Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила

У країні Каппадокійській, у місті Кесарії 1238 року, жила одна благочестива діва, на ім'я Дорофія. Весь час вона проводила у служінні Богу, з смиренням і лагідністю, у чистоті, духовному тверезі та цнотливості. При цьому вона була дівчиною настільки мудрою, що навіть вчені люди не могли в цьому зрівнятися з нею. І всі, хто знає її, прославляли ім'я Господа нашого Ісуса Христа, що має рабою Своєю таку діву: і погляд її був сповнений благоговіння, і життя святе, і премудрість незрівнянна, і дівоцтво непорочне. У любові ж Христовій вона була настільки досконала, що цілком гідна небесного палацу. Але вона заради Його ще більше посилила свій подвиг. Перемагаючи своє тіло й диявола, свята Дорофія сплела собі сугубий вінець: вінець дівоцтва і вінець мучеництва; і радіючи, відійшла до нареченого Свого Христа. А як вона за Нього постраждала, – про це передасть подальшу розповідь. Коли слава про святої Дорофеї рознеслася між людьми, чутка про неї дійшла і до ігемона Саприкія – гонителя християн. Він негайно вирушив у місто Кесарію і, схопивши святу діву, звелів подати її на свій неправедний суд. Свята ж Дорофея, представши перед нечестивим суддею, молилася в душі Господу і закликала на допомогу Бога і Спасителя свого. – Скажи мені, як ти іменуєшся? - Я для того тебе покликав, - провадив Саприкій, - щоб ти, за наказом наших славних царів, принесла жертву великим богам. – Бог, – Цар небес, наказав мені, щоб я Йому одному служила. Так і в Писанні сказано: «Тоді Ісус каже йому: відійди від Мене, сатано, бо написано: Господеві Богові твоєму поклоняйся і Йому одному служи» (Мф.4: 10). «Так кажіть їм: Боги, що не створили неба та землі, зникнуть із землі та з-під небес» (Єр.10:11). Тому треба розсудити: наказу якого царя ми повинні більше слухатися – земного чи небесного? І кого маємо слухати, – Бога чи людину? Що таке царі? - Не більше як смертні люди; такі ж і ваші боги, ідолам яких ви поклоняєтеся. – Ось тому ти й маєш боятися богів, щоб вони на тебе не розгнівалися: якщо ти не принесеш їм жертви, вони занапастить і душу, і тіло твоє. — Я вже сказала тобі, Саприкію, — відповіла свята Дорофея, — що ти ніяк не можеш переконати мене, щоб я принесла жертву бісам, що мешкають у суєтних ідолах. Вислухавши це, Саприкій дуже розгнівався і, звернувшись до слуг, що вже приготувалися для страти, сказав їм: - Поставте її на місці страт, щоб вона, злякавшись мук, погодилася стати служницею наших богів. Тоді раба Божого Дорофея, стоячи на місці страт, мужньо та безбоязно сказала судді своєму: - Що зволікаєш у муках? Роби, що хочеш зробити, – щоб мені якнайшвидше мати можливість бачити Того, заради любові до Якого я не боюся ні страждань, ні смерті. - Але хто ж це Той, Кого ти так прагнеш? - Запитав Саприкій. – Де цей Христос? - Запитав ігемон. Після катувань Саприкій наказав відвести святу Дорофію до якихось двох дружин – рідних між собою сестер, – на ім'я Христині та Каллісте; спочатку вони були християнками, але потім, злякавшись мук, відкинулися Христа і, з відчаю, стали жити нечестиво, проводячи час у розкоші та суєті мирській; за свій відступ від Христа вони були збагачені ідолопоклонниками. До цих жінок Саприкій і відіслав святу діву Дорофію; при цьому він наказав їм сказати: - Як ви, залишивши помилку і волхвування християнське, принесли жертви непереможним богам і отримали від нас дари, так і цю божевільну жінку відверніть від християнського безумства і зверніть до наших богів; і ми, якщо зумієте це зробити, збагатимо вас ще більшими дарами. Жінки ці, взявши святу діву до свого дому, так стали переконувати її: - Підкорися судді і послухай його поради; подібно до нас, врятуй себе від муки: адже найбільше потрібно дбати про те, щоб не занапастити в муках цього тимчасового і прекрасного життя і не померти передчасно. - О якби ви, послухавши моєї поради, покаялися в принесеній вами ідольській жертві і знову звернулися до Христа! Ви б урятували себе від муки геєнської; бо добрий Господь наш, багатий у щедротах і милосердний до всіх, хто звертається до Нього. Тоді Христина та Калліста сказали їй: – Якщо ми вже загинули, відпавши від Христа, то як можемо знову звернутися до Нього? Свята їм відповіла: - Набагато більший гріх зневірятися в милосерді Божому, ніж поклонятися ідолам; тому не впадайте у відчай і не сумнівайтеся в нашому милосердному і вправному Лікарі: Він може зцілити всі ваші виразки. Немає рани, якої б Він не бажав зцілити. Тому Він і називається Спасителем, що всіх рятує, тому-то Він і Викупитель, що всіх викупляє, від того то Він і називається Власником, що всім дарує свободу. І ви тільки звернетеся до Нього від щирого серця з покаянням, і ви, без сумніву, сподобитеся прощення. Тоді дві ці сестри – Христина і Калліста, впавши до ніг святої, заплакали і стали просити, щоб вона помолилася за них милосердному Богу, щоб Він прийняв їхнє покаяння і подав їм прощення. Після цього свята діва, зі сльозами на очах, так покликала до Господа: – Боже, що сказав: «Не хочу смерті грішника, але щоб грішник звернувся від свого шляху і живий був. Зверніться, зверніться від злих шляхів ваших; для чого вмирати вам» (Єз.33:11)? 1239 Господи Ісусе Христе, який сповістив нам, що «так на небесах більше радості буде про одного грішника, що кається, ніж про дев'яносто дев'ять праведників, які не потребують покаяння» (Лк.15:7). Яви ласку Твою цим вівцям Твоїм, яких диявол хотів викрасти і відкинути від Тебе, і поверни їх на огорожу Твою до стада Свого, і, о добрий Пастире, за прикладом їхнім нехай обернуться всі, хто від Тебе відпаде! Через деякий час ігемон Саприкій наказав покликати до себе, разом зі святою Дорофеєю, Христину і Каллисту, і коли вони прийшли, спитав двох сестер наодинці: - Чи змогли ви схилити Дорофію до наших богів? Тоді Христина і Калліста голосом відповіли ігемону: - Ми згрішили і дуже погано вчинили, що, злякавшись мук тимчасових, принесли жертву ідолам. Тому ми благали святу Дорофію, і вона навчила нас покаятися, щоб ми могли отримати у Христа, Господа нашого, прощення гріхів наших. Саприкій, роздерши на собі одяг, сповнився великою люттю; він наказав зв'язати двох сестер разом, з'єднавши їх один до одного по спині, і кинути їх у насмолений чан, і потім, підклавши під нього дров, палити їх. Тоді святі сестри так молилися: – Господи Ісусе Христе! Прийми каяття наше і даруй нам прощення. Коли так опалювалися ці діви, свята Дорофея, дивлячись на це, зраділа і вигукнула: - Попередіть мені, о сестри, і будьте переконані в прощенні ваших гріхів і пізнайте, що вінець мучеництва, який ви втратили спочатку, ви нині, без сумніву, знову набули; і ось тепер ваш милосердний Батько вийде на зустріч вам, як би веселячись про навернення блудного сина; Він обійме вас і як щирих дочок Своїх прославить, і звеличить перед Своїми ангелами, і вчинить вас у сонмі святих мучениць. І так святі дружини, Христина та Калліста, єдиноутробні сестри, страждали померли в покаянні, прийнявши від Христа, разом із прощенням, і вінець перемоги. Після цього Саприкій наказав знову схопити святу Дорофію для катування і, повісивши її, мучити, як і раніше. Свята ж серед таких великих мук була охоплена такою радістю, що ніби вона вже входила до палацу коханого нареченого свого – Христа. — Що це означає, що на обличчі твоїм ніби проявляється радість, і ти, терплячи муки, мабуть, дуже щаслива? – У всьому своєму житті я ніколи так не раділа, як нині, і насамперед я радію за тих, душі яких через тебе диявол відібрав від Бога, а тепер знову сприйняв їх Христос. Нині на небі велика веселість; бо про їхні душі радіють Ангели, веселяться Архангели, а разом з ними тріумфують і всі святі Апостоли, мученики та пророки. Отже, Саприкій, поспіши швидше виконати, що ти задумав, щоб і я могла скоріше перейти до блаженства святих дів і зрадіти на небі з тими, з ким плакала на землі. Свята Дорофія відповіла йому: – Я й справді зроблю це. Коли ж вони прийшли на місце страти, мучениця благала ката, щоб він дозволив їй трохи помолитись Господу своєму. І коли вона закінчила молитву, з'явився їй Ангел Господній в образі дуже гарного юнака; на чистій платі він ніс три прекрасні яблука і три рожеві квітки. Тоді свята мучениця сказала йому: - Молю тебе, віднеси все це Феофілу і скажи йому: "Ось ти тепер маєш, що просив". Сказавши це, вона схилила під меч святу свою голову і, будучи усічена, тріумфуючи, відійшла до Христа Господа, нареченого свого, полюбивши Якого від юнацтва, прийняла тепер від руки Його, у черті небесному, вінець перемоги. А Феофіл, знущаючись з обіцянки святої дівчини Дорофеї, сказав друзям своїм: – Нині, коли вели на смерть святу Дорофію, яка іменувала себе нареченою Христовою і хвалилася, що увійде до раю Його, я сказав їй: Послухай мене, наречена Христова, – коли ти увійдеш до раю нареченого твого, пішли мені звідти кілька рожевих квітів та яблук. - Воістину я пошлю їх тобі. Сказавши це, Феофіл та друзі його засміялися. І ось раптом з'явився йому Ангол із трьома прекрасними яблуками та трьома квітками, і сказав йому: – За обіцянкою своєю свята діва Дорофія послала тобі все це з раю нареченого свого. Тоді Феофіл, побачивши яблука та квіти і взявши їх у руки, голосно вигукнув: - Христос є істинний Бог, і немає неправди в Ньому жодної! Друзі та товариші на це сказали йому: - Ти, Феофіле, біснуєшся чи знущаєшся? – Не біснуюся я і не знущаюся, але здоровий глузд змушує мене вірити в істинного Бога, Ісуса Христа. - Але що означає ця раптова твоя зміна? - Запитали його. – Скажіть мені, який тепер місяць? - Запитав друзів своїх Феофіл. – Лютий, – відповіли йому. - У цей зимовий час, - сказав тоді Феофіл, - усю Каппадокію покриває мороз і лід, і немає жодного дерева чи якоїсь рослини, щоб воно прикрашалося листям; отже, як ви думаєте, звідки ці квіти та ці яблука з сучками та листям? Сказавши це, він показав їм яблука та рожеві квіти. Друзі Феофіла, бачачи ці плоди і нюхаючи їхнє прекрасне пахощі, сказали: – Ми й у звичайний для плодів та квітів час не бачили нічого подібного. На це Феофіл їм відповів: – Коли святу діву Дорофію вели на смерть, я вважав її божевільною, бо вона називала нареченим своїм Христа і все говорила про Його рай. Тоді, знущаючись, я сказав їй, як до божевільної: коли прийдеш до раю нареченого свого, пішли мені звідти яблук та квітів. Вона на це мені відповіла: «Я й справді це зроблю». Тоді я сміявся на її слова, але тепер ось, по її усіченні, раптом з'явився переді мною хлопець, віком не більше чотирьох років і краси невимовної; я не думав, щоб він навіть і говорити вмів, але, штовхнувши мене, цей юнак став говорити як чоловік досконалий: - Свята діво Дорофея, - сказав він мені, - як і обіцяла, прислала тобі дари з раю нареченого свого. Сказавши це, він віддав мені все прислане до рук і став невидимим. Промовивши це, Феофіл вигукнув: Блаженні віруючі в Христа і страждаючі заради імені Його святого, бо Він є істинний Бог, і кожен, хто вірує в Нього, воістину премудрий! Після таких і подібних до них закликів Феофіла деякі прийшли до ігемону і сказали йому: – Радник твій Феофіл, який досі ненавидів християн і намагався занапастити їх лютою смертю, нині хвалить і благословляє ім'я якогось Ісуса Христа, і багато хто з тих, хто слухає промови його, увірував у цю Людину. І гемон відразу ж звелів привести до себе Феофіла і спитав його: - Що говорив ти зараз на все почуття? – Я хвалив Христа, Якого раніше, досі хулив. Ігемон сказав йому на це: - Дивуюсь тобі, людині розумній, що ти прославляєш тепер ім'я Того, читачів Якого досі переслідував. - Тому я й увірував у Христа як істинного Бога, - відповів Феофіл, - що Він раптово обернув мене від помилки на шлях істини і сподобався, щоб я пізнав Його, Бога Істинного. – Усі схильні до любомудрості все більше й більше досягають успіху в мудрості, ти ж з мудрого став раптово божевільним, іменуючи Богом Того, Кого юдеї розіп'яли, як це ти чув і від самих християн. – Я чув, що Христос був розіп'ятий, і помилявся, не рахуючи Його Богом і хуля щодня. Нині ж я каюся в своїх колишніх помилках і хуліннях і сповідую Його Істинним Богом. - Де ж і коли ти став християнином, - запитав його ігемон, - якщо ти до сьогодення приносив жертви богам? — Тієї ж миті, — відповів Феофіл, — коли повірив у Христа і сповідав Його, — тоді й став християнином; і тепер я від щирого серця вірую в безсмертного Христа, Сина Божого, проповідую ім'я Його істинне, ім'я святе, ім'я непорочне, ім'я, в якому не знаходить ні лицемірство, ні ту помилку, яку панує в ідолах. - Отже, наші боги є помилка? - Як може не бути брехні в тих ідолах, - відповів Феофіл, - яких рука людська зробила з дерева, викувала з міді та заліза і витягла з олова, - на яких гніздяться сови, і павуки тчуть свої сіті, а всередині вони сповнені мишей? І якщо я тепер говорю неправду, то нехай буду людиною брехливою; ти ж сам роздивися, чи не істину я говорю? А оскільки я не брешу, то ти й сам скоро погодишся з істиною і відвернешся від брехні. Бо тобі, як судді, що судить за брехню інших, мусить і самому звернутися від брехні до істини – Христа Бога. – Отже, наші боги не живі істоти? - В ідолах ми бачимо подобу людську, - відповів на це Феофіл, - але вони байдужі: Бог же є істота невидима, жива і Подавач будь-якого життя. Ідоли, якщо вони зроблені з дорогого матеріалу, зазвичай стережаться, щоб їх не вкрали злодії, Бог же Небесний ніким не охороняється, але Він охороняє всіх, дотримуючись Свого творіння. - О окаянний Феофіл! Бачу, що ти бажаєш загинути лютою смертю. – Я прагну знайти доброго життя, – відповів блаженний Феофіл. Після цього ігемон сказав: - Знай, що коли залишишся при цьому своєму безумстві, то я зраджу тебе великим мукам, а потім накажу зрадити тебе жорстокої смерті. – Я тепер тільки того й бажаю, щоб мені померти за Христа Бога, – відповів Феофіл. — Згадай дім твій, дружину, дітей і твоїх родичів, — сказав тоді ігемон, — і шалено не видавай себе на люту смерть, бо це справді божевілля, — самовільно віддати себе на ті муки та страти, якими зазвичай караються лиходії. На це святий мученик відповів: – Це не безумство, а велика премудрість, – хто заради невимовних і вічних благ і вічного життя прийняв передчасну смерть, не звертаючи уваги на ці короткі та тимчасові муки. - Отже, ти краще обираєш для себе муку, ніж спокій, і краще за смерть бажаєш, ніж життя? - Я й мук боюся, - відповів на це Феофіл, - і смерті тремчу, - але тих мук, яким не буде кінця, і жахаюся тієї смерті, яка тягне за собою вічну кару. Мукам, яким ти можеш зрадити мене, настане швидкий кінець, а страта, уготована ідолопоклонникам, ніколи не помере! Тоді ігемон наказав повісити святого Феофіла голим на дереві і жорстоко бити його. Коли стали бити святого, він сказав: – Нині я зовсім християнин, бо повішений на дерево, а воно подібне до Хреста. Отже, дякую Тобі, Христе Боже, що Ти дарував мені бути повішеним на Твоєму ознакі. - Окаянний, - сказав ігемон, - пощади тіло твоє! - Окаянний, пощади душу свою! – відповів Феофіл. – Я не шкодую свого тимчасового життя, але за те навіки буде врятована моя душа. Тоді мучитель, ще більше розгнівавшись, наказав стругати мученика залізними кігтями та опалювати свічками. Святий же, як би не відчуваючи страждань, радів у своїх муках і тільки вимовляв: – Христе, Сину Божий, я сповідую Тебе, – долучи мене до лику святих Твоїх! Обличчя його було при цьому радісним. Після того, як слуги мучителі знемогли від своєї праці, ігемон Саприкій видав на святого такий смертний вирок: – У Феофіла, який досі не приніс жертви безсмертним богам, а нині вже розбестився і навіть ухилявся від наших богів до християнського сонмищу, – наказуємо усікти голову мечем. Святий Феофіл, почувши це, вигукнув: – Дякую Тобі, Христе Боже мій! І, радіючи, схилив під меч свого святого розділу. Будучи усічений, він вінчався вінцем мучеництва і, прийшовши до Господа в одинадцяту годину свого життя, прийняв винагороду рівну першим (Мф.20:1-16), - в Царстві Христа Бога нашого, Йому ж з Отцем і Святим Духом честь і слава навіки, амінь. Каппадокія – давня назва місцевості на Сході Малої Азії, між Кілікійським Тавром, Євфратом, Чорним морем та нар. Гадісом. Кесарія – головне місто Каппадокії. Молитва Василя Великого до св. Причастю. Порівн. кн. пр. Єз. 33:11. Вам може бути цікаво: