Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Shën Marcellus ishte një romak nga lindja; babai i tij quhej Venedikt. Ai pranoi fronin e kishës romake pas martirit të shenjtë Marcellinus dhe qëndroi në të gjatë mbretërimit të perandorëve të këqij romakë Dioklecian 3694, Maksimian Herkulus 3695, Maksimian tjetër, me nofkën Galerius 3696 dhe Maxentius 3697 për një periudhë prej pesë vjet e gjashtë muaj. Ato ditë në Romë ndodhën ngjarjet e mëposhtme. Perandori Maximian, i mbiquajtur Herkuli, u emërua nga Diokleciani si bashkësundimtar i tij. Duke u kthyer në Romë nga provincat afrikane në vitin 3698 dhe duke dashur t'i pëlqejë perandorit Dioklecian, i cili ishte ngadalësuar në lindje, Maksimiani filloi të ndërtonte banja ose banja guri për nder të tij në Romë, gjë që u siguronte paganëve një freski të ndyrë 3699. Pasi gjetën midis regjimenteve romake, shumë ushtarë të tyre të cilët u besuan atyre. punë që faraoni ua kishte dhënë dikur izraelitëve në Egjipt në vitin 3700, përkatësisht: disa i detyroi të bënin tulla, të tjerët të bënin gëlqere, të tjerët të gërmonin dheun dhe të mbanin gurë për të ndërtuar banjat e përmendura. Ai i bëri të gjitha këto për të frikësuar të krishterët që ishin në Romë, sepse ai e dinte se shumë romakë, jo vetëm nga njerëzit e thjeshtë, por edhe nga njerëzit fisnikë, pohonin besimin e krishterë, megjithëse jo haptazi. Në atë kohë, një i krishterë i pasur dhe i ndershëm me emrin Frason jetonte në Romë. Duke vënë re se të krishterët ishin të munduar nga puna e palodhur dhe të rraskapitur nga uria, Frason dëshironte t'i ndihmonte fshehurazi me mjetet e tij; Pasi kishte zgjedhur për këtë qëllim katër burra që i frikësoheshin Perëndisë, ai i furnizoi të krishterët me ushqim, veshje dhe gjithçka të nevojshme. Emrat e këtyre burrave ishin: Sisinius, Kiriak, Smaragd dhe Largius. Kur i bekuari Papa Marcellus mësoi për këtë, ai u gëzua shumë në zemër për lëmoshën që u jepej të krishterëve; Pasi thirri të katër burrat e përmendur më lart dhe mësoi prej tyre gjithçka në lidhje me bujarinë e Thrasonit, Marcellus e falënderoi shumë këtë të fundit dhe i emëroi Sisinius dhe Cyriacus dhjakë të kishës romake. Një natë, kur të dy këta dhjakë mbanin mbi supe ushqimin e dërguar nga Fraso për dëshmorët e shenjtë, ata u kapën nga paganët e këqij dhe i sollën para tribunit Eksuperius. Sapo i sollën, tribuni urdhëroi t'i burgosnin në një burg kombëtar dhe ditën e tretë ia raportoi perandorit Maksimian. Perandori urdhëroi që ata të caktoheshin në të njëjtën punë që po bënin të krishterët e tjerë, dhe kështu ata iu shtuan atyre që mbanin rërë për të ndërtuar një ndërtesë guri. Midis atyre të krishterëve ishte një njeri i quajtur Saturninus; për shkak të pleqërisë nuk mundi të përballonte barrën e rëndë që i ishte caktuar. Atëherë dhjakët e bekuar Sisinius dhe Kyriakos filluan ta ndihmojnë këtë plak dhe kryen jo vetëm punën e tyre, por edhe punën e të tjerëve; me buzët e tyre vazhdimisht lavdëronin dhe lavdëronin Zotin. Të gjitha këto rojet ia raportuan tribunës dhe kjo e fundit perandorit. Atëherë perandori urdhëroi t'i paraqitej Sisinius dhe kur ky i fundit iu shfaq, ai e pyeti: "Unë jam një mëkatar," u përgjigj shenjtori, "Unë jam quajtur Sisinius; unë jam një shërbëtor i shërbëtorëve të Zotit tonë Jezu Krisht. -Cilat janë këto këngë që këndoni? – pyeti Maksimiani. "Po ta dinit kuptimin e këngëve që këndojmë," u përgjigj shenjtori, "atëherë do të njihnit edhe Krijuesin tuaj." - Kush është Krijuesi ynë nëse jo Hercules 3701 i pathyeshëm! Dhjaku i Shenjtë Sisinius u përgjigj: “Është e neveritshme për ne jo vetëm ta përmendim atë, por edhe të dëgjojmë për të.” "Zgjidhni një nga dy për veten tuaj," vazhdoi perandori: bëni një sakrificë për perëndinë Herkul; përndryshe do ta djeg mishin tënd me zjarr. "Kam dashur prej kohësh të vuaj për Krishtin, Zotin tim", u përgjigj Shën Sisinius, "për të marrë kurorën e lakmuar të martirizimit". Atëherë perandori, i zemëruar, ia dorëzoi guvernatorit Laodicea për ta torturuar. Ky i fundit e burgosi shenjtorin në burgun e Mamertines në vitin 3702, në të cilin martiri kaloi shtatëmbëdhjetë ditë. Pas skadimit të kësaj periudhe, guvernatori i rajonit urdhëroi që dhjaku i shenjtë Sisinius të sillet përsëri para tij për t'u marrë në pyetje. Nga biruca i burgosuri u soll para së gjithash te gardiani Apronian. Duke e parë, Aproniani vuri re se fytyra e tij shkëlqente nga një dritë e mrekullueshme qiellore; në të njëjtën kohë dëgjoi edhe një zë që thoshte: – “Ejani, të bekuarit e Atit Tim, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga krijimi i botës” (Mateu 25:34). Atëherë Aproniani ra me frikë dhe tmerr në këmbët e Shën Sisinit dhe tha: “Ju betohem për Krishtin, të cilin ju e pohoni, të më pagëzoni menjëherë dhe të më bëni pjestar të kurorës suaj.” Uji u soll menjëherë këtu. Pastaj dhjaku i shenjtë Sisinius, pasi kreu katekumenin 3703 mbi Apronian, bekoi ujin; pastaj e urdhëroi Apronian të hynte lakuriq në një enë të mbushur me ujë dhe e pyeti: – A besoni në Perëndinë Atë, të Plotfuqishëm dhe në Birin e Tij të Vetëmlindur, Zotin tonë Jezu Krisht dhe në Frymën e Shenjtë? “Të ndriçoftë Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë”, tha Shën Sisinius. Pastaj shenjtori urdhëroi Apronian të dilte nga uji. Pas kësaj, Sisinius e solli Apronianin e sapopagëzuar te Papa i shenjtë Marcellus. Ky i fundit e vajosi të porsandriturin me mirrën e shenjtë dhe, pasi kreu Liturgjinë e shenjtë, i mësoi si Sisinius dhe Apronian, si dhe të gjithë të krishterët që ishin aty, Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit tonë Jezu Krisht. Në mesditën e së njëjtës ditë, guvernatori rajonal Laodicea urdhëroi që dhjaku Sisinius të silleshin para tij për t'u marrë në pyetje. Me të erdhi edhe gardiani i burgut, i Lum Apronian, shërbëtori i Krishtit i porsandritur. Duke iu afruar Laodicesë, Aproniani i thirri me zë të lartë: – Pse djalli ju rebelon kundër shërbëtorëve të Zotit, duke ju mësuar t'u shkaktoni kaq shumë vuajtje të pafajshmëve? I habitur nga këto fjalë të Apronianit, komandanti rajonal i tha: "Më duket se edhe ti je bërë i krishterë." "Mjerë unë, i mallkuar", u përgjigj i bekuari Aproniani, "që i kam shkatërruar ditët e mia në ligësi, duke mos e njohur deri tani Perëndinë e vërtetë". "Në të vërtetë," bërtiti komandanti rajonal, "do t'ju prishni ditët sot!" Pastaj urdhëroi t'i prisnin kokën duke thënë: "Nëse ky nuk vdes, atëherë do të vdesin shumë të tjerë." Pas kësaj, ushtarët e nxorën nga qyteti Shën Apronian. Duke u larguar nga qyteti në një distancë prej dy miliari 3704, ushtarët ia prenë kokën Shën Apronianit në rrugën Salarian 3705; Kështu e mori kurorën e martirizimit i porsandrituri Aproniani. Guvernatori i rajonit urdhëroi të burgosnin dhjakun e shenjtë Sisinius dhe bashkë me të plakun e përmendur Saturninus, duke u thënë atyre: "Nëse nuk u bëni sakrifica perëndive, atëherë unë do t'ju shkatërroj, duke ju tradhtuar në mundime të ndryshme." Ndërsa këta shenjtorë ishin në burg, shumë paganë erdhën tek ata dhe u pagëzuan pa frikë prej tyre. Pas dyzet ditësh, guvernatori i Laodicesë mësoi për këtë; Pasi urdhëroi të përgatitej një vend për fronin e gjykimit në kishën e perëndeshës Tellura 3706 dhe pasi u ul në të, Laodicea urdhëroi t'i sillnin plakun Saturninus dhe dhjakun Sisinius. Të burgosurit e Krishtit u sollën te torturuesi këmbëzbathur me pranga hekuri. "Epo," i pyeti komandanti rajonal, "a e keni braktisur më në fund joshjen e kotë të krishterë?" A nuk do të pranoni vërtet të adhuroni perënditë që adhurojnë mbretërit tanë? "Ne jemi mëkatarë," u përgjigj dhjaku i shenjtë Sisinius, "ne adhurojmë Zotin tonë Jezu Krisht dhe kurrë nuk do të përulim kokën përpara djallit dhe gurit pa shpirt". “Le të sjellin këtu trekëmbëshat prej bakri ku digjen temjan për perënditë.” Menjëherë u sollën trekëmbësh me thëngjij të nxehtë. Torturuesi filloi t'i detyronte shenjtorët të digjnin temjan për idhujt. Plaku i shenjtë Saturninus i tha torturuesit: - Zoti i ktheftë në pluhur idhujt paganë. Dhe menjëherë trekëmbëshat e bakrit u shkrinë dhe u përhapën si ujë. Dy ushtarë nga ata që ishin këtu, të quajtur Papias dhe Maurus, duke parë këtë, bërtitën me zë të lartë: – Vërtet Zoti Jezus Krisht, të Cilin adhurojnë Sisinius dhe Saturninus, është Zoti i vërtetë. Guvernatori i Laodicesë, i djegur nga zemërimi, urdhëroi që dëshmorët e shenjtë, Saturninus dhe Sisinius, të vareshin në një shtyllë dhe të rriheshin pa mëshirë me litarë dhe shkopinj të zhurmshëm. Duke qenë të torturuar kështu, shenjtorët thirrën duke thënë: – Të falënderojmë, Zot Jezu Krisht, që na ke bërë të denjë të jemi pjesëtarë të shërbëtorëve të Tu që vuajtën për Ty. Atëherë luftëtarët Papias dhe Maurus, të cilët panë vuajtjet e shenjtorëve, thirrën për herë të dytë, duke iu drejtuar komandantit rajonal: – Pse të nxit djalli kundër robërve të Zotit, duke të mësuar t'i mundosh ata, të pafajshmit, pa mëshirë? Laodicea, e ndezur nga zemërimi kundër këtyre ushtarëve, urdhëroi t'i vrisnin me gurë në gojë; pasi ua shtypi gojën shenjtorëve, i burgosi. Në të njëjtën kohë, ai urdhëroi shërbëtorët e tij të digjnin qirinj në anët e martirëve të varur në shtyllë. Por ata, duke duruar një vuajtje kaq të madhe, falënderuan Zotin me një fytyrë të gëzuar. Në të njëjtën ditë, torturuesi dha një dënim me vdekje për shenjtorët. Prandaj, ata u morën nga shtylla, u nxorrën jashtë qytetit përgjatë rrugës Numantian 3707 dhe iu pre koka me shpatë. I devotshmi i lartpërmendur Frason, duke marrë trupat e dëshmorëve të shenjtë së bashku me presbiterin Gjon, i varrosi në tokën e tij përgjatë rrugës Salariane. Luftëtarët Papias dhe Maurus, të burgosur, dëshironin shumë të merrnin pagëzimin e shenjtë; Pasi iu lutën Zotit, ata u larguan nga burgu me dyer të hapura, pa u vënë re nga askush. Pastaj ata erdhën te Shenjtëria e Tij Papa Marcellus dhe morën pagëzimin e shenjtë prej tij. Pas pagëzimit, ata përsëri iu dorëzuan ushtarëve që i kërkonin dhe u paraqitën për t'u marrë në pyetje te komandanti rajonal. Duke i parë, komandanti rajonal tha: - Tani e di që jeni të krishterë. "Po, ne jemi vërtet të krishterë," u përgjigj Shën Papia. "Lëre mashtrimin e kotë të krishterë," vazhdoi Laodicea, "dhe adhuroni perënditë që adhurojnë mbretërit tanë!" "Le t'i adhurojnë të gjithë ata që kanë humbur shpirtin, nëse duan të humbasin përgjithmonë," iu përgjigj Shën Maurus Laodicea. Guvernatori Laodiceus tha për këtë: “Nëse tani nuk i bëni sakrifica perëndive tona të pavdekshme, do të humbisni shpirtrat tuaj.” Më dëgjo dhe bëj atë që të them nëse dëshiron të mbetesh gjallë. "Bëni një kurban për ta," u përgjigj Shën Papia, "nëse doni të vuani përgjithmonë!" Pas kësaj, guvernatori i rajonit urdhëroi që shenjtorët të shtriheshin në tokë dhe të rriheshin pa mëshirë me shkopinj. Ata, duke u rrahur rëndë, nuk shqiptuan asgjë tjetër veç fjalëve të mëposhtme: – Zoti Jezus Krisht, ndihmo shërbëtorët e Tu! Atëherë Laodicea urdhëroi që shenjtorët të rriheshin me shufra teneqeje. Ndërsa ata u rrahën në këtë mënyrë për një kohë të gjatë, ata dhanë shpirtin e tyre në duart e Zotit. Prester Gjon, pasi mori trupat e shenjtorëve natën, i varrosi me nder në varrin e dëshmorëve të shenjtë Sisinius dhe Saturninus që kishin vuajtur më parë (ai e bëri këtë me urdhër të Papës së shenjtë Marcellus). Në atë kohë, perandori Dioklecian u kthye në Romë. Guvernatori i Laodicesë i tregoi Dioklecianit dhe Maksimianit gjithçka për dëshmorët e shenjtë, duke thënë se si i torturonte dhe i vrau pa mëshirë. Perandorët u kënaqën nga ky lajm dhe lavdëruan komandantin rajonal për zellin e tij. Ndërkohë, shenjtori i lartpërmendur Kiriaku, i shuguruar dhjak nga Shenjtëria e Tij Papa Marcellus, ndodhej në atë kohë së bashku me Shën Sisinin në burg; Smaragd dhe Largius u burgosën këtu, si dhe të burgosur të tjerë të Krishtit. Ata të gjithë bënë punën e vështirë që u ishte caktuar. Ditën i nxirrnin në punë, por natën i mbyllnin sërish në burg. Zoti i dha të bekuarit Kyriakos hirin e shërimit të sëmundjeve; shumë erdhën tek ai dhe sillnin të sëmurët e tyre, të cilët Shën Kiriaku i shëroi, pas lutjes drejtuar Zotit; Kështu e merrnin shikimin këtu të verbërit, të paralizuarit bëheshin të shëndetshëm, demonët dëboheshin nga njerëzit dhe me lutjet e shenjtorit u jepej shërimi i të sëmurëve nga sëmundje të ndryshme. Perandori Dioklecian kishte një vajzë të quajtur Artemia. Me lejen e Zotit, ajo ra në një gjendje demonike dhe u mundua nga një frymë e papastër. Pasi mësoi për këtë, Diokleciani ishte shumë i trishtuar, saqë atë ditë, për shkak të pikëllimit, ai nuk hëngri ushqim. Kur hyri në dhomën e vajzës së tij, e cila në atë kohë ishte e pushtuar, demoni thirri nga goja e vajzës: "Unë nuk do të largohem nga këtu dhe askush nuk mund të më dëbojë përveç dhjakut Kyriakos." Atëherë Diokleciani urdhëroi të gjente dhjakun Kiriak dhe kur ai u gjet në burg dhe e sollën te perandori së bashku me të dy miqtë e tij, Smaragdus dhe Largius, perandori filloi t'i lutej që të hynte në dhomën e vajzës së tij dhe ta shëronte. Shën Kiriaku, duke hyrë në dhomën e vajzës mbretërore, iu drejtua shpirtit të ndyrë që po e mundonte me këto fjalë: "Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, unë ju urdhëroj: dil nga kjo vajzë." Demoni u përgjigj përmes buzëve të saj: "Nëse doni që unë ta lë atë, atëherë më tregoni një banesë tjetër në të cilën mund të hyj." "Ja ku është trupi im për ju," u përgjigj Shën Kiriaku; – nëse mundeni, futeni! "Unë nuk mund të hyj në trupin tuaj," vazhdoi demoni, "sepse ai është i mbyllur dhe i vulosur nga kudo". Atëherë Shën Kiriaku i tha: – Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht të kryqëzuar, dilni nga kjo vajzë, që ajo të jetë një enë e pastër për t'i shërbyer Frymës së Shenjtë. Atëherë fryma e ndyrë bërtiti duke thënë: - O Kiriak! Nëse më dëboni nga këtu, do të organizoj që të dërgoheni në Persia 3708. Me këto fjalë fryma e ndyrë u largua. Vajza Artemia, e çliruar nga mundimi demonik, i tha shenjtorit: "Ju betohem për Perëndinë që pohoni: më pagëzoni, sepse unë shoh nga larg Zotin që ju predikoni". Këtu qëndronte nëna e Artemisë, perandoresha Sirena, e cila u gëzua me gëzim të jashtëzakonshëm: si me rastin e shërimit të së bijës, ashtu edhe për shfaqjen e fuqisë së Krishtit (sepse ajo ishte një e krishterë e fshehtë). Pasi përgatitën ujin, të nesërmen ata pagëzuan vajzën Artemia në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, fshehurazi nga mbreti Dioklecian. Që nga ajo kohë, Shën Kiriaku fitoi favorin e perandorit Dioklecian, i cili i dha lirinë atij dhe miqve të tij Smaragda dhe Lagrius dhe i dha një shtëpi në Romë pranë banjave të tij, duke i premtuar një jetë të qetë. Ndërkohë, Perandoresha Sirena e mësoi vajzën e saj të donte Krishtin me gjithë zemër dhe të përmbushte pa ndryshim ligjin e Tij. Pak më vonë, një mesazh i erdhi Dioklecianit nga mbreti pers; Në këtë letër, mbreti pers i kërkoi Dioklecianit që t'i dërgonte dhjakon Kiriakun, sepse vajza e tij ishte e pushtuar dhe demoni e thirri me gojën e tij duke i thënë: "Askush nuk mund të më dëbojë përveç dhjakut romak Cyriacus." Atëherë perandori i tha gruas së tij, perandoreshës Sirena, që ta thërriste Kiriakun tek ajo dhe t'i lutej që të shkonte në Persi te princesha e çmendur. Kur Shën Kiriaku u thirr te perandoresha dhe mësoi për mesazhin nga Persia, ai tha: "Në emër të Zotit tim, Jezu Krishtit, unë do të shkoj pa hezitim!" Kiriak u furnizua nga perandoresha me gjithçka të nevojshme, pas së cilës ai shkoi në Persi së bashku me miqtë e tij, Smaragd dhe Largius. Kur erdhi në Persi dhe e sollën te princesha e tërbuar, djalli bërtiti përmes gojës së saj: "Çfarë, Kiriak, a nuk të detyrova të merrje mundimin për të ardhur këtu, siç të thashë më parë?" "Unë erdha këtu," u përgjigj Kiriak, "me ndihmën e Mjeshtrit tim, Zotit Jezu Krisht, për t'ju dëbuar edhe nga këtu." Pra, shpirt i ndyrë, unë të urdhëroj në emër të Zotit Jezu Krisht: dil nga kjo vajzë dhe mos u kthe më tek ajo. "Por ti, Kiriak, je i lodhur dhe duhet të pushosh së pari nga rruga," tha demoni. "Falë ndihmës së Zotit që rregullon gjithçka, nuk ndihem i lodhur," u përgjigj Kiriak. "Por ja ku jam," vazhdoi demoni, "dhe bëra atë që doja: të premtova se do të të detyroja të vish në Persi dhe ti erdhët." “Ju, i pafuqishëm dhe i mallkuar, nuk mund të bëni atë që dëshironi; ju mund të bëni vetëm atë që Krijuesi ynë ju lejon të bëni. Pastaj demoni filloi ta mundonte vajzën. Shën Kyriakos, duke rënë përtokë, filloi t'i lutej Zotit me lot. Ndërkohë demoni i thirri shenjtorit: - Nëse më dëbon nga këtu, më trego një enë në të cilën mund të futem. - O i çmendur! Ju nuk do të gjeni vend për veten tuaj askund në krijimin e Zotit, sepse fuqia e pamposhtur dhe e gjithëfuqishme e Zotit tim Jezu Krisht do t'ju dëbojë nga kudo. Atëherë djalli e la menjëherë vajzën dhe, duke ikur, e mbushi ajrin me të qara, duke thënë: - Oh, sa i tmerrshëm është për mua emri i Atij që më dëbon! Që nga ajo kohë, vajza u bë e shëndetshme. Emri i saj ishte Jovia. Ajo besoi në Krishtin dhe mori pagëzimin e shenjtë. Shumë nga shtëpia mbretërore besuan në Krishtin dhe u pagëzuan, rreth katërqind veta gjithsej. Mbreti persian i ofroi shumë dhurata Shën Kiriakut. Por ai nuk mori asgjë, duke u kënaqur vetëm me bukë dhe ujë. Pasi kaloi dyzet e pesë ditë në Persi, ai u largua atje, duke u kthyer nga mbreti pers te perandori romak me një letër mirënjohjeje, të cilën Diokleciani e pranoi me respekt. Perandoresha Sirena dhe vajza e saj Artemia ishin shumë të lumtura për kthimin e Cyriacus. Pak kohë pas kësaj, Diokleciani u largua nga Roma për në Lindje, dhe Maksimian Herkuli shkoi në Milano në 3709, ku të dy lanë dinjitetin e tyre perandorak. Pastaj (një tjetër Maksimian), me nofkën Galerius, të cilin Diokleciani e adoptoi si djalin e tij, dhe më pas i dha vajzën e tij, motrën më të madhe të Artemisë, Valeria, erdhi në Romë dhe filloi të persekutonte dhe vriste të krishterët. Duke marrë dhjakun e shenjtë Kiriakun bashkë me të tjerët - sepse ai ishte i zemëruar me të për Arteminë, të cilën Kiriaku e kishte kthyer në besimin e krishterë - e futi në burg së bashku me miqtë e tij, Smaragdin dhe Largin; në të njëjtën kohë, torturuesi urdhëroi që Kiriak, i zhveshur dhe i lidhur me zinxhirë në zinxhirë hekuri, të çohej së bashku me të në të gjitha ato vende ku ai shkoi. Ai e bëri këtë për të frikësuar të krishterët e tjerë. Një ditë, kur torturuesi po shkonte në një qytet, e takoi Papa i shenjtë Marcellus, i cili i tha me zë të lartë: - Pse po vrisni shërbëtorët e Zotit që luten për mbretërinë tuaj! Atëherë torturuesi, i zemëruar, urdhëroi të rrihej me shkopinj pa mëshirë dhe e caktoi në detyrën e mbikëqyrësit të kafshëve. Kështu, Papa i shenjtë Marcellus u caktua të ushqente kafshët dhe rojet e vëzhguan për t'u siguruar që ai të përmbushte detyrat e tij pa dembelizëm. Perandori ia dorëzoi Shën Kiriakun dhe miqtë e tij guvernatorit të tij, Karpasit, me fjalët: – Bindni këta magjistarë, që po e joshin popullin drejt krishterimit, të bëjnë sakrifica; bëjini ta bëjnë këtë, të paktën përmes torturave. Carpasius, pasi mori shenjtorin dhe të krishterët që ishin me të, i burgosi ​​dhe më pas, duke u ulur në gjykatën e tij në kishën e Tellura, thirri në pyetje martirët e shenjtë - dhjakon Kiriakun, miqtë e tij, Smaragdas dhe Largius, dhe me ta një të burgosur të katërt të quajtur gjithashtu në burgun e Criscentius. Karpasius iu drejtua të krishterëve me këto fjalë: "Pse nuk e dëgjoni urdhrin perandorak dhe nuk u bëni sakrifica perëndive tona të pavdekshme?" Kiriak dhe miqtë e tij u përgjigjën: – Ne e ofrojmë veten si flijim për Perëndinë dhe Zotin tonë Jezu Krisht që jeton përgjithmonë. "Plakja jote," i tha Karpazius Kyriakut, "i ka zbardhur flokët; por tani pleqërinë tënde do ta kthej në rini. Me këto fjalë, ai urdhëroi të shkrihej rrëshira dhe të hidhej mbi kokën e shenjtorit. Shenjtori bërtiti duke thënë: – Lavdi Ty, o Zot, që na jep neve, shërbëtorëve të Tu, të hyjmë në portat e Mbretërisë Tënde Qiellore! Munduesi urdhëroi që Criskentian të varej lakuriq në një shtyllë, ta rrihnin me litarë dhe shkopinj, ta rrahnin me kthetra hekuri dhe ta digjnin me zjarr. Në një mundim të tillë, Shën Criscentian dha shpirtin e tij, duke falënderuar Zotin gjatë gjithë kohës. Pastaj torturuesi urdhëroi që ta merrnin trupin e tij dhe ta hidhnin pa varrosje për ta gllabëruar qentë dhe përsëri i burgosi dëshmorët e tjerë të shenjtë. Por presbiteri i lartpërmendur Gjoni, duke ardhur natën dhe duke marrë fshehurazi trupin e dëshmorit, e varrosi bashkë me dëshmorët e tjerë. Pasi kaluan katër ditë, torturuesi, duke thirrur vetëm Kyriakun pranë vetes për t'u marrë në pyetje, e pyeti: – Pse doni t’i zbrisni në ferr ditët e pleqërisë suaj në një mundim të ashpër?? Bëj një flijim për perënditë dhe do të jetosh. "Unë," u përgjigj shenjtori, "me të vërtetë dëshiroj të martirizoj për Krishtin, Perëndinë tim; ata që nuk e kanë njohur Perëndinë e vërtetë, Krijuesin e tyre, le t'u bëjnë flijime perëndive tuaja. Karpasius, i zemëruar, urdhëroi shenjtorin ta varnin të zhveshur në shtyllë dhe ta torturonin në të njëjtën mënyrë si Shën Criscentius, duke e rrahur me litarë dhe shkopinj, duke e mprehur me gozhdë, duke e djegur me zjarr. Ndërkohë, martiri i Krishtit, duke i duruar gjithë këto trimërisht, thirri: – Ki mëshirë për mua, mëkatarin, Zoti im Jezu Krisht! Lavdi Ty, Biri i Perëndisë! Carpasius, duke u siguruar që asnjë masë mundimi nuk do ta detyronte të bënte sakrifica, urdhëroi që mundimi të ndalonte; pastaj i tha perandorit gjithçka që kishte të bënte me Kiriakun dhe martirët e tjerë. Perandori urdhëroi që Kiriaku dhe të gjithë ata që ishin me të në burg të vriteshin. Pikërisht në burgun ku qëndroi Shën Kiriaku me miqtë e tij, ishin gjithsej njëzet e një të krishterë të të dy gjinive. Duke i nxjerrë të gjithë jashtë qytetit, paganët ua prenë kokën bashkë me shenjtorët Kiriaku, Smaragdusi dhe Largius. Presbiteri Gjoni erdhi në këtë vend natën së bashku me disa të krishterë; Pasi mori trupat e dëshmorëve të shenjtë, ai i varrosi në të njëjtin vend ku ishin varrosur trupat e dëshmorëve të tjerë. Pikërisht në këtë kohë, princesha e bekuar Artemia, e cila ishte në atë kohë në Romë, u torturua dhe u vra për rrëfimin e emrit të Krishtit. Ajo u vra me urdhër të të njëjtit torturues të lig Maximian. I mallkuari nuk kurseu as gjakun e tij, sepse Artemia ishte motra e gruas së tij Valeria, dhe ai vetë, i adoptuar nga Diokleciani, ishte motra e saj. Pas vrasjes së Shën Kiriakut dhe të krishterëve të tjerë që ishin me të në burg, Karpaziu i lartpërmendur i kërkoi perandorit shtëpinë e Kiriakos, e cila ndodhej pranë Banjave të Dioklecianit; këtë shtëpi ia dha Diokleciani Kyriakos. Duke hyrë në këtë shtëpi, Karpazi pa në të një burim shumë të bukur, të ndërtuar nga Shën Kiriaku dhe të shenjtëruar nga Papa Marcellus; Shumë paganë që u konvertuan në krishterim u pagëzuan në këtë pranverë. Si një përdhosje dhe fyerje për të krishterët, Karpasius e ktheu atë shtëpi në një banjë publike dhe një kurvëri, dhe shpesh lahej atje, ose më mirë, bëhej pis, sepse duke festuar këtu me miqtë e tij, ai dhe bashkëpunëtorët e tij u përdhosën me mëkate të neveritshme mishore. Një ditë ai urdhëroi të mbahej një gosti atje për vete dhe erdhi këtu në shoqërinë e nëntëmbëdhjetë miqve të tij për të ngrënë, për të pirë, për t'u larë dhe për të bërë kurvëri. Dhe ndërsa po kënaqeshin me veprimet e tyre të neveritshme, të gjithë papritmas ranë të vdekur, të goditur nga fuqia e padukshme e Perëndisë. Të gjithë banorët përreth ranë në frikë të madhe nga kjo dhe hipën në atë shtëpi, sepse askush nuk guxonte të hynte në të. Ndërkohë, perandori i lig Maksimian Galerius u largua nga Roma për në Lindje; fronin perandorak, i cili në atë kohë i përkiste Konstandinit deri në vitin 337 (shih jetën e tij nën 21 maj). Në të njëjtën kohë, kleri romak, pasi u mblodh natën, shkoi në oborrin në të cilin Shën Marcellus ishte caktuar të ushqente bagëtinë dhe nxorën kryepastorin e tyre që andej. Pasi arriti në fronin romak në një mënyrë grabitqare, Maxentius, si paraardhësit e tij, filloi të persekutonte të krishterët. Në këtë kohë, dy gra nga një familje fisnike senatoriale, të quajtura Priscilla dhe Lucina, jetonin në Romë. Ata ishin të dy të veja dhe shërbëtorë besnikë të Zotit Jezu Krisht, të cilit i shërbenin me zell të madh. Këto dy gra kishin shumë pasuri me të cilat i ndihmonin shenjtorët në të gjitha nevojat e tyre. Ata ndërtuan varre shumë të mira në pronat e tyre për varrosjen e trupave të martirëve të shenjtë, sepse të krishterë të panumërt u dënuan me vdekje për rrëfimin e emrit të Krishtit. Priscilla ndërtoi një varr në një distancë prej tre fushash nga qyteti përgjatë rrugës Salarian, dhe Lukina - në një distancë prej shtatë fushash përgjatë rrugës Ostian 3710. Fshehurazi natën ata mblodhën trupat e martirëve, të hedhur nga paganët për t'u gllabëruar nga qentë, kafshët dhe zogjtë, dhe i varrosën me nder në to. Dhe kështu, kur klerikët e tij e nxorën Shën Marcellin nga oborri ku ushqente kafshët, ai shkoi me Lukinën e bekuar në vendin ku dëshmorit të shenjtë Kiriaku iu pre koka me Smaragdin dhe Largin; Pasi nxorën nga toka reliket e tyre të shenjta dhe i mbështollën me rroba të pastra me aroma, i çuan te varri që i përkiste Lukinës dhe i vendosën me nder në arkivole guri. Në këtë kohë, Lukina e Bekuar dhuroi shumë nga pronat e saj në dobi të Kishës Romake; Shtëpinë e saj të bukur, që ndodhet në qendër të qytetit të Romës, ajo ua dhuroi besimtarëve që ta kthenin në kishë. Papa e shenjtëroi këtë shtëpi sipas ritit të vendosur kishtar dhe në të kreu liturgji, duke i ofruar Zotit flijime pa gjak, duke lavdëruar Zotin ditë e natë. Dhe kështu shtëpia e Lukinës u bë shtëpia e Zotit dhe kisha katedrale në Romë. Kjo u bë e ditur nga perandori i lig. Ky i fundit, i zemëruar me Lukinën, urdhëroi që ajo të dëbohej me çnderim, si një mëkatar i madh, jashtë qytetit, por ai urdhëroi që pasuria e saj të jepej për grabitje. Ai gjithashtu bëri përpjekje për të bindur Papa Marcellus për ligësinë e tij, por nuk ishte aspak i suksesshëm në këtë. Pasi mësoi se Shën Marcellus ishte dënuar me punën e kujdesit për bagëtinë nga paraardhësi i tij Maksimiani, ai bëri të njëjtën vendosmëri për shenjtorin. Duke dashur të çnderojë jo vetëm papën, por edhe kishën, ai e ktheu shtëpinë e bukur të Lukininit, të shenjtëruar për kishën, në një hambar dhe urdhëroi të mbaheshin aty shumë bagëti. Ai caktoi Papa Marcellus të shenjtë të gjithë ditët e jetës së tij deri në vdekjen e tij, duke qenë në paraburgim, të kujdeset për bagëtinë në këtë shtëpi. Pra, ky bari shumë i shenjtë dhe prijës i shpirtrave njerëzorë e kreu punën e kujdesit për bagëtinë për nëntë muaj; shërbëtori i madh i Perëndisë, si një shërbëtor i caktuar rob, ishte objekt qortimi nga idhujtarët e ligj. Ai ishte vazhdimisht i zënë me punë, kështu që nuk kishte absolutisht pushim dhe qetësi dhe përjetonte një mungesë të madhe të gjërave më të nevojshme; ai nuk kishte as ushqim të mjaftueshëm, as veshmbathje, sepse rojet nuk lejonin askënd të vinte tek ai dhe t'i sillte asgjë. Veshja e tij përbëhej nga një këmishë flokësh me gjemba në trupin e tij. Për shkak të punës së tillë, vuajtjes, privimit nga gjërat më të nevojshme, si dhe për shkak të erës së keqe shtazore, Shën Marcellus u dobësua shumë në trup, u sëmur dhe ia dorëzoi shpirtin e tij të vuajtur në duart e Zotit 3711. I njëjti presbiter Gjon, duke e marrë trupin e tij natën, e çoi në varrin e Prishillinës dhe, duke e quajtur klerin e ndershëm këtu. Kështu e mbylli jetën e tij më i shenjti Romak Papa Marcellus, i cili fillimisht i dërgoi në rrugën e martirizimit te Zoti fëmijët e tij të shumtë, e më pas pas tyre ai vetë shkoi të paraqitet me hierarkët e shenjtë në fronin e Ipeshkvit të Madh, Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i jepet lavdia tani dhe në shekuj të pafund. Amen. Perandori Dioklecian sundoi gjysmën lindore të Perandorisë Romake nga 284 deri në 305. Maximian Herculus sundoi gjysmën perëndimore të Perandorisë Romake nga 284 deri në 305. Maximian Galerius sundoi Lindjen nga 305 deri në 311. Maxentius sundoi Perëndimin nga 305 deri në 312. Maximian ishte në krye të Afrikës, Spanjës dhe Italisë. Duhet të theksohet se banjat e romakëve të lashtë paganë nuk ishin vetëm banja, por edhe kurvëri. Për të kufizuar dhe dobësuar izraelitët, faraoni egjiptian u caktoi atyre punë të palodhur. Në një kohë relativisht të shkurtër (nga vdekja e Jozefit deri në daljen nga (Egjipti) izraelitët ndërtuan tre qytete për epiptianët - Pithom, Raamses dhe Heliopolis (Eks. 1: 1-14). Herkuli ose Herakli është një hero kombëtar i lashtë grek. Sipas legjendës së mitologjisë greke, Herkuli ishte djali i Zeusit dhe Alkmenës, gruas së mbretit tirian Amphitryon. Herkuli fitoi forcë të madhe fizike, kjo është arsyeja pse ai u konsiderua si perëndia mbrojtës i gjimnastëve dhe gladiatorëve. Burgu Mamertine ndodhej në pjesën veriore të qytetit të Romës. Ai ishte i destinuar kryesisht për kriminelët shtetërorë, ku përfshiheshin të krishterët. Sipas legjendës, në këtë burg u burgosën apostujt e shenjtë Pjetër dhe Pal. Kjo birucë është ruajtur në një formë të restauruar (restauruar) edhe sot e kësaj dite, dhe pjesa e birucës ku u burgosën apostujt Pjetër dhe Pal, si vend i shenjtë, ruhet me vëmendje të veçantë nga katolikët. Njoftimi është një udhëzim gojor mbi të vërtetat e besimit ortodoks, i mësuar në Kishën e lashtë për këdo që dëshironte të fillonte sakramentin e pagëzimit. Duke pasur të drejtën për të hyrë në kishë për të dëgjuar Shkrimet dhe mësimet e Shenjta, madje edhe për të qenë të pranishëm në pjesën e parë dhe të dytë të liturgjisë (proskomedia dhe "liturgjia e katekumenëve"), ato të shpallura përpara fillimit të pjesës së tretë, më të rëndësishme të liturgjisë ("liturgjia e besimtarëve") duhej të largoheshin menjëherë me një shembull nga kisha. është ruajtur në kishën ortodokse gjatë kremtimit të liturgjisë. Koha e shpalljes nuk ishte e njëjtë; shumë mbetën publike gjatë gjithë jetës së tyre. Nëse ishte e nevojshme, periudha e shpalljes reduktohej në disa ditë apo edhe disa orë (si në këtë rast). – Në kishën ortodokse ende kryhet riti kishtar i shpalljes; ai konsiston në leximin e lutjeve për ata që i afrohen pagëzimit dhe që bëjnë një magji kundër djallit; në të njëjtën kohë, ai që i afrohet pagëzimit heq dorë nga Satanai, bashkohet me Krishtin dhe rrëfen besimin e tij duke lexuar Kredon (kjo bëhet gjatë pagëzimit të foshnjave nga marrësit). Milliary është një milje romake ose, më saktë, një gur milje romake, sepse në fund të çdo miliari kishte një shtyllë guri në formën e një shenje. Një miliar ishte i barabartë me 8 stadia (një fazë - 88 fathoms), që do të ishte afërsisht 1.5 e versteve tona. Gurë miljesh u shpërndanë në të gjithë Italinë; zakonisht mbishkruheshin me emrin e ndërtuesit ose perandorit nën të cilin ishin ndërtuar. Guri i parë milje, nga i cili buruan të gjithë gurët e tjerë dhe me të cilin lidheshin të gjitha rrugët, ishte vendosur në kishën e Saturnit. Gjatë gërmimeve në Romë, u gjetën mbetjet e këtij guri. Salaria është një nga rrugët më të mëdha të Romës së lashtë. Ecte përgjatë lumit Tiber deri në Cur, kalonte nga Latium, Sabinia etj deri në Ardia. Emri i kësaj rruge shpjegohet me faktin se Sobinianët transportonin kripë (vai) përgjatë saj nga bregu i detit në vendin e tyre. Tellura ose Gaia është perëndeshë greko-romake e tokës dhe pjellorisë. Rruga Numantine shkonte nga Roma në drejtim të qytetit të Numantia. Djalli kërcënon Shën Kiriakun me një udhëtim në Persi, sepse në ato ditë udhëtimi në përgjithësi ishte i rëndë për shkak të mungesës së mjeteve të duhura të komunikimit. Mediolan (tani Milano) është qyteti më domethënës në Italinë veriore, në rajonin e Lombardisë; themeluar në kohët e lashta, disa shekuj para Krishtit. Në historinë e kishës së krishterë, Mediolan njihet si vendi i veprimtarisë arkibaritore të kryepeshkopit Ambrose (nga viti 374 deri në vitin 397), i cili tregoi zell të madh në luftën kundër herezisë ariane (kujtimi i tij kremtohet nga Kisha e Shenjtë më 7 dhjetor). Rruga Ostian të çonte në Ostia, porti i qytetit të Romës, i ndërtuar në grykëderdhjen e lumit Tiber. Mbetjet e këtij porti janë ende të dukshme; Për shkak të sedimentimit të rërës bregdetare, ajo largohet nga bregu në një distancë prej një ore udhëtim. Vdekja e hieromartirit të shenjtë Marcellus, Papa i Romës, pasoi në vitin 310. Ai sundoi Kishën Romake për pesë vjet e gjashtë muaj (nga 304 në 310). Martirë dhe martirë të tjerë të përmendur në jetën e Shën Papa Marcellus kanë vuajtur disi më herët, në vitet 305 dhe 306. Ju mund të jeni të interesuar në: