Страдание святых мучеников Трофима и Фала

En la ciudad de Laodicea (no la situada en Siria, sino situada en Caria 1963), entre los ríos de Asia Menor: Lykos y Meander, había dos sacerdotes, hermanos en la carne, Trófimo y Falo. Eran originarios de Caria, de la ciudad de Stratonika. Ambos eran hombres de fe y predicadores de la palabra de Dios. Queriendo convertir las almas de los perdidos al camino de la salvación, discutieron con los griegos y les reprocharon incansablemente su maldad. Un día, los malvados idólatras, incapaces de tolerar las reprensiones de los santos, los tomaron a ambos y los encarcelaron. En aquella época, durante el reinado de Diocleciano y Maximiano, el hegemón Asklipiodoto llegó a Caria y se instaló en una ciudad llamada Bóforo, situada no lejos de Laodicea. El jefe de la guardia militar en Laodicea envió a informar al hegemón sobre dos sacerdotes cristianos detenidos y le preguntó qué hacer con ellos. Recibió la respuesta: apedrearlos a ambos. Cuando los santos mártires Trófimo y Fal fueron llevados para ser asesinados, los cristianos los rodearon y los protegieron de las piedras, de modo que ni una sola piedra que les arrojaran les hizo daño; por el contrario, quienes arrojaban piedras, contra su voluntad, se golpeaban con ellas. Habiendo trabajado infructuosamente durante mucho tiempo y exhaustos, los verdugos dejaron de arrojar piedras. Al enterarse de esto, el jefe de la guardia militar liberó a ambos santos. Continuaron enseñando a todos la fe intrépida de Cristo y exponiendo la incredulidad de los griegos. Después de un tiempo, los alcaldes los arrestaron nuevamente y los enviaron al hegemón en la ciudad de Bofor, diciendo: "Nosotros, por orden tuya, apedreamos a esta gente, pero las piedras no los tocaron; por eso te los enviamos". El hegemón ordenó ahorcar a los santos y atormentar sus cuerpos sin piedad con un hierro afilado. Atormentados, gritaron a gran voz: - ¡Somos cristianos! ¡No adoraremos ídolos ni obedeceremos las perversas órdenes de los reyes de la tierra! Después de todos estos tormentos, el hegemón los condenó a la crucifixión, diciendo: - Que sean crucificados, como el engañador en quien creen. Luego los santos fueron sacados de la ciudad al lugar donde les prepararon cruces. Caminaron con alegría, agradeciendo y alabando a Dios por el hecho de que Él los hace dignos de sufrir tal muerte y por esto comparan su sufrimiento con la purísima Pasión y crucifixión del Señor Jesús. Fueron seguidos por muchas personas, maridos y esposas que querían ver su muerte. Cuando fueron llevados a las cruces, algunos cristianos les llevaron algo de comida y les rogaron que la probaran. No queriendo disgustar a los que preguntaban, probaron un poco de lo que traían; el resto se distribuyó a quienes los rodeaban. Luego fueron clavados en cruces con clavos de hierro y crucificados a semejanza del Señor Jesús. Colgados en la cruz, hablaron mucho al pueblo, enseñándoles el conocimiento de Dios y la santa fe. Después de esto, surgieron llantos y protestas entre el pueblo: algunos reprocharon al hegemón su dureza de corazón, el hecho de haber sometido a hombres inocentes a una muerte tan cruel. Otros lloraron: – ¡Gloria a Ti, Dios, porque el poder de Jesús se ha demostrado en nuestros tiempos! Cierta mujer judía se inclinó ante los santos que colgaban de la cruz y exclamó: – ¡Benditas las madres que dieron a luz a estas personas! Su madre estaba allí, mirando con valentía el sufrimiento de sus dos hijos. Muchos de los presentes recogieron la sangre santa que goteaba de los santos, y algunos mojaron sus pañuelos en la sangre, mientras que otros mojaron sus anillos para curar sus enfermedades, tanto físicas como mentales. Los mártires de Cristo, Trophim y Fal, habiendo orado a Dios, le entregaron sus santas almas, en el mes de marzo, el día 16; Para su entierro, los fieles prepararon sudarios limpios y fragantes aromas. El guardia de la prisión también llegó al lugar de tormento y, inclinándose ante los mártires de Cristo, confesó ante todo el pueblo que había visto a dos santos mártires ascender al cielo, y a tres ángeles que los acompañaban y hablaban con ellos. Después de eso, el pueblo se dirigió al hegemón y le pidió que ordenara que los santos cuerpos de los mártires fueran retirados de las cruces y que permitiera enterrarlos. El hegemón, al escuchar esta petición, al principio se enojó y ordenó a sus soldados que golpearan a los que llegaban. Pero después de un tiempo se calmó y dijo que quien quiera puede llevarse los cuerpos de los muertos. Después de eso, los santos fueron bajados de la cruz y puestos en un sepulcro nuevo. Al mismo tiempo, surgió una disputa entre los cristianos sobre en qué lugar se debía dar un entierro honesto a estos santos cuerpos: algunos querían aquí, otros allá. Llegó la noche. El pueblo no abandonó los cuerpos de los santos mártires, sino que pasó toda la noche cerca de ellos con velas encendidas y cantando salmos. Cuando llegó la mañana, la esposa del hegemón trajo incienso y aromas y los derramó sobre los cuerpos de los santos mártires. Luego colocó una preciosa envoltura sobre el ataúd y dijo públicamente: “Esa noche vi en sueños a estos hombres, enviados por Dios junto con los ángeles para castigar a mi marido por el asesinato inocente de estos enfermos. Dijo muchas otras cosas, reprochando a su marido su crueldad y su falta de piedad. La madre de los santos mártires y dos hombres honestos, Zosima y Artemy, conciudadanos de los santos mártires, tomaron el ataúd honesto con sus santos cuerpos y lo llevaron a la ciudad de Stratonik, donde enterraron a los santos con honor. Mientras tanto, se acercaba el día en que los malvados idólatras celebrarían el nacimiento de Diocleciano. El hegemón, al llegar a Laodicea, organizó aquí una gran celebración en honor a su malvado rey. Pero de repente le sobrevino el castigo de Dios por la sangre inocentemente derramada de los santos mártires: de repente cayó al suelo y se sacudió como un poseso, temblando con todos sus miembros. Todos los que estaban aquí y vieron esto se llenaron de gran temor. – ¿Dónde están los otros dioses y diosas? ¡Que vengan a ayudarme! - ¡Fue en vano que los adoré! Por eso ahora me entrego al fuego eterno, enviado por Dios que vive en el cielo y por Sus siervos, Trófimo y Fal. Mientras hablaba, gritaba en voz alta, de modo que su grito se oía por todas partes. Por la severidad de su tormento, comenzó a desgarrar su cuerpo con los dientes y a morderse la lengua y, sufriendo así, entregó su alma maldita. El verdugo, con amargo llanto, acudió a sus malvados dioses para sufrir en el infierno; Los santos mártires Trófimo y Fal partieron gozosos hacia el Señor y su Dios para reinar por siempre en el cielo, de pie ante el trono luminoso del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. A Dios sea la gloria por siempre. Amén 1967. Kariye es una provincia de Asia Menor, que limita con Lidia al norte y Frigia al este. Zeus (o Júpiter) era venerado por los griegos y romanos como el dios principal, el padre de los dioses y los pueblos, el gobernante del cielo y la tierra, los truenos y los relámpagos, los vientos y las lluvias. Heraclio (o Hércules, Hércules) es un dios que, según los paganos, poseía una gran fuerza física y que, según cuenta la mitología griega, lograba hazañas de muy distinta índole, como derrotar al León de Citerón, etc. Hermes (o Mercurio) es un dios pagano, según las leyendas de la mitología griega, hijo de Zeus y Maia, hija de Atlas, nacido en la montaña arcadia Cilene. Su rasgo distintivo en la mitología griega es su astucia e ingenio. Los santos mártires Trófimo y Falo murieron alrededor del año 300. Quizás te interese: