Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Święty Marcellus był z urodzenia Rzymianinem; jego ojciec nazywał się Venedikt. Przyjął tron ​​Kościoła rzymskiego po świętym męczenniku Marcelinie i pozostał na nim za panowania niegodziwych cesarzy rzymskich Dioklecjana 3694, Maksymiana Herculusa 3695, innego Maksymiana, zwanego Galeriuszem 3696 i Maksencjusza 3697 przez okres pięciu lat i sześciu miesięcy. W tych dniach w Rzymie miały miejsce następujące wydarzenia. Cesarz Maksymian, nazywany Herkulesem, został mianowany przez Dioklecjana jego współwładcą. Wracając do Rzymu z prowincji afrykańskich w 3698 r. i chcąc zadowolić cesarza Dioklecjana, który zwolnił na wschodzie, Maksymian zaczął w Rzymie budować kamienne łaźnie, czyli łaźnie na jego cześć, co zapewniało poganom ohydny chłód 3699. Znalazłszy wśród rzymskich pułków wielu wierzących w Chrystusa żołnierzy, Maksymian pozbawił ich stopnia wojskowego i zlecił im tę samą pracę, którą faraon zlecił niegdyś Izraelitom w Egipcie 3700, a mianowicie: niektórych zmuszał do wyrabiania cegieł, innych do wapna, jeszcze innych do kopania ziemi i noszenia kamieni na budowę wspomnianych łaźni. Czynił to wszystko, aby zastraszyć chrześcijan przebywających w Rzymie, wiedział bowiem, że wielu Rzymian, nie tylko z ludu prostego, ale i ze szlachty, wyznawało wiarę chrześcijańską, choć nie otwarcie. W tym czasie w Rzymie mieszkał pewien bogaty i uczciwy chrześcijanin imieniem Frason. Widząc, że chrześcijanie byli udręczeni ciężką pracą i wyczerpani głodem, Frason chciał im potajemnie pomóc własnymi środkami; Wybrawszy w tym celu czterech bogobojnych mężów, za ich pośrednictwem zaopatrywał chrześcijan w żywność, odzież i wszystko, co niezbędne. Ci mężczyźni nazywali się: Sisinius, Kiriak, Smaragd i Largius. Gdy dowiedział się o tym błogosławiony papież Marcellus, w sercu bardzo się ucieszył z jałmużny przekazywanej chrześcijanom; Wezwawszy czterech wyżej wymienionych mężów i dowiedziawszy się od nich wszystkiego o hojności Trasona, Marcellus serdecznie mu podziękował i mianował Syzyniusza i Cyriaka diakonami kościoła rzymskiego. Pewnej nocy, gdy obaj diakoni nieśli na ramionach żywność przysłaną przez Fraso dla świętych męczenników, zostali pojmani przez niegodziwych pogan i doprowadzeni przed trybuna Exuperiusa. Gdy tylko ich przywieziono, trybun kazał ich uwięzić w więzieniu narodowym, a trzeciego dnia doniósł o nich cesarzowi Maksymianowi. Cesarz nakazał przydzielić ich do tej samej pracy, którą wykonywali inni chrześcijanie, i w ten sposób zostali dodani do tych, którzy nieśli piasek do budowy kamiennej budowli. Wśród tych chrześcijan był pewien człowiek imieniem Saturninus; ze względu na podeszły wiek nie mógł unieść ciężaru, jaki mu nałożono. Wtedy błogosławieni diakoni Sisinius i Kyriakos zaczęli pomagać temu starszemu i wykonywali nie tylko swoją pracę, ale także pracę innych; wargami ustawicznie wielbili i wielbili Boga. Strażnicy donieśli o tym wszystkim trybunowi, a ten cesarzowi. Wtedy cesarz kazał mu przedstawić Syzyniusza, a gdy ten mu się ukazał, zapytał go: „Jestem grzesznikiem” – odpowiedział święty – „Nazywam się Syzyniusz, jestem sługą sług Pana naszego Jezusa Chrystusa. -Co to za pieśni, które śpiewasz? – zapytał Maksymian. „Gdybyś znał znaczenie pieśni, które śpiewamy” – odpowiedział święty, „wtedy poznałbyś także swojego Stwórcę”. - Kto jest naszym Stwórcą, jeśli nie Herkules 3701 niezwyciężony! Święty Diakon Syzyniusz odpowiedział: „To dla nas obrzydliwość nie tylko nazywać to, ale także o tym słyszeć”. „Wybierz dla siebie jedno z dwóch” – kontynuował cesarz: złóż ofiarę bogu Herkulesowi; inaczej spalę twoje ciało ogniem. „Od dawna chciałem cierpieć dla Chrystusa, mojego Boga” – odpowiedział św. Syzyniusz – „aby otrzymać upragnioną koronę męczeństwa”. Wtedy rozgniewany cesarz wydał go namiestnikowi Laodycei na tortury. Ten ostatni w roku 3702 umieścił świętego w więzieniu mamertyńskim, w którym męczennik spędził siedemnaście dni. Po upływie tego terminu namiestnik regionalny nakazał ponownie sprowadzić przed siebie świętego diakona Syzyniusza na przesłuchanie. Z lochu więźnia przyprowadzono przede wszystkim do naczelnika Aproniana. Patrząc na niego, Apronian zauważył, że jego twarz jaśniała cudownym niebiańskim światłem; w tym samym czasie usłyszał także głos mówiący: – „Pójdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata” (Mt 25,34). Wtedy Apronian padł ze strachu i przerażenia do stóp świętego Syzyniusza i powiedział: „Zaklinam Cię na Chrystusa, którego wyznajesz, abyś natychmiast mnie ochrzcił i uczynił uczestnikiem Twojej korony”. Natychmiast doprowadzono tu wodę. Następnie święty diakon Syzyniusz, odprawiwszy katechumen 3703 nad Apronianem, pobłogosławił wodę; następnie kazał Apronianowi wejść nago do naczynia wypełnionego wodą i zapytał go: – Czy wierzysz w Boga Ojca Wszechmogącego i w Jego Jednorodzonego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa, i w Ducha Świętego? „Niech Ojciec, Syn i Duch Święty oświecają Was” – powiedział św. Syzyniusz. Następnie święty nakazał Apronianowi wyjść z wody. Następnie Syzyniusz przyprowadził nowo ochrzczonego Aproniana do świętego papieża Marcellusa. Ten namaścił nowo oświeconego świętą mirrą i po odprawieniu świętej liturgii nauczał zarówno Syzyniusza, jak i Aproniana, a także wszystkich chrześcijan, którzy tam byli, najczystszego Ciała i Krwi naszego Pana Jezusa Chrystusa. W południe tego samego dnia namiestnik regionalny Laodycea nakazał sprowadzić przed siebie diakona Syzyniusza na przesłuchanie. Wraz z nim przybył także naczelnik więzienia, błogosławiony Apronian, nowo oświecony sługa Chrystusa. Zbliżając się do Laodycei, Apronian zawołał do niego głośno: – Dlaczego diabeł buntuje się przeciwko sługom Bożym, ucząc Cię zadawania tak wielu cierpień niewinnym? Zaskoczony tymi słowami Aproniana komendant okręgowy powiedział do niego: „Wydaje mi się, że i ty zostałeś chrześcijaninem”. „Biada mi, przeklęty” – odpowiedział błogosławiony Apronian – „że marnowałem swoje dni w niegodziwości, aż dotąd nie znając prawdziwego Boga”. „Istotnie” – wykrzyknął dowódca regionalny – „zrujnujesz sobie dziś dzień!” Następnie kazał obciąć mu głowę, mówiąc: „Jeśli ten nie umrze, umrze wielu innych”. Następnie żołnierze wywieźli Świętego Aproniana z miasta. Oddalając się od miasta na odległość dwóch miliariów 3704, żołnierze ściąli głowę św. Aproniana na drodze salariańskiej 3705; W ten sposób nowo oświecony Apronianin otrzymał koronę męczeństwa. Namiestnik regionalny nakazał uwięzić świętego diakona Syzyniusza, a wraz z nim wspomnianego starszego Saturnina, mówiąc do nich: „Jeśli nie będziecie składać ofiar bogom, to was zniszczę, wydając na różne męki”. Kiedy ci święci przebywali w więzieniu, wielu pogan przyszło do nich i bez lęku przyjęło od nich chrzest. Po czterdziestu dniach dowiedział się o tym namiestnik Laodycei; rozkazując przygotować miejsce na tron ​​sędziowski w cerkwi bogini Tellury 3706 i zasiadając na nim, Laodycea kazała sprowadzić do niego starszego Saturninusa i diakona Syzyniusza. Więźniowie Chrystusa zostali przyprowadzeni do oprawcy boso, w żelaznych kajdanach. „No cóż” – zapytał ich dowódca regionalny – „czy w końcu porzuciliście próżne chrześcijańskie uwodzenie?” Czy naprawdę nie zgodzicie się na oddawanie czci bogom, których czczą nasi królowie? „Jesteśmy grzesznikami” – odpowiedział święty diakon Syzyniusz – „wielbimy Pana naszego Jezusa Chrystusa i nigdy nie będziemy pochylać głowy przed diabłem i bezdusznym kamieniem”. „Niech tu przyniosą miedziane trójnogi, na których pali się kadzidło dla bogów”. Natychmiast przyniesiono statywy z rozżarzonymi węglami. Oprawca zaczął zmuszać świętych do palenia kadzidła bożkom. Święty starszy Saturninus powiedział do oprawcy: - Niech Pan obróci w proch pogańskie bożki. I natychmiast miedziane statywy stopiły się i rozprzestrzeniły jak woda. Widząc to, dwóch żołnierzy spośród obecnych, imieniem Papiasz i Maur, zawołało głośno: – Zaprawdę Pan Jezus Chrystus, któremu oddają cześć Syzyniusz i Saturninus, jest prawdziwym Bogiem. Namiestnik Laodycei, płonący gniewem, nakazał powieszenie świętych męczenników, Saturnina i Syzyniusza, pod pręgierzem i bezlitosne bicie powrozami i sękatymi kijami. Tak udręczeni święci wołali, mówiąc: – Dziękujemy Ci, Panie Jezu Chryste, że uczyniłeś nas godnymi udziału w Twoich sługach, którzy dla Ciebie cierpieli. Wtedy wojownicy Papiasz i Maur, widząc cierpienia świętych, zawołali po raz drugi, zwracając się do komendanta regionalnego: – Dlaczego diabeł podburza was przeciwko sługom Bożym, ucząc was dręczyć ich, niewinnych, bez litości? Laodycea rozgniewana gniewem na tych żołnierzy kazała ich ukamienować w usta; zmiażdżywszy usta świętych, uwięził ich. Jednocześnie nakazał swoim sługom palić świece po bokach męczenników wiszących na pręgierzu. Ale oni, znosząc tak wielkie cierpienia, dziękowali Bogu radosną twarzą. Tego samego dnia oprawca wydał wyrok śmierci na świętych. Dlatego też zdjęto ich z pręgierza, wyprowadzono z miasta drogą numantyjską 3707 i ścięto mieczem. Wspomniany wyżej pobożny człowiek Frason, zabierając ciała świętych męczenników wraz z prezbiterem Janem, pochował je na swojej ziemi przy drodze salariańskiej. Uwięzieni wojownicy Papiasz i Maurus bardzo pragnęli przyjąć chrzest święty; Pomodliwszy się do Pana, niezauważeni przez nikogo, opuścili więzienie otwartymi drzwiami. Następnie udali się do Jego Świątobliwości Papieża Marcellusa i przyjęli od niego chrzest święty. Po chrzcie ponownie oddali się w ręce szukających ich żołnierzy i zostali przedstawieni na przesłuchanie komendantowi okręgowemu. Widząc ich, komendant regionalny powiedział: - Teraz wiem, że jesteście chrześcijanami. „Tak, naprawdę jesteśmy chrześcijanami” – odpowiedział święty Papiasz. „Porzućcie próżne chrześcijańskie oszustwa” – kontynuowała Laodycea – „i oddajcie cześć bogom, którym czczą nasi królowie!” „Niech wszyscy, którzy stracili duszę, oddają im pokłon, jeśli chcą zginąć na zawsze” – odpowiedział święty Maur Laodycei. Namiestnik Laodyceusz rzekł do tego: „Jeśli teraz nie będziecie składać ofiar naszym nieśmiertelnym bogom, stracicie swoje dusze”. Posłuchaj mnie i rób, co mówię, jeśli chcesz przeżyć. „Złóż im ofiarę” – odpowiedział święty Papiasz – „jeśli chcesz cierpieć wiecznie!” Następnie wojewoda nakazał położyć świętych na ziemi i bezlitośnie bić kijami. Dotkliwie pobici nie powiedzieli nic innego poza następującymi słowami: – Panie Jezu Chryste, pomóż swoim sługom! Następnie Laodycea nakazała bić świętych cynowymi prętami. Choć byli tak bici przez długi czas, oddali swoje dusze w ręce Boga. Prezbiter Jan, wziąwszy w nocy ciała świętych, pochował je z czcią przy grobie świętych męczenników Syzyniusza i Saturninusa, którzy wcześniej cierpieli (uczynił to z rozkazu świętego papieża Marcellusa). W tym czasie cesarz Dioklecjan powrócił do Rzymu. Namiestnik Laodycei opowiedział Dioklecjanowi i Maksymianowi wszystko o świętych męczennikach, opowiadając, jak ich bezlitośnie torturował i zabijał. Cesarze byli zachwyceni tą wiadomością i pochwalili komendanta regionalnego za pracowitość. Tymczasem wspomniany już św. Cyriak, wyświęcony na diakona przez Jego Świątobliwość Papieża Marcellusa, przebywał w tym czasie wraz ze św. Syzyniuszem w więzieniu; Więziono tu Smaragda i Largiusa, a także innych więźniów Chrystusa. Wszyscy wykonali powierzoną im ciężką pracę. W ciągu dnia zabierano ich do pracy, ale w nocy ponownie zamykano ich w więzieniu. Bóg udzielił błogosławionemu Kyriakosowi łaski uzdrawiania dolegliwości; wielu przychodziło do niego i po modlitwie do Boga przynosiło swoich chorych, których uzdrowił św. Cyriak; W ten sposób niewidomi otrzymywali tu wzrok, uzdrawiali paralitycy, wypędzano demony z ludzi, a dzięki modlitwom świętego uzdrawiano chorych z różnych dolegliwości. Cesarz Dioklecjan miał córkę o imieniu Artemia. Za pozwoleniem Boga wpadła w stan demoniczny i była dręczona przez ducha nieczystego. Dowiedziawszy się o tym, Dioklecjan był bardzo smutny, więc tego dnia z powodu żalu nie jadł jedzenia. Kiedy wszedł do pokoju swojej córki, która była wówczas opętana, demon zawołał ustami dziewczyny: „Nie odejdę stąd i nikt nie może mnie wypędzić oprócz diakona Kyriakosa”. Następnie Dioklecjan kazał odszukać diakona Cyriaka, a kiedy odnaleziono go w więzieniu i przyprowadzono do cesarza wraz z obydwoma przyjaciółmi, Smaragdusem i Largiusem, cesarz zaczął go błagać, aby wszedł do pokoju córki i ją uzdrowił. Święty Cyriak, wchodząc do pokoju córki królewskiej, zwrócił się do dręczącego ją ducha nieczystego tymi słowami: „W imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa rozkazuję ci: wyjdź z tej dziewczyny”. Demon odpowiedział jej ustami: „Jeśli chcesz, abym go opuścił, wskaż mi inne mieszkanie, do którego mógłbym wejść”. „Oto moje ciało dla ciebie” – odpowiedział święty Cyriak; – jeśli możesz, wpisz to! „Nie mogę wejść do twojego ciała” – kontynuował demon – „ponieważ jest ono zamknięte i zapieczętowane zewsząd”. Wtedy święty Cyriak rzekł do niego: – W imię Pana naszego Jezusa Chrystusa Ukrzyżowanego, wyjdź z tej dziewczynki, aby była czystym naczyniem do służenia Duchowi Świętemu. Wtedy duch nieczysty zawołał, mówiąc: - O, Kiriak! Jeśli mnie stąd wypędzisz, zorganizuję wysłanie cię do Persji 3708. Po tych słowach duch nieczysty odszedł. Dziewica Artemia, uwolniona od demonicznych męk, powiedziała do świętego: „Zaklinam was na Boga, którego wyznajecie: ochrzcijcie mnie, gdyż z daleka widzę Pana, którego głosicie”. Tutaj stała matka Artemii, cesarzowa Syrena, która radowała się ogromną radością: zarówno z okazji uzdrowienia córki, jak i z powodu objawienia się mocy Chrystusa (była bowiem tajemniczą chrześcijanką). Po przygotowaniu wody następnego dnia ochrzcili dziewicę Artemię w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, w tajemnicy przed królem Dioklecjanem. Kiedy przybył do Persji i został przyprowadzony do wściekłej księżniczki, diabeł zawołał przez jej usta: „Co, Kiriak, nie zmuszałem cię, żebyś zadał sobie trud przyjścia tutaj, jak ci o tym mówiłem wcześniej?” „Przyszedłem tutaj” – odpowiedział Kiriak – „z pomocą mojego Mistrza, Pana Jezusa Chrystusa, aby i was stąd wypędzić”. Zatem duchu nieczysty, rozkazuję ci w imieniu Pana Jezusa Chrystusa: wyjdź z tej dziewczyny i nie wracaj do niej więcej. „Ale ty, Kiriak, jesteś zmęczony i najpierw musisz odpocząć od drogi” – powiedział demon. „Dzięki pomocy Boga, który wszystko organizuje, nie czuję zmęczenia” – odpowiedział Kiriak. „Ale oto jestem” – kontynuował demon – „i zrobiłem, co chciałem: obiecałem, że zmuszę cię do przybycia do Persji, i przybyłeś”. „Ty, bezsilny i przeklęty, nie możesz robić, co chcesz; możesz robić tylko to, na co pozwala ci nasz Stwórca. Wtedy demon zaczął dręczyć dziewczynę. Święty Kyriakos upadłszy na ziemię, zaczął ze łzami modlić się do Boga. Tymczasem demon zawołał do świętego: - Jeśli mnie stąd wyrzucicie, to wskażcie mi pojemnik, do którego mógłbym wejść. - Och, szalony! Nigdzie w Bożym stworzeniu nie znajdziesz dla siebie miejsca, gdyż niezwyciężona i wszechmocna moc mojego Pana Jezusa Chrystusa wypędzi cię zewsząd. Wtedy diabeł natychmiast opuścił dziewczynę i uciekając, napełnił powietrze krzykami, mówiąc: - O, jak straszne jest dla mnie imię Tego, który mnie wypędza! Od tego czasu dziewczynka stała się zdrowa. Miała na imię Jowia. Uwierzyła w Chrystusa i przyjęła chrzest święty. Wielu z domu królewskiego uwierzyło w Chrystusa i zostało ochrzczonych, w sumie około czterystu osób. Król perski ofiarował św. Cyriakowi wiele prezentów. Ale on nic nie wziął, poprzestając na chlebie i wodzie. Spędziwszy czterdzieści pięć dni w Persji, wyjechał tam, wracając od króla perskiego do cesarza rzymskiego z listem wdzięczności, który Dioklecjan z szacunkiem przyjął. Cesarzowa Syrena i jej córka Artemia były bardzo szczęśliwe z powrotu Cyriakusa. Wtedy rozgniewany oprawca kazał bezlitośnie bić świętego kijami i przydzielił mu stanowisko nadzorcy zwierząt. Do karmienia zwierząt przydzielono więc świętego papieża Marcellusa, a stróże czuwali nad tym, aby bez lenistwa wypełniał swoje obowiązki. Cesarz przekazał św. Cyriaka i jego przyjaciół swemu namiestnikowi Karpasjuszowi ze słowami: – Przekonaj tych magów, którzy zwodzą ludzi do chrześcijaństwa, do poświęceń; zmusić ich do tego, przynajmniej poprzez tortury. Karpasjusz, wziąwszy świętego i towarzyszących mu chrześcijan, uwięził ich, a następnie zasiadając na swoim krześle sędziowskim w cerkwi Tellury, wezwał na przesłuchanie świętych męczenników – diakona Cyriakusa, jego przyjaciół, Smaragdasa i Largiusa, a wraz z nimi czwartego więźnia imieniem Kryscentiusz, również uwięzionego w więzieniu za wyznawanie imienia Chrystusa. Karpasjusz zwrócił się do chrześcijan następującymi słowami: „Dlaczego nie słuchacie porządku imperialnego i nie składacie ofiar naszym nieśmiertelnym bogom?” Kiriak i jego przyjaciele odpowiedzieli: – Składamy siebie w ofierze Bogu i Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi, który żyje na wieki. „Twoja starość” – powiedział Karpasjusz do Kyriaka – „posiwiały ci włosy, ale teraz ja zamienię twoją starość w młodość. Tymi słowami rozkazał stopić żywicę i wylać ją na głowę świętego. Święty zawołał, mówiąc: – Chwała Tobie, Panie, że pozwalasz nam, Twoim sługom, wejść w bramy Twojego Królestwa Niebieskiego! Oprawca nakazał powieszenie nagiego Kryskentiana pod pręgierzem, bicie linami i kijami, struganie żelaznymi pazurami i przypalanie ogniem. W takich mękach św. Kryscentian oddał ducha, cały czas dziękując Bogu. Następnie oprawca kazał zabrać jego ciało i wrzucić bez pochówku na pożarcie przez psy, po czym ponownie uwięził pozostałych świętych męczenników. Jednak wspomniany już prezbiter Jan, który przybył w nocy i potajemnie wziął ciało męczennika, pochował go wraz z innymi męczennikami. Po upływie czterech dni oprawca, zwołując na przesłuchanie jedynie Kyriaka, zapytał go: – Dlaczego chcesz w okrutnych mękach sprowadzić dni swojej starości do piekła? Złóż ofiarę bogom, a będziesz żył. „Ja” – odpowiedział święty – „naprawdę pragnę zostać męczennikiem za Chrystusa, Boga mojego; Niech ci, którzy nie poznali prawdziwego Boga, swego Stwórcy, składają ofiary swoim bogom. Karpasjusz w gniewie kazał świętego powiesić nago pod pręgierzem i torturować tak samo jak św. Kryscencjusza, bijąc linami i kijami, ostrząc gwoździami, przypalając ogniem. Tymczasem męczennik Chrystusa, dzielnie znosząc to wszystko, zawołał: – Zmiłuj się nade mną grzesznikiem, Panie mój, Jezu Chryste! Chwała Tobie, Synu Boży! Karpasjusz, upewniając się, że żadna ilość męki nie zmusi go do poświęceń, nakazał zaprzestanie męczarni; następnie opowiedział cesarzowi wszystko, co dotyczyło Cyriaka i innych męczenników. Cesarz nakazał, aby Cyriakos i wszyscy, którzy byli z nim w więzieniu, zostali skazani na śmierć. W tym samym więzieniu, w którym przebywał św. Cyriak ze swoimi przyjaciółmi, przebywało w sumie dwudziestu jeden chrześcijan obojga płci. Wyprowadzając ich wszystkich za miasto, poganie ścięli im głowy wraz ze świętymi Cyriakiem, Smaragdusem i Largiuszem. Prezbiter Jan przyszedł na to miejsce w nocy wraz z kilkoma chrześcijanami; Wziąwszy ciała świętych męczenników, pochował je w tym samym miejscu, w którym pochowano ciała innych męczenników. W tym właśnie czasie błogosławiona księżniczka Artemia, przebywająca wówczas w Rzymie, była torturowana i zabita za wyznawanie imienia Chrystusa. Została zabita na rozkaz tego samego niegodziwego dręczyciela Maksymiana. Przeklęty nie szczędził nawet własnej krwi, gdyż Artemia była siostrą jego żony Walerii, a on sam, adoptowany przez Dioklecjana, był jej siostrą. Po zamordowaniu św. Cyriaka i innych chrześcijan, którzy byli z nim w więzieniu, wspomniany Karpasjusz wybłagał u cesarza dom Cyriaka, który znajdował się w pobliżu Term Dioklecjana; dom ten został podarowany przez Dioklecjana Kyriakosowi. Wchodząc do tego domu, Karpasjusz ujrzał w nim najpiękniejsze źródło, zbudowane przez św. Cyriaka i poświęcone przez papieża Marcellusa; Tej wiosny wielu pogan, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, zostało ochrzczonych. Na profanację i zniewagę chrześcijan Karpasjusz zamienił ten dom w publiczną łaźnię i rozpustę i często się tam mył, a raczej brudził, gdyż biesiadując tutaj z przyjaciółmi, on i jego wspólnicy zbezcześcili się obrzydliwymi grzechami cielesnymi. Któregoś dnia kazał urządzić tam dla siebie ucztę i przybył tu w towarzystwie dziewiętnastu swoich przyjaciół, aby jeść, pić, myć się i uprawiać rozpustę. A gdy oddawali się swoim obrzydliwościom, wszyscy nagle padli martwi, dotknięci niewidzialną mocą Boga. Z tego powodu wszyscy okoliczni mieszkańcy bardzo się przestraszyli i zabili deskami ten dom, bo nikt nie odważył się do niego wejść. Tymczasem niegodziwy cesarz Maksymian Galeriusz opuścił Rzym i udał się na wschód; tron ​​cesarski, który w tym czasie należał do Konstantyna aż do 337 (patrz jego życie pod 21 maja). W tym samym czasie duchowni rzymscy zebrawszy się w nocy, udali się na dziedziniec, na którym przydzielono św. Marceli do karmienia bydła, i wyprowadzili stamtąd swojego arcypasterza. Dotarwszy drapieżnie do tronu rzymskiego, Maksencjusz, podobnie jak jego poprzednicy, zaczął prześladować chrześcijan. W tym czasie w Rzymie mieszkały dwie kobiety ze szlacheckiej rodziny senatorskiej, Priscilla i Lucina. Obie były wdowami i wiernymi sługami Pana Jezusa Chrystusa, któremu służyły z wielką gorliwością. Te dwie kobiety miały duży majątek, którym pomagały świętym we wszystkich ich potrzebach. Zbudowali w swoich posiadłościach bardzo dobre grobowce, aby grzebać ciała świętych męczenników, gdyż niezliczona liczba chrześcijan została wówczas skazana na śmierć za wyznawanie imienia Chrystusa. Pryscylla zbudowała grobowiec w odległości trzech pól od miasta, wzdłuż drogi salariańskiej, a Lukina – w odległości siedmiu pól, wzdłuż drogi ostyjskiej 3710. W nocy potajemnie zbierano ciała męczenników, rzucone przez pogan na pożarcie przez psy, zwierzęta i ptaki, i grzebano je z honorami w ich grobowcach. I tak, gdy święty Marcellus został wyprowadzony przez swoich duchownych z dziedzińca, na którym karmił zwierzęta, udał się z błogosławioną Lukiną na miejsce, gdzie wraz ze Smaragdem i Largiusem ścięto świętego męczennika Cyriaka; Wydobywszy z ziemi ich święte relikwie i owinąwszy je w czyste prześcieradła nasączone zapachami, zanieśli je do grobowca należącego do Łukiny i z honorami złożyli je w kamiennych trumnach. W tym czasie błogosławiona Łukina przekazała wiele swoich majątków na rzecz Kościoła rzymskiego; Podarowała wierzącym swój piękny dom, położony w centrum Rzymu, aby zamienili go w kościół. Papież poświęcił ten dom według ustalonego obrządku kościelnego i odprawiał w nim liturgie, składając Bogu bezkrwawe ofiary, wysławiając Boga dniem i nocą. I tak dom Łukiny stał się domem Bożym i kościołem katedralnym w Rzymie. Dowiedziało się o tym niegodziwy cesarz. Ten rozgniewany na Łukinę kazał ją z hańbą wypędzić z miasta, jak wielką grzesznicę, kazał jednak oddać jej majątek na łup. Podejmował także próby przekonania papieża Marcellusa do jego niegodziwości, jednak i to zupełnie mu się nie udało. Dowiedziawszy się, że św. Marceli został skazany na pracę przy hodowli bydła przez swojego poprzednika Maksymiana, podjął takie samo postanowienie w stosunku do świętego. Chcąc zniesławić nie tylko papieża, ale i kościół, piękny dom Łukinina, poświęcony kościołowi, zamienił w podwórze i nakazał trzymać w nim wiele bydła. Powierzył świętemu papieżowi Marcellusowi opiekę nad bydłem w tym domu przez wszystkie dni jego życia, aż do śmierci, gdy był w areszcie. Tak więc ten najświętszy pasterz i przywódca dusz ludzkich wykonywał pracę opiekowania się zwierzętami przez dziewięć miesięcy; wielki sługa Boży, podobnie jak pewien niewolnik, był przedmiotem hańby ze strony niegodziwych bałwochwalców. Był ciągle zajęty pracą, przez co nie miał zupełnie wytchnienia i spokoju oraz odczuwał ogromny brak najpotrzebniejszych rzeczy; nie miał wystarczającej ilości jedzenia ani odzieży, gdyż strażnicy nie pozwolili nikomu przyjść do niego i nic dla niego przynieść. Jego ubranie składało się wyłącznie z kolczastej koszuli na ciele. Na skutek takiej pracy, cierpień, pozbawienia najpotrzebniejszych rzeczy, a także z powodu bestialskiego smrodu św. Marcellus bardzo osłabł na ciele, zachorował i oddał swoją cierpiącą duszę w ręce Boga 3711. Ten sam prezbiter Jan, zabierając w nocy jego ciało, zaniósł je do grobowca Pryscyliny i zwoławszy duchowieństwo, dał mu tutaj uczciwy pochówek. Tak zakończył swoje życie najświętszy rzymski papież Marcellus, początkowo wysyłając swoje liczne dzieci do Boga na drogę męczeństwa, a następnie sam po nich udał się, aby wraz ze świętymi hierarchami stawić się przed tronem Wielkiego Biskupa, naszego Pana Jezusa Chrystusa, któremu oddawana jest chwała teraz i na wieki wieków. Amen. Cesarz Dioklecjan rządził wschodnią częścią Cesarstwa Rzymskiego od 284 do 305 roku. Maksymian Herculus rządził zachodnią częścią Cesarstwa Rzymskiego od 284 do 305. Maksymian Galeriusz rządził Wschodem od 305 do 311. Maksencjusz rządził Zachodem od 305 do 312. Maksymian był odpowiedzialny za Afrykę, Hiszpanię i Włochy. Należy zauważyć, że łaźnie starożytnych pogańskich Rzymian były nie tylko kąpielami, ale także rozpustą. Aby ograniczyć i osłabić Izraelitów, egipski faraon zlecił im ciężką pracę. W stosunkowo krótkim czasie (od śmierci Józefa do wyjścia z (Egiptu) Izraelici zbudowali dla Epiptian trzy miasta – Pithom, Raamses i Heliopolis (Wj 1:1-14). Herkules lub Herakles to narodowy bohater starożytnej Grecji. Według legendy mitologii greckiej Herkules był synem Zeusa i Alkmeny, żony króla tyryjskiego Amfitriona. Herkules nabył wielką siłę fizyczną, dlatego uznano go za boga patrona gimnastyczek i gladiatorów. Więzienie Mamertyńskie znajdowało się w północnej części Rzymu. Przeznaczony był głównie dla przestępców państwowych, do których zaliczali się także chrześcijanie. Według legendy w tym więzieniu przetrzymywano świętych apostołów Piotra i Pawła. Loch ten w odrestaurowanej (odrestaurowanej) formie zachował się do dziś, a część lochu, w której więziono apostołów Piotra i Pawła, jako miejsce święte, jest strzeżona przez katolików ze szczególną uwagą. Ogłoszenie jest ustnym pouczeniem o prawdach wiary prawosławnej, nauczanym w starożytnym Kościele wszystkich, którzy chcieli przystąpić do sakramentu chrztu świętego. Mając prawo do wejścia do cerkwi w celu słuchania Pisma Świętego i nauk, a nawet do uczestniczenia w pierwszej i drugiej części liturgii (proskomedia i „liturgia katechumenów”), te zapowiadane przed rozpoczęciem trzeciej, najważniejszej części liturgii („liturgia wiernych”) musiały natychmiast opuścić cerkiew, co diakon ogłaszał wykrzyknikiem i do tej pory zachowywało się w Cerkwi prawosławnej podczas celebracji liturgii. Moment ogłoszenia nie był taki sam; wielu pozostało publicznych przez całe życie. W razie potrzeby okres ogłoszenia skracano do kilku dni lub nawet kilku godzin (jak w tym przypadku). – W Kościele prawosławnym nadal sprawowany jest kościelny obrzęd ogłoszenia; polega na czytaniu modlitw nad zbliżającymi się do chrztu i rzuceniu zaklęcia na diabła; jednocześnie przystępujący do chrztu wyrzeka się szatana, jednoczy się z Chrystusem i wyznaje swoją wiarę czytając Credo (dokonuje się to podczas chrztu niemowląt przez biorców). Milliary to mila rzymska, a dokładniej rzymski kamień milowy, gdyż na końcu każdego milliary znajdował się kamienny filar w formie znaku. Milion równał się 8 stadionom (scena - 88 sążni), co stanowiłoby w przybliżeniu 1,5 naszych wiorst. Kamienie milowe były rozsiane po całych Włoszech; zwykle widniały na nich imię budowniczego lub cesarza, pod którego rządami zostały zbudowane. Kamień pierwszej mili, z którego wywodziły się wszystkie pozostałe kamienie i z którym łączyły się wszystkie drogi, znajdował się w cerkwi Saturna. Podczas wykopalisk w Rzymie odnaleziono pozostałości tego kamienia. Salaria to jedna z największych dróg starożytnego Rzymu. Szedł wzdłuż Tybru do Cur, przechodził przez Lacjum, Sabinię itp. Do Ardii. Nazwę tej drogi tłumaczy fakt, że Sobinianie przewozili nią sól (vai) z brzegu morza do swojego kraju. Tellura lub Gaia to grecko-rzymska bogini ziemi i płodności. Droga Numantyńska biegła z Rzymu w stronę miasta Numantia. Diabeł grozi św. Cyriakowi podróżą do Persji, gdyż w tamtych czasach podróżowanie było w ogóle uciążliwe ze względu na brak odpowiednich środków komunikacji. Mediolan (obecnie Mediolan) to najważniejsze miasto w północnych Włoszech, w regionie Lombardii; założony w starożytności, kilka wieków przed Chrystusem. W historii Kościoła chrześcijańskiego Mediolan znany jest jako miejsce działalności arcypasterskiej arcybiskupa Ambrożego (od 374 do 397), który wykazał się wielką gorliwością w walce z herezją ariańską (jego pamięć Kościół Święty obchodzi 7 grudnia). Droga Ostijska prowadziła do Ostii, portu rzymskiego, zbudowanego u ujścia Tybru. Pozostałości tego portu są nadal widoczne; Ze względu na sedymentację piasku przybrzeżnego jest on usuwany z wybrzeża w odległości godziny jazdy. Śmierć świętego męczennika Marcellusa, papieża Rzymu, nastąpiła w roku 310. Rządził on Kościołem rzymskim przez pięć lat i sześć miesięcy (od 304 do 310). Inni męczennicy i męczennicy wspomniani w życiu św. Papieża Marcellusa cierpieli nieco wcześniej, w latach 305 i 306. Może zainteresuje Cię: