Житие преподобного отца нашего Венедикта

1928 წლის სახელით კურთხეული წმინდა ბენედიქტე ასევე აკურთხა ღვთის მადლმა. მისი აზრით, ადრეული წლებიდან ბენედიქტე უკვე მოხუცს ჰგავდა, ზნეობრივ ცხოვრებაში კი პატარაობიდანვე სრულყოფილებით სავსე კაცს ჰგავდა. იგი სულს არ დაუქვემდებარა ხორციელ და ამქვეყნიურ სურვილებს, მაგრამ უკვე აყვავებული სიყმაწვილის დღეებში, როცა თავისუფლად შეეძლო ამქვეყნიური სიამოვნებით ტკბობა, ამ ყველაფერს ყვავილებთან ერთად გამომშრალ ბალახად თვლიდა. წმინდა ბენედიქტე დაიბადა ქალაქ ნურსიაში 1929 წელს და რომში დაიწყო იმდროინდელი საერო მეცნიერებების შესწავლა. მაგრამ დაინახა ამ წარმართულ სკოლებში მრავალი კორუმპირებული ადამიანი - როგორ ცხოვრობენ ისინი თავიანთი ვნებიანი ვნების მიხედვით - ის დაშორდა იქიდან, იმის შიშით, რომ მცირე წიგნის სწავლით გაანადგურებდა მისი სულის დიდ გონებას და ცოდვის უფსკრულში ჩავარდებოდა. ასე რომ, ის გამოვიდა სკოლებიდან უსწავლელი ბრძენი და გონივრული უმეცარი და საზიზღარი გარეგანი სიბრძნე, რათა შეენარჩუნებინა შინაგანი სიწმინდე. თუმცა, ამ დროს მან დატოვა არა მხოლოდ წარმართული სკოლები, არამედ მისი, მაშინ უკვე გარდაცვლილი მშობლების დიდი სიმდიდრეც და მხოლოდ მონაზვნური წეს-ჩვეულებისა და უდაბნო ცხოვრებისათვის იბრძოდა. ვიღაც პატიოსანი მოხუცი, მისი ყოფილი მედდა, ქალი, რომელსაც ძალიან უყვარდა იგი სათნო ცხოვრებისთვის, გაჰყვა მას უდაბნოში. როცა მიაღწიეს იმ ადგილს, რომელსაც ეფიდი ერქვა, ბენედიქტე აქ ინახებოდა მისმა ნაცნობებმა და აქ წმინდა პეტრეს ეკლესიაში ცხოვრობდა. ამ მხარეში ღვთისმოსავი ხალხი, რომელსაც უყვარდა ნეტარი ჭაბუკი, დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა მას. მოხუცი ქალი, რომელიც მასთან ცხოვრობდა, ერთხელ ევედრებოდა მეზობლებს 1930 წლის ღამეს, რათა მათთან ერთად ხორბალი გამოეყო და, მაგიდაზე დადო, სადღაც წავიდა. შემთხვევით ეს ნოხები მაგიდიდან გადმოვარდა და ორად გაიჭრა. როცა დაბრუნდა, დაინახა ისინი გატეხილი, ძალიან შეწუხდა ეს და ტიროდა კიდეც, რადგან ღამეები უცხო იყო. ნეტარმა ჭაბუკმა, როცა დაინახა, რომ მოხუცი ქალი ტიროდა გატეხილი ღამეების გამო, აიღო ორივე გატეხილი ნაწილი და განმარტოებით დაეცა მიწაზე ღვთის წინაშე. მთელი საათი ლოცულობდა და, როცა ლოცვიდან ადგა, ჭურჭელი ხელუხლებელი დახვდა - არც კი შეიმჩნევა, რომ ადრე გატეხილი იყო; აიღო და მისცა თავის თანამგზავრს. ამ სასწაულის ამბავი მალევე გავრცელდა ადგილობრივ მცხოვრებთა შორის. აიღეს ის ღამეები და ჩამოკიდეს ეკლესიის კედელზე, კართან, რათა ტაძარში შესულებმა დაინახონ ისინი - ღვთის სადიდებლად და ღვთის ასეთი დიდი მადლით აღვსილი ღვთისმოსავი ჭაბუკის ბენედიქტეს სადიდებლად. მაგრამ წმიდანმა ვერ აიტანა ადამიანური პატივი და დიდება, ყველასგან ფარულად დატოვა იქ და საზრდოს მიტოვებით უდაბნოში გავიდა. როდესაც იგი მივიდა 1931 წელს, სახელად დოლში, რომელიც მდებარეობდა რომიდან ორმოცი მილის დაშორებით, მაშინ, ღვთის განგებით, მას დახვდა ერთი ბერი, სახელად რომანი: ის მოდიოდა ახლომდებარე მონასტრიდან, რომელსაც განაგებდა აბატი თეოდოტე. დაჯდნენ ამ ბერთან, დაიწყეს საუბარი სულის ხსნაზე. აქ ნეტარმა ბენედიქტმა გამოავლინა მას თავისი გულის აზრები და სურვილები და იპოვა მასში მისი განზრახვის თანამონაწილე. უდაბნოში რომანმა ნეტარი ბენედიქტე სამონასტრო წოდება შეიმოსა და ერთ ღრმა ჯუნგლებში, ძალიან მიუწვდომელ ადგილას გამოქვაბული რომ აღმოაჩინა, იქ დაასახლა და მონასტრიდან საჭმელი მოუტანა. ბერი რომანს სამი წელი არავისთვის უთქვამს წმიდა ბენედიქტეს შესახებ, მაგრამ ჭამის დროს ფარულად იღებდა პურს და გარკვეულ დღეებში მიჰქონდა გამოქვაბულში. მაგრამ რადგან მთიდან ამ გამოქვაბულში შესასვლელი მოუხერხებელი იყო და მასში შესვლისთვის საჭირო იყო მთის გარშემო შორს გავლა, მან ამ მაღალი მთიდან გრძელი თოკი გაუწოდა და მის გასწვრივ პური ნეტარი ბენედიქტემდე ჩამოუშვა; თოკის ბოლოზე პატარა ზარი იყო მიბმული, რათა წმინდა ბენედიქტეს გაეგო, როდის ჩამოაგდეს პური. ეშმაკმა, რომელსაც სძულს ღვთის მსახურები, გადაწყვიტა ხელი შეეშალა რომანუსის კეთილ საქმეში, რათა წმინდა ბენედიქტე შიმშილით ტანჯვით აიძულებდა მას სიმხდალეში ჩაება. ერთხელ, როცა რომანი, ჩვეულებისამებრ, მთიდან გამოქვაბულში ასდიოდა პურს, დემონმა ქვა ესროლა ზარს და დაამტვრია, თუმცა ამით ვერაფერს მიაღწია: რადგან პატიოსანმა ბერმა რომანმა არ შეწყვიტა მსახურება წმინდა ბენედიქტემდე, სანამ უფალს სურდა მისი დასვენება ამ ღვთიური საქმისგან და აკურთხა ბენედიქტე - ეს ფარული სამყაროსთვის გამოეცხადებინა. სამი წლის შემდეგ უფალი ხილვაში გამოეცხადა ერთ პრესვიტერს, რომელიც ამ მთიდან შორს ცხოვრობდა, როცა ის აღდგომაზე უხვად ამზადებდა საჭმელს. - აი, შენთვის ბევრ ხორცს ამზადებ, ჩემი მსახური ბენედიქტე კი რაღაც გამოქვაბულშია - ის ადგილიც დაასახელა - ჩემდამი სიყვარულის გამო, შიმშილისგან გამოფიტულია. მაშინ პრესვიტერი, სასწრაფოდ მოემზადა და თან საჭმელი წაიღო, ღვთის კაცის საძებნელად გაემართა. გადალახა მთის ჩქარობები, ნაკადულები ხეობებში და უფსკრულებში, ბოლოს მიაღწია მისთვის მითითებულ გამოქვაბულს, სადაც იპოვა ნეტარი ბენედიქტე. უფალში კოცნიდნენ ერთმანეთს, ორივენი დასხდნენ და სულის გადამრჩენელი საუბრებით დაიწყეს სულის კვება. მაშინ პრესვიტერმა უთხრა წმინდანს: - მამაო, მოდი, ვაგემოვნოთ საჭმელი, მადლობა ღმერთს, რომ დღეს აღდგომაა. ღვთის კაცმა მას უპასუხა: - დიახ, დღეს ჩემთვის აღდგომაა, რადგან პატივი მქონდა შენი ნახვა. ბერმა არ იცოდა, რომ აღდგომის დღესასწაული დადგა, რადგან ხალხისგან შორს ცხოვრობდა და ბერი რომანის გარდა არავინ იცნობდა. „ჭეშმარიტად, მამაო, - უთხრა მას პრესვიტერმა, - დღეს უფლის აღდგომის დღესასწაულია და არ გეკადრებათ მარხვა, რადგან ამიტომ გამომგზავნა თქვენთან უფალმა, რათა ახლა ორივე დავკმაყოფილდეთ მისი ძღვენებით. და აი, მადლობა ღმერთს, ორივემ გასინჯა საჭმელი და სულიერი სიხარულით ნუგეშისმცემელი მივიდა თავის მონასტერში და ადიდებდა ღმერთს, რომ ღირსი იყო ღვთის მსახურის ხილვისა. ამის შემდეგ, მალე ბერის გამოქვაბული მწყემსებმა აღმოაჩინეს, შემდეგ კი უკვე ბევრმა შეიტყო მის შესახებ. ხალხმა დაიწყო მასთან შეკრება საჭიროების შესახებ ჩივილით, მაგრამ წმინდა მამა სულიერი საზრდოებით ანუგეშა მათ. ბენედიქტეს ასეთი წმინდა ცხოვრების დანახვისას, სიძულვილით დამწვარი ეშმაკმა გადაწყვიტა წმიდანის ხსნა აღეკვეთა. ერთ დღეს იგი გადაკეთდა ერთ წითელ ჩიტად, სახელად kos 1932 და დაიწყო უშიშრად ფრენა მისი სახის წინ, რათა ეს ჩიტი მისი ხელით აეღოთ, თუ მხოლოდ წმინდა ბენედიქტეს სურდა, მაგრამ მან ყურადღება არ მიაქცია. მიხვდა, რომ ეს იყო მტრის ღალატი, დაიცვა თავი ჯვრის ნიშნით და ის ჩიტი გაქრა. მისი გაუჩინარების შემდეგ, მაშინვე, იმავე ეშმაკის მოქმედებით, წმინდანს შეუტია ხორციელი ვნების ისეთი ბრძოლა, როგორიც მას არასოდეს მომხდარა. უძღები დემონი, რომელიც გადაიქცა გარკვეულ ცოლად, რომელიც ბერმა ოდესღაც იხილა ახალგაზრდობაში, გამოჩნდა მის თვალწინ და ისეთი ვნება აღძრა მის მოკვდავ სხეულში, რომ კინაღამ სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა. ბოროტის მიერ მიყენებული სამყაროში დაბრუნების ფიქრი გაუელვა თავში, მაგრამ ღვთის მადლმა გააძლიერა და ვნებაზე გამარჯვებული აქცია. დამშვიდების შემდეგ, მისგან არც თუ ისე შორს დაინახა ბევრი მზარდი ჭინჭარი და ეკალი. ტანსაცმელი რომ გაიხადა, ბენედიქტე შიშველი ჩააგდო ეკლებში და რამდენიმე საათის განმავლობაში იწვა მათ შორის, მთელი სხეულით მძიმე დამწვრობა მიიღო, რასაც მანამდე განაგრძობდა, სანამ არ დაინახა, რომ სისხლით იყო დაფარული. ამგვარად განთავისუფლდა ბოროტი აზრებისაგან და ვნებათაღელვისგან, მან მხურვალედ მადლობა გადაუხადა უფალს. იმ დროიდან, ღვთის მადლით გაძლიერებული, წმიდა ბენედიქტე ისეთი სუფთა ცხოვრებას ეწეოდა, რომ უძღები დემონი ვეღარ ბედავდა მის აცდუნებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში, როგორც მან მოგვიანებით უთხრა თავის მოწაფეებს, მათი აღზრდისთვის. როცა ბერის შესახებ ჭორები უკვე ყველგან გავრცელდა, მოხდა ისე, რომ წინამძღვარი იმ ქვეყნის ერთ-ერთ მონასტერში გარდაიცვალა. მაშინ იმ მონასტრის ბერები წავიდნენ წმინდა ბენედიქტესთან და დაუწყეს გულმოდგინედ თხოვნა, რომ ყოფილიყო მათი მფარველი და მწყემსი. მაგრამ მან უარი თქვა მათზე მეფობაზე, თავი ცოდვად და უღირსად მიიჩნია; ამავე დროს ბენედიქტემ უთხრა მათ: -ჩემი მორალი შენსას არ დაეთანხმება. მაგრამ მათი თხოვნით დარწმუნებულმა დათანხმდა და უნებლიეთ მონასტრის წინამძღვარი გახდა. წმინდა ბენედიქტე მონასტერს გულმოდგინებით განაგებდა. სამარხვო ცხოვრების წესების მკაცრად დაცვით, არავის აძლევდა უფლებას ეცხოვრა საკუთარი ნებით, ამიტომ ბერებმა დაიწყეს მონანიება, რომ აირჩიეს წინამძღვარი, რომელიც სრულიად შეუფერებელი იყო მათ გარყვნილ ზნე-ჩვეულებებში. ყველაზე უარესმა ბერებმა შემდეგიც კი დაგეგმეს: ღვინოს შხამი შეურიეს და ეს ყველაფერი თასში ჩაასხეს, გაბედეს, სადილის დროს მეუფე მამას ეს სასიკვდილო სასმელი მიართვეს. თავისი პატიოსანი ხელით თასზე ჯვარი დაიწერა და ჭურჭელი, წმიდა ჯვრის ძალით, მაშინვე გატყდა, თითქოს ქვას დაეჯახა. მაშინ ღვთის კაცმა იცოდა, რომ სასმისი მომაკვდინებელი იყო, რადგან ვერ გაუძლო მაცოცხლებელ ჯვარს; მან მაშინვე დაუძახა თავის ძმებს და ყოველგვარი ბოროტების გარეშე და თუნდაც ღიმილით უთხრა მათ: - ოჰ, ბავშვებო! მოწყალე უფალმა შეგიწყალოს. რატომ გეგმავთ ამის გაკეთებას ჩემთან? ადრე ხომ არ გითხარი, რომ ჩემი მორალი შენსას არ შეეფერება? მაშ, მოძებნე სხვა მამა, შენთან ვერ დავრჩები. და ასწავლა მათ მშვიდობა, დაბრუნდა იმ გამოქვაბულში, სადაც ადრე ცხოვრობდა და დარჩა იქ მარტო ყოვლისმხილველი ღმერთის თვალწინ. მაგრამ უფალს, რომელიც ყველაფერს უკეთესობისკენ აწყობს, არ სურდა, რომ წმინდა ბენედიქტემ მარტო დაასრულა თავისი ხსნის გზა: მისთვის მართებული იყო, დაევალებინა სხვებს ხსნა. ასე რომ, უფალმა მცირე სიტყვიერი სამწყსოს ნაცვლად უფრო დიდი და ერთი მიტოვებული მონასტრის ნაცვლად თორმეტი მონასტერი მისცა. რადგან, როდესაც ჭორი გავრცელდა ბენედიქტეს, როგორც ანგელოზებთან თანასწორ ცხოვრებაზე, მორწმუნეებმა დაიწყეს მისკენ ტრიალი ყველგან: ზოგს სურდა მისი ლოცვებისა და კურთხევის ღირსი ყოფილიყო, ზოგს სურდა სულის გამოკვება მისი შთაგონებული საუბრებით, ზოგს კი სურდა მასთან დასახლება. და ბევრმა ამ დროს დატოვა სამყარო და ყოველივე ამქვეყნიური; მის გამოქვაბულთან ახლოს ააშენეს პატარა საკნები და დაიწყეს ცხოვრება, საკუთარი ხელის შრომით საჭმელს შოულობდნენ. რამდენიმე წლის შემდეგ, წმინდა ბენედიქტეს ძმების რიცხვი იმდენად გაიზარდა, რომ უდაბნო უდაბნო ყველას ვეღარ იტევდა. შემდეგ წმიდანმა ყველა ბერი თორმეტ ნაწილად გაყო და თითოეულმა ნაწილმა ცალკე მონასტერში დაიწყო ცხოვრება; ამავდროულად, წმიდანმა თითოეულ მონასტერს თავისი გამოცდილი მოწაფეების წინამძღვარი გადასცა და აღზრდის მიზნით, ახალ ძმებს თავისთან ინახავდა. ზოგიერთი დიდებული რომაელი მოქალაქეც მივიდა ბერ ბენედიქტესთან და, შვილებს ღვთის მსახურებას მისცა და ბერს მიანდეს სულიერი განათლებისა და აღზრდისთვის. ასეთი იყო ევტიქე, ცნობილი ოჯახის ქმარი; მიიყვანა წმიდანთან თავისი ვაჟი, ჭაბუკი მაურუსი და წმინდანს მიანდო ღვთის მსახურება; ასევე პატრიციონმა ტერტულიუსმა, თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი პლაკიდუსი ღმერთს მიუძღვნა, იგი ბენედიქტეს მამის ხელში ჩააბარა. მური ემსახურებოდა წმინდანს, ეხმარებოდა მას შრომაში, ხოლო ახალგაზრდა პლასიდასი აღიზარდა, რომელიც უფრო მეტად ტკბებოდა მისი სულიერი საზრდოებით, ვიდრე სხეულებრივი საკვებით. ბერი ბენედიქტეს ერთ-ერთ მონასტერში იყო ვიღაც უყურადღებო ძმა; საეკლესიო გალობის დროს ის ტოვებდა ეკლესიებს და თუმცა ამის გამო იღუმენი ხშირად სჯიდა, მაგრამ თავს არ ისწორებდა. ამის შესახებ რომ გაიგო, ბერმა ბენედიქტმა ეს ბერი თავისთან დაიბარა და სულიერი საუბრით დაავალა, სახლში გაგზავნა, მაგრამ მაინც არ გამოსწორდა. მაშინ მეუფე მამა თავად მივიდა იმ მონასტერში და ეკლესიაში წირვის დროს იდგა, შეხედა ამ დაუდევარი ძმას და მასთან ერთად დაინახა ეშმაკი ვიღაც შავი ჭაბუკის სახით, რომელიც ამ ბერის კვართის ღერს მოჰკიდა და ეკლესიიდან გამოათრევდა. ბერმა გარშემომყოფებს უთხრა: – ხედავ, ვინ გამოათრევს იმ ძმას ეკლესიიდან! მათ ასევე თქვეს: ამის შემდეგ წმიდა ბენედიქტე ევედრებოდა უფალს, გაეხილა მათი სულები, მეორე დღეს ზოგიერთმა მათგანმა დაინახა პატარა ეთიოპელი, რომელიც ამ ბერს ეკლესიიდან გამოათრევდა და წმინდანს უთხრეს, რაც ნახეს. საეკლესიო მსახურების განთავისუფლების შემდეგ, პატივცემულმა მამამ, ამ ძმის გადასარჩენად, თავისი ნაზი განწყობილება საშინელზე გაცვალა, ზარმაცი ძმა არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ კვერთხითაც დასაჯა და ამით განდევნა მისგან დემონი, რომელიც, თითქოს თვითონ აიღო ცემა, აღარ მიუბრუნდა იმ ბერთან და მას შემდეგ თავი გამოუსწორებია. მაღალ მთაზე მდგარ ერთ მონასტერს წყალი არ ჰქონდა ახლოს, ამიტომ მის მისაღებად საჭირო იყო ღრმა ხევში შესვლა; ამგვარად, წყალი დიდი გაჭირვებით მოიტანეს მთაზე, მონასტერში. იმ მონასტრის ბერებმა, ერთხელ რომ მივიდნენ მეუფე მამასთან, ევედრებოდნენ, რომ მონასტერი სხვა ადგილას გადაეტანა, სადაც უპრობლემოდ შეძლებდნენ წყლის მიღებას. წმიდა ბენედიქტემ, უბრძანა მათ ცოტა დაელოდონ, ღამით იმ მთაზე წავიდა პატარა პლაკიდასთან ერთად და, მუხლმოდრეკილი და ლოცვით ღმერთს, ამოიღო მთიდან წყლის წყარო, როგორც ერთხელ მოსემ გააკეთა უდაბნოში მწყურვალ ისრაელს (გამ. 17:1-7). და ეს წყარო არა მარტო საკმარისი იყო მონასტრის მოთხოვნილებებისთვის, არამედ მან დაიწყო მთიდან დინებას საკმაოდ წესიერი ნაკადი. მის სხვა მონასტერში ასე მოხდა: როცა ერთი ძმა მდინარის ნაპირზე თოხით თხრიდა ბაღში, სახელურიდან რკინა წყალში ჩავარდა და ძმა ძალიან შეწუხდა: თოხის რკინის ნაწილი წყლიდან ვერ ამოიღეს, რადგან მდინარე ღრმაც იყო და სწრაფიც. ამ დროს ბერი ბენედიქტე შემთხვევით შემოვიდა იმ ბაღში და, როცა დაინახა თავისი მოწყენილი ძმა, მოახდინა სასწაული, როგორც წინასწარმეტყველი ელისე (2 მეფეთა 6:6): კერძოდ, მან აიღო თოხის ხის სახელური და დადო მდინარეზე, იმ ადგილას, სადაც რკინა ჩამოვარდა, მაშინვე ავიდა ქვემოდან და დადგა. და ბერმა მთელი თოხი მისცა ძმას და უთხრა: ერთ დღეს ბერი თავის კელიაში იჯდა და ჭაბუკი პლაკიდასი წყალსატარი აიღო, მდინარეზე წავიდა წყლის საპოვნელად, მაგრამ ნაპირიდან ამოღების შემდეგ ის და წყალმატარებელი მდინარეში, ყველაზე სწრაფ ადგილას ჩავარდნენ და წყალმა შორს წაიყვანა. ბერმა ეს თავისი სულიერი თვალით რომ დაინახა, მოწაფე მაურუსს შესძახა, რომელიც მას ემსახურებოდა: - გაიქეცი, გაიქეცი: პლაკიდა მდინარეში ჩავარდა და სწრაფმა დინებამ უკვე შორს წაიყვანა. შემდეგ მავრი წავიდა მდინარესთან და დაინახა, რომ პლაციდუსი ნაპირიდან შორს დაიხრჩო, მდინარის გასწვრივ გაიქცა, თითქოს მშრალ ადგილას: მან არც კი შეამჩნია, რომ წყალზე დარბოდა, მაგრამ ეგონა, რომ ის ხმელეთზე იყო. საშინლად მოვიდა პლასიდასთან და მეუფე მამას ყველაფერი უამბო. წმინდა ბენედიქტემ ეს სასწაული მიაწერა არა მის ლოცვას, არამედ მურის უპირობო მორჩილების ძალას; მავრები ფიქრობდნენ, რომ ეს სასწაული ბერის ლოცვით აღსრულდა. „მე დავინახე წმინდანის მოსასხამი ჩემს თავზე და მომეჩვენა, რომ შენ თვითონ, მამაო, თმებზე ამიყვანე და ხმელეთზე წამიყვანე, ნაპირზე კი მური დავინახე. ამავდროულად, როდესაც უფალმა ადიდებდა ბერი ბენედიქტეს სასწაულების ასეთი დიდი ძალით და ხალხმა დაიწყო მისკენ ტრიალი ყველა მხრიდან, ამ მხარეში მცხოვრებმა ვიღაც პრესვიტერი, სახელად ფლორენციუსი, დემონის წაქეზებით, სძულდა წმინდა მამას და დაიწყო მისი გმობა სამარცხვინო სიტყვებით და ლანძღავდა მას ხალხში. მაგრამ ამით ვერაფერს მიაღწია: არავის დაუჯერა ამ სამარცხვინო გმობა და არავინ უსმენდა პრესვიტერს. მაშინ ამ ბოროტმა კაცმა გადაწყვიტა წმინდანის მოწამვლა; მოამზადა პროსფორა სასიკვდილო შხამით, მან საჩუქრად გაუგზავნა ბერ ბენედიქტეს. გონიერმა ქმარმა, თუმცა დაინახა, რომ პროფორა შხამიანი იყო, მადლიერებით მიიღო. იმ საათში, როცა ბერი ჩვეულებრივ სადილობდა, ყორანი მიფრინდა მის საკანში ახლომდებარე ტყიდან და იკვებებოდა მისთვის სპეციალურად მომზადებული საკვებით. ბერმა ბენედიქტემ პრესვიტერ ფლორენციუსისგან გაგზავნილი მოწამლული პროსფორა აიღო, ყორანის წინ დადო და უთხრა: - იესო ქრისტეს, ცოცხალი ღმერთის ძის სახელით, აიღე ეს პური და მიიტანე ისეთ უკაცრიელ ადგილებში, სადაც ვერავინ იპოვა, ვერც კაცმა და ვერც ფრინველმა. ყორანმა, გახსნა ნისკარტი და ღრიალი, დაიწყო ამ პურის ირგვლივ ფრენა, რაც აშკარად აჩვენა, რომ სურდა ბერის ბრძანების შესრულება, მაგრამ ვერ შეძლო პროსფორაში არსებული მავნე ეშმაკის შხამის წყალობით. შემდეგ ღვთის კაცმა კვლავ უთხრა ჩიტს: - წაიღე, წაიღე, ნუ გეშინია, ამ პურით არ მოგწამლავ; ასე რომ, წაიყვანეთ გაუვალ უდაბნოში. და ყორანი, აღასრულა რა უბრძანა, დიდი შიშით, აიღო ის მომაკვდინებელი პროსფორა წვერით, გაფრინდა; სამი საათის შემდეგ დაბრუნებულმა ბერის ხელიდან ჩვეული საკვების ჭამა დაიწყო. რბილმა ბენედიქტემ, დაინახა ფლორენციის რისხვა და მტრობა მის მიმართ, უფრო მეტად ლოცულობდა მისთვის, ვიდრე თავისთვის - დაე, უფალმა არ ჩადოს ეს მის ცოდვაში, მაგრამ გამოასწოროს იგი. თუმცა, ბოროტი პრესვიტერი საერთოდ არ გაუმჯობესდა: მან კიდევ უფრო უარესი დაგეგმა. ვერ მოკლა წმინდა ბენედიქტეს სხეულები, მან თავისი სატანური ეშმაკობით განიზრახა თავისი მოწაფეების სულების მოკვლა. წმინდანის მოწაფეები ყოველდღიურად მუშაობდნენ მის ბაღში; ასე რომ, ფლორენციუსმა შვიდი მშვენიერი ახალგაზრდა ქალწული მოისყიდა და გაგზავნა ისინი ამ ბაღში, რათა სიმღერებითა და ცეკვებით აჯანყდნენ იმ ახალგაზრდა ბერების წინაშე და ამით აღეძრათ მათი ახალგაზრდა გულები ბოროტი ვნებისკენ. ამის შემხედვარე ბერ ბენედიქტეს შეეშინდა თავისი ახალგაზრდა მოწაფეების სულიერი განადგურების და გადაწყვიტა მათთან ერთად წასულიყო იქიდან. ამიტომ, ერთი მხრივ, ფლორენციუსის რისხვის გამო ტოვებდა იქაურობას, მეორე მხრივ კი ახალგაზრდებსაც აშორებდა განსაცდელს. თავისი მონასტრების ძმებსა და წინამძღვრებს რომ დაუძახა, მათზე გამოცდილი მამა დააყენა და ყველა ღვთის ნებას უღალატა, თვითონ კი, თავმდაბლად ერიდებოდა ადამიანთა სიძულვილსა და მტრობას, იქ დატოვა თავის უმცროს მოწაფეებთან ერთად. პრესვიტერ ფლორენტიუსი, რომელმაც შეიტყო ბერი ბენედიქტეს ამ ტერიტორიიდან წასვლის შესახებ, ძალიან ბედნიერი იყო. მაგრამ შურისძიების ღმერთმა, უფალმა, შური იძია თავის მსახურზე, გაანადგურა ეს ბოროტი პრესვიტერი მოულოდნელი სიკვდილით. ერთ დღეს სახლში რომ იჯდა და მხიარულობდა, ზედა ოთახი დაეცა და მოძულე კედლებმა გაანადგურა. არც ერთი მისი ოჯახი არ დაშავებულა და ის ერთადერთი იყო, ვინც ასე გარდაიცვალა. ეს მაშინვე იცოდნენ ბენედიქტეს მონასტრებში და მონასტერში დარჩენილმა წმინდანის საყვარელმა მოწაფემ, ნეტარმა მაურუსმა, ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე გაგზავნა ბერი ბენედიქტე. მან მისწერა: „დაბრუნდი, მამაო, შენზე ამაოდ გაბრაზებული პრესვიტერი ბოროტი სიკვდილით გარდაიცვალა“. ბერი, როცა გაიგო ფლორენციის ასეთი სიკვდილის შესახებ, დიდი მწუხარებით აივსო და დიდხანს ტიროდა მასზე; იგი განრისხდა მურზე, მის მოწაფეზე, რადგან გაიხარა ფლორენციუსის სიკვდილმა და დააკისრა მას მონანიება; მას თავად არ სურდა დაბრუნება თავისი წინა ექსპლოიტეტების ადგილზე, მაგრამ გადავიდა სხვა ადგილას. თუმცა, როცა სახლი შეიცვალა, წმინდანი არ განეშორა თავის ყოფილ მტერს, რადგან ყოველგვარი ბოროტების გამომგონებელმა, ეშმაკმა, მასთან უფრო სასტიკი ბრძოლა დაიწყო; მაგრამ რამდენიც არ უნდა შეებრძოლა მას, ღვთის წმიდანი ღვთის შემწეობით უძლეველი დარჩა. ბერი ბენედიქტე, დატოვა თავისი პირველი ღვაწლის ადგილი, გაემგზავრა კამპანიის ქვეყანაში, ქალაქ კასინში 1934. აქ, მაღალ მთაზე, მან იპოვა კერპთა ტაძარი ღმერთის აპოლონის პატივსაცემად; ტაძრის ირგვლივ კორომი იყო. წმიდა ბენედიქტემ მაშინვე დაამსხვრია კერპი, დაანგრია ტაძარი, დაჭრა კორომი და დაწვა. ცოტა ხნის შემდეგ, ამ ადგილას, მან ააგო ეკლესია წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელზე, დააარსა მონასტერი და შეკრიბა კიდევ უფრო დიდი ძმები 1935 წელს. ბევრი წარმართი იყო ამ მხარეში და წმინდა ბენედიქტე, ძლიერი საქმითა და სიტყვით, რომელიც ადასტურებდა თავის წმინდა ქადაგებას სასწაულებით, ბევრი მოაქცია ქრისტეზე. დემონებმა, რომლებმაც ვერ გაუძლეს ბენედიქტეს იმ მხარეში მოსვლას და არ მოითმინეს მათი ტაძრების ნგრევა, დაიწყეს მასზე ღიად შეტევა. თითქოს სიბრაზის ალი სუნთქავდნენ, რომაული სტილით შესძახეს: წმინდანმა რომ არაფერი უპასუხა, შესძახეს: - ბენედიქტი კი არა, მალედიქტი ხარ, მალედიქტ! - დაწყევლილი ხარ, დაწყევლილი, არა დალოცვილი! რა ზრუნავთ ჩვენზე! და რატომ გვაშორებ? ნეტარმა ბენედიქტემ ლოცვითა და ჯვრის ნიშნით განდევნა ისინი მისგან, როგორც ქარის მტვერი. როცა მონასტერი შენდებოდა და შენობის მშენებლობაზე მომუშავე ძმები სამრეკლოს აღმართავდნენ, ამ დროს წმინდანმა ერთ დღეს თავის სამარტოო საკანში ლოცულმა დაინახა მოსიარულე დემონი. -სად მიდიხარ მტერო? – ჰკითხა მეუფე ბენედიქტემ. - მუშა ბერებთან მივდივარ. წმინდანმა მაშინვე გაუგზავნა ძმებს, რათა ყველანაირად ეფრთხილებინათ რაიმე მოულოდნელი მტრის უბედურება, რადგან ახლა მათთან დემონი მოვიდა. მაცნე მხოლოდ ძმებს ესაუბრებოდა, როდესაც უეცრად მშენებარე კედელი ჩამოვარდა და მოკლა ერთი ახალგაზრდა ბიჭი და ყველა ბერი ძალიან დამწუხრდა: ისინი წუხდნენ არა იმიტომ, რომ კედელი დაეცა, არამედ იმიტომ, რომ მათი ძმა გარდაიცვალა. წმინდანთან მისულმა ეს ცრემლით გამოაცხადეს. მან ბრძანა, რომ გარდაცვლილი ჭაბუკი მიეყვანათ, მაგრამ მისი ხელებით მოყვანა ვერ მოხერხდა, რადგან ქვის კედელმა არა მხოლოდ მისი სხეული, არამედ ძვლებიც კი დაამსხვრია. ძმებმა ჯვალოს ჩასვეს და პატივცემული მამის საკანში მიიყვანეს. წმიდა ბენედიქტემ ბრძანა დაეგოთ ის ხალიჩაზე, რომელზედაც ლოცულობდა და ყველამ გამოსულიყო კელი, დარჩა მარტო და ღვთისადმი მხურვალე ლოცვით აღადგინა მკვდარი ახალგაზრდა და იმავე დღეს, სრულიად ჯანმრთელი, თითქოს ძილიდან წამომდგარი, გაგზავნა ბერებთან ყოფილ სამსახურში. ბენედიქტეს მონასტერში თავად ბერმა დაადგინა, რომ სამუშაოდ გაგზავნილ ძმებს მონასტერში დაბრუნებამდე საჭმელი და სასმელი არ უნდა ეჭამათ და ეს წესი უცვლელად იყო დაცული. ერთ დღეს სამსახურში გაგზავნილ ზოგიერთ ძმას ცოტა დააგვიანდა, რადგან გზა ძალიან გრძელი იყო. მშივრები, გზად შევიდნენ ღვთისმოსავი და სათნო გოგონას სახლში, რომლისგანაც საჭმლითა და სასმელით ისვენებდნენ; უკვე გვიანი იყო, როცა მეუფე მამასთან მივიდნენ კურთხევისთვის. მან ჰკითხა მათ: - არსად არ გვიჭამია, მამაო! - უპასუხეს. შემდეგ წმინდანმა უთხრა მათ: -რატომ იტყუები? ამ და ამნაირი კეთილგანწყობილი გოგოს საჭმლით ხომ არ გეახლებიათ თავი? ეს ის არ არის რაც შეჭამე? და ამდენი ჭიქა არ დალიეს? ამის გაგონებაზე ძმები შეშინდნენ, რომ მათმა გამჭრიახმა მამამ იცოდა ყველაფერი, რაც აქამდე გაკეთდა მისგან; ფეხებთან დაეცა და მთელი სიმართლე უთხრა, დაიწყეს შენდობის თხოვნა. ასევე სხვა ძმა, რომელიც გზაში ფარულად ჭამდა, დაგმო წმინდა ბენედიქტემ. თავისი გამჭრიახი თვალებით ხედავდა სხვა ბევრ რამეს, რაც ფარულად ხდებოდა და ამიტომ ყველას ეშინოდა სადმე რაღაცის კეთება ან თქვას სისულელე: ყველამ იცოდა, რომ მისი სულით მამა ყველგან მასთან იყო, რომ ისმენდა და ხედავდა მის ყველა სიტყვას და საქმეს და გმობდა მათ, ვინც შესცოდა. ტოტელამ, გოთების მეფემ, რომელიც იმ დროს ფლობდა კამპანიის რეგიონს, როდესაც შეიტყო ბერი ბენედიქტეს განჭვრეტის შესახებ, გადაწყვიტა მისი მონახულება. მაგრამ თავიდან ის თვითონ არ წავიდა, არამედ გაგზავნა, თავის საფარქვეშ, ვიღაც დიდებული, სახელად რიგა. ამით მას სურდა შეემოწმებინა ბერის გამჭრიახობა: აღიარებდა თუ არა, რომ მასთან თავად მეფე არ მივიდა? და როგორც კი რიგა, თითქოს ჭეშმარიტად მეფე, ბიჭებითა და მეომრებით გარშემორტყმული, მიუახლოვდა წმინდა ბენედიქტეს, ბერმა, შორიდან რომ დაინახა, დაუძახა: – გაიხადე, შვილო, ეს სამეფო სამოსი, რომლითაც ჩაიცვი: ბოლოს და ბოლოს, ისინი შენი კი არ არიან, არამედ ის, ვინც ჩემთან გამოგგზავნა. ამ გაკიცხვით შეშინებულმა რიგამ თაყვანი სცა წმინდანს და მაშინვე უკან დაბრუნდა. ამის შემდეგ თვით მეფე ტოტელა მოვიდა ღვთის მხილველთან თავმდაბლობითა და მშვილდოსნით; ბერმა ბენედიქტემ დაიწყო მისი დაგმობა და გაკიცხვა მისი სისასტიკისა და ბოროტი საქციელის გამო და უთხრა მას წინასწარმეტყველური სიტყვები. ბერმა უთხრა მეფეს: - ღვთის ნებით რომს აიღებ, ზღვას გადააბიჯებ, მაგრამ შენი მეფობის მეათე წელს მოკვდები. და მეუფე მამის ეს წინასწარმეტყველება თავის დროზე ახდა. გარდა წინასწარმეტყველების ძღვენისა, წმინდა ბენედიქტე ასევე ფლობდა ღვთისგან მინიჭებულ ძალას დემონებზე. 1936 წლის აკვინელი ეკლესიის ვიღაც სასულიერო პირი, დემონით გატანჯული, ეპისკოპოს კონსტანციუსის რჩევით, წავიდა წმინდა ადგილებში, მოწამეთა ნეშტებთან, მაგრამ წმიდა მოწამეებმა, როგორც უღირსებმა, არ მისცეს განკურნება. შემდეგ მიიყვანეს ღვთის წმინდა ბენედიქტესთან და მისი ლოცვებით მაშინვე მიიღო განკურნება; განდევნა ეშმაკი სასულიერო პირისგან, წმინდანმა მას შემდეგი მცნება მისცა: - ნუ ჭამ ხორცს, ნუ გაბედავ მღვდელმსახურებაში შესვლას: რადგან იმ დღეს, როცა მღვდლობის მიღებას გადაწყვეტ, ისევ ეშმაკის უმოწყალო ტანჯვას გიღალატებენ. გამოჯანმრთელებული სასულიერო პირი, შინ დაბრუნებულმა, დიდხანს იცავდა წმიდა მამის ამ ორ მცნებას: ხორცს არ ჭამდა და მღვდლობის მიღებას ვერ ბედავდა. მაგრამ მრავალი წლის შემდეგ, ამ სასულიერო პირმა, დაინახა, თუ როგორ, გარდაცვლილი პრესვიტერების შემდეგ, ბევრად უფრო ახალგაზრდებმა დაიკავეს მათი ადგილი, მან ეს შეურაცხყოფად მიიჩნია თავისთვის და დაიწყო მღვდლის წოდების ძებნა. და როცა იგი მღვდელმთავრად აიყვანეს, იმავე დღეს, ღვთის ნებაზე, მრისხანე დემონი თავს დაესხა და, უმოწყალოდ ტანჯავდა ამ სასულიერო პირს, მოკლა იგი. ასე აღსრულდა ღირსი მამა ბენედიქტეს წინასწარმეტყველური სიტყვა. ერთი კეთილშობილი კაცი, სახელად თეოპროვი, ქალაქ კასინას პატივცემული მოქალაქე, კერპთაყვანისმცემლობისგან ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე გადაიქცა წმინდა ბენედიქტეს ღვთაებრივი მითითებით და თავისი სათნო ცხოვრების წყალობით, სულიერი მამისა და მოძღვრის დიდი კეთილგანწყობა და სიყვარული სარგებლობდა. ერთ დღეს თეოპროვი ბერი ბენედიქტეს საკანში შევიდა და მისი სულიერი მამა მწარედ ტიროდა და ატირდა. დიდხანს იდგა და თავის უკონტროლო ცრემლებს უყურებდა, საგონებელში ჩავარდა, რადგან ლოცვისას არ ტიროდა (და იმ დროს ბერი ყოველთვის ტიროდა); ამ წუთში ბენედიქტემ არა მხოლოდ ცრემლები წამოიღვარა, არამედ დიდი მწუხარებით გამოუშვა ცრემლიანი ტირილი და გოდება. გაკვირვებულმა ფეოპროვმა იკითხა მისი ტირილის მიზეზი და წმინდანმა, ძლივს შეიკავა თავი ცრემლებისა და ტირილისგან, თქვა: – ხედავთ ამ მონასტერს, რომელიც ღვთის შემწეობით შევქმენი და ყველაფერს, რაც აქ მოვაწყე ძმებისთვის? ყოველივე ეს, ყოვლისშემძლე უფლის განჩინებით, წარმართებს გადაეცემა დასაღუპავად. მე კი მხოლოდ ღმერთს ვევედრებოდი, გადაერჩენინა აქ, მონასტერში მცხოვრები ჩემი ძმები. ბერი ბენედიქტეს ეს წინასწარმეტყველება აღსრულდა მისი გარდაცვალების შემდეგ. ერთ ღამეს, როცა ყველა ძმას ეძინა, 1937 წლის ლონგობარდები მოულოდნელად თავს დაესხნენ მონასტერს. მაგრამ მათ არცერთი ძმა არ შეიპყრეს: პატივცემული მამის ლოცვით დაცული ყველა ბერი უვნებლად გაუჩინარდა. ლონგობარდებმა, გაანადგურეს მონასტერი, დიდად გაანადგურეს იგი; წმინდა ბენედიქტეს სიცოცხლეში უფლის მიერ დაცული ეს მონასტერი სრული კმაყოფილებით სარგებლობდა. ერთმა ღვთისმოსავმა კაცმა ორი ჭურჭელი ღვინო გაუგზავნა წმინდა ბენედიქტეს. გაგზავნილმა მონამ ერთი ეს ჭურჭელი თავისთვის შეინახა და გზაში სადმე დამალა, მეორე კი პატივცემულ მამას მიუტანა. მაგრამ მხილველმა, გაათავისუფლა მონა და უთხრა მას: „აჰა, შვილო, არ დალიო ჭურჭლიდან, რომელიც გზაში დამალე, გადაასხი და დაინახავ, რა არის მასში“. წმიდანის გაკიცხვის შერცხვენილმა მსახურმა თაყვანი სცა ბერს და წავიდა. ფარულ ჭურჭელს რომ მიუახლოვდა, გადაწყვიტა შეემოწმებინა, უთხრა თუ არა წმინდანმა სიმართლე და ჭურჭელი დახარა ღვინის დასალევად და იქიდან ღვინოსთან ერთად გველები გადმოცოცავდნენ. ამის დიდი შიშით იმ მსახურმა მოინანია ჩადენილი ცოდვა. ბერის მონასტრიდან არც თუ ისე შორს იყო სოფელი; მისი მცხოვრებლები ადრე კერპთაყვანისმცემლობაში იყვნენ, მაგრამ წმინდა ბენედიქტეს ამ ქვეყანაში მოსვლისთანავე, მისი ძალისხმევით, ყველამ ქრისტიანობა მიიღო. ამ სოფელში დაარსდა დედათა მონასტერი. აქ, ბერ ბენედიქტეს, რომ ასწავლიდა მონაზვნებს ღვთის სიტყვით, ჩვეულება ჰქონდა გამოცდილი და გამოცდილი ძმების გაგზავნას. ერთ დღესაც ერთი ძმა გაგზავნეს მონაზვნებთან ასეთი აღზრდისთვის. მოვალეობის შესრულებისას, როცა მონასტერში ბრუნდებოდა, გზაზე ზოგიერთმა მონაზონმა სთხოვა, რომ რამდენიმე პირსახოცი წაეღო. ბერმა პირსახოცები აიღო და წიაღში ჩაიდო. დაბრუნებული მივიდა ბერ ბენედიქტესთან; წმიდანმა მუქარით შეხედა მას და შემდეგ ბრაზით უთხრა: "ძმაო, რატომ შემოვიდა შენს გულში ურჯულოება?" ბერმა, შეშინებულმა და შიშისგან დაივიწყა წიაღში ჩაფლული პირსახოცები, ვერ მიხვდა, რას ეუბნებოდა მეუფე მამა. "არ ვიყავი შენთან, როცა მონაზვნებს პირსახოცები აიღე და შენს წიაღში დამალე?" ამის გაგონებაზე ბერი წმიდანს ფეხებთან დაეცა და ცოდვისთვის შენდობის თხოვნა დაიწყო. ერთხელ, როცა ბერი, თავისი ჩვეულებისამებრ, საღამოს სადილობდა და უკვე საკმაოდ გვიანი იყო, ჭამის წინ ერთი ახალგაზრდა ბერი იდგა და ხელში სანთელი ეჭირა, ანათებდა; ეს ბერი მდიდარი ხელმწიფის შვილი იყო და ამიტომ, სიამაყით, თავისთვის დაიწყო ფიქრი: - და ვინ არის ეს, ვის წინაშეც ახლა ვდგავარ და სანთლით ხელში, მონასავით ვემსახურები? და რატომ ვმუშაობ ამ უგუნურ მოხუცზე? როდესაც ახალგაზრდა ბერი ასე მსჯელობდა გულში, მისი ეს ამაყი აზრი არ დაუმალავს გონიერ მამას; მაშინვე მამაშვილურად უსაყვედურა და თან თვინიერად შენიშნა: "შვილო, მონიშნე შენი გული ჯვრის ნიშნით და რატომ ბუდობს შენში ასეთი ამაყი აზრები?" იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ. შემდეგ სხვა ახალბედას დაუძახა და უბრძანა, სანთელი ხელიდან გამოეღო. ცოდვილმა ბერმა თვალცრემლიანი დატოვა კელი. და როცა ძმებმა ბერს დაუწყეს კითხვა, რატომ გაუშვა მეუფე მამამ, მან აღიარა მათ თავისი ამაყი აზრები. და ყველას უკვირდა წმინდა ბენედიქტეს წინდახედულება, რომ მისი გულის ფიქრებიც კი არ იყო დაფარული მისთვის. ერთხელ 1938 წელს კამპანიის ქვეყანაში შიმშილი იყო და ბერის მონასტერში ხუთი პურის მეტი არ დარჩენილა, ასე რომ ძმათა სიმრავლისთვის ეს მონასტერი ერთი ტრაპეზისთვისაც არ იქნებოდა საკმარისი. როცა მონასტერში ყველა ძმა გლოვობდა და ფიქრობდა, შიმშილობის დროს სად უნდა მიეღო საჭმელად პური, წმინდანმა უთხრა მათ: ”რატომ ხართ მცირედმორწმუნე ასე მოწყენილი პურის ნაკლებობის გამო?” არ ენდობით ღმერთს, რომელიც არ მიატოვებს არავის, ვინც მას ერთგულად ემსახურება? და არ გახსოვთ ჩვენი მაცხოვრის სახარებისეული სიტყვები: „პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და ყოველივე ეს შეგემატებათ, რადგან თქვენმა ზეციერმა მამამ იცის, რა გჭირთ, სანამ ითხოვთ“ (მათე 6:8,33). ასე რომ, ნუ იმედგაცრუებთ. დღეს დეფიციტი გაქვთ, მაგრამ ხვალ გექნებათ ყველაფერი რაც გჭირდებათ უხვად. ასე რომ, მეორე დილით, ღვთის განგებით, მონასტრის კარიბჭესთან ტომრებში ორასი ღერი ფქვილი იპოვეს და ვერავინ იტყოდა, სად ან ვინ მოიტანა ამდენი პური. მაშინ ყველამ გადაწყვიტა, რომ ეს ტანჯვა უხილავად გაუგზავნა მათ უფალმა, მათი პატივცემული მამის ლოცვით. ერთმა ღვთისმოყვარემ ბერს სთხოვა კურთხევა ამ ღვთისმოყვარე კაცის სოფელში მონასტრის ასაშენებლად; ეს სოფელი მდებარეობდა ქალაქ ტერაკინსკის მახლობლად 1939 წელს. ბერმა ამ სოფელში გაგზავნა თავისი მოწაფეები, რომლებიც საკმაოდ გამოცდილი მშენებლები იყვნენ და უბრძანა, მოეწესრიგებინათ ადგილი და მოემზადებინათ მონასტრის ასაშენებლად საჭირო ყველაფერი. ”მე, - უთხრა მათ წმინდანმა, - მოვალ თქვენთან ამა თუ იმ დღეს, - (და ამავე დროს მან დაასახელა ეს დღე), - და ზუსტად გაჩვენებთ, სად უნდა ავაშენოთ თითოეული შენობა. მშენებლები დაიძრნენ და, როცა ყველაფერი მოამზადეს, დაიწყეს პატიოსანი მამის ჩამოსვლას ლოდინი. როდესაც დანიშნულ დღე დადგა, დილით ადრე, როცა მშენებლებს ჯერ კიდევ ეძინათ, წმინდა ბენედიქტე გამოეცხადა მათ სიზმარში და მიუთითა ადგილები, სადაც უნდა აეშენებინათ ეკლესია, სატრაპეზო, საავადმყოფო, კელი და ყველა სხვა სამონასტრო ნაგებობა. გაღვიძებისთანავე მათ უამბეს ერთმანეთს სიზმარი და გაკვირვებულებმა, რომ იგივე ნახეს სიზმარში, დაიწყეს ბერი ბენედიქტეს ლოდინი. მაგრამ წმიდანი არც იმ დღეს და არც მეორე დღეს არ მოვიდა და მშენებლები, რომლებიც მას მოწყენილი გამოეცხადნენ, უთხრეს: - მეუფე მამაო! ჩვენ დაპირებისამებრ ველოდით შენს ჩამოსვლას, რათა გვეჩვენებინა მონასტრის შენობების ადგილი და რატომ არ მოხვედი? "რას ამბობთ, ძმებო, მე არ მოვედი თქვენთან?" მაგრამ მშენებლებმა ამაზე უარი თქვეს და თქვეს: - არა, მამა, არ მოსულა. მაშინ ბერმა თქვა: „დაგავიწყდა, რომ მე შენთან მოვედი, როცა ჯერ კიდევ გეძინა და ჩემი ხელით აღვნიშნე ყველა ის ადგილი, სადაც უნდა ააშენო თითოეული შენობა? მაშ, წადი და ააშენე შენობები იმ ადგილებში, სადაც მე გიბრძანე სიზმრის ხილვაში. მათ კი, თაყვანი სცეს წმინდანს, წავიდნენ და შეასრულეს ყველაფერი, რაც უბრძანეს. იმავე ქვეყანაში ცხოვრობდა კეთილშობილი ოჯახის ორი გოგონა. მათ აღთქმა დადეს, რომ დაიცავდნენ ქალწულობას და მარხვით ცხოვრობდნენ; მაგრამ სიწმინდით ცხოვრობდნენ, აღვირახსნილი ენა ჰქონდათ და ხშირად გმობდნენ, ლანძღავდნენ და ლანძღავდნენ სხვებს. ამის შესახებ ბერმა ბენედიქტემ უბრძანა, ეთქვა: - ენა შეასწორე, თორემ ღვთაებრივი ზიარებისგან განგდევნი. მაგრამ მათ არ მიატოვეს თავიანთი სიგიჟე და არც კი გამოეხმაურნენ ბერის მამობრივ დარიგებას; რამდენიმე დღის შემდეგ ეს ორივე გოგონა წმინდა ქალწულობით გარდაიცვალა და ეკლესიაში ერთად დაკრძალეს. როცა საღმრთო ლიტურგია აღევლინებოდა და დიაკონმა კათაკმეველებს - რომლებიც ზიარებას ვერ იღებდნენ - ყვირილი უბრძანა ეკლესიიდან გასვლა, მაშინ ზოგიერთებმა დაინახეს, როგორ გამოვიდნენ ეს ორივე გოგონა საფლავებიდან და ეკლესიიდან 1940 წელს, რადგან წმინდა ლიტურგიის დროს აქ ვერ დარჩნენ; და ეს ხდებოდა ყოველი საღმრთო ლიტურგიის დროს. წმინდა ბენედიქტემ რომ შეიტყო ამის შესახებ, შეიბრალა ისინი; აიღო პროფორა და ბრძანა, ეკლესიაში წაეყვანათ და იმ გოგოების სულებისთვის წმინდა მსხვერპლად შეეწირათ. და ამ წმინდა მსხვერპლის შეწირვის შემდეგ, არავის უნახავს ისინი ეკლესიიდან გასული და ყველას სჯეროდა, რომ ამ წმინდა ზიარებითა და წმინდანის ლოცვებით ამ გოგოებმა მიიღეს შენდობა უფლისგან. წმინდა ბენედიქტეს მონასტერში მყოფი ერთი ახალგაზრდა ბერი მშობლებისადმი გადაჭარბებული სიყვარულით გამოირჩეოდა და ხშირად ბერის კურთხევის გარეშე მიდიოდა მათ სახლში. ერთ დღესაც, ჩვეულებისამებრ, ფარულად დატოვა მონასტრი და როგორც კი მშობლების სახლში შევიდა, მკვდარი დაეცა. ამის შესახებ ბერებმა აიღეს მისი ცხედარი და ჩვეულ დაკრძალვაზე გადასცეს. მაგრამ დილით იპოვეს მისი ცხედარი საფლავიდან გადმოგდებული; მერე ისევ დამარხეს და მეორე დილით მიწიდან ამოფრქვეულიც იპოვეს. ამის შემდეგ გარდაცვლილი ბერის მშობლები ტირილით დაეცნენ ბერი ბენედიქტეს ფეხებთან და სთხოვეს მას, რომ მასში მცხოვრები ღვთის წყალობით შეიწყალოს ასეთი ცოდვით დაღუპული მათი ვაჟი და უბრძანა დედამიწას მისი სხეულის შეკავება. ბერმა, დაინახა მათი დამწუხრებული გული, აიღო პატარა ნაწილაკი უწმინდესი საიდუმლოებიდან და უბრძანა, პატივისცემით დაედოთ მიცვალებულის მკერდზე და შემდეგ დაეკრძალათ. ამის შემდეგ ცხედარი კუბოში დარჩა და მიწაში აღარ ამოფრქვევა. ბერი ძალიან მოწყალე იყო ყველას მიმართ, მოწყალე, ღარიბმოყვარე და დიდსულოვანი. მან ყველაფერი, რაც ღმერთმა გაგზავნა თავის მონასტერში, ღარიბებსა და ზოგადად გაჭირვებულებს დაურიგა, ხოლო ის და მისი ძმები სიღარიბეში დარჩნენ. ერთ დღეს ჭეშმარიტად გაღატაკებულ ქმარს დევნიდა მისი კრედიტორი, რომელსაც 1941 წელს თორმეტი ოქროს მონეტა ემართა. შემდეგ მივიდა წმინდა ბენედიქტესთან და ცრემლიანი თხოვნა დაუწყო, ოცი ოქრო მიეცა ვალის დასაფარად, რადგან გამსესხებელი მუქარით ითხოვდა მისგან. ბერმა, 1942 წელს არც ერთი სასჯელი არ ჰქონდა, უთხრა იმ კაცს: - გვაპატიე, ძმაო, ახლა არ მაქვს რას ითხოვ, მაგრამ ორ დღეში მოდი. წმიდა ბენედიქტემ ეს ორი დღე ჩვეულებრივ ლოცვებში გაატარა და ღმერთს სთხოვა, რომ მოვალე ვალებისგან გაეთავისუფლებინა. მესამე დღეს ისევ მოვიდა ის გაჭირვებული კაცი და თაყვანი სცა ღვთის წმინდანს და სთხოვა მას აღთქმული გამოსასყიდი. ამ დროს მონასტერში იყო წვენით სავსე ჭურჭელი; შემდეგ კი უეცრად, წმინდანის ლოცვით, ცამეტი ოქრომჭედელი გამოჩნდა 1943 წლის სოჭის თავზე. აიღო ისინი, მოწყალე მამამ ყველა გაჭირვებულს მისცა და უთხრა: „წადი, შვილო, თორმეტი მიეცი გამსესხებელს, დანარჩენი კი შენი საჭიროებისთვის წაიღე“. ერთ დღეს ღვთის კაცი და მისი ძმები სოფელში წავიდნენ ბაღში სამუშაოდ; გზაზე ფერმერი დახვდათ, რომელსაც მკვდარი პატარა ვაჟი ხელში ეჭირა; ცრემლებით მივიდა მონასტერში და იქ დაიწყო მეუფე მამა ბენედიქტეს ძებნა; უთხრეს, რომ წმინდანი ძმებთან ერთად სოფელში მუშაობდა და იქ შეანელებდა. შემდეგ კაცმა დატოვა გარდაცვლილი ვაჟი მონასტრის კარიბჭესთან, თავად მივიდა ბერთან და დახვდა უკვე მონასტერში დაბრუნებულს. ამავდროულად, მან ასე დაიწყო მიმართვა: - მომეცი, მამა, შვილო, მომეცი ჩემი შვილი! ღვთის კაცმა გაკვირვებულმა უთხრა მას: - შენი შვილი წავიყვანე? "ჩემი შვილი მოკვდა, შენ კი წადი და აღადგინე." ამის გაგონებაზე მეუფე მამა ძალიან შეწუხდა და ძმებს უთხრა: „გავირბინოთ, ძმებო, ვირბინოთ, რადგან ჩვენი საქმე არ არის მკვდრების აღდგომა, არამედ წმიდა მოციქულები. იმ კაცმა, გამოუთქმელი გულითადი მწუხარების გამო, დაიფიცა წმიდანს, რომ არ მიატოვებდა მას, სანამ შვილს არ გააცოცხლებდა. მაშინ ბერი, ძმებთან ერთად მიცვალებული ჭაბუკის სხეულზე ავიდა, დაიჩოქა და ლოცვით შესძახა ღმერთს: - უფალო! შეხედე არა მე, ცოდვილს, არამედ ამ კაცის რწმენას, რომელიც გთხოვს შვილის აღდგომას და მიეცი შენი სული ამ სხეულს. სანამ წმინდანს მოასწრო ლოცვის დასრულება, მიცვალებულის სხეულმა დაიწყო სიცოცხლის გამოვლენა საკუთარ თავში, გრძნობდა ხელებით და მოძრაობდა მთელი სხეულით. წმიდანმა ჭაბუკი ხელში აიყვანა, ცოცხლად და ჯანმრთელად გაზარდა და მამას გადასცა. და ყველა ადიდებდა ღმერთს, ხედავდა ასეთ დიდებულ სასწაულს. ბერმა ბენედიქტემ ბევრი სხვა შესანიშნავი რამ გააკეთა, რაზეც ვრცლად წერს წმინდა გრიგოლ დიალოგი, რომის პაპი, მისი თხზულების მე-2 წიგნში, 1944 წ.; ჩვენი შესწავლისთვის საკმარისია ამავე წიგნიდან აღებული ეს მოკლე თხრობა. ახლა გადავიდეთ წმინდა ბენედიქტეს ცხოვრებიდან მომდევნო თხრობაზე. ბერ ბენედიქტეს ჰყავდა და, სახელად სქოლასტიკა. ბავშვობიდან, მშობლების მიერ ღმერთისთვის მიძღვნილი, ქალწული და მარხვა ეწეოდა და ამით სიამოვნებდა უფალს. იგი წელიწადში ერთხელ მოდიოდა თავის ძმასთან, ღვთის ამ წმინდანთან. ბენედიქტემ იგი მიიღო არა თავად მონასტერში, არამედ ერთ-ერთ ახლომდებარე მონასტრის შენობაში; მის სანახავად გამოსულმა ბერმა აქ სულიერი საუბარი გამართა. ნეტარი სქოლასტიკას სიცოცხლის ბოლო წელს, როდესაც იგი მივიდა თავის წმიდა ძმასთან, როგორც ყოველთვის, ბენედიქტე მივიდა მასთან ზოგიერთ მოწაფესთან ერთად და მთელი დღე გაატარა მასთან წმინდა საუბრებში და შთაგონებულ სწავლებებში. საღამოს, როცა ღამის სიბნელე უკვე დადგა, საჭმელი მოამზადეს, მაგრამ საჭმელს რომ ჭამდნენ, არ მიატოვეს შთაგონებული საუბარი და ღამის დიდი ნაწილი ასე გაატარეს. წმიდა ქალწულმა ბერს უთხრა: „გევედრები, ძმაო, არ დამტოვო მთელი ეს ღამე, რომ დილამდე ვისაუბროთ ზეციურ სიხარულზე და მარადიულ სიცოცხლეზე“. -რას ამბობ? მთელი ღამე საკნის გარეთ უნდა დავრჩე? ამ დროს ჰაერი იმდენად სუფთა და სუფთა იყო, რომ წვიმის ღრუბლის კვალიც კი არ შეიმჩნევა. წმიდანმა დაინახა, რომ ძმას მისი დამორჩილება არ სურდა, ხელები მოხვია და თავი დაადო მათ, გულის საიდუმლოში, ცრემლებით, ლოცვა შესწირა ყოვლისშემძლე ღმერთს. და როგორც კი, ლოცვის შემდეგ, თავი ასწია, მოულოდნელად საშინელი ჭექა-ქუხილი გაისმა ელვისებური ციმციმებით და ისეთი ძლიერი წვიმით, რომ არც წმინდა ბენედიქტე და არც მასთან ერთად მოსულმა ძმებმა არამარტო სახლში მისვლა, არამედ კარის გაღებაც კი შეუძლებელი იყო. (ასეთი ძლიერი იყო წმიდა ქალწულის ლოცვა ღვთის წინაშე). დაინახა, რომ სქოლასტიკამ თავისი ლოცვით მიწაზე ასეთი უეცარი წვიმა მოიტანა, ბერმა უთხრა: -რა დამემართა და? - მე გთხოვე, ძმაო, დარჩი, - უპასუხა მან, - შენ კი არ გინდოდა ჩემი მოსმენა და ამიტომ ვევედრე ჩემს უფალს და მან მაშინვე მომისმინა; ახლა, თუ გინდა, შეგიძლია დამტოვო და მონასტერში წახვიდე. ასე რომ, წმიდა ბენედიქტე და უნებლიედ დარჩა მასთან მთელი ღამე ძილის გარეშე, ესაუბრებოდა დასთან მარადიულ სიცოცხლეზე. დილით, დამშვიდობების შემდეგ, ისინი ცალ-ცალკე წავიდნენ. ამის შემდეგ სამი დღის შემდეგ ბერმა, ლოცვაში მდგომმა, თვალები ზეცისკენ აღაპყრო და დაინახა, რომ თავისი წმიდა დის სული დიდი სიმშვიდით ამაღლდა ზეცად და დიდებით მიიღეს ზეციურ სოფლებში. ბენედიქტემ რომ შეიტყო ამ ხილვიდან თავისი დის გარდაცვალების შესახებ, დიდი სიხარულით აღივსო, გაიხარა, რომ მისი სული ასეთი დიდების ღირსი იყო და, მადლობა უფალს, სიკვდილი გადასცა ძმებს. უბრძანა მისი ცხედარი ძვირფასი საგანძურივით პატივისცემით გადაეტანათ მონასტერში და მოათავსეს კუბოში, რომელიც თავად მოამზადა. მალე ბერის მოსანახულებლად დეკანოზი სერვანი მოვიდა; ზეციური მადლით აღსავსე კაცი, იგი იყო კამპანიის მონასტრის წინამძღვარი, რომელიც ააგო პატრიციონ ლივერიუსმა; მათ დრო გაატარეს სულის გადამრჩენელ საუბარში ზეციური სამეფოს ტკბილ საკვებზე; მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჯერ კიდევ ვერ შეძლეს მისი გასინჯვა დედამიწაზე, მათ ნაწილობრივ უკვე გასინჯეს იგი ღვთისკენ მიმართული გონებით; როდესაც დრო მოვიდა სხეულებრივი საკვების ჭამის, მათ დაიწყეს მისი მიღება კვნესით, გაიხსენეს უხრწნელი საკვები. ღამის დასვენებისას ღირსი მამა თავის კელიაში წავიდა, მისი სტუმარი, წმიდა დიაკონი მსახური კი ღირსის გვერდით გადაიყვანეს. წმიდა ბენედიქტე, საღამოს ცოტა რომ დაისვენა, დაახლოებით შუაღამისას ადგა სალოცავად და ფანჯარასთან ლოცვით უეცრად დაინახა ზეციდან გამოსული დიდი სინათლე, ისე რომ ღამე დღეზე უფრო ნათელი გახდა; მაგრამ ყველაზე მშვენიერი ის იყო, რომ ეჩვენებოდა ნეტარი ბენედიქტე - როგორც თავად თქვა მოგვიანებით - რომ დაინახა მთელი სამყარო, თითქოს ეს ყველაფერი მზის ერთი სხივის ქვეშ ყოფილიყო. ბერმა ყურადღებით შეხედა ამ შუქს, დაინახა ნეტარი ჰერმანის, კაპუას ეპისკოპოსის სული, რომელიც ზეცად ამაღლდა ცეცხლის წრეში. მაშინ ბერმა ბენედიქტემ, რომელსაც სურდა, რომ მისი სტუმარი მსახური ყოფილიყო ამ საშინელი ხილვის მოწმე, ორჯერ ან სამჯერ დაუძახა მას მაღალი ხმით. სერვანდი, გაკვირვებული, რომ წმინდანი უხმობდა მას ასეთ უჩვეულო დროს, შეშინდა და სასწრაფოდ შევიდა ბენედიქტეს საკანში და დაინახა ეს ზეციური ნათელი, მაგრამ არა მთელი, არამედ მხოლოდ მცირე ნაწილი; და თავად წმიდა მამამ უამბო მას ყველაფერი დანარჩენი. შემდეგ წმინდა ბენედიქტემ მაშინვე გაგზავნა ქალაქ კასინში, თავის საყვარელ მოწაფეს, მოქალაქე ფეოპროვს, თხოვნით - სწრაფად გაეგზავნა 1945 წელს კაპუაში და გაეგო წმიდა ეპისკოპოსის გერმანიის შესახებ. შემდეგ კი იქიდან მოვიდა ამბავი, რომ ის გარდაიცვალა. როდესაც ბენედიქტემ შეიტყო წმიდა ეპისკოპოსის ჰერმანის გარდაცვალების დროის შესახებ, გაირკვა, რომ ის გარდაიცვალა ზუსტად იმ საათში, როდესაც ბენედიქტემ დაინახა მისი სული ამაღლებული ანგელოზების მიერ ზეცაში ცეცხლის წრეში. ამის შემდეგ მალევე დადგა დრო, რომ ბერი ბენედიქტე განეშორა სხეულს და წასულიყო უფალთან. ექვსი დღით ადრე რომ შეიტყო მისი გარდაცვალების საათი, უბრძანა, გაეხსნათ მისთვის გამზადებული კუბო და, თავი ავად რომ იგრძნო, თავის საწოლზე დაწვა. მაგრამ მაშინაც არ შეუწყვეტია ძმების სწავლება და მათთვის სამონასტრო ბრძანების წესებიც კი დაწერა. გარდაცვალების დღესვე მან ბრძანა წაეყვანათ იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში, რომელიც, როგორც ზემოთ აღინიშნა, აპოლონის დანგრეულ ტაძარზე აღმართა. წმიდა ბენედიქტემ აქ ღვთაებრივი საიდუმლოებით სარგებლობისას ხელები ასწია ღმერთს და, ლოცვით ტუჩებზე, სხეულისგან განცალკევებით, უფალთან წავიდა ნათელ ზეციურ სოფლებში, რომელთა ხილვის პატივი ჯერ კიდევ დედამიწაზე იყო. იმ დროს, როდესაც წმინდა ბენედიქტე განთავისუფლდა სხეულებრივი ბორკილებისაგან, ორ ბერს, ერთი გზაზე, წირვაზე გაგზავნილი, მეორე კი თავის მონასტერში, კელიაში ლოცვისას, იგივე ხილვა მიენიჭათ: დაინახეს გზა, რომელიც მიდის მიწიდან ზეცამდე; ეს ყველაფერი დაფარული იყო ყველაზე ძვირფასი სამოსით და ამ ბილიკის გვერდებზე ბევრი კაშკაშა სანთელი იყო. ამ ბილიკზე მათ დაინახეს ერთი მანათობელი კაცი, რომლის სილამაზეც ენით აღუწერელი იყო და გაიგეს მისი ხმა, რომ ეს ბილიკი მომზადებული იყო ღვთის მიერ საყვარელი ბენედიქტესთვის და რომ ამ დროს ის ზეცაში უნდა ამაღლებულიყო. ასეთი ხილვა ორივე ძმამ ერთმანეთისგან დიდ მანძილზე ყოფნისას მიიღო, თუმცა ამ დროს საკუთარი თავი ერთად დგანან. წმიდა მამის დასაფლავებაზე მისულებმა უთხრეს ამის შესახებ ყველა შეკრებილ ძმას. შემდეგ აქ მოვიდნენ ბერები ბენედიქტეს ყველა მონასტრიდან და თვალცრემლიანმა აღასრულეს მისი საპატიო დაკრძალვა. ბერი ბენედიქტეს წმიდა ცხედარი დაასვენეს იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში, რომელიც მან შექმნა, ადიდებდა მამას და ძეს და სულიწმიდას, ერთ ღმერთს სამებაში, მარადიულად განდიდებული ყოველი ქმნილებისგან. ამინ 1946 წ. შენ გამდიდრდი ღვთის მადლით, საქმით გამოაცხადე შენი წოდება და გამოჩნდი, ბენედიქტა, ქრისტე ღმერთის მსახურო, ლოცვითა და მარხვით აღსავსე ღვთის სულის ნიჭით, და იყავი სნეულთა მკურნალი, მტრის განდევნა და ჩვენი სულების სწრაფი შუამავალი. ბენედიქტე (ანუ რომაული გამოთქმით Benedict - Benedictus) - თარგმნილი ნიშნავს დალოცვილს. ნურსია არის პატარა ქალაქი უმბრიაში (იტალია). ნოშჭვა ან ნოჭვა (ასევე ნოშვიცა) არის უჯრის მსგავსი უჯრა ან ჭურჭელი, რომელიც გამოიყენება სიცოცხლის გასაწმენდად და სხვა სამეურნეო საჭიროებისთვის. დოლი (ანუ ტბისპირა ადგილი); ამ უდაბნოში (თანამედროვე სუბიაკოს მიდამოებში) ადრე იყო იმპერატორ კლავდიუსისა და ნერონის ვილები. კოს – (ლათ. merula) – შაშვი. ქალაქი კაზინიუმი მდებარეობს მდინარე ლირისის მარცხენა ნაპირზე, კასინოს მთის ძირში (ძველ კამპანიაში - ქალაქ ნეაპოლის ჩრდილო-აღმოსავლეთით). ახლა აქ არის ცნობილი მონტე კასინოს მონასტერი. იგი დიდი ხანია მსახურობდა სამეცნიერო და სასულიერო განათლების ცენტრად და მომლოცველთა ადგილად მთელი დასავლური ქრისტიანული სამყაროსთვის. მონასტერი ლონგობარდებმა დაანგრიეს; მისი ბერები უმეტესწილად რომში გადავიდნენ, სადაც კურინალის მახლობლად დააარსეს ახალი მონასტერი. 720 წელს პაპმა გრიგოლ II-მ განაახლა Monte Cassino; პაპებმა, რომლებიც მას გაჰყვნენ, მას მრავალი პრივილეგია მიანიჭეს. სარაცინებმა ის კვლავ გაანადგურეს 884 წელს, მაგრამ მოგვიანებით იგი აღადგინეს; 1340 წელს მონასტერი კიდევ ერთხელ განადგურდა მიწისძვრის შედეგად და აღადგინა პაპი იულიუს II-მ, რომელმაც იგი წმინდა იუსტინას კრებას დაავალა. მონასტერში განთავსებულია ვრცელი ბიბლიოთეკა და ულამაზესი მხატვრობა. აქ განისვენებს წმინდა ბენედიქტესა და მისი დის სქოლასტიკას ნაწილები. წმინდა ბენედიქტემ დაწერა სიგელი ამ მონასტრის შესახებ, რომელიც შემდგომში მიიღეს დასავლეთის მრავალ მონასტერში. სამონასტრო ცხოვრების წესების შედგენისას იგი ხელმძღვანელობდა კასიან რომაელის აღმოსავლეთის მონასტრების რეგლამენტით (მისი ხსოვნა აღინიშნება 29 თებერვალს), მაგრამ მან შეამსუბუქა მათი სიმძიმე, გამოიყენა იგი დასავლეთში ბერმონაზვნობის სუსტ განვითარებაზე. მიუხედავად ამისა, ბენედიქტეს წესდება ითვალისწინებდა საკუთრებაზე უარის თქმას, უპირობო მორჩილებას და მუდმივ მუშაობას. უფროს ბერებს ასევე მოეთხოვებოდათ ბავშვების სწავლება და ხელნაწერების გადაწერა. ეს უკანასკნელი დადგენილება მოგვიანებით ძალიან მომგებიანი აღმოჩნდა, რადგან მან ხელი შეუწყო მრავალი უძველესი ძეგლის განადგურებას უმეცრების დროს. და შემდგომ ხანებში ბენედიქტინელებმა (სახელი, რომელიც ეწოდა ყველა ბერს, რომელმაც მიიღო წმ. ბენედიქტეს მმართველობა ან, რომაული ტერმინებით, ბენედიქტეს მმართველობა) მიაღწიეს ბევრს, რაც სასარგებლო იყო ეკლესიისთვის ქრისტიანობის პირველი პერიოდის თხზულებებზე მათი შრომით. აკვინო (რომა. Aquinum - Aquinum) არის პატარა ქალაქი იტალიურად. კასერტის პროვინცია სორას რაიონში; ამ რაიონში დაიბადა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სქოლასტი თეოლოგი თომა აკვინელი. ლონგობარდები მეომარი ხალხი იყვნენ, რომლებიც გერმანულ ტომს ეკუთვნოდნენ. თავდაპირველად ლონგობარდები მდ. ელბა, შემდეგ გადავიდა დუნაისკენ, სადაც ისინი შეიკრიბნენ და შექმნეს სახელმწიფო VI საუკუნის დასაწყისში. 568 წელს მეფე ალბონისის თაოსნობით ისინი იტალიაში გადავიდნენ და აქ დასახლდნენ. ველური ლონგობარდების მიერ იტალიის დაპყრობას (მათთან ერთად არანაკლებ ველური საქსები, სუევები და სხვ.) თან ახლდა ფართომასშტაბიანი ძარცვა, მოსახლეობის მოსპობა, ქალაქების ნგრევა და მიწების ძალადობრივი მიტაცება. 774 წელს კარლოს დიდმა ბოლო მოუღო ლონგობარდების სამეფოს. თავიდან ლონგობარდები არიანელები იყვნენ; VII საუკუნეში გადააკეთეს კათოლიკურ ეკლესიაში. კამპანია არის იტალიის სამხრეთ რეგიონი, რომელიც მდებარეობს ნეაპოლის ყურის გარშემო, მთავარი ქალაქი ნეაპოლით. ქალაქი ტერაკინი მდებარეობს ე.წ. ეკლესიის ტერიტორია, ზღვასთან ახლოს. ეს ხდება ლიტურგიის მე-2 ნაწილის დასაწყისში - „ერთგულთა ლიტურგია“. ამ დროს დიაკონი ქადაგებს: გამოდით კათაკმეველთა ელიტები... მორწმუნეთა ელიქსი და ა.შ.. კატეჩუმენები - ე. ზლატიცა – ოქრო, ჩერვონეტები. სოჩივო არის ბარდას, ლობიოსა და ბოსტნეულისგან დამზადებული სასმელი. აქ, რა თქმა უნდა, არის წმინდა გრიგოლ დვოესლოვის ნაშრომი „საუბრები იტალიელ მამათა ცხოვრებასა და სასწაულებზე“. კაპუა (სარუა) ​​არის ქალაქი და ციხე სამხრეთ იტალიაში, მდინარე ვოლტურნოს მარცხენა სანაპიროზე. ძველად ეს იყო კამპანიის პირველი ქალაქი. ღირსი ბენედიქტე გარდაიცვალა 543 წელს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: