Страдание святых мучеников Трофима и Фала

У місті Лаодикії (не в тому, що знаходиться в Сирії, але в Карії 1963), між малоазійськими річками: Лікосом і Меандром, було два священики, - брата по тілу, - Трохим і Фал. Родом вони були з Карії, із міста Стратоніка. Той та інший були твердими у вірі чоловіками та проповідниками слова Божого. Бажаючи звернути на шлях спасіння душі оманливих, вони сперечалися з еллінами і невпинно докоряли їхньому безбожності. Одного разу нечестиві ідолопоклонники, не стерпівши викриття святих, взяли їх обох і поклали у пута. У той час, за царювання Діоклетіана і Максиміана, до Карії прибув ігемон Аскліпіодот і оселився в місті, званому Вофор, що недалеко від Лаодикії. Начальник військової варти в Лаодикії послав сказати ігемону про двох взятих під варту християнських священиків і питав, як з ними вчинити. Він отримав відповідь – побити обома камінням. Коли ж святі мученики Трохим і Фал були виведені на вбивство, їх оточили християни і захищали від каміння, так що жоден камінь, пущений у них, не зашкодив їм; навпаки, що кидали каміння проти своєї волі, вражали ними самі себе. Працюючи безплідно довгий час і знемогли, мучителі закінчили метати каміння. Дізнавшись про це, начальник військової варти відпустив обох святих. Вони ж продовжували навчати всіх небоязно вірі Христовій і викривати зневіру еллінів. Через деякий час градоначальники знову взяли їх під варту і відправили до ігемону до міста Вофор, сказавши при цьому: «Цих людей ми, на власний наказ, били камінням, але камені не доторкнулися до них; тому ми посилаємо їх до тебе». Ігемон наказав повісити святих і терзати без милосердя тіла їхнім гострим залізом. Будучи мученими, вони гукали голосним голосом: – Ми християни! Ми не вклонимося ідолам і не послухаємо безбожного наказу царів земних! Після всіх цих мук ігемон засудив їх на розп'яття, сказавши: – Нехай вони будуть розіп'яті, як і Той спокусливець, у Якого вони вірять. Потім святі були виведені з міста на місце, де їм приготували хрести. Ішли вони з радістю, дякуючи і вихваляючи Бога за те, що Він сподобляє їх померти такою смертю і через це уподібнює страждання їхнім чистим Страстям і розп'яттю Господа Ісуса. За ними було безліч народу – чоловіків і дружин, які хотіли бачити їхню кончину. Коли ж вони були приведені до хрестів, деякі християни принесли їм трохи їжі і просили їх скуштувати. Не бажаючи засмутити тих, хто просив, вони скуштували трохи з принесеного; решту ж роздали тим, хто їх оточував. Потім вони були прибиті залізними цвяхами до хрестів і розіп'яті за подобою Господа Ісуса. Висячи на хресті, вони багато говорили до народу, навчаючи його пізнання Бога та святої віри. Після того здійнявся плач і крик у народі: одні докоряли ігемону за жорстокосердя, за те, що не винних ні в чому чоловіків він зрадив такої лютої смерті. Інші ж волали: – Слава Тобі, Боже, бо сила Ісусова засвідчила себе й у наші часи! Якась жінка, юдеянка, вклонилася святим, що висить на хресті, і вигукнула: – Блаженні матері, що народили цих людей! Тут же стояла і їхня мати, яка з мужністю дивилася на страждання двох синів своїх. Багато хто з майбутніх збирав краплину від святих їх чесну кров, причому одні омочували в крові цій свої хустки, а інші – персні для зцілення своїх хвороб – душевних і тілесних. Мученики ж Христові, Трохим і Фал, помолившись Богові, віддали Йому свої святі душі, місяця березня, 16-го дня; для поховання їх вірні приготували чисті плащаниці та запашні аромати. На місце муки прийшов і страж темничний і, вклонившись мученикам Христовим, сповідав перед усім народом, що бачив двох святих мучеників, що сходили на небо, і трьох Ангелів, які їх супроводжували і розмовляли з ними. Після того народ вирушив до ігемону і просив його, щоб він наказав зняти з хрестів святі тіла мучеників і дозволив поховати їх. Ігемон, вислухавши це прохання, спочатку розгнівався і велів воїнам своїм бити тих, що прийшли. Але через деякий час заспокоївся і сказав, що хто хоче може взяти тіла померлих. Після того святих було знято з хреста і покладено в новій труні. При цьому між християнами виникла суперечка про те, де віддати чесному похованню ці святі тіла – одні хотіли тут, інші там. Настав вечір. Народ не відходив від тілес святих мучеників, але всю ніч пробув біля них із запаленими свічками та псалмоспівом. Коли настав ранок, дружина ігемона принесла пахощі та аромати і полила їх на тіла святих мучеників. Потім вона поклала на труну дорогоцінний покрив і сказала на всі почуття: – Я цієї ночі бачила уві сні цих мужів, посланих Богом разом з Ангелами покарати чоловіка мого за невинне вбивство цих страждальців. Багато чого й інше говорила вона, докоряючи своєму чоловікові за жорстокість та немилосердя. Мати ж святих мучеників і двоє чесних чоловіків, Зосима та Артемій, співгромадяни святих мучеників, взяли чесну труну зі святими тілами їх і принесли її до міста Стратонік, де й поховали святих із честю. Тим часом наближався день, коли безбожні ідолопоклонники святкували народження Діоклетіаново. Ігемон, прийшовши в Лаодикію, влаштував тут велику урочистість на честь свого безбожного царя. Але його раптово спіткало покарання Боже за неповинно пролиту кров святих мучеників: він раптом упав на землю і метався як біснуватий, тремтячи всіма своїми членами. Усі, що були тут і бачили це, справдилися великого страху. – Де інші боги та богині? Нехай прийдуть і допоможуть мені! - Даремно я поклонявся їм! Ось віддаюся я тепер вогню вічному, що посилається від Бога, що живе на небесах і рабів Його, Трохим і Фала. Говорячи це, він кричав голосним голосом, так що скрізь був чути його крик. Від тяжкості своїх мук він почав рвати зубами своє тіло і кусати язик і, мучившись так, випустив свою окаянну душу. Мучитель із гірким плачем відійшов до безбожних богів своїх, щоб мучитися в пеклі; святі мученики Трохим і Фал з радістю відійшли до Господа і Бога свого, щоб вічно царювати на небесах, чекаючи на пресвітлого престолу Отця, і Сина, і Святого Духа. Богові ж слава навіки. Амінь 1967 . Каріє - малоазійська провінція, що межує на півночі з Лідією, на сході з Фрігією. Зевс (або Юпітер) шанувався у греків і римлян головним богом, - батьком богів і людей, володарем неба та землі, грому та блискавки, вітрів та дощів. Іраклій (або Геракл, Геркулес), – бог, який володів, на думку язичників, великою фізичною силою і зробив, як розповідає грецька міфологія, безліч подвигів, на кшталт перемоги над кіферонським левом тощо. Гермес (або Меркурій) – язичницький бог, за оповідями грецької міфології, син Зевса і Маії, дочки Атланта, народжений на аркадській горі Кіллене. Відмінною рисою його в грецькій міфології є його хитрість та спритність. Святі мученики Трохим і Фал померли близько 300 року. Вам може бути цікаво: