Житие преподобного отца нашего Венедикта

Svätý Benedikt, požehnaný menom roku 1928, bol tiež požehnaný Božou milosťou. Vo svojej mysli bol Benedikt už od najútlejších rokov ako starý muž a vo svojom morálnom živote bol od mladosti ako muž plný dokonalosti. Svoju dušu nepodriaďoval telesným a svetským túžbam, ale už v časoch svojej rozkvitnutej mladosti, keď si mohol slobodne užívať všetky slasti sveta, toto všetko považoval za trávu, ktorá vyschla spolu s kvetmi. Svätý Benedikt sa narodil v meste Nursia v roku 1929 a vtedajšie svetské vedy začal študovať v Ríme. Ale keď videl v týchto pohanských školách mnoho skazených ľudí - ako žijú podľa svojich vášnivých žiadostí - odišiel odtiaľ v obave, že malým učením kníh zničí veľkú myseľ svojej duše a keď sa pokazí zlými ľuďmi, upadne do priepasti hriechu. Vyšiel teda zo škôl ako neučený mudrc a rozumná ignorantská a opovrhovaná vonkajšia múdrosť, aby si zachoval vnútornú čistotu. V tomto čase však opustil nielen pohanské školy, ale aj veľké bohatstvo svojich, vtedy už zosnulých rodičov a usiloval sa len o mníšsky obrad a život na púšti. Do púšte ho nasledovala istá poctivá starenka, jeho bývalá ošetrovateľka, žena, ktorá ho veľmi milovala pre jeho cnostný život. Keď prišli na miesto zvané Effidi, Benedikta tu držali jeho známi a býval tu v kostole sv. Petra. Zbožní ľudia v tejto oblasti, ktorí milovali blaženého mladého muža, sa k nemu správali s veľkou úctou. Keď prišiel na miesto zvané Dol 1931, ktoré sa nachádza štyridsať míľ od Ríma, vtedy ho tu z Božej prozreteľnosti stretol istý mních menom Roman: pochádzal z neďalekého kláštora, ktorému vládol opát Theodotos. Keď sa posadili s týmto mníchom, začali hovoriť o spáse duše. Tu mu blahoslavený Benedikt zjavil svoje myšlienky a túžby svojho srdca a našiel v ňom spolupáchateľa svojho úmyslu. Riman na púšti obliekol blahoslaveného Benedikta do mníšskej hodnosti a keď našiel jaskyňu v jednej hlbokej džungli na veľmi neprístupnom mieste, usadil ho tam a priniesol mu jedlo z kláštora. Mních Roman tri roky nikomu nepovedal o svätom Benediktovi, ale tajne si počas jedla vzal chlieb a v určité dni ho nosil do jaskyne. Ale keďže vstup do tejto jaskyne z hory bol nepohodlný a na to, aby sa do nej dostal, bolo treba horu ďaleko obísť, natiahol z tejto vysokej hory dlhý povraz a spustil po ňom chlieb k blahoslavenému Benediktovi; na koniec povrazu bol priviazaný malý zvonček, aby svätý Benedikt počul, keď k nemu spustia chlieb. Diabol, ktorý nenávidí Božích služobníkov, sa rozhodol zabrániť Romanovi v dobrom skutku, aby svätého Benedikta trápil hladom a prinútil ho oddávať sa zbabelosti. Raz, keď Roman podľa zvyku spúšťal chlieb z hory do jaskyne, démon hodil do zvona kameň a rozbil ho, ale nič tým nedosiahol: lebo poctivý mních Roman neprestal slúžiť svätému Benediktovi až do času, keď ho Pán chcel od tejto bohabojnej práce oddýchnuť, a požehnal Benedikta – túto skrytú lampu, aby bola zjavená mnohým svetom na duchovný úžitok. O tri roky neskôr sa Pán zjavil vo videní istému presbyterovi, ktorý býval ďaleko od tohto vrchu, keď si na Veľkú noc pripravoval hojné jedlo. - Pozri, pripravuješ si veľa mäsa a môj sluha Benedikt je v istej jaskyni - aj to miesto pomenoval - pre lásku ku Mne je vyčerpaný od hladu. Potom sa presbyter ihneď pripravil a vzal so sebou jedlo a vydal sa hľadať Božieho muža. Cez horské pereje, potoky v údoliach a priepasti sa napokon dostal do jemu naznačenej jaskyne, kde našiel blahoslaveného Benedikta. Obaja sa pobozkali v Pánovi, posadili sa a začali kŕmiť svoje duše rozhovormi, ktoré zachraňujú dušu. Potom presbyter povedal svätcovi: – Otče, ochutnajme jedlo, ďakujeme Bohu, lebo dnes je Veľká noc. Boží muž mu odpovedal: - Áno, dnes je pre mňa Veľká noc, keďže som mal tú česť ťa vidieť. Mních nevedel, že nadišli veľkonočné sviatky, lebo býval ďaleko od ľudí a okrem mnícha Romana ho nikto nepoznal. „Naozaj, otče,“ povedal na to presbyter, „dnes je sviatok Pánovho zmŕtvychvstania a tebe sa nesluší postiť sa, lebo preto ma k tebe poslal Pán, aby sme boli teraz obaja spokojní s Jeho darmi. Keď videl taký svätý život Benedikta, diabol horiaci nenávisťou sa rozhodol zabrániť spáse svätca. Jedného dňa sa premenil na jedného červeného vtáka, zvaného kos 1932, a začal mu nebojácne lietať pred tvárou, aby mu tento vták mohol vziať do ruky, keby to len svätý Benedikt chcel, ale nevenoval tomu pozornosť. Uvedomil si, že ide o zradu nepriateľa, chránil sa znamením kríža a vták zmizol. Po jej zmiznutí okamžite, pôsobením toho istého diabla, svätca napadol taký boj telesných vášní, aký sa mu ešte nikdy nestal. Márnotratný démon, ktorý sa premenil na istú manželku, ktorú mních kedysi videl v mladosti, sa mu zjavil pred očami a vyvolal v jeho umŕtvenom tele takú vášeň, že takmer upadol do zúfalstva. Napadla mu myšlienka na návrat do sveta, ktorý spôsobil ten zlý, ale Božia milosť ho posilnila a urobila z neho víťaza nad vášňou. Keď sa upokojil, uvidel neďaleko seba veľa rastúcich žihľavy a tŕnia. Keď sa Benedikt vyzliekol, vrhol sa nahý medzi tŕne a ležal medzi nimi niekoľko hodín, pričom utrpel ťažké popáleniny na celom tele, v ktorých pokračoval, až kým nevidel, že je celý od krvi. Keď sa takto oslobodil od zlých myšlienok a žiadostivého boja, vrúcne ďakoval Pánovi. Od tých čias, posilnený Božou milosťou, svätý Benedikt viedol taký čistý život, že márnotratný démon sa ho už neodvážil zvádzať po celý život, ako sám neskôr povedal svojim učeníkom, na ich vzdelanie. Keď sa chýry o mníchovi už všade rozšírili, stalo sa, že opát zomrel v jednom z kláštorov tej krajiny. Potom išli mnísi z tohto kláštora k svätému Benediktovi a začali ho úprimne prosiť, aby bol ich mentorom a pastierom. Ale odmietol nad nimi vládnuť, pretože sa považoval za hriešneho a toho nehodného; v tom istom čase im Benedikt povedal: - Moja morálka nebude súhlasiť s vašou. Ale presvedčený o ich žiadostiach súhlasil a nechtiac sa stal opátom kláštora. Svätý Benedikt riadil kláštor horlivo. Prísne dodržiavajúc pravidlá pôstneho života nedovolil nikomu žiť podľa vlastnej vôle, a tak sa mnísi začali kajať, že si vybrali opáta, ktorý sa úplne nehodí k ich skazeným mravom. Najhorší z mníchov dokonca plánovali nasledovné: zmiešali jed s vínom a naliali všetko do pohára a odvážili sa podávať tento smrtiaci nápoj ctihodnému otcovi počas večere. Svojou poctivou rukou urobil znak kríža nad pohárom a nádoba sa silou svätého kríža okamžite rozbila, akoby ju zasiahol kameň. Potom Boží muž vedel, že kalich je smrteľný, pretože nemôže odolať životodarnému krížu; Okamžite zavolal bratov k sebe a bez akejkoľvek zloby a dokonca s úsmevom na tvári im povedal: - Ach, deti! Nech sa nad tebou zmiluje milostivý Pán. Prečo mi to plánuješ urobiť? Nepovedal som ti predtým, že moja morálka nebude vyhovovať tvojej? Takže hľadaj iného otca, nemôžem s tebou zostať. V inom z jeho kláštorov sa stalo toto: keď jeden brat na brehu rieky kopal motykou v záhrade, železo z rukoväte spadlo do vody a tento brat bol veľmi zarmútený: železnú časť motyky nebolo možné vybrať z vody, pretože rieka bola hlboká aj rýchla. V tom čase do záhrady náhodou vošiel mních Benedikt a keď uvidel svojho zarmúteného brata, urobil zázrak podobný zázraku proroka Elizea (2 Kráľ 6:6): vzal drevenú násadu motyky a položil ju na rieku na miesto, kde spadlo železo, a hneď sa zdvihlo zo dna a usadilo sa na násadu. A mních dal celú motyku svojmu bratovi a povedal: Jedného dňa sedel mních vo svojej cele a mládenec Placidas s vodným nosičom išiel k rieke po vodu, ale keď si ju natiahol z brehu, spolu s vodníkom spadli do rieky, na najrýchlejšie miesto, a voda ich odniesla ďaleko. Keď to mních videl svojimi duchovnými očami, zavolal na učeníka Maura, ktorý mu slúžil: - Utekaj, utekaj: Plakida spadla do rieky a rýchly prúd ju už unášal ďaleko. Mních Benedikt, ktorý opustil miesto svojich prvých prác, odišiel do kampánskej krajiny, do mesta Kasin v roku 1934. Tu na vysokej hore našiel idolový chrám na počesť boha Apolóna; Okolo chrámu bol lesík. Svätý Benedikt okamžite rozbil modlu, zničil chrám, vyrúbal háj a spálil ho. Krátko nato na tomto mieste postavil kostol v mene svätého Jána Krstiteľa, založil kláštor a zhromaždil ešte väčších bratov v roku 1935. V tejto oblasti bolo veľa pohanov a svätý Benedikt, silný v skutkoch a slovách, potvrdzujúci svoje sväté kázanie zázrakmi, mnohých obrátil ku Kristovi. Démoni, ktorí nedokázali zniesť Benediktov príchod do tejto oblasti a netolerovali zničenie ich chrámov, na neho začali otvorene útočiť. Akoby dýchali plameň zúrivosti, kričali na neho v rímskom štýle: Keď im svätý nič neodpovedal, kričali: - Nie si Benedikt, ale Maledikt, Maledikt! - Si prekliaty, prekliaty, nie požehnaný! Čo ti na nás záleží! A prečo nás odháňaš? Blahoslavený Benedikt ich modlitbou a znakom kríža odohnal od seba ako prach rozfúkaný vetrom. Keď sa staval kláštor a bratia pracujúci na stavbe budovy stavali zvonicu, v tom čase svätý, ktorý sa jedného dňa modlil vo svojej osamelej cele, uvidel chodiaceho démona. -Kam ideš, nepriateľ? – spýtal sa ho reverend Benedict. - Idem k pracujúcim mníchom. V kláštore Benedikta sám mních ustanovil, že bratia vyslaní do práce nesmú jesť ani piť, kým sa nevrátia do kláštora, a toto pravidlo bolo nedotknuteľne zachované. Jedného dňa museli niektorí bratia vyslaní do práce trochu meškať, pretože cesta bola veľmi dlhá. Hladní cestou vošli do domu zbožného a cnostného dievčaťa, od ktorého sa občerstvili jedlom a pitím; Už bolo neskoro, keď prišli k svojmu ctihodnému otcovi po požehnanie. Spýtal sa ich: - Nikde sme nejedli, otec! - odpovedali. Svätý im potom povedal: - Prečo klameš? Neosviežovali ste sa jedlom od takého a takého dobrotivého dievčaťa? Nie je to to, čo ste jedli? A nevypili toľko pohárov? Keď to bratia počuli, prepadla hrôza, že ich bystrý otec vedel od neho všetko, čo sa doteraz dialo; padli mu k nohám a povedali mu celú pravdu, začali ho prosiť o odpustenie. Svätý Benedikt odsúdil aj ďalšieho brata, ktorý sa cestou tajne najedol. Svojím bystrým zrakom videl mnoho iných vecí, ktoré sa diali v skrytosti, a preto sa každý bál niekde urobiť alebo povedať niečo hlúpe: každý vedel, že v duchu je s ním ich otec všade, že počuje a vidí všetky jeho slová a skutky a odsudzuje tých, ktorí hrešia. Totella, kráľ Gótov, ktorý v tom čase vlastnil kampánsky región, sa po tom, čo sa dozvedel o predvídavosti mnícha Benedikta, rozhodol ho navštíviť. Ale najprv nešiel sám, ale poslal pod rúškom seba istého hodnostára menom Riga. Týmto chcel otestovať mníchovu bystrosť: spoznal by, že to nebol samotný kráľ, kto k nemu prišiel. A len čo sa Riga, akoby naozajstný kráľ, obklopený bojarmi a bojovníkmi, priblížil k svätému Benediktovi, mních, ktorý ho z diaľky videl, naňho zavolal: - Nejedzte mäso, neopovážte sa vstúpiť do kňazskej hodnosti: lebo v deň, keď sa rozhodnete prijať kňazstvo, budete opäť vydaný nemilosrdnému trápeniu démona. Uzdravený klerik, vracajúci sa domov, dlho zachovával tieto dve prikázania svätého otca: nejedol mäso a neodvážil sa prijať kňazstvo. Ale o mnoho rokov neskôr tento klerik, keď videl, ako po zosnulých presbyteroch nastúpili na ich miesto oveľa mladší ľudia, považoval to pre seba za hanbu a začal sa uchádzať o kňazskú hodnosť. A keď bol povýšený do kňazstva, v ten istý deň, s Božím dovolením, na neho zaútočil zúrivý démon a nemilosrdne mučil tohto duchovného a zabil ho. Tak sa splnilo prorocké slovo ctihodného otca Benedikta. Istý šľachetný muž menom Theoprov, ctený občan mesta Kasina, bol na základe Božích pokynov svätého Benedikta prevedený z modlárstva na pravú vieru a vďaka svojmu cnostnému životu sa tešil veľkej priazni a láske svojho duchovného otca a učiteľa. Jedného dňa Theoprov vstúpil do cely mnícha Benedikta a našiel svojho duchovného otca horko plačúceho a vzlykajúceho. Dlho stál a hľadel na svoje nekontrolovateľné slzy a bol zmätený, pretože ho videl plakať nie počas modlitby (a vtedy mních vždy plakal); V tejto chvíli Benedikt nielen ronil slzy, ale s veľkým zármutkom vydával aj plačlivé vzlyky a náreky. Prekvapený Feoprov sa spýtal na dôvod svojho plaču a svätec, ktorý sa sotva obmedzil na slzy a vzlyky, povedal: – Vidíš tento kláštor, ktorý som vytvoril s Božou pomocou, a všetko, čo som tu zariadil pre bratov? To všetko bude podľa úsudku všemohúceho Pána odovzdané pohanom na zničenie. A ja som len prosil Boha, aby zachránil životy mojich bratov žijúcich tu v kláštore. Toto proroctvo mnícha Benedikta sa splnilo po jeho odpočinku. Raz v noci, keď všetci bratia spali, Longobardi z roku 1937 náhle zaútočili na kláštor. Nikoho z bratov však nezajali: všetci mnísi, chránení modlitbami svojho ctihodného otca, zmizli bez ujmy. Longobardi, ktorí kláštor spustošili, veľmi ho zruinovali; Za života svätého Benedikta sa tento kláštor, chránený Pánom, tešil úplnej spokojnosti. Jeden zbožný muž poslal svätému Benediktovi dve nádoby vína. Poslaný otrok si jednu z týchto nádob nechal pre seba a ukryl ju niekde po ceste a druhú priniesol ctihodnému otcovi. Ale vidiaci, keď prepustil otroka, povedal mu: "Pozri, dieťa, nepi z nádoby, ktorú si cestou ukryl, ale vylej a uvidíš, čo je v nej." Tento sluha sa hanbil za svätcovo pokarhanie, poklonil sa mníchovi a odišiel. Keď sa priblížil k ukrytej nádobe, rozhodol sa vyskúšať, či mu svätec povedal pravdu, naklonil nádobu, aby vylial víno, a spolu s vínom z nej vyliezli aj hady. Tento sluha sa toho veľmi bál a oľutoval hriech, ktorý spáchal. Neďaleko kláštora mnícha bola istá dedina; Jeho obyvatelia sa predtým venovali modlárstvu, ale s príchodom svätého Benedikta do tejto krajiny, vďaka jeho úsiliu, všetci konvertovali na kresťanstvo. V tejto obci bol založený kláštor. Tu, aby poučil mníšky slovom Božím, mal mních Benedikt vo zvyku posielať zručných a skúsených bratov. Jedného dňa bol jeden z bratov poslaný k rehoľným sestrám na takéto vzdelávanie. Keď si splnil svoju povinnosť, keď sa vracal do kláštora, cestou ho niektoré mníšky prosili, aby si vzal pár uterákov. Mních vzal uteráky a vložil si ich do lona. Keď sa vrátil, prišiel k mníchovi Benediktovi; Svätec sa naňho hrozivo pozrel a potom s hnevom povedal: "Brat, prečo ti vstúpila do srdca neprávosť?" Mních, zdesený a od strachu zabudol na uteráky ukryté v lone, nechápal, čo mu ctihodný otec hovoril. "Nebol som tam s tebou, keď si vzal uteráky od mníšok a schoval si ich do lona?" Keď to mních počul, padol k nohám svätca a začal ho prosiť o odpustenie za jeho hriech. Raz, keď mních podľa svojho zvyku večeral, a už bolo dosť neskoro, jeden mladý mních stál pred jeho jedlom a držiac sviečku v rukách mu svietil; tento mních bol synom bohatého vládcu, a tak si s hrdosťou v duchu začal myslieť: - A kto je to, pred ktorým teraz stojím a držiac sviečku mu slúžim ako otrok? A prečo pracujem pre tohto nevedomého starca? Keď mladý mních takto uvažoval vo svojom srdci, táto jeho hrdá myšlienka nebola skrytá pred jeho bystrým otcom; Vzápätí ho otcovsky pokarhal a zároveň pokorne poznamenal: "Dieťa, označ si svoje srdce znakom kríža a prečo sa v tebe uhniezdia také pyšné myšlienky?" Buďte k sebe pozorní. Potom zavolal ďalšieho nováčika a prikázal, aby mu zobrali sviečku z rúk. Mních, ktorý zhrešil, opustil svoju celu so slzami v očiach. A keď sa bratia začali pýtať mnícha, prečo ho ctihodný otec poslal preč, priznal im svoje hrdé myšlienky. A všetci žasli nad prezieravosťou svätého Benedikta, že ani myšlienky jeho srdca neboli pred ním skryté. Raz v krajine Kampánia v roku 1938 bol hlad a v kláštore mnícha nezostalo viac ako päť bochníkov chleba, takže pre množstvo bratov by tento kláštor nestačil ani na jedno jedlo. Keď všetci bratia v kláštore smútili a premýšľali, kde zoženú chlieb na jedlo počas hladomoru, svätý im povedal: "Prečo si taký smutný pre nedostatok chleba?" Nedôverujete Bohu, ktorý neopúšťa nikoho, kto Mu verne slúži? A nespomínate si na evanjeliové slová nášho Spasiteľa: „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a toto všetko vám bude pridané, lebo váš nebeský Otec vie, čo potrebujete, skôr ako prosíte“ (Matúš 6:8,33). Takže, nenechajte sa odradiť. Dnes máte nedostatok, ale zajtra budete mať všetko, čo potrebujete, v hojnosti. A tak sa na druhý deň ráno podľa Božej prozreteľnosti našlo pred bránami kláštora vo vreciach dvesto meríc múky a nikto nevedel povedať, odkiaľ a kto priniesol toľko chleba. Potom sa všetci rozhodli, že to bol sám Pán, skrze modlitby ich ctihodného otca, ktorý im neviditeľne zoslal toto trápenie. Istý Boha milujúci muž požiadal mnícha, aby dal jeho požehnanie postaviť kláštor v dedine tohto Boha milujúceho muža; táto dedina sa nachádzala pri meste Terakinisky 1939. Mních poslal do tejto dediny niektorých svojich žiakov, ktorí boli dosť zručnými staviteľmi, a nariadil im, aby miesto vyčistili a pripravili všetko potrebné na stavbu kláštora. "Ja," povedal im svätý, "prídem k vám v taký a taký deň," (a zároveň pomenoval tento deň), "a ukážem vám, kde presne postaviť každú budovu." Stavitelia vyrazili a keď všetko pripravili, začali čakať na príchod svojho ctihodného otca. Keď nadišiel určený deň, skoro ráno, keď stavitelia ešte spali, zjavil sa im vo sne svätý Benedikt a ukázal im miesta, kde majú postaviť kostol, refektár, nemocnicu, cely a všetky ostatné kláštorné budovy. Keď sa zobudili, povedali si svoj sen a čudujúc sa, že to isté videli vo sne, začali čakať na mnícha Benedikta. Ale svätý neprišiel ani v ten deň, ani na druhý, a stavitelia, ktorí sa mu zarmútili, povedali: - Ctihodný otec! Očakávali sme váš príchod, ako sme sľúbili, aby ste nám ukázali miesto pre kláštorné budovy, a prečo ste neprišli? "Čo to hovoríte, bratia? Neprišiel som k vám?" Ale stavitelia to odmietli a povedali: - Nie, otec, neprišiel. Potom mních povedal: "Zabudol si, že som za tebou prišiel, keď si ešte spal, a ukázal som ti rukou všetky miesta, kde by si mal postaviť jednotlivé budovy?" Choďte teda a stavajte budovy na miestach, kde som vám prikázal vo vízii snov. A oni, pokloniac sa svätému, odišli a splnili všetko, čo im bolo prikázané. V tej istej krajine žili dve dievčatá zo šľachtickej rodiny. Sľúbili, že budú zachovávať svoje panenstvo a žili pôstom; ale žili svoj život v čistote, mali neskrotný jazyk a často druhých odsudzovali, ohovárali a vyčítali im. Keď sa o tom dozvedel mních Benedikt, prikázal im povedať: - Opravte si jazyk, inak vás exkomunikujem z Božieho prijímania. Ale neopustili svoje šialenstvo a nereagovali ani na otcovský pokyn mnícha; o niekoľko dní obe tieto dievčatá zomreli vo svojom čistom panenstve a boli spolu pochované v kostole. Keď sa slávila Božská liturgia a diakon, kričiac na katechumenov – ktorí nemohli prijať sväté prijímanie – im prikázal, aby opustili kostol, vtedy niektorí videli, ako obe tieto dievčatá vyšli zo svojich hrobov az kostola v roku 1940, pretože tu nemohli zostať počas svätej liturgie; a to sa stalo počas každej božskej liturgie. Keď sa o tom dozvedel svätý Benedikt, zľutoval sa nad nimi; Vzal prosforu a prikázal, aby ju odniesli do kostola a obetovali ako svätú obetu za duše týchto dievčat. A potom, čo bola prinesená táto svätá obeť, nikto ich nevidel, aby odišli z kostola, a všetci verili, že prostredníctvom tejto svätej sviatosti a modlitieb svätca dostali tieto dievčatá od Pána odpustenie. Jeden mladý mních v kláštore svätého Benedikta sa vyznačoval prílišnou láskou k rodičom a často bez mníchovho požehnania chodil do ich domu. Jedného dňa opustil kláštor tajne, ako bolo jeho zvykom, a len čo vošiel do domu svojich rodičov, padol mŕtvy. Keď sa o tom dozvedeli, mnísi vzali jeho telo a dali ho na obvyklý pohreb. Ale ráno našli jeho telo vyhodené z hrobu; potom ho znova pochovali a na druhý deň ráno ho tiež našli vybuchnutého zo zeme. Potom rodičia zosnulého mnícha padli s plačom k nohám mnícha Benedikta a prosili ho, aby sa z milosti Božej, ktorá v ňom prebývala, zmiloval nad ich synom, ktorý zomrel s takým hriechom, a prikázal zemi, aby držala jeho telo. Mních, keď videl ich zarmútené srdce, vzal malú čiastočku z Najčistejších mystérií a nariadil, aby ju s úctou položili na hruď zosnulého a potom pochovali. Potom telo zostalo v rakve a už nebolo vyrazené do zeme. Mních bol ku každému veľmi milosrdný, milosrdný, chudobný a štedrý. Všetko, čo Boh poslal do jeho kláštora, rozdával chudobným a všeobecne núdznym, zatiaľ čo on a jeho bratia zostali v chudobe. Jedného dňa istého, skutočne chudobného manžela, prenasledoval jeho veriteľ, ktorému bol dlžný dvanásť zlatých z roku 1941. Potom prišiel k svätému Benediktovi a s plačom ho začal prosiť, aby dal dvadsať zlatých na splatenie dlhu, keďže ich veriteľ od neho výhražne žiadal. Mních, ktorý nemal v roku 1942 ani jeden trest, povedal tomuto mužovi: - Odpusť nám, brat, teraz nemám, čo žiadaš, ale príď o dva dni. Svätý Benedikt strávil tieto dva dni v obyčajných modlitbách a prosil Boha, aby oslobodil dlžníka od jeho dlhov. Na tretí deň ten chudobný muž opäť prišiel a poklonil sa svätému Božiemu a požiadal ho o sľúbené výkupné. V tomto čase bola v kláštore nádoba naplnená šťavou; a potom sa zrazu, cez modlitbu svätca, objavilo na vrchole Soči 1943 trinásť zlatníkov. Milosrdný otec ich vzal a všetky odovzdal núdznemu mužovi a povedal: "Choď, dieťa, daj dvanásť z nich veriteľovi a zvyšok si vezmi pre svoje potreby." Jedného dňa išiel Boží muž a jeho bratia do dediny pracovať v záhrade; na ceste stretli farmára, ktorý niesol na rukách svojho mŕtveho synčeka; So slzami prišiel do kláštora a tam začal hľadať ctihodného otca Benedikta; povedali mu, že svätý pracuje v dedine s bratmi a že tam spomalí. Potom muž nechal svojho mŕtveho syna pred bránami kláštora, išiel k samotnému mníchovi a stretol ho, ktorý sa už vracal do kláštora. Zároveň ho začal takto apelovať: - Daj mi, otec, syn môj, daj mi syna! Prekvapený Boží muž mu povedal: - Vzal som ti syna? "Môj syn zomrel, ale ty choď a vzkries ho." Keď to ctihodný otec počul, veľmi sa zarmútil a povedal bratom: „Bežme, bratia, bežme, lebo nie je našou úlohou kriesiť mŕtvych, ale svätých apoštolov. Ten muž, premožený nevýslovným srdečným žiaľom, prisahal svätému, že ho neopustí, kým nevzkriesi svojho syna. Potom mních vyšiel s bratmi k telu zosnulého mladíka, kľakol si a volal k Bohu v modlitbe: - Pane! Nepozeraj na mňa, hriešnika, ale na vieru tohto muža, ktorý sa k tebe modlí za vzkriesenie svojho syna, a daj svoju dušu tomuto telu. Predtým, ako svätý stihol dokončiť svoju modlitbu, telo zosnulého začalo prejavovať život v sebe, cítiť rukami a pohybovať sa celým telom. Svätý vzal mladíka za ruku, vzkriesil ho živého a zdravého a odovzdal jeho otcovi. A všetci oslavovali Boha, keď videli taký slávny zázrak. Mních Benedikt urobil mnoho ďalších úžasných vecí, o ktorých obšírne píše sv. Gregor Dialóg, rímsky pápež, v 2. knihe svojich spisov, 1944; Pre naše poučenie postačuje tento krátky príbeh prevzatý z tej istej knihy. Teraz prejdime k následnému rozprávaniu zo života svätého Benedikta. Mních Benedikt mal sestru menom Scholastica. Od detstva, ktorú rodičia zasvätili Bohu, viedla panenský a pôstny život, a tým sa páčila Pánovi. Raz do roka prichádzala k svojmu bratovi, tomuto Božiemu svätcovi. Benedikt ju neprijal v samotnom kláštore, ale v jednej neďalekej kláštornej budove; mních, keď ju tam vyšiel, viedol s ňou oduševnené rozhovory. V poslednom roku života blahoslavenej Scholasticy, keď ako zvyčajne prišla k svojmu svätému bratovi, prišiel k nej Benedikt spolu s niektorými zo svojich učeníkov a strávil s ňou celý deň vo svätých rozhovoroch a inšpirovaných náukách. Večer, keď už nastala tma, sa pripravovalo jedlo, no aj keď jedlo zjedli, neopustili inšpirované rozhovory a takto strávili značnú časť noci. Svätá panna povedala mníchovi: "Prosím ťa, brat môj, neopúšťaj ma celú túto noc, aby sme až do rána mohli hovoriť o nebeskej radosti a večnom živote." -Čo to hovoríš? Mám zostať mimo svojej cely celú noc? A tak svätý Benedikt, nechtiac, zostal s ňou celú noc bez spánku a rozprával sa so svojou sestrou o večnom živote. Ráno po rozlúčke išli každý svojou cestou. O tri dni neskôr mních stojaci v modlitbe pozdvihol oči k nebu a videl, ako duša svojej svätej sestry vo veľkom pokoji stúpa do neba a je so slávou prijatá do nebeských dedín. Keď sa Benedikt z tohto videnia dozvedel o smrti svojej sestry, bol naplnený veľkou radosťou, tešil sa, že jej duša je hodná takej slávy, a ďakujúc Pánovi odovzdal smrť svojim bratom. Jej telo prikázal s úctou preniesť do jeho kláštora ako cenný poklad a vložil ho do rakvy, ktorú si sám pripravil. Mních pozorne hľadel na toto svetlo a uvidel dušu blahoslaveného Hermana, biskupa z Capuy, ako stúpa do neba v ohnivom kruhu. Potom mních Benedikt, ktorý chcel, aby jeho hosťujúci Servand bol svedkom tejto hroznej vízie, ho dvakrát alebo trikrát zavolal po mene. Sluha, prekvapený, že ho svätec volá v tak nezvyčajný čas, bol vystrašený a rýchlo vstúpil do Benediktovej cely a uvidel toto nebeské svetlo, ale nie všetko, ale iba malú časť; a o všetkom ostatnom mu povedal sám svätý otec. Potom svätý Benedikt okamžite poslal do mesta Kasin k svojmu milovanému učeníkovi, občanovi Feoprovovi, s prosbou - rýchlo poslať do Capuy 1945 a dozvedieť sa o svätom biskupovi Germanovi. A potom odtiaľ prišla správa, že zomrel. Keď sa Benedikt dozvedel o čase smrti svätého biskupa Hermana, ukázalo sa, že zomrel práve v tú hodinu, v ktorej Benedikt videl jeho dušu vystúpenú anjelmi do neba v ohnivom kruhu. Potom čoskoro prišiel čas, aby sa mních Benedikt oddelil od svojho tela a odišiel k Pánovi. Keď sa pred šiestimi dňami dozvedel hodinu svojej smrti, prikázal otvoriť rakvu, ktorú si pre seba pripravil, a keď sa cítil zle, ľahol si na posteľ. Ale ani potom neprestal bratov učiť a dokonca pre nich napísal pravidlá pre mníšsky rád. Hneď v deň svojej smrti nariadil, aby ho vzali do kostola Jána Krstiteľa, ktorý, ako bolo uvedené vyššie, postavil na zničenom Apolónovom chráme. Svätý Benedikt, ktorý sa tu zúčastnil na Božích tajomstvách, zdvihol ruky k Bohu a s modlitbou na perách, oddelený od svojho tela, odišiel k Pánovi do svetlých nebeských dedín, ktoré mal tú česť vidieť ešte na zemi. V tú hodinu, keď bol svätý Benedikt oslobodený od telesných pút, dostali dvaja mnísi, jeden na ceste, poslaný na nejakú službu a druhý do svojho kláštora, keď sa modlil vo svojej cele, to isté videnie: videli cestu vedúcu zo zeme do neba; všetko bolo pokryté najvzácnejším rúchom a po stranách tej cesty bolo veľa žiarivých sviec. Nad touto cestou uvideli istého žiarivého muža, ktorého krása bola neopísateľná, a počuli Jeho hlas, že táto cesta je pripravená pre Benedikta, milovaného Bohom, a že po nej má v tú hodinu vystúpiť do neba. Obaja bratia dostali také videnie, keď boli od seba veľmi vzdialení, hoci sa v tom čase videli stáť spolu. Keď prišli na pohreb svojho svätého otca, povedali o tom všetkým zhromaždeným bratom. Potom sem prišli mnísi zo všetkých kláštorov mnícha Benedikta a so slzami v očiach všetci vykonali jeho čestný pohreb. Sväté telo mnícha Benedikta bolo uložené v kostole Jána Krstiteľa, ktorý stvoril, oslavujúc Otca i Syna a Ducha Svätého, jediného Boha v Trojici, navždy osláveného od všetkého stvorenia. Amen 1946. Obohatila si sa milosťou Božou, skutkami si dala poznať svoju hodnosť a zjavila si sa, Benedikta, služobnica Krista Boha, naplnená modlitbami a pôstom s darmi Božieho Ducha, bola si uzdravovateľkou chorých, vyháňačom nepriateľov a rýchlym orodovníkom za naše duše. Benedikt (alebo v rímskej výslovnosti Benedikt – Benedictus) – v preklade znamená blahoslavený. Nurcia je malé mesto v Umbrii (Taliansko). Noshchva alebo nochva (tiež noshvitsa) je podnos alebo nádoba podobná podnosu, používaná na čistenie života a iných poľnohospodárskych potrieb. Dol (t. j. miesto pri jazere); v tejto púštnej oblasti (v blízkosti moderného Subiaca) boli v minulosti vily cisárov Claudia a Nera. Kos – (lat. merula) – drozd. Mesto Casinum sa nachádza na ľavom brehu rieky Liris, na úpätí hory Cassino (v starovekej Kampánii – severovýchodne od mesta Neapol). Teraz je tu slávny kláštor Monte Cassino. Oddávna slúžila ako centrum vedeckého a teologického vzdelávania a pútnické miesto pre celý západný kresťanský svet. Kláštor zničili Longobardi; Jeho mnísi sa väčšinou uchýlili do Ríma, kde neďaleko Quirinálu založili nový kláštor. V roku 720 pápež Gregor II. obnovil Monte Cassino; pápeži, ktorí ho nasledovali, mu dali mnohé privilégiá. Saracéni ho opäť zničili v roku 884, no neskôr ho znovu postavili; v roku 1340 kláštor opäť zničilo zemetrasenie a obnovil ho pápež Július II., ktorý ho pridelil kongregácii sv. Justíny. V kláštore sa nachádza rozsiahla knižnica a nádherné maľby. Odpočívajú tu relikvie svätého Benedikta a jeho sestry Scholasticy. Svätý Benedikt napísal pre tento kláštor listinu, ktorá bola následne prijatá v mnohých kláštoroch na Západe. Pri zostavovaní pravidiel mníšskeho života sa riadil nariadeniami pre východné kláštory Kassiana Rímskeho (jeho spomienka sa slávi 29. februára), ale zmiernil ich prísnosť a aplikoval to na slabý rozvoj mníšstva na Západe. Napriek tomu Benediktova listina predpisovala zrieknutie sa majetku, bezpodmienečnú poslušnosť a neustálu prácu. Od starších mníchov sa tiež vyžadovalo, aby učili deti a prepisovali rukopisy. Táto posledná vyhláška sa neskôr ukázala ako veľmi prospešná, pretože prispela k ochrane mnohých starovekých pamiatok pred zničením v časoch nevedomosti. A v nasledujúcich dobách benediktíni (meno pre všetkých mníchov, ktorí prijali vládu svätého Benedikta alebo v rímskych podmienkach Benedikta) vykonali veľa užitočného pre Cirkev svojou prácou na spisoch z prvých čias kresťanstva. Aquino (r. Aquinum – Aquinum) je malé mestečko v taliančine. provincia Caserta v okrese Sora; V tomto okrese sa narodil jeden z najznámejších scholastických teológov Tomáš Akvinský. Longobardi boli bojovní ľudia, ktorí patrili ku germánskemu kmeňu. Longobardi spočiatku žili pozdĺž rieky. Labe, potom sa presunuli k Dunaju, kde sa zhromaždili a začiatkom 6. storočia vytvorili štát. V roku 568 sa pod vedením kráľa Albonisa presťahovali do Itálie a usadili sa tu. Dobytie Talianska divokými Longobardmi (s nimi boli nemenej divokí Sasovia, Suevovia atď.) sprevádzali rozsiahle lúpeže, vyhladzovanie obyvateľstva, ničenie miest a násilné zaberanie pôdy. V roku 774 Karol Veľký ukončil Longobardské kráľovstvo. Spočiatku boli Longobardi ariáni; v 7. storočí prešli na katolícku cirkev. Kampánia je južný región Talianska, ktorý sa nachádza okolo Neapolského zálivu s hlavným mestom Neapol. Mesto Terakini sa nachádza v tzv. Kostol, blízko mora. Toto sa deje na začiatku 2. časti liturgie – „Liturgia veriacich“. V tomto čase diakon hlása: elity katechumena, vyjdite... elix veriacich atď. Katechumeni - t. j. pripravujú sa na prijatie svätého krstu. Zlatitsa – zlato, chervonets. Sochivo je nápoj vyrobený z hrachu, fazule a zeleniny. Tu je, samozrejme, dielo svätého Gregora Dvoeslova „Rozhovory o živote a zázrakoch talianskych otcov“. Capua (Sarua) je mesto a pevnosť v južnom Taliansku na ľavom brehu rieky Volturno. V staroveku to bolo prvé mesto Kampánie. Ctihodný Benedikt zomrel v roku 543. Mohlo by vás zaujímať: