Житие преподобного отца нашего Венедикта

Béni du nom de 1928, saint Benoît fut également béni par la grâce de Dieu. Dans son esprit, dès son plus jeune âge, Benoît était déjà comme un vieil homme, et dans sa vie morale, dès son plus jeune âge, il était comme un homme plein de perfection. Il n'a pas soumis son âme aux désirs charnels et mondains, mais déjà au temps de sa jeunesse épanouie, quand il pouvait profiter librement de tous les délices du monde, il considérait tout cela comme de l'herbe séchée avec ses fleurs. Saint Benoît est né dans la ville de Nursie en 1929 et il a commencé à étudier les sciences profanes de l'époque à Rome. Mais voyant dans ces écoles païennes beaucoup de gens corrompus - comment ils vivent selon leurs convoitises passionnées - il s'en retira, craignant que, par un peu d'apprentissage dans les livres, il ne détruise le grand esprit de son âme et, s'étant corrompu avec des gens vicieux, ne tombe dans l'abîme du péché. Ainsi, il est sorti des écoles comme un sage ignorant et une sagesse extérieure raisonnable, ignorante et méprisée, afin de préserver la chasteté intérieure. Cependant, à cette époque, il quitta non seulement les écoles païennes, mais aussi la grande richesse de ses parents, alors déjà décédés, et ne lutta que pour le rite monastique et la vie dans le désert. Une honnête vieille femme, son ancienne nourrice, une femme qui l'aimait beaucoup pour sa vie vertueuse, le suivit dans le désert. Lorsqu'ils atteignirent un endroit appelé Effidi, Benoît fut retenu ici par ses connaissances et vécut ici, dans l'église Saint-Pierre. Les gens pieux de cette région, ayant aimé le bienheureux jeune homme, le traitèrent avec un grand respect. La vieille femme qui vivait avec lui a mendié une nuit auprès de ses voisins pour 1930 afin qu'elle puisse éliminer le blé avec eux et, les mettant sur sa table, est partie quelque part. Par hasard, ces nochs tombèrent de la table et se brisèrent en deux. Quand elle est revenue, elle les a vus brisés, elle en a été très attristée et a même pleuré, car les nuits étaient étrangères. Le bienheureux jeune homme, voyant que la vieille femme pleurait à cause de ses nuits brisées, prit les deux parties brisées et, isolé, se jeta à terre devant Dieu. Il a prié pendant une heure entière et, lorsqu'il s'est levé de la prière, il a trouvé le récipient intact - on ne remarquait même pas qu'il avait été brisé auparavant ; L'ayant pris, il le donna à son compagnon. La nouvelle de ce miracle se répandit bientôt parmi tous les habitants du quartier. Ils prirent ces nuits et les accrochèrent au mur de l'église, à la porte, afin que ceux qui entraient dans l’église puissent les voir - à la gloire de Dieu et à la louange du pieux jeune homme Benoît, rempli d'une si grande grâce de Dieu. Mais le saint, incapable de supporter l'honneur et la gloire humaines, partit secrètement de tout le monde et, laissant sa nourriture, se retira dans le désert. Lorsqu'il arriva au lieu-dit Dol 1931, situé à soixante kilomètres de Rome, alors, par la providence de Dieu, il fut accueilli ici par un certain moine nommé Roman : il venait d'un monastère voisin, dirigé par l'abbé Théodote. Après s'être assis avec ce moine, ils commencèrent à parler du salut de l'âme. Ici, le Bienheureux Benoît lui révéla les pensées et les désirs de son cœur et trouva en lui un complice de son intention. Romain dans le désert a revêtu le bienheureux Benoît du rang monastique et, ayant trouvé une grotte dans une jungle profonde, dans un endroit très inaccessible, il l'y installa et lui apporta de la nourriture du monastère. Le moine Romain n'a parlé à personne de saint Benoît pendant trois ans, mais, prenant secrètement du pain pendant les repas, il l'apportait certains jours à la grotte. Mais comme l'entrée de cette grotte depuis la montagne était peu pratique et que, pour y entrer, il fallait faire le tour de la montagne loin, il tendit une longue corde de cette haute montagne et y descendit du pain jusqu'au bienheureux Benoît ; une petite cloche était attachée au bout de la corde pour que saint Benoît puisse entendre quand le pain lui était descendu. Le diable, qui hait les serviteurs de Dieu, a décidé d’empêcher la bonne action de Romain, afin qu’en tourmentant saint Benoît par la faim, il le force à se livrer à la lâcheté. Un jour, alors que, selon la coutume, Roman descendait du pain de la montagne dans une grotte, le démon jeta une pierre sur la cloche et la cassa, mais il n'obtint rien de cela : car l'honnête moine Roman ne cessa de servir saint Benoît jusqu'au moment où le Seigneur voulut le mettre au repos de cette œuvre pieuse, et bénit Benoît - cette lampe cachée - pour qu'elle soit révélée au monde pour le bénéfice spirituel de beaucoup. Trois ans plus tard, le Seigneur apparut dans une vision à un certain prêtre qui vivait loin de cette montagne, alors qu'il se préparait une nourriture abondante pour Pâques. - Regardez, vous vous préparez beaucoup de viande, et Mon serviteur Benoît est dans une certaine grotte - il a aussi nommé cet endroit - par amour pour Moi, il est épuisé de faim. Alors le prêtre, se préparant aussitôt et emportant de la nourriture avec lui, partit à la recherche de l'homme de Dieu. Traversant les rapides des montagnes, les ruisseaux des vallées et les abîmes, il atteint finalement la grotte qui lui est indiquée, où il trouve le bienheureux Benoît. S'embrassant dans le Seigneur, ils se sont tous deux assis et ont commencé à nourrir leur âme avec des conversations salvatrices. Alors le prêtre dit au saint : – Père, goûtons la nourriture, en remerciant Dieu, car aujourd'hui c'est Pâques. L'homme de Dieu lui répondit : - Oui, aujourd'hui c'est Pâques pour moi, puisque j'ai eu l'honneur de te voir. Le moine ne savait pas que la fête de Pâques était arrivée, car il vivait loin des gens et personne ne le connaissait à l'exception du moine Romain. "En vérité, mon père", lui dit le prêtre, "aujourd'hui c'est la fête de la Résurrection du Seigneur, et il ne convient pas que tu jeûnes, car c'est pourquoi je t'ai été envoyé par le Seigneur, afin que nous puissions maintenant tous deux être satisfaits de ses dons." Et ainsi, remerciant Dieu, ils goûtèrent tous les deux la nourriture, et le prêtre, consolé par la joie spirituelle, se rendit à son monastère, glorifiant Dieu d'être digne de voir le serviteur de Dieu. Après cela, la grotte du moine fut bientôt découverte par des bergers, et beaucoup en avaient déjà entendu parler. Les gens commencèrent à affluer vers lui pour se plaindre de leurs besoins, mais le saint-père les consolait avec de la nourriture spirituelle. Voyant une vie si sainte de Benoît, le diable, brûlant de haine, décida d'empêcher le salut du saint. Un jour, il se transforma en un oiseau rouge, appelé kos 1932, et commença à voler sans crainte devant son visage, afin que cet oiseau puisse être pris avec sa main, si seulement saint Benoît le voulait, mais il n'y prêta pas attention. Comprenant que c’était là une trahison de l’ennemi, il se protégea avec le signe de la croix et cet oiseau disparut. Après sa disparition, immédiatement, par l'action du même diable, le saint fut attaqué par un combat de passion charnelle comme il ne lui était jamais arrivé. Le démon prodigue, transformé en une certaine épouse, que le moine avait vue une fois dans sa jeunesse, apparut sous ses yeux et alluma une telle passion dans son corps mortifié qu'il tomba presque dans le désespoir. L’idée de retourner dans le monde, infligée par le malin, lui vint à l’esprit, mais la grâce de Dieu le fortifia et le rendit vainqueur de la passion. Après s'être calmé, il aperçut non loin de lui de nombreuses orties et épines qui poussaient. Après s'être déshabillé, Benoît se jeta nu dans les épines et resta allongé parmi elles pendant plusieurs heures, souffrant de graves brûlures sur tout le corps, ce qu'il continua jusqu'à ce qu'il se voie couvert de sang. S'étant ainsi libéré des mauvaises pensées et de la guerre lubrique, il remercia avec ferveur le Seigneur. Dès lors, fortifié par la grâce de Dieu, saint Benoît mena une vie si pure que le démon prodigue n'osa plus le séduire tout au long de sa vie, comme il le dit lui-même plus tard à ses disciples, pour leur édification. Alors que les rumeurs sur le moine se répandaient déjà partout, il arriva que l'abbé mourut dans l'un des monastères de ce pays. Ensuite, les moines de ce monastère se sont rendus chez Saint Benoît et ont commencé à lui demander sincèrement d'être leur mentor et leur berger. Mais il refusa de les gouverner, se considérant comme un pécheur et indigne de cela ; en même temps Benoît leur dit : - Ma morale ne sera pas d'accord avec la vôtre. Mais convaincu par leurs demandes, il accepta alors et, à contrecœur, devint abbé du monastère. Saint Benoît dirigeait le monastère avec zèle. Observant strictement les règles de la vie de jeûne, il ne permettait à personne de vivre selon sa propre volonté, alors les moines commencèrent à se repentir d'avoir choisi un abbé totalement inadapté à leurs mœurs corrompues. Le pire des moines avait même prévu ce qui suit : ils mélangeaient du poison avec du vin et, versant le tout dans une tasse, osaient servir cette boisson mortelle au révérend père pendant le dîner. De sa main honnête, il fit le signe de croix sur la coupe, et le vase, par le pouvoir de la Sainte Croix, se brisa aussitôt, comme frappé par une pierre. Alors l'homme de Dieu comprit que la coupe était mortelle, parce qu'elle ne pouvait pas résister à la Croix vivifiante ; Il appela aussitôt les frères et, sans aucune méchanceté et même avec un sourire aux lèvres, leur dit : - Oh, les enfants ! Que le Seigneur miséricordieux ait pitié de vous. Pourquoi comptes-tu me faire ça ? Ne vous ai-je pas déjà dit que mes mœurs ne vous conviendraient pas ? Alors cherche un autre père, je ne peux pas rester avec toi. Et leur ayant enseigné la paix, il se retira dans la grotte où il avait vécu auparavant et y resta seul devant les yeux du Dieu qui voit tout. Mais le Seigneur, qui arrange tout pour le mieux, n'a pas voulu que saint Benoît accomplisse seul le chemin de son salut : il convenait qu'il instruise les autres au salut. Et ainsi, au lieu d'un petit troupeau verbal, le Seigneur lui en donna un plus grand et au lieu d'un monastère abandonné, il lui donna douze monastères. Car lorsque la rumeur se répandit sur la vie de Benoît comme l'égal des anges, les fidèles commencèrent à affluer de partout vers lui : certains voulaient être dignes de ses prières et de ses bénédictions, d'autres voulaient nourrir leur âme de ses conversations inspirées, et d'autres encore voulaient s'installer avec lui. Et beaucoup, à cette époque, quittèrent le monde et tout ce qui est mondain ; Ils se construisirent de petites cellules près de sa grotte et commencèrent à vivre, gagnant leur nourriture grâce au travail de leurs mains. Au bout de quelques années, le nombre des frères de Saint Benoît augmenta tellement que ce désert désert ne pouvait plus accueillir tout le monde. Ensuite, le saint divisa tous les moines en douze parties, et chaque partie commença à vivre dans un monastère séparé ; en même temps, le saint donna à chaque monastère un abbé parmi ses disciples expérimentés et, par souci d'édification, gardait les nouveaux frères avec lui. Certains des glorieux citoyens romains sont également venus voir le moine Benoît et, donnant leurs fils au service de Dieu, les ont confiés au moine pour une éducation et une édification spirituelles. Tel était Eutychès, mari d'une famille célèbre ; il amena son fils, le jeune Maurus, au saint et le confia au saint pour qu'il serve Dieu ; aussi le patricien Tertullius, consacrant à Dieu son jeune fils Placidus, le remit entre les mains paternelles de Benoît. Le Maure servait le saint, l'aidant dans ses travaux, et le jeune Placidas fut élevé, appréciant sa nourriture spirituelle plus que sa nourriture corporelle. Dans l'un des monastères du moine Benoît, il y avait un certain frère insouciant ; Pendant le chant religieux, il quittait l'église et, bien que l'abbé le punisse souvent pour cela, il ne se corrigeait pas. Ayant appris cela, le moine Benoît appela ce moine et, après l'avoir instruit d'une conversation émouvante, le renvoya chez lui, mais il ne se corrigea toujours pas. Alors le révérend père lui-même vint à ce monastère et, debout pendant le service dans l'église, regarda ce frère négligent et vit avec lui un démon sous la forme d'un jeune noir qui, saisissant le bord de la robe de ce moine, le traînait hors de l'église. Le moine dit à son entourage : – Vous voyez, qui traîne ce frère hors de l’église ! Ils ont également dit : Après cela, saint Benoît a prié le Seigneur d'ouvrir les yeux de leurs âmes, et le lendemain, certains d'entre eux ont vu un petit éthiopien qui traînait ce moine hors de l'église, et ils ont raconté au saint ce qu'ils avaient vu. Après le renvoi du service religieux, le révérend père, dans le but de sauver ce frère, ayant échangé sa douce disposition contre une formidable, a puni le frère paresseux non seulement avec des mots, mais aussi avec une verge, et a ainsi chassé le démon de lui, qui, comme s'il avait lui-même pris le coup, n'est plus jamais revenu vers ce moine, et depuis lors, il s'est complètement corrigé. Un monastère, situé sur une haute montagne, n'avait pas d'eau à proximité, il fallait donc entrer dans un profond ravin pour l'obtenir ; Ainsi, l'eau était amenée jusqu'à la montagne, jusqu'au monastère, avec beaucoup de difficulté. Les moines de ce monastère, étant venus une fois chez le révérend père, le prièrent de déplacer le monastère dans un autre endroit où ils pourraient obtenir de l'eau sans difficulté. Saint Benoît, leur ordonnant d'attendre un peu, se rendit la nuit sur cette montagne avec le petit garçon Placidas et, s'étant agenouillé et priant Dieu, il fit sortir une source d'eau de la montagne, comme Moïse le fit autrefois à Israël qui avait soif dans le désert (Ex. 17, 1-7). Et cette source était non seulement suffisante pour les besoins du monastère, mais elle commençait à dévaler la montagne en un ruisseau assez décent. Dans un autre de ses monastères, il se produisit ce qui suit : alors qu'un frère au bord de la rivière bêchait dans le jardin avec une houe, le fer du manche tomba dans l'eau, et ce frère fut très attristé : la partie en fer de la houe ne pouvait pas être retirée de l'eau, car la rivière était à la fois profonde et rapide. A cette époque, le moine Benoît entra accidentellement dans ce jardin et, voyant son frère attristé, accomplit un miracle semblable au miracle du prophète Élisée (2 Rois 6 : 6) : à savoir, il prit le manche en bois d'une houe et le posa sur la rivière, à l'endroit où le fer était tombé, et immédiatement il s'éleva du bas et se posa sur le manche. Et le moine donna toute la houe à son frère en disant : Un jour, le moine était assis dans sa cellule, et le jeune Placidas, prenant un porteur d'eau, alla chercher de l'eau à la rivière, mais, la tirant de la rive, lui et le porteur d'eau tombèrent dans la rivière, à l'endroit le plus rapide, et furent emportés au loin par l'eau. Le moine, voyant cela avec ses yeux spirituels, appela le disciple Maurus qui le servait : - Courez, courez : Plakida est tombée dans la rivière et a déjà été emportée au loin par le courant rapide. Alors le Maure se dirigea vers la rivière et, voyant Placidus noyé loin du rivage, courut le long de la rivière comme dans un endroit sec : il ne remarqua même pas qu'il courait sur l'eau, mais crut qu'il était sur terre. Horrifié, il est venu avec Placida et a tout raconté au révérend père. Saint Benoît attribuait ce miracle non à ses prières, mais à la puissance de l'obéissance inconditionnelle du Maure ; Le Maure pensait que ce miracle s'accomplissait grâce aux prières du moine. «J'ai vu le manteau du saint au-dessus de ma tête, et il m'a semblé que toi-même, mon père, tu m'avais pris par les cheveux et m'avais emmené à terre, et sur le rivage j'ai vu le Maure. En même temps, lorsque le Seigneur glorifiait le moine Benoît avec une si grande puissance de miracles et que les gens commençaient à affluer vers lui de toutes parts, un certain prêtre qui vivait dans cette région, nommé Florentius, à l'instigation du démon, haït le saint père et commença à le blasphémer avec des paroles honteuses et à lui faire des reproches parmi le peuple, voulant le priver du respect que tout le monde avait pour lui. Mais il n'y parvint à rien : personne ne crut à ce blasphème honteux, et personne n'écouta le prêtre. Alors ce méchant homme décida d’empoisonner le saint ; Après avoir préparé une prosphore au poison mortel, il l'envoya en cadeau au moine Benoît. Le mari perspicace, bien qu'il ait vu que la prosphore était toxique, l'a acceptée avec gratitude. A cette heure à laquelle le moine dînait habituellement, un corbeau s'envola vers sa cellule depuis une forêt voisine et se nourrit de nourriture spécialement préparée pour lui. Le moine Benoît, prenant la prosphore empoisonnée que lui avait envoyée le prêtre Florentius, la plaça devant le corbeau et dit : – Au nom de Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, prends ce pain et amène-le dans des lieux si déserts où personne, ni homme ni oiseau, ne pourrait le trouver. Le corbeau, ouvrant son bec et croassant, commença à voler autour de ce pain, montrant clairement qu'il voulait obéir à l'ordre du moine, mais qu'il ne le pouvait pas, à cause du poison diabolique nocif contenu dans la prosphore. Alors l'homme de Dieu dit encore à l'oiseau : - Prends-le, prends-le, n'aie pas peur, tu ne seras pas empoisonné par ce pain ; alors, emmenez-le dans le désert infranchissable. Et le corbeau, accomplissant ce qui lui était ordonné, avec une grande peur, prenant avec son bec cette prosphore mortelle, s'envola ; De retour trois heures plus tard, il commença à manger sa nourriture habituelle des mains du moine. Le doux Benoît, voyant la colère et l'inimitié de Florence à son égard, pria plus pour lui que pour lui-même - que le Seigneur ne mette pas cela dans son péché, mais qu'il le corrige. Cependant, le méchant prêtre ne s'est pas du tout amélioré : il a prévu encore pire. Incapable de tuer les corps de saint Benoît, il envisagea de tuer les âmes de ses disciples avec sa ruse satanique. Les disciples du saint travaillaient quotidiennement dans son jardin ; C'est pourquoi Florentius soudoya sept belles jeunes filles et les envoya dans ce jardin, afin qu'avec des chants et des danses elles se révoltent devant ces jeunes moines et excitent ainsi leurs jeunes cœurs à une mauvaise convoitise. Voyant cela, le moine Benoît eut peur de la destruction spirituelle de ses jeunes disciples et décida de partir de là avec eux. Ainsi, d'une part, il quitta les lieux à cause de la colère de Florentius, et d'autre part, il éloigna également les jeunes de la tentation. Après avoir appelé les frères et les abbés de ses monastères, il plaça sur eux un père expérimenté et les livra tous à la volonté de Dieu, et lui-même, évitant humblement la haine et l'inimitié humaines, partit là-bas avec ses plus jeunes disciples. Le prêtre Florentius, ayant appris le départ du moine Benoît de cette région, était très heureux. Mais le Dieu de la vengeance, le Seigneur, vengeant son serviteur, détruisit ce méchant prêtre d'une mort inattendue. Un jour qu'il était assis à la maison et s'amusait, la chambre haute dans laquelle il se trouvait s'est effondrée et l'ennemi a été écrasé par les murs. Aucun membre de sa famille n’a été blessé et il a été le seul à mourir ainsi. Cela fut immédiatement connu dans les monastères de Benoît, et le disciple bien-aimé du saint, le bienheureux Maure, qui avait été laissé au monastère, fit appeler sans aucune hésitation le moine Benoît. Il lui écrit : « Reviens, père : le prêtre, qui s'est vainement fâché contre toi, est mort d'une mort mauvaise. » Le moine, apprenant la mort de Florence, fut rempli d'une grande tristesse et pleura longuement sur lui ; Il était en colère contre Maure, son disciple, parce qu'il se réjouissait de la mort de Florentius et lui imposait le repentir ; lui-même ne voulait pas retourner sur le lieu de ses exploits précédents, mais a déménagé dans un autre endroit. Cependant, après avoir changé de maison, le saint ne se sépara pas de son ancien ennemi, car l'inventeur de tout mal, le diable, commença avec lui une bataille plus acharnée ; mais peu importe combien il luttait contre lui, le saint de Dieu, avec l'aide de Dieu, restait invincible. Le moine Benoît, quittant le lieu de ses premiers travaux, se rendit en pays campanien, dans une ville appelée Kasin en 1934. Ici, sur une haute montagne, il trouva une église d'idoles en l'honneur du dieu Apollon ; Il y avait un bosquet autour de l’église. Saint Benoît a immédiatement brisé l'idole, détruit l’église, abattu le bosquet et l'a brûlé. Peu de temps après, sur ce site, il érigea une église au nom de Saint-Jean-Baptiste, fonda un monastère et rassembla un nombre encore plus grand de frères en 1935. Il y avait beaucoup de païens dans cette région, et Saint Benoît, fort en actes et en paroles, confirmant sa sainte prédication par des miracles, en convertit beaucoup au Christ. Les démons, incapables de supporter la venue de Benoît dans cette région et ne tolérant pas la destruction de leurs églises, commencèrent à l’attaquer ouvertement. Comme s'ils respiraient la flamme de la rage, ils lui crièrent à la romaine : Comme le saint ne leur répondait rien, ils crièrent : - Tu n'es pas Benedikt, mais Maledikt, Maledikt ! - Tu es maudit, maudit, pas béni ! Que vous souciez de nous ! Et pourquoi nous chasses-tu ? Le bienheureux Benoît, par la prière et le signe de croix, les chassa de lui comme la poussière emportée par le vent. Alors que le monastère était en construction et que les frères travaillant à la construction du bâtiment érigeaient un clocher, le saint, un jour en train de prier dans sa cellule d'isolement, aperçut un démon ambulant. -Où vas-tu, ennemi ? – lui a demandé le révérend Benedict. - Je vais chez les moines qui travaillent. Le saint envoya immédiatement un message aux frères, afin qu'ils se méfient de toutes les manières possibles d'un malheur inattendu de l'ennemi, car un démon était maintenant venu vers eux. Le messager était en train de parler aux frères quand soudain un mur en construction s'est effondré et a tué un jeune garçon, et tous les moines étaient très tristes : ils n'étaient pas affligés parce que le mur était tombé, mais parce que leur frère était mort. Arrivés vers le saint, ils le lui annoncèrent en larmes. Il ordonna qu'on lui amène le jeune homme mort, mais il ne put l'être dans ses bras, car le mur de pierre avait écrasé non seulement son corps, mais même ses os. Les frères l'ont mis dans un sac et l'ont amené dans la cellule de leur révérend père. Saint Benoît, ayant ordonné de le coucher sur la natte sur laquelle il priait, et que tout le monde quitte la cellule, resta seul et avec sa fervente prière à Dieu ressuscita le jeune mort et le même jour, en parfaite santé, comme s'il se réveillait du sommeil, il l'envoya à son ancien travail avec les moines. Dans le monastère de Benoît, le moine lui-même avait établi que les frères envoyés au travail ne devaient ni manger ni boire jusqu'à leur retour au monastère, et cette règle était inviolable. Un jour, certains frères envoyés au travail ont dû arriver un peu en retard car le voyage était très long. Affamés, ils entrèrent en chemin chez une jeune fille pieuse et vertueuse, auprès de laquelle ils se rafraîchirent avec de la nourriture et des boissons ; Il était déjà trop tard lorsqu'ils vinrent voir leur révérend père pour une bénédiction. Il leur a demandé : - Nous n'avons mangé nulle part, père ! - ils ont répondu. Le saint leur dit alors : - Pourquoi tu mens ? Ne vous êtes-vous pas rafraîchi avec la nourriture de telle ou telle fille bienveillante ? N'est-ce pas ce que tu as mangé ? Et n’ont-ils pas bu autant de tasses ? En entendant cela, les frères tombèrent dans l'horreur que leur perspicace père sache tout ce qui s'était fait jusqu'ici loin de lui ; tombant à ses pieds et lui disant toute la vérité, ils commencèrent à lui demander pardon. Un autre frère, qui mangeait en cachette en chemin, fut également dénoncé par saint Benoît. Avec ses yeux perspicaces, il voyait beaucoup d'autres choses qui se faisaient en secret, et c'est pourquoi chacun avait peur de faire ou de dire quelque chose de stupide quelque part : chacun savait que dans son esprit son père était avec lui partout, qu'il entendait et voyait toutes ses paroles et ses actes et qu'il dénonçait ceux qui péchaient. Totella, roi des Goths, qui possédait alors la région campanienne, ayant pris connaissance de la prévoyance du moine Benoît, décida de lui rendre visite. Mais au début, il n'y est pas allé lui-même, mais a envoyé, sous son couvert, un certain dignitaire nommé Riga. Il voulait par là tester la perspicacité du moine : reconnaîtrait-il que ce n’était pas le roi lui-même qui venait vers lui. Et dès que Riga, comme un véritable roi, entouré de boyards et de guerriers, s'approcha de saint Benoît, le moine, le voyant de loin, l'appela : "Enlève, mon enfant, ces vêtements royaux que tu as revêtus : après tout, ils ne sont pas à toi, mais à celui qui t'a envoyé vers moi." Riga, effrayée par ce reproche, s'inclina devant le saint et revint aussitôt. Après cela, le roi Totella lui-même s'approcha du voyant de Dieu avec humilité et s'inclina ; Le moine Benoît commença à le dénoncer et à lui reprocher sa cruauté et ses mauvaises actions et lui dit des paroles prophétiques. Le moine dit au roi : - Avec la permission de Dieu, tu prendras Rome, traverseras la mer, mais la dixième année de ton règne tu mourras. Et cette prophétie du révérend père s'est réalisée en temps voulu. En plus du don de prophétie, saint Benoît possédait également le pouvoir que Dieu lui avait conféré sur les démons. Un certain clerc de l'Église d'Aquin en 1936, tourmenté par un démon, sur les conseils de son évêque Constance, se rendit dans les lieux saints, vers les reliques des martyrs, mais les saints martyrs, comme indignes, ne lui donnèrent pas la guérison. Ensuite, il fut amené au saint de Dieu Benoît et, grâce à ses prières, reçut immédiatement la guérison ; Après avoir chassé le démon du clerc, le saint lui donna le commandement suivant : - Ne mangez pas de viande, n'osez pas entrer dans le rang sacerdotal : car le jour où vous déciderez d'accepter le sacerdoce, vous serez à nouveau livré au tourment impitoyable du démon. Le clerc guéri, de retour chez lui, observa longtemps ces deux commandements du saint-père : il ne mangeait pas de viande et n'osait pas accepter le sacerdoce. Mais plusieurs années plus tard, ce clerc, voyant comment, après les prêtres décédés, des personnes beaucoup plus jeunes prenaient leur place, il considéra cela comme un déshonneur pour lui-même et commença à rechercher le rang sacerdotal. Et lorsqu’il fut élevé au sacerdoce, le même jour, avec la permission de Dieu, un démon féroce l’attaqua et, tourmentant sans pitié ce clerc, le tua. Ainsi s’accomplit la parole prophétique du Vénérable Père Benoît. Un certain noble homme nommé Théoprov, un citoyen vénéré de la ville de Kasina, a été converti de l'idolâtrie à la vraie foi par les sages instructions divines de saint Benoît et, grâce à sa vie vertueuse, a bénéficié d'une grande faveur et d'un grand amour de la part de son père spirituel et de son maître. Un jour, Théoprov entra dans la cellule du moine Benoît et trouva son père spirituel pleurant et sanglotant amèrement. Debout longtemps et regardant ses larmes incontrôlables, il était perplexe, car il ne le voyait pas pleurer pendant la prière (et à ce moment-là le moine pleurait toujours) ; En ce moment, Benoît a non seulement versé des larmes, mais il a aussi laissé échapper, avec une grande tristesse, des sanglots et des lamentations. Feoprov, surpris, lui demanda la raison de ses pleurs, et le saint, se retenant à peine de larmes et de sanglots, dit : – Voyez-vous ce monastère que j’ai créé avec l’aide de Dieu et tout ce que j’ai aménagé ici pour les frères ? Tout cela, selon le jugement du Seigneur tout-puissant, sera livré aux païens pour destruction. Et j'ai simplement supplié Dieu de sauver la vie de mes frères vivant ici dans le monastère. Cette prophétie du moine Benoît s'est réalisée après son repos. Une nuit, alors que tous les frères dormaient, les Lombards de 1937 attaquèrent soudainement le monastère. Mais ils ne capturèrent aucun des frères : protégés par les prières de leur révérend père, tous les moines disparurent indemnes. Les Lombards, après avoir dévasté le monastère, le ruinèrent grandement ; Durant la vie de saint Benoît, ce monastère, protégé par le Seigneur, jouissait d'un contentement complet. Un homme pieux envoya deux vases de vin à saint Benoît. L'esclave envoyé gardait pour lui l'un de ces vases, le cachait quelque part en cours de route et apportait l'autre au vénérable père. Mais le voyant, relâchant l'esclave, lui dit : « Vois, mon enfant, ne bois pas dans le vase que tu as caché en chemin, mais verse-le, et tu verras ce qu'il contient. » Honteux du reproche du saint, ce serviteur s’inclina devant le moine et partit. S'approchant du récipient caché, il décida de vérifier si le saint lui avait dit la vérité, et inclina le récipient pour verser le vin, et des serpents en sortirent en rampant avec le vin. Ayant très peur de cela, ce serviteur se repentit du péché qu'il avait commis. Non loin du monastère du moine se trouvait un certain village ; Ses habitants étaient auparavant idolâtres, mais avec l'arrivée de Saint Benoît dans ce pays, grâce à ses efforts, ils se sont tous convertis au christianisme. Un couvent fut établi dans ce village. Ici, pour instruire les moniales avec la parole de Dieu, le moine Benoît avait l'habitude d'envoyer des frères compétents et expérimentés. Un jour, un des frères fut envoyé chez les religieuses pour une telle édification. Ayant accompli son devoir, alors qu'il retournait à son monastère, en chemin, certaines religieuses le prièrent de prendre quelques serviettes. Le moine prit les serviettes et les mit dans son sein. De retour, il vint chez le moine Benoît ; Le saint le regarda d'un air menaçant puis dit avec colère : « Frère, pourquoi l'iniquité est-elle entrée dans votre cœur ? Le moine, horrifié et oubliant par peur les serviettes cachées dans son sein, ne comprit pas ce que lui disait le révérend père. « N'étais-je pas là avec toi lorsque tu as pris les serviettes des religieuses et que tu les as cachées dans ton sein ? En entendant cela, le moine tomba aux pieds du saint et commença à lui demander pardon pour son péché. Un jour, alors que le moine, selon sa coutume, dînait le soir, et qu'il était déjà assez tard, un jeune moine se tenait devant son repas et, tenant une bougie à la main, brillait pour lui ; ce moine était le fils d'un riche souverain, et ainsi, avec fierté dans son esprit, il commença à penser en lui-même : - Et qui est-ce, devant qui je me tiens maintenant et, tenant une bougie, je le sers comme un esclave ? Et pourquoi je travaille pour ce vieil homme ignorant ? Lorsque le jeune moine raisonnait ainsi dans son cœur, cette fière pensée n'était pas cachée à son perspicace père ; Il le réprimanda immédiatement d'une manière paternelle et en même temps remarqua docilement : « Enfant, marque ton cœur du signe de la croix, et pourquoi des pensées si fières nichent-elles en toi ? Soyez attentif à vous-même. Puis, appelant un autre novice, il ordonna qu'on lui enlève le cierge des mains. Le moine qui avait péché a quitté sa cellule les larmes aux yeux. Et lorsque les frères commencèrent à demander au moine pourquoi le révérend père l'avait renvoyé, il leur avoua ses pensées fières. Et tout le monde s'émerveillait de la prévoyance de saint Benoît, que même les pensées de son cœur ne lui étaient pas cachées. Une fois dans le pays de Campanie en 1938, il y avait une famine, et dans le monastère du moine il ne restait plus que cinq miches de pain, de sorte que pour la multitude de frères, ce monastère n'aurait pas suffi même pour un seul repas. Alors que tous les frères du monastère étaient en deuil et se demandaient où trouver du pain pour se nourrir pendant la famine, le saint leur dit : "Pourquoi, de peu de foi, es-tu si triste à cause du manque de pain ?" N'avez-vous pas confiance en Dieu, qui n'abandonne pas celui qui le sert fidèlement ? Et ne vous souvenez-vous pas des paroles évangéliques de notre Sauveur : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus ; car votre Père céleste sait ce dont vous avez besoin avant que vous le demandiez » (Matthieu 6 : 8,33). Alors ne vous découragez pas. Aujourd’hui, vous êtes confronté à la pénurie, mais demain vous aurez tout ce dont vous avez besoin en abondance. Ainsi, le lendemain matin, selon la Providence de Dieu, deux cents mesures de farine furent trouvées dans des sacs devant les portes du monastère, et personne ne put dire où ni qui avait apporté une telle quantité de pain. Alors tout le monde a décidé que c'était le Seigneur lui-même, à travers les prières de leur révérend père, qui leur avait invisiblement envoyé ce tourment. Un certain homme aimant Dieu a demandé au moine de donner sa bénédiction pour construire un monastère dans le village de cet homme aimant Dieu ; ce village était situé près de la ville de Terakinisky en 1939. Le moine envoya dans ce village certains de ses disciples, qui étaient des constructeurs assez habiles, et leur ordonna de dégager les lieux et de préparer tout le nécessaire pour la construction du monastère. «Moi», leur dit le saint, «je viendrai chez vous tel ou tel jour» (et en même temps il nomma ce jour), «et je vous montrerai exactement où construire chaque bâtiment». Les constructeurs se mirent en route et, après avoir tout préparé, commencèrent à attendre l'arrivée de leur vénérable père. Lorsque le jour fixé arriva, tôt le matin, alors que les bâtisseurs dormaient encore, saint Benoît leur apparut en rêve et leur montra les lieux où ils devaient construire une église, un réfectoire, un hôpital, des cellules et tous les autres bâtiments monastiques. Après s'être réveillés, ils se racontèrent leur rêve et, émerveillés d'avoir vu la même chose dans un rêve, se mirent à attendre le moine Benoît. Mais le saint ne vint ni ce jour-là ni le lendemain, et les bâtisseurs, lui paraissant attristés, dirent : - Révérend Père ! Nous attendions votre arrivée, comme promis, pour nous montrer l’emplacement des bâtiments du monastère, et pourquoi n’êtes-vous pas venu ? " Que dites-vous, mes frères ? Ne suis-je pas venu vers vous ? " Mais les constructeurs ont refusé et ont dit : - Non, père, il n'est pas venu. Alors le moine dit : « As-tu oublié que je suis venu vers toi pendant que tu dormais encore et que je t'ai indiqué de la main tous les endroits où tu devais construire chaque bâtiment ? Alors, va construire des bâtiments aux endroits où je te l’ai commandé dans la vision du rêve. Et eux, s'étant inclinés devant le saint, partirent et accomplirent tout ce qui leur était commandé. Dans le même pays vivaient deux filles d'une famille noble. Ils juraient d'observer leur virginité et vivaient de jeûne ; mais, vivant leur vie dans la pureté, ils avaient une langue débridée et condamnaient, calomniaient et faisaient souvent des reproches aux autres. Ayant appris cela, le moine Benoît ordonna de leur dire : - Corrigez votre langage, sinon je vous excommunierai de la Divine Communion. Mais ils n'abandonnèrent pas leur folie et ne répondirent même pas aux instructions paternelles du moine ; quelques jours plus tard, ces deux filles moururent dans leur pure virginité et furent enterrées ensemble dans l'église. Alors qu'on célébrait la Divine Liturgie et que le diacre, criant aux catéchumènes - qui ne pouvaient pas communier - leur ordonnait de quitter l'église, certains virent comment ces deux jeunes filles sortirent de leurs tombes et de l'église en 1940, car elles ne pouvaient pas rester ici pendant la sainte liturgie ; et cela se produisait lors de chaque Divine Liturgie. Lorsque saint Benoît l'apprit, il eut pitié d'eux ; Prenant la prosphore, il ordonna qu'elle soit apportée à l'église et offerte comme un saint sacrifice pour les âmes de ces filles. Et après que ce saint sacrifice ait été offert, personne ne les a jamais vues quitter l'église, et tout le monde croyait que par ce saint sacrement et les prières du saint, ces filles recevaient le pardon du Seigneur. Un jeune moine du monastère de Saint-Benoît se distinguait par son amour excessif pour ses parents et se rendait souvent chez eux sans la bénédiction du moine. Un jour, il quitta le monastère, en secret, comme c'était son habitude, et dès qu'il entra dans la maison de ses parents, il tomba mort. Ayant appris cela, les moines prirent son corps et le donnèrent à l'enterrement habituel. Mais le matin, on trouva son corps jeté hors du tombeau ; puis ils l'ont enterré à nouveau et le lendemain matin, ils l'ont également trouvé sorti du sol. Après cela, les parents du moine décédé tombèrent en pleurant aux pieds du moine Benoît et lui demandèrent, afin que par la grâce de Dieu qui habitait en lui, il ait pitié de leur fils, mort avec un tel péché, et qu'il ordonne à la terre de retenir son corps. Le moine, voyant leur cœur attristé, prit une petite particule des Mystères les plus purs et ordonna de la placer avec révérence sur la poitrine du défunt puis de l'enterrer. Après cela, le corps est resté dans le cercueil et n'a plus été enfoui dans la terre. Le moine était très miséricordieux envers tout le monde, miséricordieux, aimant les pauvres et généreux. Il distribuait aux pauvres et généralement aux nécessiteux tout ce que Dieu envoyait dans son monastère, tandis que lui et ses frères restaient dans la pauvreté. Un jour, un certain mari, vraiment pauvre, fut persécuté par son créancier, à qui il devait douze pièces d'or en 1941. Puis il vint à Saint Benoît et, en larmes, commença à le supplier de donner vingt pièces d'or pour rembourser la dette, puisque le prêteur les lui réclamait de manière menaçante. Le moine, n'ayant pas eu une seule pénalité en 1942, dit à cet homme : - Pardonne-nous, frère : maintenant je n'ai pas ce que tu demandes, mais viens dans deux jours. Saint Benoît passa ces deux jours en prières ordinaires et demanda à Dieu de libérer le débiteur de sa dette. Le troisième jour, cet homme pauvre revint et, s'inclinant devant le saint de Dieu, lui demanda la rançon promise. A cette époque, il y avait un récipient rempli de jus dans le monastère ; et puis soudain, par la prière du saint, treize orfèvres apparurent au sommet de Sotchi 1943. Les prenant, le père miséricordieux les donna tous à l'homme dans le besoin, en disant : « Va, mon enfant, donne-en douze au prêteur, et prends le reste pour tes propres besoins. » Un jour, l'homme de Dieu et ses frères se rendirent au village pour travailler au jardin ; sur la route, ils rencontrèrent un fermier qui portait dans ses bras son petit fils mort ; versant des larmes, il vint au monastère et là se mit à chercher le révérend père Benoît ; ils lui dirent que le saint travaillait au village avec les frères et qu'il y ralentirait. Puis l'homme laissa son fils mort devant les portes du monastère, se rendit lui-même chez le moine et le rencontra déjà de retour au monastère. En même temps, il commença à s'adresser à lui ainsi : - Donne-moi, père, mon fils, donne-moi mon fils ! L'homme de Dieu, surpris, lui dit : - Ai-je emmené votre fils ? « Mon fils est mort, mais vous allez le ressusciter. » En entendant cela, le révérend père devint très triste et dit aux frères : « Courons, frères, nous courons, car ce n’est pas notre affaire de ressusciter les morts, mais celle des saints apôtres. Cet homme, accablé par un chagrin inexprimable et sincère, jura au saint qu'il ne le quitterait pas jusqu'à ce qu'il ressuscite son fils. Alors le moine, montant avec les frères jusqu'au corps du jeune défunt, s'agenouilla et cria à Dieu en prière : - Seigneur ! Ne regarde pas moi, pécheur, mais la foi de cet homme qui te prie pour la résurrection de son fils, et donne ton âme à ce corps. Avant que le saint n'ait eu le temps de terminer sa prière, le corps du défunt commença à manifester la vie en lui-même, palpant avec ses mains et bougeant avec tout son corps. Le saint, prenant le jeune par la main, l'éleva vivant et en bonne santé et le remit à son père. Et tout le monde a glorifié Dieu en voyant un miracle si glorieux. Le moine Benoît a fait bien d'autres choses merveilleuses, dont saint Grégoire le Dialogue, pape de Rome, parle en détail dans le deuxième livre de ses écrits, 1944 ; Pour notre édification, ce court récit tiré du même livre suffit. Passons maintenant au récit ultérieur de la vie de saint Benoît. Le moine Benoît avait une sœur nommée Scholastique. Depuis son enfance, consacrée à Dieu par ses parents, elle menait une vie virginale et jeûneuse et plaisait ainsi au Seigneur. Elle venait une fois par an chez son frère, ce saint de Dieu. Benoît ne la reçut pas dans le monastère lui-même, mais dans un bâtiment monastique voisin ; En sortant pour la voir, le moine a eu ici des conversations émouvantes avec elle. Au cours de la dernière année de la vie de la Bienheureuse Scholastique, alors qu'elle se rendait chez son saint frère comme d'habitude, Benoît vint vers elle avec quelques-uns de ses disciples et passa toute la journée avec elle dans de saintes conversations et des enseignements inspirés. Le soir, alors que l'obscurité de la nuit était déjà tombée, un repas était préparé, mais même pendant qu'ils mangeaient, ils n'abandonnaient pas les conversations inspirées et passaient ainsi une partie considérable de la nuit. La sainte vierge dit au moine : « Je te prie, mon frère, de ne pas me quitter toute cette nuit, afin que nous puissions parler de la joie céleste et de la vie éternelle jusqu'au matin. » -Qu'est-ce que tu dis? Dois-je rester hors de ma cellule toute la nuit ? À cette époque, l’air était si pur et clair qu’on ne remarquait même pas la moindre trace de nuage de pluie. La sainte, voyant que son frère ne voulait pas lui obéir, croisa les mains et posa sa tête dessus, dans le secret de son cœur, avec des larmes, elle offrit une prière au Dieu tout-puissant. Et dès qu'après la prière, elle releva la tête, tout à coup un terrible tonnerre se fit entendre avec des éclairs et une pluie si forte que ni saint Benoît ni les frères qui l'accompagnaient ne purent non seulement rentrer chez eux, mais même ouvrir la porte. (Telle était la prière de la sainte vierge devant Dieu). Voyant que Scholastique avait fait tomber une pluie si soudaine avec sa prière, le moine lui dit : -Qu'est-ce que tu m'as fait, ma sœur ? « Je t'ai demandé, frère, de rester, répondit-elle, mais tu ne voulais pas m'écouter, alors j'ai prié mon Seigneur et il m'a immédiatement entendu ; maintenant, si tu veux, tu peux me quitter et aller au monastère. Ainsi, à contrecœur, saint Benoît resta avec elle toute la nuit sans dormir, discutant avec sa sœur de la vie éternelle. Le matin, après s'être dit au revoir, ils se séparèrent. Trois jours après, le moine, debout en prière, leva les yeux au ciel et vit l'âme de sa sainte sœur s'élever au ciel dans une grande sérénité et être reçue avec gloire dans les villages célestes. Ayant appris de cette vision la mort de sa sœur, Benoît fut rempli d'une grande joie, se réjouissant que son âme soit digne d'une telle gloire, et, remerciant le Seigneur, il transmit la mort à ses frères. Il ordonna que son corps soit transféré avec révérence à son monastère, comme un trésor précieux, et le plaça dans un cercueil qu'il s'était préparé lui-même. Bientôt le diacre Servand vint rendre visite au moine ; homme rempli de grâce céleste, il était abbé d'un monastère en Campanie, construit par le patricien Liverius ; ils ont passé du temps dans des conversations salvatrices sur la nourriture sucrée du Royaume Céleste ; Même s'ils ne pouvaient pas encore en goûter pleinement sur terre, ils l'avaient déjà en partie goûté avec leur esprit tourné vers Dieu ; quand le moment était venu de manger de la nourriture corporelle, ils commençaient à l'accepter avec des soupirs, se souvenant de la nourriture incorruptible. Pendant le repos nocturne, le vénérable père se rendit dans sa cellule, et son hôte, le saint diacre Servand, fut conduit dans la cellule voisine du vénérable. Saint Benoît, s'étant un peu reposé le soir, se leva pour prier vers minuit et, priant près de la fenêtre, vit soudain une grande lumière émanant du ciel, de sorte que la nuit elle-même devint plus lumineuse que le jour ; mais le plus merveilleux était qu'il semblait au bienheureux Benoît - comme il le dira lui-même plus tard - qu'il voyait l'univers tout entier, comme si tout était sous un seul rayon de soleil. Regardant attentivement cette lumière, le moine vit l'âme du bienheureux Germain, évêque de Capoue, monter au ciel dans un cercle de feu. Alors le moine Benoît, voulant que son hôte Servand soit témoin de cette terrible vision, l'appela par son nom deux ou trois fois à haute voix. Servand, surpris que le saint l'appelle à une heure aussi inhabituelle, fut effrayé et entra précipitamment dans la cellule de Benoît et vit cette lumière céleste, mais pas en totalité, mais seulement en petite partie ; et le saint-père lui-même lui raconta tout le reste. Ensuite, saint Benoît a immédiatement envoyé dans la ville de Kasin son disciple bien-aimé, le citoyen Feoprov, avec une demande - d'envoyer rapidement à Capoue 1945 et de se renseigner sur le saint évêque allemand. Et puis la nouvelle est venue de là qu'il était mort. Lorsque Benoît apprit l'heure même de la mort du saint évêque Herman, il s'avéra qu'il mourut à l'heure même où Benoît vit son âme monter au ciel par les anges dans un cercle de feu. Après cela, le moment arriva bientôt pour le moine Benoît de se séparer de son corps et d'aller vers le Seigneur. Ayant appris l'heure de sa mort six jours auparavant, il fit ouvrir le cercueil qu'il s'était préparé et, se sentant malade, se coucha sur son lit. Mais même alors, il n'a pas cessé d'enseigner aux frères et a même écrit pour eux les règles de l'ordre monastique. Le jour même de sa mort, il ordonna d'être conduit à l'église de Jean-Baptiste qu'il, comme indiqué ci-dessus, a érigée sur l’église en ruine d'Apollon. Après avoir participé ici aux divins mystères, saint Benoît leva les mains vers Dieu et, la prière sur les lèvres, séparé de son corps, il se rendit vers le Seigneur dans les villages célestes lumineux, qu'il avait l'honneur de voir alors qu'il était encore sur terre. A cette heure-là, alors que saint Benoît était libéré des liens corporels, deux moines, l'un en route, envoyé à un service, et l'autre dans son monastère, priant dans sa cellule, eurent la même vision : ils virent le chemin qui mène de la terre au ciel ; tout était couvert des vêtements les plus précieux, et sur les côtés de ce chemin il y avait de nombreuses bougies lumineuses. Au-dessus de ce chemin, ils virent un certain homme lumineux, dont la beauté était indescriptible, et ils entendirent sa voix que ce chemin était préparé pour Benoît, bien-aimé de Dieu, et qu'il devait monter au ciel à cette heure-là. Les deux frères reçurent une telle vision alors qu’ils étaient très éloignés l’un de l’autre, bien qu’ils se voyaient à ce moment-là ensemble. Arrivés à l'enterrement de leur saint père, ils en parlèrent à tous les frères assemblés. Ensuite, des moines de tous les monastères du moine Benoît sont venus ici, et les larmes aux yeux, ils ont tous célébré son enterrement honorable. Le saint corps du moine Benoît a été déposé dans l'église de Jean-Baptiste, qu'il avait créée, glorifiant le Père et le Fils et le Saint-Esprit, un Dieu unique dans la Trinité, glorifié de toute la création pour toujours. Amen 1946. Tu as été enrichie par la grâce de Dieu, tu as fait connaître ton rang par les actes, et tu es apparue, Bénédicte, servante du Christ Dieu, remplie de prières et de jeûnes des dons de l'Esprit de Dieu, et tu as été une guérisseuse des malades, une bannissante de l'ennemi et un intercesseur prompt pour nos âmes. Benoît (ou dans la prononciation romaine Benedict - Benedictus) - traduit signifie béni. Nurcia est une petite ville de l'Ombrie (Italie). Noshchva ou nochva (également noshvitsa) est un plateau ou un récipient semblable à un plateau, utilisé pour nettoyer la vie et d'autres besoins agricoles. Dol (c'est-à-dire lieu au bord du lac) ; dans cette zone désertique (à proximité de l'actuel Subiaco) se trouvaient autrefois les villas des empereurs Claude et Néron. Kos – (lat. merula) – muguet. La ville de Casinum est située sur la rive gauche du fleuve Liris, au pied du mont Cassino (dans l'ancienne Campanie - au nord-est de la ville de Naples). Voici maintenant le célèbre monastère de Monte Cassino. Elle a longtemps servi de centre d’enseignement scientifique et théologique et de lieu de pèlerinage pour l’ensemble du monde chrétien occidental. Le monastère fut détruit par les Lombards ; Ses moines se retirèrent pour la plupart à Rome, où, près du Quirinal, ils fondèrent un nouveau monastère. En 720, le pape Grégoire II renouvelle Mont-Cassin ; les papes qui le suivirent lui accordèrent de nombreux privilèges. Les Sarrasins la détruisirent à nouveau en 884, mais elle fut reconstruite plus tard ; en 1340, le monastère fut de nouveau détruit par un tremblement de terre et restauré par le pape Jules II, qui le confia à la congrégation de Sainte Justine. Le monastère abrite une vaste bibliothèque et de belles peintures. Les reliques de saint Benoît et de sa sœur Scholastique y reposent. Saint Benoît rédigea une charte pour ce monastère, qui fut ensuite adoptée dans de nombreux monastères d'Occident. Lors de l'élaboration des règles de vie monastique, il s'inspire des règlements des monastères orientaux de Cassien le Romain (sa mémoire est célébrée le 29 février), mais il en modère la sévérité, l'appliquant au faible développement du monachisme en Occident. Néanmoins, la charte de Benoît prescrivait le renoncement à la propriété, l'obéissance inconditionnelle et le travail constant. Les moines aînés devaient également enseigner aux enfants et réécrire les manuscrits. Ce dernier décret s'est avéré très bénéfique par la suite, car il a contribué à préserver de nombreux monuments antiques de la destruction en temps d'ignorance. Et dans les temps ultérieurs, les Bénédictins (nom donné à tous les moines qui acceptèrent la règle de saint Benoît ou, en termes romains, Benoît) accomplirent beaucoup de choses utiles à l'Église grâce à leurs travaux sur les écrits des premiers temps du christianisme. Aquino (romain : Aquinum - Aquinum) est une petite ville italienne. la province de Caserta dans la commune de Sora ; L'un des théologiens scolastiques les plus célèbres, Thomas d'Aquin, est né dans cette région. Les Lombards étaient un peuple guerrier appartenant à la tribu germanique. Initialement, les Lombards vivaient le long du fleuve. L'Elbe, puis se déplacent vers le Danube, où ils se rallient et forment un État au début du VIe siècle. En 568, sous la direction du roi Albonis, ils s'installèrent en Italie et s'y installèrent. La conquête de l'Italie par les Lombards sauvages (avec eux se trouvaient des Saxons non moins sauvages, des Suèves, etc.) s'accompagna de vols à grande échelle, d'extermination de la population, de destruction de villes et de saisies violentes de terres. En 774, Charlemagne met fin au royaume lombard. Au début, les Lombards étaient des Ariens ; au 7ème siècle, ils furent convertis à l'Église catholique. La Campanie est une région du sud de l'Italie, située autour de la baie de Naples, avec pour ville principale Naples. La ville de Terakini est située dans ce qu'on appelle. Quartier de l'église, proche de la mer. Cela se produit au début de la 2ème partie de la liturgie – « Liturgie des fidèles ». A ce moment, le diacre proclame : les élites des catéchumènes, sortez... l'élix des fidèles, etc. Les catéchumènes - c'est-à-dire se préparent à recevoir le saint baptême. Zlatitsa – or, chervonets. Sochivo est une infusion à base de pois, de haricots et de légumes. Ici, bien sûr, l'ouvrage de saint Grégoire Dvoeslov "Conversations sur la vie et les miracles des pères italiens". Capoue (Sarua) est une ville et une forteresse du sud de l'Italie, sur la rive gauche du fleuve Volturno. Dans les temps anciens, c'était la première ville de Campanie. Le vénérable Benoît mourut en 543. Vous pourriez être intéressé par :