Страдание святых мучеников Трофима и Фала

In der Stadt Laodizea (nicht in Syrien, sondern 1963 in Karien) zwischen den kleinasiatischen Flüssen Lykos und Mäander gab es zwei Priester – Brüder im Fleisch – Trophimus und Phalus. Sie stammten ursprünglich aus Karien, aus der Stadt Stratonika. Beide waren gläubige Männer und Prediger des Wortes Gottes. Um die Seelen der Verlorenen auf den Weg der Erlösung zu bringen, stritten sie mit den Griechen und machten ihnen unermüdlich Vorwürfe wegen ihrer Bosheit. Eines Tages nahmen die bösen Götzendiener, die die Zurechtweisungen der Heiligen nicht ertragen konnten, beide gefangen und sperrten sie ein. Zu dieser Zeit, während der Herrschaft von Diokletian und Maximian, kam der Hegemon Asklipiodotos in Karien an und ließ sich in einer Stadt namens Bophorus nieder, die nicht weit von Laodicea entfernt liegt. Der Chef der Militärgarde in Laodizea schickte dem Hegemon Bericht über zwei in Gewahrsam genommene christliche Priester und fragte, was mit ihnen geschehen solle. Er erhielt die Antwort – sie beide zu steinigen. Als die heiligen Märtyrer Trophimus und Fal zur Tötung herausgeführt wurden, umzingelten Christen sie und schützten sie vor Steinen, sodass ihnen kein einziger Stein, der auf sie geworfen wurde, Schaden zufügte; im Gegenteil, diejenigen, die Steine ​​gegen ihren Willen warfen, schlugen sich damit selbst. Nachdem sie lange Zeit erfolglos und erschöpft gearbeitet hatten, hörten die Peiniger auf, Steine ​​zu werfen. Als der Chef der Militärgarde davon erfuhr, ließ er beide Heiligen frei. Sie lehrten weiterhin allen den furchtlosen Glauben Christi und entlarvten den Unglauben der Griechen. Nach einiger Zeit nahmen sie die Bürgermeister erneut in Gewahrsam und schickten sie zum Hegemon in der Stadt Bofor mit den Worten: „Auf deinen Befehl haben wir diese Leute gesteinigt, aber die Steine ​​berührten sie nicht; deshalb schicken wir sie zu dir.“ Der Hegemon befahl, die Heiligen zu hängen und ihre Körper gnadenlos mit einem scharfen Eisen zu quälen. Sie waren gequält und riefen mit lauter Stimme: - Wir sind Christen! Wir werden keine Götzen anbeten oder dem bösen Befehl der Könige der Erde gehorchen! Nach all diesen Qualen verurteilte der Hegemon sie zur Kreuzigung mit den Worten: - Mögen sie gekreuzigt werden wie der Betrüger, an den sie glauben. Dann wurden die Heiligen aus der Stadt an den Ort gebracht, wo Kreuze für sie aufgestellt wurden. Sie gingen voller Freude, dankten und lobten Gott dafür, dass er sie würdig machte, einen solchen Tod zu sterben, und vergleicht dadurch ihr Leiden mit der reinsten Passion und Kreuzigung des Herrn Jesus. Ihnen folgten viele Menschen – Ehemänner und Ehefrauen, die ihren Tod sehen wollten. Als sie ans Kreuz gebracht wurden, brachten einige Christen ihnen etwas zu essen und baten sie, es zu probieren. Um die Fragenden nicht zu verärgern, probierten sie ein wenig von dem, was ihnen gebracht wurde; Der Rest wurde an die Menschen in ihrer Umgebung verteilt. Anschließend wurden sie mit Eisennägeln an Kreuze genagelt und in der Gestalt des Herrn Jesus gekreuzigt. Am Kreuz hängend, sprachen sie viel zu den Menschen und lehrten sie die Erkenntnis Gottes und den heiligen Glauben. Danach brach im Volk ein Geschrei und Aufschrei aus: Einige machten dem Hegemon Vorwürfe wegen seiner Herzenshärte, wegen der Tatsache, dass er unschuldige Menschen einem solch grausamen Tod ausgesetzt hatte. Andere riefen: – Ehre sei Dir, Gott, denn die Kraft Jesu hat sich in unserer Zeit bewährt! Eine bestimmte jüdische Frau verneigte sich vor den am Kreuz hängenden Heiligen und rief aus: – Selig sind die Mütter, die diese Menschen zur Welt gebracht haben! Ihre Mutter stand hier und blickte mutig auf das Leid ihrer beiden Söhne. Viele der Anwesenden sammelten das heilige Blut, das von den Heiligen tropfte, und einige tauchten ihre Taschentücher in das Blut, während andere ihre Ringe tauchten, um ihre Krankheiten zu heilen – geistig und körperlich. Die Märtyrer Christi, Trophim und Fal, verrieten ihm im Monat März, am 16. Tag, ihre heiligen Seelen, nachdem sie zu Gott gebetet hatten; Für ihre Beerdigung bereiteten die Gläubigen saubere Leichentücher und duftende Düfte vor. Auch der Gefängniswärter kam zum Ort der Qual und verneigte sich vor den Märtyrern Christi und bekannte vor dem ganzen Volk, dass er zwei heilige Märtyrer in den Himmel aufsteigen sah und drei Engel sie begleiteten und mit ihnen redeten. Danach ging das Volk zum Hegemon und bat ihn, die heiligen Körper der Märtyrer von den Kreuzen entfernen zu lassen und sie begraben zu lassen. Als der Hegemon diese Bitte hörte, wurde er zunächst wütend und befahl seinen Soldaten, die Kommenden zu schlagen. Aber nach einiger Zeit beruhigte er sich und sagte, dass jeder, der will, die Leichen der Toten nehmen könne. Danach wurden die Heiligen vom Kreuz abgenommen und in ein neues Grab gelegt. Gleichzeitig entbrannte unter Christen ein Streit darüber, wo diese heiligen Körper ehrlich beerdigt werden sollten – die einen wollten hier, die anderen dort. Der Abend kam. Das Volk ließ die Leichen der heiligen Märtyrer nicht zurück, sondern verbrachte die ganze Nacht in ihrer Nähe bei brennenden Kerzen und singenden Psalmen. Als der Morgen kam, brachte die Frau des Hegemons Weihrauch und Düfte und goss sie auf die Körper der heiligen Märtyrer. Dann legte sie eine kostbare Decke auf den Sarg und sagte öffentlich: „In dieser Nacht sah ich in einem Traum diese Männer, die Gott zusammen mit den Engeln gesandt hatte, um meinen Mann für den unschuldigen Mord an diesen Leidenden zu bestrafen. Sie sagte noch viele andere Dinge und warf ihrem Mann Grausamkeit und Unbarmherzigkeit vor. Die Mutter der heiligen Märtyrer und zwei ehrliche Männer, Zosima und Artemy, Mitbürger der heiligen Märtyrer, nahmen den ehrlichen Sarg mit ihren heiligen Körpern und brachten ihn in die Stadt Stratonik, wo sie die Heiligen ehrenvoll begruben. Inzwischen rückte der Tag näher, an dem die bösen Götzendiener die Geburt Diokletians feierten. Als der Hegemon nach Laodicea kam, veranstaltete er hier eine große Feier zu Ehren seines bösen Königs. Doch plötzlich überkam ihn Gottes Strafe für das unschuldig vergossene Blut der heiligen Märtyrer: Plötzlich fiel er zu Boden und warf sich wie ein Besessener hin und her, wobei er mit allen Gliedern zitterte. Jeder, der hier war und das sah, war von großer Angst erfüllt. – Wo sind die anderen Götter und Göttinnen? Lass sie kommen und mir helfen! - Es war vergebens, dass ich sie angebetet habe! Nun übergebe ich mich dem ewigen Feuer, gesandt von Gott, der im Himmel lebt, und seinen Dienern Trophimus und Fal. Während er sprach, schrie er mit lauter Stimme, so dass man sein Schreien überall hören konnte. Aufgrund der Schwere seiner Qual begann er, seinen Körper mit den Zähnen zu zerreißen und sich auf die Zunge zu beißen, und als er so litt, gab er seine verfluchte Seele auf. Unter bitterem Weinen ging der Peiniger zu seinen bösen Göttern, um in der Hölle zu leiden; Die heiligen Märtyrer Trofimus und Fal gingen freudig zum Herrn und ihrem Gott, um für immer im Himmel zu regieren und standen vor dem strahlendsten Thron des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Gott sei die Ehre für immer. Amen 1967. Kariye ist eine Provinz Kleinasiens und grenzt im Norden an Lydien und im Osten an Phrygien. Zeus (oder Jupiter) wurde von den Griechen und Römern als Hauptgott, Vater der Götter und Menschen, Herrscher über Himmel und Erde, Donner und Blitz, Wind und Regen verehrt. Heraklius (oder Herkules, Herkules) ist ein Gott, der nach Angaben der Heiden über große körperliche Stärke verfügte und der, wie uns die griechische Mythologie erzählt, viele verschiedene Arten von Taten vollbrachte, wie zum Beispiel den Sieg über den Löwen von Kithairon usw. Hermes (oder Merkur) ist nach den Legenden der griechischen Mythologie ein heidnischer Gott, der Sohn von Zeus und Maia, Tochter von Atlas, geboren auf dem arkadischen Berg Cyllene. Seine Besonderheit in der griechischen Mythologie ist seine List und sein Einfallsreichtum. Die heiligen Märtyrer Trophimus und Phalus starben um das Jahr 300. Sie könnten interessiert sein an: