Житие преподобного отца нашего Венедикта

Der heilige Benedikt wurde mit dem Namen 1928 gesegnet und auch durch die Gnade Gottes gesegnet. In seinen Gedanken war Benedikt schon in seinen frühesten Jahren wie ein alter Mann, und in seinem moralischen Leben war er schon in jungen Jahren wie ein Mann voller Perfektion. Er unterwarf seine Seele nicht fleischlichen und weltlichen Begierden, sondern betrachtete dies alles bereits in den Tagen seiner blühenden Jugend, als er alle Freuden der Welt frei genießen konnte, als vertrocknetes Gras samt seinen Blumen. Der heilige Benedikt wurde 1929 in der Stadt Nursia geboren und begann in Rom, die damaligen weltlichen Wissenschaften zu studieren. Aber als er sah, dass in diesen heidnischen Schulen viele korrupte Menschen lebten – wie sie nach ihren leidenschaftlichen Begierden leben –, zog er sich von dort zurück, weil er befürchtete, dass er durch wenig Bücherlernen den großen Geist seiner Seele zerstören und, nachdem er von bösartigen Menschen korrumpiert wurde, in den Abgrund der Sünde fallen würde. So verließ er die Schulen als ungebildeter Weiser und vernünftiger, unwissender und verachteter äußerer Weisheit, um die innere Keuschheit zu bewahren. Allerdings verließ er zu dieser Zeit nicht nur die heidnischen Schulen, sondern auch den großen Reichtum seiner damals bereits verstorbenen Eltern und strebte nur noch den klösterlichen Ritus und das Wüstenleben an. Eine gewisse ehrliche alte Frau, seine ehemalige Krankenschwester, eine Frau, die ihn wegen seines tugendhaften Lebens sehr liebte, folgte ihm in die Wüste. Als sie einen Ort namens Effidi erreichten, wurde Benedikt von seinen Bekannten hier festgehalten und lebte hier in der Kirche St. Peter. Die frommen Menschen dieser Gegend, die den gesegneten jungen Mann geliebt hatten, behandelten ihn mit großem Respekt. Dann machte sich der Presbyter sofort fertig, nahm Essen mit und machte sich auf die Suche nach dem Mann Gottes. Er überquerte Stromschnellen, Bäche in Tälern und Abgründe und erreichte schließlich die ihm gezeigte Höhle, wo er den seligen Benedikt fand. Sie küssten einander im Herrn, setzten sich beide hin und begannen, ihre Seelen mit seelenrettenden Gesprächen zu nähren. Dann sagte der Presbyter zum Heiligen: – Vater, lasst uns das Essen probieren und Gott danken, denn heute ist Ostern. Der Mann Gottes antwortete ihm: - Ja, heute ist Ostern für mich, da es mir eine Ehre war, Sie zu sehen. Der Mönch wusste nicht, dass die Osterfeiertage gekommen waren, denn er lebte weit weg von den Menschen und niemand außer dem Mönch Roman kannte ihn. „Wahrlich, Vater“, sagte der Priester, „heute ist das Fest der Auferstehung des Herrn, und es ist für dich nicht angebracht zu fasten, denn deshalb wurde ich vom Herrn zu dir gesandt, damit wir beide jetzt mit seinen Gaben zufrieden sind.“ Und nachdem er ihnen den Frieden beigebracht hatte, zog er sich in die Höhle zurück, in der er zuvor gelebt hatte, und blieb dort allein vor den Augen des allsehenden Gottes. Aber der Herr, der alles zum Besseren arrangiert, wollte nicht, dass der heilige Benedikt den Weg seiner Erlösung allein vollendete: Es gebührte ihm, andere zur Erlösung zu führen. Und so gab ihm der Herr statt einer kleinen verbalen Herde eine größere und statt eines verlassenen Klosters zwölf Klöster. Denn als sich das Gerücht verbreitete, dass Benedikts Leben den Engeln ebenbürtig sei, strömten die Gläubigen von überall her zu ihm: Einige wollten seiner Gebete und seines Segens würdig sein, andere wollten ihre Seelen mit seinen inspirierten Gesprächen nähren und wieder andere wollten sich mit ihm abfinden. Und viele verließen zu dieser Zeit die Welt und alles Weltliche; Sie bauten sich kleine Zellen in der Nähe seiner Höhle und begannen zu leben, indem sie sich mit der Arbeit ihrer Hände Nahrung verdienten. Nach einigen Jahren wuchs die Zahl der Brüder des Heiligen Benedikt so sehr, dass diese Wüstenwildnis nicht mehr alle aufnehmen konnte. In einem anderen seiner Klöster geschah Folgendes: Während ein Bruder am Flussufer mit einer Hacke im Garten grub, fiel das Eisen vom Griff ins Wasser, und dieser Bruder war sehr traurig: Der eiserne Teil der Hacke konnte nicht aus dem Wasser genommen werden, da der Fluss sowohl tief als auch schnell war. Zu dieser Zeit kam der Mönch Benedikt zufällig in diesen Garten und vollbrachte, als er seinen traurigen Bruder sah, ein Wunder, das dem Wunder des Propheten Elisa ähnelte (2. Könige 6:6): Er nahm nämlich den hölzernen Stiel einer Hacke und legte ihn auf den Fluss, an die Stelle, wo das Eisen gefallen war, und sofort erhob es sich vom Boden und ließ sich auf dem Stiel nieder. Und der Mönch gab seinem Bruder die ganze Hacke und sagte: Eines Tages saß der Mönch in seiner Zelle, und der junge Placidas ging mit einem Wasserträger zum Fluss, um Wasser zu holen, aber als er es vom Ufer holte, fielen er und der Wasserträger in den Fluss, an die schnellste Stelle, und wurden vom Wasser weit weggetragen. Als der Mönch dies mit seinen spirituellen Augen sah, rief er dem Schüler Maurus zu, der ihm diente: - Lauf, lauf: Plakida fiel in den Fluss und wurde von der schnellen Strömung bereits weit weggetragen. – Im Namen Jesu Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes, nimm dieses Brot und bringe es an solche verlassenen Orte, wo niemand, weder Mensch noch Vogel, es finden könnte. Der Rabe öffnete seinen Schnabel und begann krächzend, um das Brot herumzufliegen, was deutlich zeigte, dass er dem Befehl des Mönchs gehorchen wollte, dies aber aufgrund des schädlichen teuflischen Giftes in der Prosphora nicht konnte. Da sagte der Mann Gottes noch einmal zu dem Vogel: - Nimm es, nimm es, hab keine Angst, dieses Brot wird dich nicht vergiften; Also, bring ihn in die unwegsame Wüste. Und der Rabe erfüllte mit großer Angst, was ihm befohlen worden war, nahm die tödliche Prosphora mit seinem Schnabel und flog davon; Als er drei Stunden später zurückkam, begann er, sein übliches Essen aus den Händen des Mönchs zu essen. Der sanfte Benedikt, der Florences Zorn und Feindseligkeit ihm gegenüber sah, betete mehr für ihn als für sich selbst – möge der Herr dies nicht in seine Sünde stecken, sondern möge er ihn korrigieren. Dem bösen Presbyter ging es jedoch überhaupt nicht besser: Er plante noch Schlimmeres. Unfähig, die Körper des Heiligen Benedikt zu töten, plante er, mit seiner satanischen List die Seelen seiner Jünger zu töten. Die Jünger des Heiligen arbeiteten täglich in seinem Garten; Und so bestach Florentius sieben schöne junge Mädchen und schickte sie in diesen Garten, damit sie mit Liedern und Tänzen vor diesen jungen Mönchen tobten und so ihre jungen Herzen zur bösen Begierde erregten. Als der Mönch Benedikt dies sah, hatte er Angst vor der geistigen Zerstörung seiner jungen Schüler und beschloss, mit ihnen von dort wegzugehen. So verließ er einerseits den Ort wegen des Zorns von Florentius, andererseits führte er auch die Jugend von der Versuchung weg. Nachdem er die Brüder und Äbte seiner Klöster gerufen hatte, setzte er einen erfahrenen Vater über sie und verriet sie alle dem Willen Gottes, und er selbst verließ das Land mit seinen jüngsten Jüngern demütig, indem er menschlichen Hass und Feindschaft vermied. Presbyter Florentius war sehr glücklich, als er von der Abreise des Mönchs Benedikt aus dieser Gegend erfuhr. Aber der Gott der Rache, der Herr, rächte seinen Diener und vernichtete diesen bösen Presbyter durch einen unerwarteten Tod. Der selige Benedikt vertrieb sie mit Gebet und dem Zeichen des Kreuzes von sich wie Staub, der vom Wind verweht wurde. Als das Kloster gebaut wurde und die Brüder, die am Bau des Gebäudes arbeiteten, einen Glockenturm errichteten, sah der Heilige zu dieser Zeit eines Tages in seiner Einzelzelle betend einen wandelnden Dämon. -Wohin gehst du, Feind? – fragte ihn Reverend Benedict. - Ich gehe zu den arbeitenden Mönchen. Der Heilige sandte sofort eine Nachricht an die Brüder, damit sie sich auf jede erdenkliche Weise vor einem unerwarteten feindlichen Unglück hüten sollten, da nun ein Dämon zu ihnen gekommen sei. Der Bote sprach gerade mit den Brüdern, als plötzlich eine im Bau befindliche Mauer einstürzte und einen kleinen Jungen tötete, und alle Mönche waren sehr traurig: Sie trauerten nicht, weil die Mauer fiel, sondern weil ihr Bruder starb. Als sie zum Heiligen kamen, verkündeten sie ihm dies unter Tränen. Er befahl, den toten jungen Mann zu sich zu bringen, aber er konnte nicht auf seinen Armen gebracht werden, da die Steinmauer nicht nur seinen Körper, sondern sogar seine Knochen zerquetscht hatte. Die Brüder steckten ihn in einen Sack und brachten ihn in die Zelle ihres ehrwürdigen Vaters. Nachdem der heilige Benedikt befohlen hatte, ihn auf die Matte zu legen, auf der er zu beten pflegte, und alle die Zelle zu verlassen, blieb er allein und erweckte mit seinem inbrünstigen Gebet zu Gott den toten jungen Mann und schickte ihn am selben Tag völlig gesund, als ob er aus dem Schlaf erwachte, zu seiner früheren Arbeit mit den Mönchen. Diese Prophezeiung des Mönchs Benedikt erfüllte sich nach seiner Ruhe. Eines Nachts, als alle Brüder schliefen, griffen die Langobarden von 1937 plötzlich das Kloster an. Aber sie nahmen keinen der Brüder gefangen: Beschützt durch die Gebete ihres ehrwürdigen Vaters verschwanden alle Mönche unversehrt. Die Langobarden verwüsteten das Kloster und zerstörten es stark; Zu Lebzeiten des Heiligen Benedikt genoss dieses vom Herrn beschützte Kloster vollkommene Zufriedenheit. Ein frommer Mann schickte dem Heiligen Benedikt zwei Gefäße mit Wein. Der gesandte Sklave behielt eines dieser Gefäße für sich, versteckte es irgendwo auf dem Weg und brachte das andere zum ehrwürdigen Vater. Aber der Seher ließ den Sklaven frei und sagte zu ihm: „Siehe, Kind, trink nicht aus dem Gefäß, das du unterwegs versteckt hast, sondern schütte es aus, und du wirst sehen, was darin ist.“ Dann rief er einen anderen Novizen und befahl, ihm die Kerze aus der Hand zu nehmen. Der gesündigte Mönch verließ seine Zelle mit Tränen in den Augen. Und als die Brüder begannen, den Mönch zu fragen, warum der ehrwürdige Vater ihn weggeschickt hatte, gestand er ihnen seine stolzen Gedanken. Und alle staunten über die Weitsicht des Heiligen Benedikt, dass ihm nicht einmal die Gedanken seines Herzens verborgen blieben. Im Jahr 1938 kam es im Land Kampanien zu einer Hungersnot, und im Kloster des Mönchs waren nicht mehr als fünf Brote Brot übrig, so dass dieses Kloster für die Vielzahl der Brüder nicht einmal für eine Mahlzeit gereicht hätte. Als alle Brüder im Kloster trauerten und sich fragten, wo sie während der Hungersnot Brot zum Essen bekommen könnten, sagte der Heilige zu ihnen: „Warum seid ihr Kleingläubigen so traurig, weil es an Brot mangelt?“ Vertraust du nicht auf Gott, der niemanden im Stich lässt, der ihm treu dient? Und erinnern Sie sich nicht an die Worte unseres Erlösers aus dem Evangelium: „Suche zuerst das Reich Gottes, und all dies wird dir hinzugefügt werden; denn dein himmlischer Vater weiß, was du brauchst, bevor du darum bittest“ (Matthäus 6:8,33). Lassen Sie sich also nicht entmutigen. Heute herrscht Knappheit, aber morgen haben Sie alles, was Sie brauchen, im Überfluss. Und so wurden am nächsten Morgen, nach Gottes Vorsehung, zweihundert Maß Mehl in Säcken vor den Toren des Klosters gefunden, und niemand konnte sagen, woher oder wer so viel Brot gebracht hatte. Dann entschieden alle, dass es der Herr selbst war, der ihnen durch die Gebete ihres ehrwürdigen Vaters unsichtbar diese Qual schickte. Ein gewisser gottliebender Mann bat den Mönch um seinen Segen für den Bau eines Klosters im Dorf dieses gottliebenden Mannes; Dieses Dorf lag 1939 in der Nähe der Stadt Terakinisky. Der Mönch schickte einige seiner Schüler, die recht geschickte Baumeister waren, in dieses Dorf und befahl ihnen, den Ort zu räumen und alles Notwendige für den Bau des Klosters vorzubereiten. „Ich“, sagte ihnen der Heilige, „werde an diesem und jenem Tag zu euch kommen“ (und gleichzeitig nannte er diesen Tag), „und ich werde euch genau zeigen, wo jedes Gebäude gebaut werden soll.“ Die Bauarbeiter machten sich auf den Weg und nachdem sie alles vorbereitet hatten, begannen sie auf die Ankunft ihres ehrwürdigen Vaters zu warten. Als der festgesetzte Tag am frühen Morgen kam, während die Bauleute noch schliefen, erschien ihnen der heilige Benedikt im Traum und zeigte ihnen die Orte, an denen sie eine Kirche, ein Refektorium, ein Krankenhaus, Zellen und alle anderen Klostergebäude errichten sollten. Als sie aufwachten, erzählten sie einander ihren Traum und begannen, voller Verwunderung, dass sie dasselbe in einem Traum sahen, auf den Mönch Benedikt zu warten. Aber der Heilige kam weder an diesem noch am nächsten Tag, und die Bauleute erschienen ihm traurig und sagten: - Ehrwürdiger Vater! Wie versprochen erwarteten wir Ihre Ankunft, um uns den Platz für die Klostergebäude zu zeigen, und warum sind Sie nicht gekommen? „Was sagt ihr, Brüder? Bin ich nicht zu euch gekommen?“ Aber die Bauherren lehnten dies ab und sagten: - Nein, Vater, er ist nicht gekommen. Dann sagte der Mönch: „Hast du vergessen, dass ich zu dir kam, während du noch schliefst, und mit meiner Hand auf alle Orte hingewiesen habe, an denen du jedes Gebäude bauen solltest?“ Also geh und baue Gebäude an den Orten, wo ich dir in der Traumvision befohlen habe. Und nachdem sie sich vor dem Heiligen verneigt hatten, gingen sie und erfüllten alles, was ihnen befohlen wurde. Im selben Land lebten zwei Mädchen einer Adelsfamilie. Sie gelobten, ihre Jungfräulichkeit zu wahren und lebten vom Fasten; aber da sie ihr Leben in Reinheit führten, hatten sie eine ungezügelte Zunge und verurteilten, verleumdeten und machten anderen oft Vorwürfe. Als der Mönch Benedikt davon erfuhr, befahl er ihnen zu sagen: - Korrigieren Sie Ihre Sprache, sonst werde ich Sie von der Göttlichen Kommunion exkommunizieren. Ein junger Mönch im Kloster St. Benedikt zeichnete sich durch seine übermäßige Liebe zu seinen Eltern aus und ging oft ohne den Segen des Mönchs zu deren Haus. Eines Tages verließ er das Kloster heimlich, wie es seine Gewohnheit war, und sobald er das Haus seiner Eltern betrat, fiel er tot um. Als die Mönche davon erfuhren, nahmen sie seinen Leichnam und übergaben ihn der üblichen Beerdigung. Aber am Morgen fanden sie seinen Körper aus dem Grab geworfen; Dann begruben sie ihn erneut und am nächsten Morgen fanden sie ihn auch aus der Erde geschossen. Danach fielen die Eltern des verstorbenen Mönchs weinend dem Mönch Benedikt zu Füßen und baten ihn, durch die Gnade Gottes, die in ihm wohnte, Erbarmen mit ihrem Sohn zu haben, der mit einer solchen Sünde starb, und der Erde zu befehlen, seinen Körper zu halten. Als der Mönch ihr trauriges Herz sah, nahm er ein kleines Stück aus den Reinsten Mysterien und befahl, es ehrfürchtig auf die Brust des Verstorbenen zu legen und dann zu begraben. Danach verblieb der Leichnam im Sarg und wurde nicht mehr in die Erde ausgegraben. „Geh, Kind, und gib dem Kreditgeber zwölf davon und nimm den Rest für deinen eigenen Bedarf.“ Eines Tages gingen der Mann Gottes und seine Brüder ins Dorf, um im Garten zu arbeiten; Unterwegs trafen sie einen Bauern, der seinen toten kleinen Sohn auf dem Arm trug; Unter Tränen kam er zum Kloster und begann dort nach dem Ehrwürdigen Pater Benedikt zu suchen. Sie sagten ihm, dass der Heilige im Dorf mit den Brüdern arbeite und dass er dort langsamer werden würde. Dann ließ der Mann seinen toten Sohn vor den Toren des Klosters zurück, ging selbst zum Mönch und traf ihn bereits auf dem Weg zum Kloster. Gleichzeitig fing er an, ihn wie folgt anzusprechen: - Gib mir, Vater, meinen Sohn, gib mir meinen Sohn! Der Mann Gottes sagte überrascht zu ihm: - Habe ich deinen Sohn mitgenommen? „Mein Sohn ist gestorben, aber du gehst und erweckst ihn zum Leben.“ Als der ehrwürdige Vater dies hörte, wurde er sehr traurig und sagte zu den Brüdern: „Lasst uns rennen, Brüder, wir rennen, denn es ist nicht unsere Aufgabe, die Toten aufzuerwecken, sondern die der heiligen Apostel.“ Der Mönch Benedikt hatte eine Schwester namens Scholastica. Seit ihrer Kindheit, von ihren Eltern Gott geweiht, führte sie ein jungfräuliches und fastendes Leben und gefiel dadurch dem Herrn. Einmal im Jahr kam sie zu ihrem Bruder, diesem Heiligen Gottes. Benedikt empfing sie nicht im Kloster selbst, sondern in einem nahegelegenen Klostergebäude; Als der Mönch dorthin ging, um sie zu sehen, führte er hier gefühlvolle Gespräche mit ihr. Im letzten Lebensjahr der seligen Scholastika, als sie wie üblich zu ihrem heiligen Bruder kam, kam Benedikt zusammen mit einigen seiner Schüler zu ihr und verbrachte den ganzen Tag mit ihr in heiligen Gesprächen und inspirierten Lehren. Am Abend, als die Dunkelheit der Nacht bereits hereingebrochen war, wurde eine Mahlzeit zubereitet, aber selbst während sie das Essen aßen, ließen sie inspirierte Gespräche nicht auf und verbrachten einen beträchtlichen Teil der Nacht so. Die heilige Jungfrau sagte zum Mönch: „Ich bitte dich, mein Bruder, verlass mich diese Nacht nicht, damit wir bis zum Morgen über himmlische Freude und ewiges Leben reden können.“ -Was sagst du? Soll ich die ganze Nacht außerhalb meiner Zelle bleiben? Und so blieb der heilige Benedikt, unfreiwillig, die ganze Nacht ohne Schlaf bei ihr und redete mit seiner Schwester über das ewige Leben. Am Morgen, nachdem sie sich verabschiedet hatten, gingen sie getrennte Wege. Drei Tage später erhob der Mönch, der im Gebet stand, seinen Blick zum Himmel und sah, wie die Seele seiner heiligen Schwester in großer Gelassenheit zum Himmel aufstieg und mit Herrlichkeit in den himmlischen Dörfern aufgenommen wurde. Als Benedikt aus dieser Vision vom Tod seiner Schwester erfuhr, war er von großer Freude erfüllt und freute sich darüber, dass ihre Seele dieser Ehre würdig war. Er dankte dem Herrn und überbrachte den Tod seinen Brüdern. Er befahl, ihren Leichnam wie einen wertvollen Schatz ehrfurchtsvoll in sein Kloster zu überführen und legte ihn in einen Sarg, den er für sich selbst vorbereitet hatte. Bald darauf besuchte Diakon Servand den Mönch; Als Mann voller himmlischer Gnade war er Abt eines Klosters in Kampanien, das vom Patrizier Liverius erbaut wurde. Sie verbrachten Zeit mit seelenrettenden Gesprächen über die süße Speise des Himmlischen Königreichs; Obwohl sie es auf Erden noch nicht vollständig schmecken konnten, hatten sie es mit ihrem auf Gott gerichteten Geist bereits teilweise gekostet; Als die Zeit gekommen war, körperliche Nahrung zu sich zu nehmen, begannen sie diese mit Seufzern anzunehmen und erinnerten sich an die unvergängliche Nahrung. Während der Nachtruhe ging der ehrwürdige Vater in seine Zelle und sein Gast, der heilige Diakon Servand, wurde in die Zelle neben dem Ehrwürdigen gebracht. Der heilige Benedikt, der sich am Abend ein wenig ausgeruht hatte, stand gegen Mitternacht zum Gebet auf und sah beim Beten am Fenster plötzlich ein großes Licht vom Himmel ausgehen, so dass die Nacht selbst heller als der Tag wurde; Aber das Wunderbarste war, dass es dem seligen Benedikt – wie er später selbst sagte – so vorkam, als würde er das ganze Universum sehen, als ob es alles unter einem einzigen Sonnenstrahl wäre. Als der Mönch aufmerksam dieses Licht betrachtete, sah er die Seele des seligen Herman, Bischof von Capua, in einem Feuerkreis zum Himmel aufsteigen. Dann rief der Mönch Benedikt, der wollte, dass sein Gast Servand Zeuge dieser schrecklichen Vision wurde, ihn zwei- oder dreimal mit lauter Stimme beim Namen. Servand war überrascht, dass der Heilige ihn zu einem so ungewöhnlichen Zeitpunkt rief, erschrak und betrat hastig Benedikts Zelle und sah dieses himmlische Licht, aber nicht alles davon, sondern nur einen kleinen Teil; und der heilige Vater selbst erzählte ihm alles andere. Dann schickte der heilige Benedikt sofort in die Stadt Kasin zu seinem geliebten Schüler, dem Bürger Feoprov, mit der Bitte, ihn schnell nach Capua 1945 zu schicken und sich über den heiligen Bischof German zu informieren. Und dann kam von dort die Nachricht, dass er gestorben sei. Als Benedikt vom genauen Zeitpunkt des Todes des heiligen Bischofs Herman erfuhr, stellte sich heraus, dass er genau in der Stunde starb, in der Benedikt sah, wie seine Seele von den Engeln in einem Feuerkreis in den Himmel aufstieg. In dieser Stunde, als der heilige Benedikt von körperlichen Fesseln befreit wurde, wurde zwei Mönchen, einer auf der Straße, zu einem Gottesdienst geschickt, und der andere in seinem Kloster, während er in seiner Zelle betete, die gleiche Vision zuteil: Sie sahen den Weg, der von der Erde zum Himmel führte; Alles war mit den kostbarsten Gewändern bedeckt, und an den Seiten dieses Weges standen viele helle Kerzen. Über diesem Weg sahen sie einen gewissen leuchtenden Mann, dessen Schönheit unbeschreiblich war, und sie hörten seine Stimme, dass dieser Weg für Benedikt, den von Gott geliebten, vorbereitet sei und dass er zu dieser Stunde auf ihm in den Himmel aufsteigen sollte. Beide Brüder erhielten eine solche Vision, als sie weit voneinander entfernt waren, obwohl sie sich zu diesem Zeitpunkt zusammenstehen sahen. Als sie zur Beerdigung ihres heiligen Vaters kamen, erzählten sie allen versammelten Brüdern davon. Dann kamen Mönche aus allen Klöstern des Mönchs Benedikt hierher und alle führten mit Tränen in den Augen seine ehrenvolle Beerdigung durch. Der heilige Körper des Mönchs Benedikt wurde in die von ihm geschaffene Kirche Johannes des Täufers gelegt, um den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, einen Gott in der Dreifaltigkeit, zu verherrlichen, der von der gesamten Schöpfung für immer verherrlicht wurde. Amen 1946. Du wurdest durch die Gnade Gottes bereichert, du hast deinen Rang durch Taten kundgetan, und du bist erschienen, Benedicta, Dienerin Christi Gottes, erfüllt von Gebeten und Fasten mit den Gaben des Geistes Gottes, und du warst ein Heiler der Kranken, ein Verbanner des Feindes und ein schneller Fürsprecher für unsere Seelen. Benedikt (oder in der römischen Aussprache Benedict – Benedictus) – bedeutet übersetzt „gesegnet“. Nurcia ist eine kleine Stadt in Umbrien (Italien). Noshchva oder Nochva (auch Noshvitsa) ist ein Tablett oder ein tablettähnliches Gefäß, das zur Reinigung von Leben und für andere landwirtschaftliche Zwecke verwendet wird. Dol (d. h. Ort am See); In diesem Wüstengebiet (in der Nähe des heutigen Subiaco) befanden sich früher die Villen der Kaiser Claudius und Nero. Kos – (lat. merula) – Drossel. Die Stadt Casinum liegt am linken Ufer des Flusses Liris, am Fuße des Monte Cassino (im antiken Kampanien – nordöstlich der Stadt Neapel). Jetzt befindet sich hier das berühmte Kloster Monte Cassino. Es dient seit langem als Zentrum der wissenschaftlichen und theologischen Ausbildung und als Wallfahrtsort für die gesamte westliche christliche Welt. Das Kloster wurde von den Langobarden zerstört; Seine Mönche zogen sich größtenteils nach Rom zurück, wo sie in der Nähe des Quirinals ein neues Kloster gründeten. Im Jahr 720 erneuerte Papst Gregor II. Monte Cassino; die Päpste, die ihm folgten, gewährten ihm viele Privilegien. Die Sarazenen zerstörten es 884 erneut, aber es wurde später wieder aufgebaut; 1340 wurde das Kloster erneut durch ein Erdbeben zerstört und von Papst Julius II. wiederhergestellt, der es der Kongregation der Heiligen Justina übertrug. Das Kloster beherbergt eine umfangreiche Bibliothek und wunderschöne Gemälde. Hier ruhen die Reliquien des Heiligen Benedikt und seiner Schwester Scholastica. Der heilige Benedikt verfasste eine Urkunde für dieses Kloster, die später in vielen Klöstern im Westen übernommen wurde. Bei der Ausarbeitung der Regeln des Klosterlebens orientierte er sich an den Vorschriften für die östlichen Klöster von Cassian dem Römer (sein Gedenken wird am 29. Februar gefeiert), milderte jedoch deren Strenge und wandte sie auf die schwache Entwicklung des Mönchtums im Westen an. Dennoch schrieb Benedikts Satzung Eigentumsverzicht, bedingungslosen Gehorsam und ständige Arbeit vor. Die älteren Mönche mussten auch Kinder unterrichten und Manuskripte umschreiben. Dieses letzte Dekret erwies sich später als sehr nützlich, da es dazu beitrug, viele antike Denkmäler vor der Zerstörung in Zeiten der Unwissenheit zu bewahren. Und in späteren Zeiten erreichten die Benediktiner (der Name aller Mönche, die die Herrschaft des heiligen Benedikt oder, in römischer Sprache, Benedikt) annahmen, durch ihre Arbeit an den Schriften der ersten Zeiten des Christentums viel, was für die Kirche nützlich war. Aquino (römisch: Aquinum – Aquinum) ist eine kleine Stadt auf Italienisch. die Provinz Caserta im Bezirk Sora; Einer der berühmtesten scholastischen Theologen, Thomas von Aquin, wurde in diesem Bezirk geboren. Sochivo ist ein Gebräu aus Erbsen, Bohnen und Gemüse. Hier ist natürlich das Werk des heiligen Gregor Dvoeslov „Gespräche über das Leben und die Wunder der italienischen Väter“. Capua (Sarua) ist eine Stadt und Festung in Süditalien am linken Ufer des Flusses Volturno. In der Antike war es die erste Stadt Kampaniens. Der ehrwürdige Benedikt starb im Jahr 543. Sie könnten interessiert sein an: