Страдание святых мучеников Трофима и Фала

Në qytetin e Laodicesë (jo ai që ndodhet në Siri, por ndodhet në Caria 1963), midis lumenjve të Azisë së Vogël: Lykos dhe Meander, kishte dy priftërinj - vëllezër në mish - Trophimus dhe Phalus. Ata ishin me origjinë nga Caria, nga qyteti i Stratonikës. Të dy ishin njerëz besimtarë dhe predikues të fjalës së Perëndisë. Duke dashur të kthejnë shpirtrat e të humburve në rrugën e shpëtimit, ata debatuan me grekët dhe qortuan pa u lodhur ligësinë e tyre. Një ditë, idhujtarët e këqij, të paaftë për të duruar qortimet e shenjtorëve, i morën të dy dhe i burgosën. Në atë kohë, gjatë mbretërimit të Dioklecianit dhe Maksimianit, hegjemoni Asklipiodot mbërriti në Caria dhe u vendos në një qytet të quajtur Bophorus, që ndodhet jo shumë larg Laodicesë. Shefi i gardës ushtarake në Laodice dërgoi t'i tregonte hegjemonit për dy priftërinj të krishterë të arrestuar dhe pyeti se çfarë të bënte me ta. Ai mori përgjigjen - t'i gjuaj me gurë të dy. Kur dëshmorët e shenjtë Trofim dhe Fal u nxorën për t'u vrarë, të krishterët i rrethuan dhe i mbrojtën nga gurët, kështu që asnjë gur i hedhur mbi ta nuk u bënte dëm; përkundrazi, ata që hodhën gurë, kundër dëshirës së tyre, goditën veten me ta. Duke punuar pa rezultat për një kohë të gjatë dhe të rraskapitur, torturuesit pushuan së gjuajtur gurë. Pasi mësoi për këtë, shefi i rojes ushtarake i liroi të dy shenjtorët. Ata vazhduan t'u mësonin të gjithëve besimin e patrembur të Krishtit dhe të ekspozonin mosbesimin e grekëve. Pas ca kohësh, kryetarët e bashkisë i morën sërish në paraburgim dhe i dërguan te hegjemonit në qytetin e Boforit, duke i thënë: “Ne, me urdhërin tuaj, i vramë me gurë këta njerëz, por gurët nuk i prekën, prandaj jua dërgojmë”. Hegjemoni urdhëroi që shenjtorët të vareshin dhe trupat e tyre të mundoheshin pa mëshirë me një hekur të mprehtë. Duke u torturuar, ata bërtitën me zë të lartë: - Ne jemi të krishterë! Ne nuk do të adhurojmë idhuj dhe nuk do t'i bindemi urdhrit të lig të mbretërve të tokës! Pas gjithë këtyre mundimeve, hegjemoni i dënoi ata me kryqëzim, duke thënë: - Le të kryqëzohen, si mashtruesi në të cilin besojnë. Pastaj shenjtorët u çuan jashtë qytetit në vendin ku u përgatitën kryqe. Ata ecnin me gëzim, duke falënderuar dhe lavdëruar Zotin për faktin që Ai i bën të denjë të vdesin një vdekje të tillë dhe përmes kësaj e krahasojnë vuajtjen e tyre me Mundimin dhe kryqëzimin më të pastër të Zotit Jezus. Ata u ndoqën nga shumë njerëz - burra dhe gra që donin të shihnin vdekjen e tyre. Kur i sollën në kryqe, disa nga të krishterët u sollën ushqim dhe iu lutën ta shijonin. Duke mos dashur t'i mërzitnin ata që pyesnin, shijuan pak nga ajo që u soll; pjesa tjetër u shpërnda atyre përreth tyre. Më pas ata u gozhduan në kryqe me gozhda hekuri dhe u kryqëzuan në ngjashmërinë e Zotit Jezus. Të varur në kryq, ata u folën shumë njerëzve, duke u mësuar atyre njohjen e Zotit dhe besimin e shenjtë. Pas kësaj, midis njerëzve u ngritën klithma dhe klithma: disa e qortuan hegjemonin për ngurtësinë e zemrës së tij, për faktin se kishte vrarë njerëz të pafajshëm në një vdekje kaq mizore. Të tjerët qanin: – Lavdi Ty, o Zot, sepse fuqia e Jezusit është dëshmuar në kohët tona! Një grua hebreje u përkul para shenjtorëve të varur në kryq dhe bërtiti: – Lum nënat që kanë lindur këta njerëz! Nëna e tyre qëndronte këtu, duke parë me guxim vuajtjet e dy djemve të saj. Shumë prej të pranishmëve mblodhën gjakun e shenjtë që pikonte nga shenjtorët, dhe disa zhytën shamitë e tyre në gjak, ndërsa të tjerët zhytën unazat e tyre për të shëruar sëmundjet e tyre - mendore dhe fizike. Martirët e Krishtit, Trofimi dhe Fal, pasi iu lutën Zotit, ia tradhtuan shpirtin e tyre të shenjtë, në muajin mars, në ditën e 16-të; Për varrimin e tyre, besimtarët përgatitën qefine të pastra dhe aroma aromatike. Edhe roja i burgut erdhi në vendin e mundimit dhe, duke iu përkulur martirëve të Krishtit, rrëfeu para të gjithë njerëzve se kishte parë dy martirë të shenjtë duke u ngjitur në parajsë dhe tre engjëj që i shoqëronin dhe bisedonin me ta. Pas kësaj, njerëzit shkuan te hegjemoni dhe i kërkuan që të urdhëronte që trupat e shenjtë të dëshmorëve të hiqeshin nga kryqet dhe të lejonin varrosjen e tyre. Hegjemoni, pasi e dëgjoi këtë kërkesë, në fillim u zemërua dhe urdhëroi ushtarët e tij të rrihnin ata që vinin. Por pas disa kohësh ai u qetësua dhe tha se kush të dojë mund të marrë kufomat e të vdekurve. Pas kësaj, shenjtorët u zbritën nga kryqi dhe u vendosën në një varr të ri. Në të njëjtën kohë, u ngrit një mosmarrëveshje midis të krishterëve se në cilin vend duhet t'u jepet një varrim i ndershëm këtyre trupave të shenjtë - disa donin këtu, të tjerët atje. Erdhi mbrëmja. Njerëzit nuk i lanë trupat e dëshmorëve të shenjtë, por gjithë natën e kaluan pranë tyre me qirinj të ndezur dhe duke kënduar psalme. Kur erdhi mëngjesi, gruaja e hegjemonit solli temjan dhe aroma dhe i derdhi mbi trupat e dëshmorëve të shenjtë. Pastaj ajo vendosi një mbulesë të çmuar në arkivol dhe tha publikisht: “Atë natë pashë në ëndërr këta burra, të dërguar nga Zoti së bashku me Engjëjt për të dënuar burrin tim për vrasjen e pafajshme të këtyre të vuajturve. Ajo tha shumë gjëra të tjera, duke e qortuar burrin e saj për mizori dhe pamëshirshmëri. Nëna e dëshmorëve të shenjtë dhe dy burrave të ndershëm Zosima dhe Artemi, bashkëqytetarë të dëshmorëve të shenjtë, morën arkivolin e ndershëm me trupat e tyre të shenjtë dhe e sollën në qytetin e Stratonikut, ku i varrosën me nder shenjtorët. Ndërkohë po afrohej dita kur idhujtarët e ligj kremtonin lindjen e Dioklecianit. Hegjemoni, pasi erdhi në Laodice, organizoi një festë të madhe këtu për nder të mbretit të tij të lig. Por ai u kap befas nga ndëshkimi i Zotit për gjakun e derdhur pafajësisht të dëshmorëve të shenjtë: ai papritmas ra në tokë dhe u hodh si i pushtuar, duke u dridhur me të gjitha gjymtyrët e tij. Të gjithë ata që ishin këtu dhe e panë këtë ishin të mbushur me frikë të madhe. – Ku janë perënditë dhe perëndeshat e tjera? Le të vijnë të më ndihmojnë! - Më kot i adhurova! Kështu që tani i dorëzohem zjarrit të përjetshëm, të dërguar nga Perëndia që jeton në parajsë dhe shërbëtorët e Tij, Trofim dhe Fal. Teksa fliste, bërtiti me zë të lartë, që klithma e tij të dëgjohej gjithandej. Nga ashpërsia e mundimit, ai filloi të shqyejë trupin me dhëmbë dhe të kafshojë gjuhën dhe, duke vuajtur kështu, hoqi dorë nga shpirti i tij i mallkuar. Munduesi, me të qara të hidhura, shkoi te perënditë e tij të liga për të vuajtur në ferr; Martirët e shenjtë Trofimus dhe Fal u nisën me gëzim te Zoti dhe Perëndia i tyre për të mbretëruar përgjithmonë në parajsë, duke qëndruar përpara fronit më të ndritshëm të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Zotit i qoftë lavdia përjetë. Amen 1967. Kariye është një provincë e Azisë së Vogël, që kufizohet me Lidinë në veri dhe Frigjinë në lindje. Zeusi (ose Jupiteri) u nderua nga grekët dhe romakët si perëndia kryesore, babai i perëndive dhe njerëzve, sundimtari i qiellit dhe tokës, bubullimave dhe vetëtimave, erërave dhe shirave. Herakliu (ose Herkuli, Herkuli) është një zot që, sipas paganëve, zotëronte një forcë të madhe fizike dhe që, siç na tregon mitologjia greke, kreu shumë lloje të ndryshme bëmash, si mposhtja e Luanit të Cithaeron, etj. Hermesi (ose Mërkuri) është një zot pagan, sipas legjendave të mitologjisë greke, i biri i Zeusit dhe Maia, vajza e Atlasit, e lindur në malin Arkadian Cyllene. Tipari i tij dallues në mitologjinë greke është dinakëria dhe shkathtësia e tij. Martirët e shenjtë Trofim dhe Falus vdiqën rreth vitit 300. Ju mund të jeni të interesuar në: