Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Saint Marcellus était Romain de naissance ; le nom de son père était Venedikt. Il accepta le trône de l'Église romaine après le saint martyr Marcellin et y resta pendant le règne des méchants empereurs romains Dioclétien 3694, Maximien Herculus 3695, un autre Maximien, surnommé Galère 3696, et Maxence 3697 pour une période de cinq ans et six mois. Les événements suivants ont eu lieu à Rome à cette époque. L'empereur Maximien, surnommé Hercule, fut nommé par Dioclétien comme son co-dirigeant. De retour à Rome des provinces africaines en 3698 et voulant plaire à l'empereur Dioclétien, qui s'était ralenti à l'est, Maximien commença à construire des bains de pierre ou des bains en son honneur à Rome, ce qui procurait aux païens une vile fraîcheur 3699. Ayant trouvé parmi les régiments romains de nombreux soldats qui croyaient au Christ, Maximien les priva de leur grade militaire et leur confia le même travail que Pharaon avait autrefois confié aux Israélites en Egypte en 3700, à savoir : il obligea les uns à fabriquer des briques, d'autres à faire de la chaux, d'autres à creuser la terre et à transporter des pierres pour construire les bains mentionnés. Il faisait tout cela pour intimider les chrétiens qui se trouvaient à Rome, car il savait que de nombreux Romains, non seulement parmi le peuple, mais aussi parmi les nobles, professaient la foi chrétienne, mais pas ouvertement. A cette époque, un certain chrétien riche et honnête nommé Frason vivait à Rome. Constatant que les chrétiens étaient tourmentés par le travail et épuisés par la faim, Frason voulut secrètement les aider avec ses propres moyens ; Ayant choisi à cet effet quatre hommes craignant Dieu, il fournissait par leur intermédiaire aux chrétiens de la nourriture, des vêtements et tout le nécessaire. Les noms de ces hommes étaient : Sisinius, Kiriak, Smaragd et Largius. Lorsque le bienheureux pape Marcellus l'apprit, il se réjouit grandement dans son cœur des aumônes faites aux chrétiens ; Après avoir convoqué les quatre hommes mentionnés ci-dessus et appris d'eux tout ce qui concernait la générosité de Thrason, Marcellus remercia grandement ce dernier et nomma Sisinius et Cyriacus diacres de l'Église romaine. Une nuit, alors que ces deux diacres portaient sur leurs épaules la nourriture envoyée par Fraso pour les saints martyrs, ils furent saisis par les méchants païens et amenés devant le tribun Exuperius. Dès qu'ils furent amenés, le tribun ordonna de les incarcérer dans une prison nationale, et le troisième jour il les rapporta à l'empereur Maximien. L'empereur ordonna qu'ils soient affectés au même travail que les autres chrétiens, et ainsi ils furent ajoutés à ceux qui transportaient du sable pour construire un bâtiment en pierre. Parmi ces chrétiens, il y avait un certain homme nommé Saturninus ; en raison de son grand âge, il ne pouvait pas supporter le lourd fardeau qui lui était imposé. Alors les bienheureux diacres Sisinius et Kyriakos commencèrent à aider cet ancien et accomplirent non seulement leur propre travail, mais aussi celui des autres ; de leurs lèvres, ils glorifiaient et louaient constamment Dieu. Les gardes rapportèrent tout cela au tribun, et celui-ci à l'empereur. Alors l'empereur ordonna qu'on lui présente Sisinius, et lorsque celui-ci lui apparut, il lui demanda : « Je suis un pécheur, répondit le saint, je m'appelle Sisinius ; je suis le serviteur des serviteurs de notre Seigneur Jésus-Christ. -Quels sont ces chants que tu chantes ? – a demandé Maximien. « Si vous connaissiez le sens des chants que nous chantons, répondit le saint, alors vous connaîtriez aussi votre Créateur. » - Qui est notre Créateur sinon Hercule 3701 invincible ! Le saint diacre Sisinius répondit : "C'est une abomination pour nous non seulement de le nommer, mais aussi d'en entendre parler." « Choisissez-en un parmi deux », continua l'empereur : faites un sacrifice au dieu Hercule ; sinon je brûlerai ta chair au feu. « J'ai longtemps désiré souffrir pour le Christ, mon Dieu, répondit saint Sisinius, afin de recevoir la couronne tant convoitée du martyre ». Alors l'empereur, en colère, le remit au gouverneur Laodicée pour qu'il le torture. Ce dernier enferma le saint dans la prison Mamertine en 3702, dans laquelle le martyr passa dix-sept jours. Après l'expiration de ce délai, le gouverneur régional ordonna que le saint diacre Sisinius soit de nouveau amené devant lui pour être interrogé. Du cachot, le prisonnier était d'abord amené au gardien Apronian. En le regardant, Apronian remarqua que son visage brillait d'une merveilleuse lumière céleste ; au même moment, il entendit aussi une voix qui disait : – « Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde » (Matthieu 25 :34). Alors Apronian tomba effrayé et horrifié aux pieds de saint Sisinius et dit : «Je vous adjure par le Christ, que vous professez, de me baptiser immédiatement et de me faire participer à votre couronne.» L'eau a été immédiatement apportée ici. Alors le saint diacre Sisinius, après avoir fait le catéchumène 3703 sur Apronian, bénit l'eau ; puis il ordonna à Apronian d'entrer nu dans un récipient rempli d'eau et lui demanda : – Croyez-vous en Dieu le Père Tout-Puissant et en son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, et au Saint-Esprit ? « Que le Père, le Fils et le Saint-Esprit vous éclairent », dit saint Sisinius. Alors le saint ordonna à Apronian de sortir de l'eau. Après cela, Sisinius amena Apronian, nouvellement baptisé, au saint pape Marcellus. Ce dernier oignit le nouvellement éclairé de sainte myrrhe et, après avoir célébré la sainte liturgie, enseigna à Sisinius et Apronian, ainsi qu'à tous les chrétiens qui étaient là, le Corps et le Sang les plus purs de notre Seigneur Jésus-Christ. Le même jour, à midi, le gouverneur régional Laodicée ordonna que le diacre Sisinius soit amené devant lui pour être interrogé. Le directeur de la prison, le bienheureux Apronian, l'accompagnait également, le serviteur du Christ nouvellement éclairé. En approchant de Laodicée, Apronian lui cria bruyamment : – Pourquoi le diable vous rebelle-t-il contre les serviteurs de Dieu, vous apprenant à faire tant de souffrance aux innocents ? Surpris par ces propos d'Apronian, le commandant régional lui dit : « Il me semble que toi aussi tu es devenu chrétien. » "Malheur à moi, maudit," répondit le bienheureux Apronian, "d'avoir gâché mes jours dans la méchanceté, sans connaître jusqu'à présent le vrai Dieu." "En effet", s'est exclamé le commandant régional, "vous allez gâcher vos journées aujourd'hui !" Puis il ordonna qu'on lui coupe la tête en disant : « Si celui-ci ne meurt pas, alors bien d’autres mourront. » Après cela, les soldats emmenèrent Saint Apronian hors de la ville. S'éloignant de la ville à une distance de deux milliaria 3704, les soldats décapitèrent la tête de Saint Apronian sur la route Salarian 3705 ; C'est ainsi que Apronien, nouvellement éclairé, reçut la couronne du martyre. Le gouverneur régional ordonna d'emprisonner le saint diacre Sisinius et avec lui l'aîné Saturninus mentionné, en leur disant : "Si vous ne faites pas de sacrifices aux dieux, alors je vous détruirai, vous livrant à divers tourments." Pendant que ces saints étaient en prison, de nombreux païens vinrent vers eux et furent baptisés sans crainte par eux. Au bout de quarante jours, le gouverneur de Laodicée en fut informé ; ayant ordonné de préparer une place pour le siège du jugement dans l’église de la déesse Tellura 3706 et s'y étant assis, Laodicée ordonna de lui amener l'aîné Saturninus et le diacre Sisinius. Les prisonniers du Christ étaient amenés au bourreau pieds nus dans des chaînes de fer. « Eh bien, leur demanda le commandant régional, avez-vous enfin abandonné la vaine séduction chrétienne ? N’accepterez-vous vraiment pas d’adorer les dieux que nos rois adorent ? "Nous sommes pécheurs", répondit le saint diacre Sisinius, "nous adorons notre Seigneur Jésus-Christ et nous n'inclinerons jamais la tête devant le diable et la pierre sans âme." " Qu'ils apportent ici les trépieds de cuivre sur lesquels on brûle l'encens pour les dieux. " Des trépieds avec des charbons ardents furent immédiatement apportés. Le bourreau commença à forcer les saints à brûler de l'encens aux idoles. Le saint aîné Saturninus dit au bourreau : - Que le Seigneur réduise en poussière les idoles païennes. Et aussitôt les trépieds en cuivre fondirent et se répandirent comme de l'eau. Deux soldats parmi ceux qui étaient ici, nommés Papias et Maurus, voyant cela, s'écrièrent d'une voix forte : – En vérité, le Seigneur Jésus-Christ, que Sisinius et Saturninus adorent, est le vrai Dieu. Le gouverneur de Laodicée, brûlant de colère, ordonna que les saints martyrs Saturnin et Sisinius soient pendus au pilori et battus sans pitié avec des cordes et des bâtons noueux. Ainsi tourmentés, les saints s'écrièrent en disant : – Nous te remercions, Seigneur Jésus-Christ, car tu nous as rendus dignes de participer à tes serviteurs qui ont souffert pour toi. Alors les guerriers Papias et Maurus, qui virent la souffrance des saints, crièrent une seconde fois en se tournant vers le commandant régional : – Pourquoi le diable vous incite-t-il contre les serviteurs de Dieu, vous apprenant à les tourmenter, les innocents, sans pitié ? Laodicée, enflammée de colère contre ces soldats, ordonna de les lapider sur la bouche ; après avoir écrasé la bouche des saints, il les fit emprisonner. En même temps, il ordonna à ses serviteurs d'allumer des bougies aux côtés des martyrs accrochés au pilori. Mais eux, endurant de si grandes souffrances, remercièrent Dieu avec un visage joyeux. Le même jour, le bourreau a prononcé une condamnation à mort contre les saints. Ils furent donc tirés du pilori, emmenés hors de la ville le long de la route numantienne 3707 et décapités avec l'épée. Le pieux Frason mentionné ci-dessus, emportant les corps des saints martyrs avec le prêtre Jean, les enterra sur son terrain le long de la route de Salarian. Les guerriers Papias et Maurus, emprisonnés, désiraient ardemment recevoir le saint baptême ; Après avoir prié le Seigneur, ils quittèrent la prison par les portes ouvertes, sans que personne ne les remarque. Ensuite, ils sont venus voir Sa Sainteté le Pape Marcellus et ont reçu de lui le saint baptême. Après leur baptême, ils se sont de nouveau rendus aux soldats qui les recherchaient et ont été présentés pour interrogatoire au commandant régional. En les voyant, le commandant régional dit : - Maintenant je sais que vous êtes chrétiens. « Oui, nous sommes vraiment chrétiens », répondit saint Papias. " Abandonnez la vaine tromperie chrétienne ", continua Laodicée, " et adorez les dieux qu'adorent nos rois ! " "Que tous ceux qui ont perdu leur âme les adorent, s'ils veulent périr pour toujours", répondit saint Maure à Laodicée. Le gouverneur Laodicée dit à ceci : "Si vous ne faites pas maintenant de sacrifices à nos dieux immortels, vous perdrez vos âmes." Écoute-moi et fais ce que je dis si tu veux rester en vie. « Faites-leur un sacrifice, répondit saint Papias, si vous voulez souffrir éternellement ! » Après cela, le gouverneur régional a ordonné que les saints soient étendus à terre et battus sans pitié avec des bâtons. Eux, sévèrement battus, n'ont rien prononcé d'autre que les mots suivants : – Seigneur Jésus-Christ, aide tes serviteurs ! Alors Laodicée ordonna que les saints soient battus avec des tiges de fer blanc. Alors qu’ils étaient ainsi battus pendant longtemps, ils abandonnèrent leur âme entre les mains de Dieu. Le prêtre Jean, après avoir pris les corps des saints la nuit, les enterra avec honneur sur le tombeau des saints martyrs Sisinius et Saturninus qui avaient souffert plus tôt (il l'a fait sur ordre du saint pape Marcellus). A cette époque, l’empereur Dioclétien retourna à Rome. Le gouverneur de Laodicée a tout raconté à Dioclétien et Maximien sur les saints martyrs, racontant comment il les avait torturés et tués sans pitié. Les empereurs furent ravis de cette nouvelle et félicitèrent le commandant régional pour sa diligence. Cependant saint Cyriaque, ordonné diacre par Sa Sainteté le pape Marcellus, était alors en prison avec saint Sisinius ; Smaragd et Largius y furent emprisonnés, ainsi que d'autres prisonniers du Christ. Ils ont tous accompli le dur travail qui leur était assigné. Ils étaient amenés à travailler pendant la journée, mais la nuit, ils étaient à nouveau enfermés en prison. Dieu a donné au bienheureux Kyriakos la grâce de guérir les maux ; beaucoup venaient à lui et lui amenaient leurs malades, que saint Cyriaque guérissait, après avoir prié Dieu ; C'est ainsi que les aveugles ont recouvré la vue ici, les paralytiques ont été rendus en bonne santé, les démons ont été chassés des gens et, grâce aux prières du saint, la guérison a été donnée aux malades de diverses maladies. L'empereur Dioclétien avait une fille nommée Artemia. Avec la permission de Dieu, elle tomba dans un état démoniaque et fut tourmentée par un esprit impur. Ayant appris cela, Dioclétien était très triste, de sorte que ce jour-là, à cause du chagrin, il ne mangea pas. Lorsqu'il entra dans la chambre de sa fille, alors possédée, le démon cria par la bouche de la jeune fille : "Je ne partirai pas d'ici et personne ne peut me chasser à l'exception du diacre Kyriakos." Dioclétien ordonna alors de retrouver le diacre Cyriacus, et lorsqu'il fut retrouvé en prison et amené à l'empereur avec ses deux amis, Smaragdus et Largius, l'empereur commença à le supplier d'entrer dans la chambre de sa fille et de la guérir. Saint Cyriaque, entrant dans la chambre de la fille royale, se tourna vers l'esprit impur qui la tourmentait avec ces paroles : « Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je vous commande : sortez de cette fille. » Le démon répondit par ses lèvres : « Si vous voulez que j'en sorte, montrez-moi une autre demeure dans laquelle je pourrais entrer. » « Voici mon corps pour vous », répondit saint Cyriaque ; – si vous le pouvez, entrez-y ! "Je ne peux pas entrer dans ton corps", continua le démon, "car il est fermé et scellé de partout." Alors saint Cyriaque lui dit : – Au nom de notre Seigneur Jésus Christ crucifié, sors de cette fille, afin qu’elle soit un pur vase au service du Saint-Esprit. L’esprit impur s’écria alors : - Ô Kiriak ! Si vous me chassez d'ici, je ferai en sorte que vous soyez envoyé en Perse 3708. Avec ces mots, l'esprit impur est parti. La jeune fille Artemia, libérée des tourments démoniaques, dit au saint : « Je vous en supplie par le Dieu que vous professez : baptisez-moi, car je vois au loin le Seigneur que vous prêchez. » Ici se tenait la mère d'Artémie, l'impératrice Sirène, qui se réjouissait d'une joie extrême : à la fois à l'occasion de la guérison de sa fille et à cause de la manifestation de la puissance du Christ (car elle était une chrétienne secrète). Après avoir préparé l'eau, le lendemain, ils baptisèrent la jeune Artémie au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, secrètement du roi Dioclétien. Dès lors, saint Cyriaque acquit la faveur de l'empereur Dioclétien, qui lui accorda, ainsi qu'à ses amis, Smaragda et Lagrius, la liberté et lui donna une maison à Rome près de ses bains, lui promettant une vie tranquille. Pendant ce temps, l'impératrice Sirena enseignait à sa fille à aimer le Christ de tout son cœur et à accomplir invariablement sa loi. Peu de temps après, un message parvint à Dioclétien du roi perse ; Dans cette lettre, le roi perse demandait à Dioclétien de lui envoyer le diacre Cyriacus, car sa fille était possédée, et le démon l'appelait par sa bouche, en disant : "Personne ne peut m'expulser sauf le diacre romain Cyriacus." Alors l'empereur dit à sa femme, l'impératrice Sirène, d'appeler Cyriacus et de le supplier d'aller en Perse chez la princesse folle. Lorsque saint Cyriaque fut appelé auprès de l'impératrice et apprit le message de Perse, il dit : « Au nom de mon Seigneur Jésus-Christ, j'irai sans hésiter ! Kiriak reçut de l'impératrice tout le nécessaire, après quoi il se rendit en Perse avec ses amis Smaragd et Largius. Lorsqu'il arriva en Perse et fut amené auprès de la princesse enragée, le diable cria par sa bouche : « Quoi, Kiriak, je ne t'ai pas forcé à prendre la peine de venir ici, comme je te l'ai dit plus tôt ? "Je suis venu ici", répondit Kiriak, "avec l'aide de mon Maître, le Seigneur Jésus-Christ, pour vous chasser aussi d'ici." Alors, esprit impur, je te l'ordonne au nom du Seigneur Jésus-Christ : sors de cette fille et ne reviens plus vers elle. "Mais toi, Kiriak, tu es fatigué et tu dois d'abord te reposer de la route", dit le démon. "Grâce à l'aide de Dieu qui arrange tout, je ne me sens pas fatigué", répondit Kiriak. "Mais me voici", continua le démon, "et j'ai fait ce que je voulais : j'ai promis de te forcer à venir en Perse, et tu es venu." « Toi, impuissant et damné, tu ne peux pas faire ce que tu veux ; tu ne peux faire que ce que notre Créateur te permet de faire. Alors le démon commença à tourmenter la jeune fille. Saint Kyriakos, tombant prosterné jusqu'au sol, se mit à prier Dieu avec des larmes. Pendant ce temps, le démon criait au saint : - Si vous m'expulsez d'ici, montrez-moi un conteneur dans lequel je pourrais entrer. - Oh fou ! Vous ne trouverez de place pour vous nulle part dans la création de Dieu, car la puissance invincible et toute-puissante de mon Seigneur Jésus-Christ vous chassera de partout. Alors le diable quitta aussitôt la jeune fille et, s'enfuyant, remplit l'air de cris en disant : - Oh, comme le nom de Celui qui me chasse est terrible pour moi ! À partir de ce moment-là, la jeune fille est devenue en bonne santé. Elle s'appelait Jovia. Elle a cru au Christ et a reçu le saint baptême. De nombreux membres de la maison royale croyaient au Christ et se faisaient baptiser, soit environ quatre cents personnes au total. Le roi perse offrit de nombreux cadeaux à saint Cyriaque. Mais il ne prit rien, se contentant de pain et d'eau. Après avoir passé quarante-cinq jours en Perse, il en partit, revenant du roi perse à l'empereur romain avec une lettre de gratitude, que Dioclétien accepta respectueusement. L'impératrice Sirena et sa fille Artemia étaient très heureuses du retour de Cyriacus. Peu de temps après, Dioclétien quitta Rome pour l'Orient et Maximien Herculus se rendit à Milan en 3709, où tous deux abandonnèrent leur dignité impériale. Puis (un autre Maximien), surnommé Galère, que Dioclétien a adopté comme son fils, puis lui a donné sa fille, la sœur aînée d'Artemia, Valérie, est venu à Rome et a commencé à persécuter et à tuer les chrétiens. Emmenant avec les autres le saint diacre Cyriacus, car il était en colère contre lui à cause d'Artemia, que Cyriacus avait convertie à la foi chrétienne, il le mit en prison avec ses amis Smaragd et Largius ; en même temps, le bourreau ordonna que Kiriak, nu et enchaîné par des chaînes de fer, soit conduit avec lui dans tous les endroits où il allait. Il a fait cela pour intimider les autres chrétiens. Un jour, alors que le bourreau se rendait dans une ville, il fut accueilli par le saint pape Marcellus, qui lui dit à haute voix : - Pourquoi tuez-vous les serviteurs de Dieu qui prient pour votre royaume ! Alors le bourreau, en colère, ordonna que le saint soit battu à coups de bâton sans pitié et lui assigna le poste de surveillant des animaux. Ainsi, le saint pape Marcellus était chargé de nourrir les animaux et des gardiens veillaient à ce qu'il remplisse ses fonctions sans paresse. L'empereur remit saint Cyriaque et ses amis à son gouverneur Carpasius, avec ces mots : – Convaincre ces magiciens, qui séduisent les gens vers le christianisme, de faire des sacrifices ; forcez-les à le faire, au moins par la torture. Carpasius, ayant emmené le saint et les chrétiens qui étaient avec lui, les fit emprisonner, puis, assis à son siège de jugement dans l’église de Tellura, appela à l'interrogatoire les saints martyrs - le diacre Cyriacus, ses amis, Smaragdas et Largius, et avec eux un quatrième prisonnier nommé Criscentius, également emprisonné en prison pour avoir confessé le nom du Christ. Karpasius s'adressa aux chrétiens avec les mots suivants : "Pourquoi n'écoutez-vous pas l'ordre impérial et ne faites-vous pas de sacrifices à nos dieux immortels ?" Kiriak et ses amis répondirent : – Nous nous offrons en sacrifice à Dieu et à notre Seigneur Jésus-Christ qui vit pour toujours. « Ta vieillesse, dit Carpasius à Kyriak, a rendu tes cheveux blancs ; mais maintenant je vais changer ta vieillesse en jeunesse. A ces mots, il ordonna de faire fondre la résine et de la verser sur la tête du saint. Le saint s'écria en disant : – Gloire à Toi, Seigneur, de ce que Tu nous accordes, Tes serviteurs, de franchir les portes de Ton Royaume Céleste ! Le bourreau a ordonné que Criskentian soit pendu nu au pilori, battu avec des cordes et des bâtons, taillé avec des griffes de fer et brûlé au feu. Dans un tel tourment, Saint Criscentien rendit son esprit, envoyant sans cesse des remerciements à Dieu. Alors le bourreau ordonna que son corps soit emmené et jeté sans sépulture pour être dévoré par les chiens, et il emprisonna de nouveau les autres saints martyrs. Mais le prêtre Jean susmentionné, venu la nuit et prenant secrètement le corps du martyr, l'enterra avec les autres martyrs. Au bout de quatre jours, le bourreau, n'appelant que Kyriak chez lui pour l'interroger, lui demanda : – Pourquoi veux-tu faire tomber les jours de ta vieillesse en enfer dans des tourments féroces ?? Faites un sacrifice aux dieux et vous vivrez. « Moi, répondit le saint, je désire réellement être martyrisé pour le Christ mon Dieu ; que ceux qui n'ont pas connu le vrai Dieu, leur Créateur, fassent des sacrifices à vos dieux. Karpasius, en colère, ordonna que le saint soit pendu nu au pilori et qu'il soit torturé de la même manière que saint Criscentius, battant avec des cordes et des bâtons, aiguisant avec des clous, brûlant avec le feu. Pendant ce temps, le martyr du Christ, endurant vaillamment tout cela, s'écria : – Aie pitié de moi, pécheur, mon Seigneur Jésus-Christ ! Gloire à Toi, Fils de Dieu ! Carpasius, s'assurant qu'aucun tourment ne l'obligerait à faire des sacrifices, ordonna au tourment de cesser ; puis il raconta à l'empereur tout ce qui concernait Cyriacus et les autres martyrs. L'empereur ordonna que Cyriacus et tous ceux qui étaient avec lui en prison soient mis à mort. Dans la prison même où saint Cyriaque séjournait avec ses amis, il y avait au total vingt et un chrétiens des deux sexes. Les emmenant tous hors de la ville, les païens les décapitèrent ainsi que les saints Cyriacus, Smaragdus et Largius. Le prêtre Jean est venu à cet endroit la nuit avec quelques chrétiens ; Après avoir pris les corps des saints martyrs, il les enterra au même endroit où étaient enterrés les corps des autres martyrs. A cette même époque, la bienheureuse princesse Artémie, qui se trouvait alors à Rome, fut torturée et tuée pour avoir confessé le nom du Christ. Elle a été tuée sur ordre du même méchant bourreau Maximien. Le maudit n'a même pas épargné son propre sang, car Artemia était la sœur de sa femme Valeria, et lui-même, tel qu'adopté par Dioclétien, était sa sœur. Après le meurtre de saint Cyriaque et des autres chrétiens qui étaient avec lui en prison, ledit Carpasius demanda à l'empereur la maison de Cyriaco, qui était située près des thermes de Dioclétien ; cette maison fut donnée par Dioclétien à Kyriakos. En entrant dans cette maison, Carpasius y vit une très belle source, bâtie par saint Cyriaque et consacrée par le pape Marcellus ; De nombreux païens convertis au christianisme ont été baptisés ce printemps. En guise de profanation et d'insulte envers les chrétiens, Karpasius a transformé cette maison en bain public et en lieu de fornication, et s'y lavait souvent, ou mieux encore, devenait sale, car en faisant la fête ici avec ses amis, lui et ses complices se profanaient avec des péchés charnels dégoûtants. Un jour, il ordonna d'y organiser un festin pour lui-même et vint ici en compagnie de dix-neuf de ses amis pour manger, boire, se laver et commettre la fornication. Et tandis qu’ils se livraient à leurs abominations, ils tombèrent tous soudainement morts, frappés par la puissance invisible de Dieu. Tous les habitants des environs furent très effrayés et enfermèrent cette maison, car personne n'osait y entrer. Pendant ce temps, le méchant empereur Maximien Galère quitta Rome pour l’Orient ; le trône impérial, qui appartenait alors à Constantin jusqu'en 337 (voir sa vie sous le 21 mai). Au même moment, le clergé romain, rassemblé la nuit, se rendit dans la cour dans laquelle saint Marcel était chargé de nourrir le bétail et en fit sortir son archipasteur. Ayant atteint le trône romain de manière prédatrice, Maxence, comme ses prédécesseurs, commença à persécuter les chrétiens. A cette époque, deux femmes d'une famille sénatoriale noble, nommées Priscilla et Lucina, vivaient à Rome. Elles étaient toutes deux veuves et fidèles servantes du Seigneur Jésus-Christ, qu'elles servaient avec un grand zèle. Ces deux femmes possédaient de nombreux biens avec lesquels elles aidaient les saints dans tous leurs besoins. Ils construisirent sur leurs domaines de très belles tombes pour enterrer les corps des saints martyrs, car d'innombrables chrétiens furent alors mis à mort pour avoir confessé le nom du Christ. Priscilla a construit un tombeau à trois champs de la ville le long de la route de Salarian, et Lukina - à une distance de sept champs le long de la route d'Ostie 3710. Secrètement, la nuit, ils ont rassemblé les corps des martyrs, jetés par les païens pour être dévorés par les chiens, les bêtes et les oiseaux, et les ont enterrés avec honneur dans leurs tombes. Ainsi, lorsque saint Marcellus fut emmené par ses clercs de la cour où il nourrissait les animaux, il se rendit avec la bienheureuse Lukina au lieu où le saint martyr Cyriacus fut décapité avec Smaragd et Largius ; Après avoir déterré leurs saintes reliques du sol et les avoir enveloppées dans des linges propres et parfumés, ils les ont amenés au tombeau qui appartenait à Lukina et les ont honorablement placés dans des cercueils de pierre. A cette époque, la bienheureuse Lukina fit don de plusieurs de ses biens au profit de l'Église romaine ; Elle a fait don de sa belle maison, située au centre de la ville de Rome, aux croyants afin qu'ils la transforment en église. Le Pape a consacré cette maison selon le rite établi de l'église et y a célébré des liturgies, offrant à Dieu des sacrifices sans effusion de sang, louant Dieu jour et nuit. Et ainsi la maison de Lukina est devenue la maison de Dieu et l’église cathédrale de Rome. Le méchant empereur en fut informé. Ce dernier, en colère contre Lukina, ordonna qu'elle soit expulsée de la ville avec déshonneur, comme un grand pécheur, mais il ordonna que ses biens soient livrés au pillage. Il a également tenté de persuader le pape Marcellus de sa méchanceté, mais n'y a pas réussi du tout. Ayant appris que saint Marcellus avait été condamné au travail de soin du bétail par son prédécesseur Maximien, il prit la même détermination à l'égard du saint. Voulant déshonorer non seulement le pape, mais aussi l'église, il transforma la belle maison de Lukinin, consacrée pour l'église, en basse-cour et ordonna d'y garder de nombreux bovins. Il chargea le saint pape Marcellus, tous les jours de sa vie jusqu'à sa mort, pendant sa détention, de s'occuper du bétail dans cette maison. Ainsi, ce très saint berger et chef des âmes humaines a accompli le travail de soin du bétail pendant neuf mois ; le grand serviteur de Dieu, comme un certain serviteur captif, était l'objet de reproches de la part de méchants idolâtres. Il était constamment occupé par le travail, de sorte qu'il n'avait absolument ni repos ni paix et éprouvait un grand manque des choses les plus nécessaires ; il n'avait ni nourriture ni vêtements suffisants, car les gardes ne permettaient à personne de venir vers lui et de lui apporter quoi que ce soit. Ses vêtements ne consistaient en rien d’autre qu’une chemise en poils épineux sur son corps. En raison de ce travail, de ces souffrances, de la privation des choses les plus nécessaires, ainsi qu'à cause de la puanteur bestiale, saint Marcel est devenu très faible physiquement, est tombé malade et a remis son âme souffrante entre les mains de Dieu 3711. Le même prêtre Jean, prenant son corps la nuit, l'a emmené au tombeau de Priscilline et, appelant le clergé, lui a donné ici un enterrement honnête. C'est ainsi que le très saint pape romain Marcellus a mis fin à sa vie, envoyant d'abord ses nombreux enfants à Dieu sur le chemin du martyre, puis après eux, il est allé lui-même apparaître avec les saints hiérarques sur le trône du grand évêque, notre Seigneur Jésus-Christ, à qui la gloire est rendue maintenant et pour les siècles sans fin. Amen. L'empereur Dioclétien dirigea la moitié orientale de l'Empire romain de 284 à 305. Maximien Herculus régna sur la moitié occidentale de l'Empire romain de 284 à 305. Maximien Galère régna sur l'Orient de 305 à 311. Maxence dirigea l'Occident de 305 à 312. Maximien était en charge de l'Afrique, de l'Espagne et de l'Italie. Il convient de noter que les bains des anciens Romains païens n'étaient pas seulement des bains, mais aussi de la fornication. Afin de contraindre et d’affaiblir les Israélites, le pharaon égyptien leur assigna un travail acharné. Dans un temps relativement court (de la mort de Joseph à la sortie de (Égypte) les Israélites construisirent trois villes pour les Épiptiens - Pithom, Raamsès et Héliopolis (Ex. 1 : 1-14). Hercule ou Héraclès est un héros national grec ancien. Selon la légende de la mythologie grecque, Hercule était le fils de Zeus et d'Alcmène, l'épouse du roi tyrien Amphitryon. Hercule acquit une grande force physique, raison pour laquelle il était considéré comme le dieu patron des gymnastes et des gladiateurs. La prison Mamertine était située dans la partie nord de la ville de Rome. Il était principalement destiné aux criminels d’État, parmi lesquels se trouvaient des chrétiens. Selon la légende, les saints apôtres Pierre et Paul auraient été emprisonnés dans cette prison. Ce donjon a été conservé sous une forme restaurée (restaurée) à ce jour, et la section du donjon où les apôtres Pierre et Paul ont été emprisonnés, en tant que lieu sacré, est gardée par les catholiques avec une attention particulière. L'annonce est une instruction orale sur les vérités de la foi orthodoxe, enseignées dans l'Église antique à tous ceux qui voulaient commencer le sacrement du baptême. Ayant le droit d'entrer dans l’église pour écouter les Saintes Écritures et les enseignements, et même pour assister à la première et à la deuxième partie de la liturgie (proskomedia et « liturgie des catéchumènes »), ceux annoncés avant le début de la troisième partie, la plus importante de la liturgie (« la liturgie des fidèles »), devaient immédiatement quitter l’église, ce qui était annoncé par le diacre avec une exclamation et a été jusqu'ici conservé dans l'Église orthodoxe lors de la célébration de la liturgie. Le moment de l’annonce n’était pas le même ; beaucoup sont restés publics tout au long de leur vie. Si nécessaire, le délai d'annonce était réduit à plusieurs jours, voire plusieurs heures (comme dans ce cas). – Le rite de l'annonce ecclésiale est toujours célébré dans l'Église orthodoxe ; cela consiste à lire des prières à ceux qui s'approchent du baptême et à jeter un sort contre le diable ; en même temps, celui qui s'approche du baptême renonce à Satan, s'unit au Christ et confesse sa foi en lisant le Credo (cela se fait lors du baptême des enfants par les receveurs). Milliaire est un mille romain ou, plus précisément, une pierre milliaire romaine, car à la fin de chaque milliaire il y avait un pilier de pierre en forme de signe. Un milliaire équivalait à 8 stades (un étage - 88 brasses), ce qui serait environ 1,5 de nos verstes. Des jalons étaient dispersés dans toute l'Italie ; ils portaient généralement le nom du constructeur ou de l'empereur sous lequel ils avaient été construits. La première pierre kilométrique, d'où provenaient toutes les autres pierres et à laquelle toutes les routes étaient reliées, se trouvait à l’église de Saturne. Lors de fouilles à Rome, les restes de cette pierre ont été retrouvés. Salaria est l'une des plus grandes routes de la Rome antique. Il longea le Tibre jusqu'à Cur, traversa le Latium, la Sabinie, etc. jusqu'à Ardia. Le nom de cette route s'explique par le fait que les Sobiniens transportaient du sel (vai) du bord de la mer vers leur pays. Tellura ou Gaia est la déesse gréco-romaine de la terre et de la fertilité. La route numantine partait de Rome vers la ville de Numance. Le diable menace Saint Cyriaque d'un voyage en Perse, car à cette époque, les voyages étaient généralement pénibles en raison du manque de moyens de communication appropriés. Mediolan (aujourd'hui Milan) est la ville la plus importante du nord de l'Italie, dans la région de Lombardie ; fondée dans l'Antiquité, plusieurs siècles avant Jésus-Christ. Dans l'histoire de l'Église chrétienne, Mediolan est connue comme le lieu de l'activité archipastorale de l'archevêque Ambroise (de 374 à 397), qui fit preuve d'un grand zèle dans la lutte contre l'hérésie arienne (sa mémoire est célébrée par la Sainte Église le 7 décembre). La route d'Ostie menait à Ostie, le port de la ville de Rome, construit à l'embouchure du Tibre. Les vestiges de ce port sont encore visibles ; En raison de la sédimentation du sable côtier, il est éloigné de la côte à une heure de trajet. La mort du saint hiéromartyr Marcellus, pape de Rome, suivit en 310. Il dirigea l'Église romaine pendant cinq ans et six mois (de 304 à 310). D'autres martyrs et martyrs mentionnés dans la vie de saint pape Marcellus ont souffert un peu plus tôt, en 305 et 306. Vous pourriez être intéressé par :