Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила

În țara Capadociei, în orașul Cezareea în 1238, locuia o fecioară evlavioasă pe nume Dorothea. Și-a petrecut tot timpul slujind lui Dumnezeu, cu smerenie și blândețe, în curăție, sobrietate spirituală și castitate. Mai mult, era o fată atât de înțeleaptă încât nici măcar oamenii învățați nu se puteau compara cu ea în acest sens. Și toți cei care au cunoscut-o au slăvit numele Domnului nostru Iisus Hristos, care avea o astfel de fecioară ca slujitorul Său: și privirea ei era plină de evlavie, și viața ei era sfântă, și înțelepciunea ei era neasemuită, iar fecioria ei era imaculată. În dragostea lui Hristos, ea a fost atât de perfectă încât a fost pe deplin vrednică de palatul ceresc. Dar, de dragul Lui, ea și-a intensificat și mai mult isprava. Cucerindu-și trupul și diavolul, Sfânta Dorothea și-a țesut o cunună deosebită: cununa fecioriei și cununa martiriului; și bucurându-se, s-a dus la Mirele ei Hristos. Și cum a suferit ea pentru El - acest lucru va fi transmis în narațiunea ulterioară. Când faima Sfintei Dorothea s-a răspândit în rândul oamenilor, zvonurile despre ea au ajuns la ighemonul Saprikio, persecutorul creștinilor. El s-a dus imediat în cetatea Cezareea și, prinzând pe sfânta fecioară, a poruncit să fie prezentată la curtea lui nedreaptă. Sfânta Dorothea, arătându-se în fața judecătorului rău, s-a rugat în suflet Domnului și a chemat pe Dumnezeu și Mântuitorul ei în ajutor. - Spune-mi, cum te cheamă? „Te-am chemat pentru asta”, a continuat Sapriky, „ca, la porunca glorioților noștri regi, să faci un sacrificiu marilor zei”. - Dumnezeu, Împăratul cerurilor, mi-a poruncit să-I slujesc singur. Deci Scriptura spune: „Atunci Iisus i-a zis: Du-te în spatele meu, Satana, căci este scris: Domnului Dumnezeului tău să te închini și numai Lui să-i slujești” (Matei 4:10). „Deci spune-le: zeii care n-au creat cerul și pământul vor dispărea de pe pământ și de sub ceruri” (Ier. 10:11). Prin urmare, trebuie să judecăm: porunca căruia ar trebui să ne supunem mai mult - cea pământească sau cea cerească? Și pe cine ar trebui să asculte - Dumnezeu sau om? Ce sunt regii? - nimic mai mult decât oameni muritori; la fel sunt dumnezeii tăi, cărora te închini la idoli. „Dacă vrei să fii în viață, sănătos și neîntinat”, a obiectat Sapriky, „lasă creștinismul și fă sacrificii zeilor; dacă nu, atunci, conform legii, vei fi aspru torturat și vei servi ca un exemplu teribil pentru alții. - Voi fi un exemplu de frică de Dumnezeu pentru toți credincioșii - să se teamă de Dumnezeu, dar să nu se teamă de oamenii cruzi; la urma urmei, ei fac ceea ce fac câinii răi: fără sens și inconștient chinuiesc oameni nevinovați, mânie, furie, latră și îi apucă și îi chinuiesc pe cei care trec cu dinții. „După cum văd”, a spus Sapriky, „te-ai hotărât să rămâi invariabil în această mărturisire rea și vrei să mori la fel de dureroasă ca și ceilalți.” Ascultă-mă, fă un sacrificiu zeilor și vei fi eliberat de chinul aspru. - Chinul tău este temporar, dar chinul Gheenei este etern. Deci, pentru a evita suferința veșnică, nu mă voi teme de suferința temporară! Îmi amintesc cuvintele Domnului meu: „Și nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu sunt în stare să omoare sufletul; ci temeţi-vă mai degrabă de Cel ce poate să piardă şi sufletul şi trupul în iad” (Matei 10:28). „De aceea ar trebui să te temi de zei, ca să nu se supere pe tine: dacă nu le faci sacrificii, ei îți vor distruge atât sufletul, cât și trupul.” „Ți-am spus deja, Sapriky”, a răspuns Sfânta Dorothea, „că nu mă poți convinge în nici un fel să fac o jertfă demonilor care trăiesc în idolii zadarnici”. Auzind acestea, Sapriky s-a supărat foarte tare și, întorcându-se către servitorii care se pregătiseră deja de execuție, le-a spus: „Pune-o la locul execuției, astfel încât, temându-se de chinuri, să accepte să devină slujitoarea zeilor noștri.” Atunci robul lui Dumnezeu Dorothea, stând la locul execuției, cu curaj și fără teamă i-a spus judecătorului ei: -De ce amâni în agonie? Fă ce vrei să faci, ca să am repede ocazia să-L văd, de dragul iubirii pentru Care nu mă tem de suferință sau de moarte. - Dar cine este acesta după care tânjești atât de mult? – a întrebat Sapriky. -Unde este acest Hristos? – a întrebat hegemonul. – Prin atotputernicia Divinității Sale El este pretutindeni, dar ca umanitate Îl mărturisim că există în ceruri și stă la dreapta Tatălui Său; cu El, cu Dumnezeu Tatăl și cu Duhul Sfânt, El este o singură Divinitate. El este cel care ne cheamă în paradisul bucuriei eterne; acolo grădinile rodesc în mod constant; crini, trandafiri și alte flori frumoase înfloresc mereu acolo; câmpurile, munții și dealurile din acel paradis sunt pentru totdeauna verzi, iar izvoarele sunt dulci; sufletele sfinţilor în Hristos se bucură acolo neîncetat. O, Saprikiy, dacă ai fi crezut cuvintele mele, ai fi scăpat de distrugere și ai fi intrat în acest paradis al fericirii inefabile cu Dumnezeu. Atunci Sapricius i-a spus: „Trebuie să părăsești această amăgire și să faci un sacrificiu zeilor, apoi să te căsătorești și să te distrezi în viața ta, ca să nu pieri în același mod în care au pierit părinții tăi din cauza nebuniei lor.” – Nu voi sacrifica demonilor, de vreme ce sunt creștin, și nu mă voi căsători, căci sunt deja mireasa lui Hristos. Și aceasta este credința mea; ea mă va conduce în paradis și în palatul Mirelui meu. Și atunci sfântul a fost chinuit cu cruzime. După tortură, Sapriky a ordonat ca Sfânta Dorothea să fie dusă la anumite două soții – surori care erau rude între ele – pe nume Christina și Callista; la început au fost creștini, dar apoi, temându-se de chinuri, l-au lepădat pe Hristos și, din disperare, au început să trăiască rău, petrecându-și timpul în lux și deșertăciunea lumii; pentru apostazia lor de la Hristos ei au fost îmbogățiți de idolatri. Sapriky a trimis la aceste femei pe sfânta fecioară Dorothea; în același timp a ordonat să le spună: „Așa cum tu, după ce ai abandonat amăgirea creștină și vrăjitoria, ai făcut sacrificii zeilor invincibili și ai primit daruri de la noi, tot așa îndepărtează această femeie nebună de nebunia creștină și întoarce-te către zeii noștri; iar noi, dacă vei reuși să faci asta, te vom îmbogăți cu daruri și mai mari. Aceste femei, luând-o pe sfânta fecioară în casa lor, au început să o convingă: - Să se prezinte judecătorului și să-i asculte sfaturile; ca și noi, salvează-te de chin: la urma urmei, mai ales trebuie să ai grijă să nu distrugi această viață temporară și frumoasă în chinuri și să nu mori înainte de vremea ta. „Am păcătuit și am făcut foarte rău, că, de frică de chinul vremii, am jertfit idolilor. De aceea, am implorat-o pe Sfânta Dorotee, iar ea ne-a îndemnat să ne pocăim, ca să primim iertarea păcatelor noastre de la Hristos Domnul nostru. Sapriky, sfâșiindu-și hainele, s-a umplut de mare furie; a poruncit să se lege pe cele două surori, legându-le una de cealaltă de-a lungul spatelui, și să le arunce într-o cuvă gudronată, apoi, punând sub ea lemne de foc, să le ardă. Atunci sfintele surori au început să se roage astfel: - Doamne Iisuse Hristoase! Acceptă-ne pocăința și dă-ne iertare. Când aceste fecioare au fost atât de pârjolite, Sfânta Dorothea, privind la aceasta, s-a bucurat și a strigat: - Mergeți înaintea mea, surori, și convingeți-vă de iertarea păcatelor voastre și să știți că cununa martiriului, pe care ați pierdut-o la început, acum, fără îndoială, ați dobândit-o din nou; iar acum Tatăl tău milostiv va ieși în întâmpinarea ta, parcă s-ar bucura de convertirea fiului risipitor; El te va îmbrățișa și te va slăvi ca fiicele Sale sincere, te va înălța înaintea Îngerilor Săi și te va pune în mijlocul oștirii sfinților martiri. Și astfel sfintele soții, Christina și Callista, surori vitrege, au murit dureros în pocăință, primind de la Hristos, împreună cu iertarea, cununa biruinței. După aceasta, Saprikiy a ordonat ca Sfânta Dorothea să fie arestată din nou pentru tortură și, după ce a spânzurat-o, să o chinuie ca înainte. Sfânta, în mijlocul unui chin atât de mare, a fost copleșită de atâta bucurie, încât parcă intra deja în palatul iubitului ei Mire – Hristos. - Ce înseamnă că bucuria pare să apară pe chipul tău, iar tu, în timp ce înduri chinul, aparent ești foarte fericit? „În toată viața mea n-am fost niciodată atât de fericit ca acum și în primul rând mă bucur pentru cei cărora diavolul le-a luat sufletele de la Dumnezeu prin tine, iar acum Hristos i-a luat înapoi.” Acum este mare bucurie în ceruri; căci Îngerii se bucură de sufletele lor, Arhanghelii se bucură și împreună cu ei se bucură toți sfinții Apostoli, mucenici și prooroci. Așadar, Sapriky, grăbește-te să împlinești repede ceea ce ai plănuit, pentru ca și eu să trec repede la fericirea sfintelor fecioare și să mă bucur în cer cu cei cu care am strigat pe pământ. Atunci Sapriky a poruncit ca sfântul mucenic să fie pârjolit cu lumânări aprinse. Ea, bucurându-se și mai mult, cu o față strălucitoare și veselă, a strigat judecătorului ei: „Tu și idolii tăi sunteți nesemnificativi!” După aceste cuvinte, chinuitorul a poruncit ca Sfânta Dorothea să fie coborâtă din copac și bătută cu mâinile. „Să fie bătut”, a spus el, „fața care mă înjură”. Când au bătut-o pe sfântă, ea nu a încetat să se bucure, iar cei care au bătut-o s-au epuizat. Atunci ighemonul a emis următoarea condamnare la moarte: „Cea mai mândră fecioară Dorothea, care nu a vrut să facă jertfe zeilor nemuritori și să fie în viață, ci a vrut mai degrabă să moară pentru o persoană necunoscută numită Hristos, poruncim să fie tăiată cu sabie. Sfânta Fecioară Dorothea, auzind aceasta, a exclamat cu glas tare: - Îți mulțumesc, iubitoare de suflete, că mă chemi în paradisul Tău și mă aduci în odaia Ta preasfântă. Și așa, când au dus-o pe sfânta muceniță la moarte și ea părăsește pretorul, un anume om de știință și sfătuitor al ighemonului, numit Teofil, i-a zis în batjocură: „Ascultă, mireasă a lui Hristos, trimite-mi un măr și flori roz din paradisul Mirelui tău.” Sfânta Dorothea i-a răspuns: - Chiar o voi face. Când au ajuns la locul execuției, martirul l-a implorat pe călău să-i permită să se roage puțin Domnului ei. Iar când a terminat rugăciunea, Îngerul Domnului i s-a arătat sub forma unui tânăr foarte frumos; pe o scândură curată căra trei mere frumoase și trei flori roz. Atunci sfântul mucenic i-a zis: „Te rog să duci toate acestea lui Teofil și să-i spui: „Acum ai ceea ce ai cerut”. Acestea spunând, ea și-a plecat sfântul cap sub sabie și, tăiată capul, s-a dus triumfător la Hristos Domnul, Mirele ei, iubindu-L din tinerețe și acum a primit din mâna Lui, în palatul cerului, cununa biruinței. Teofil, batjocorind de promisiunea sfintei fecioare Dorothea, a spus prietenilor săi: „Acum, pe când o duceau la moarte pe Sfânta Dorothea, care se numea mireasa lui Hristos și se lăuda că va intra în paradisul Său, i-am spus: ascultă-mă, mireasă a lui Hristos, când intri în raiul Mirelui tău, trimite-mi de acolo câteva flori roz și mere.” „Într-adevăr, ți le voi trimite.” Spunând acestea, Teofil și prietenii lui au râs. Și deodată i s-a arătat un Înger cu trei mere frumoase și trei flori și i-a zis: – După promisiunea ei, sfânta fecioară Dorothea ți-a trimis toate acestea din raiul Mirelui ei. Atunci Teofil, văzând merele și florile și luându-le în mâini, a strigat cu voce tare: – Hristos este adevăratul Dumnezeu și nu există un singur neadevăr în El! Prietenii și camarazii i-au spus: „Tu, Theophilus, ești furios sau batjocoritor?” „Nu mă mâniesc sau batjocoresc, dar o minte sănătoasă mă face să cred în adevăratul Dumnezeu, Isus Hristos.” - Dar ce înseamnă această schimbare bruscă a ta? - l-au întrebat. - Spune-mi, ce lună este acum? - a întrebat Teofil prietenii săi. „Februarie”, i-au răspuns ei. „În această perioadă a iernii”, a spus atunci Teofil, „toată Capadocia este acoperită de ger și gheață și nu există nici măcar un copac sau vreo plantă care să fie împodobită cu frunze; Deci, ce crezi - de unde vin aceste flori și acești mere cu crenguțe și frunze? Acestea fiind spuse, le-a arătat mere și flori roz. Prietenii lui Teofil, văzând aceste fructe și mirosind parfumul lor minunat, au spus: „Chiar și în perioada obișnuită pentru fructe și flori, nu am văzut niciodată așa ceva.” La aceasta Teofil le-a răspuns: "Când sfânta fecioară Dorothea a fost dusă la moarte, am socotit-o nebună, de vreme ce Îl numea pe Hristos mirele ei și tot vorbea despre paradisul Lui. Apoi, batjocoritor, i-am spus, de parcă ar fi nebună: când vei veni în paradisul Mirelui tău, trimite-mi de acolo mere și flori. Ea mi-a răspuns: "Chiar o voi face." Apoi am râs de vorbele ei, dar acum, după tăierea capului, mi-a apărut deodată un băiețel, în vârstă de nu mai mult de patru ani și de o frumusețe de nedescris; Credeam că nici măcar nu știe să vorbească, dar, împingându-mă, acest tânăr a început să vorbească ca un bărbat perfect: „Sfânta Fecioară Dorothea”, mi-a spus el, „cum a promis, ți-a trimis daruri din paradisul Mirelui ei”. Spunând acestea, mi-a dat tot ce mi-a fost trimis în mâinile mele și a devenit nevăzut. Spunând acestea, Teofil a exclamat: – Fericiți cei care cred în Hristos și suferă de dragul numelui Său sfânt, căci El este adevăratul Dumnezeu și oricine crede în El este cu adevărat înțelept! După aceste și asemenea apeluri ale lui Teofil, unii au venit la ighemon și i-au spus: „Consilierul tău Teofil, care până acum îi ura pe creștini și încerca să-i nimicească prin moarte crudă, acum laudă și binecuvântează public numele unui oarecare Iisus Hristos, iar mulți dintre cei care ascultau discursurile lui au crezut în acest Om. Igemonul a poruncit imediat să fie adus la el pe Teofil și l-a întrebat: – Ce ai spus acum în public? „L-am lăudat pe Hristos, pe care înainte, până astăzi, l-am hulit.” Igemonul i-a spus: „Sunt surprins de tine, om rezonabil, că acum slăviți numele Celui pe ai cărui închinători i-ați persecutat până acum.” „De aceea am crezut în Hristos ca Dumnezeu adevărat”, a răspuns Teofil, „pentru că deodată m-a întors de la greșeală pe calea adevărului și s-a demnat să-L cunosc pe El, Adevăratul Dumnezeu”. - Toți cei înclinați spre înțelepciune au tot mai mult succes în înțelepciune, dar tu, din înțelepciune, te-ai înnebunit deodată, numindu-L pe Dumnezeu Cel pe care Iudeii L-au răstignit, așa cum ai auzit chiar de la creștini. – Am auzit că Hristos a fost răstignit și m-am înșelat, nesocotindu-L pe El Dumnezeu și hulitând zilnic. Acum mă pocăiesc de greșelile și blasfemiile mele anterioare și Îl mărturisesc ca fiind Adevăratul Dumnezeu. „Unde și când ai devenit creștin”, l-a întrebat ighemonul, „dacă ai făcut jertfe zeilor până în ziua de azi?” „Chiar în ceasul acela”, a răspuns Teofil, „când a crezut în Hristos și L-a mărturisit, atunci s-a făcut creștin; iar acum cred din toată inima în Hristosul nemuritor, Fiul lui Dumnezeu, propovăduiesc numele Său adevărat, numele sfânt, numele neîntinat – nume în care nu se găsește nici fățărnicie, nici amăgirea care domnește în idoli. - Deci, atunci zeii noștri sunt o amăgire? „Cum să nu existe minciuni în acei idoli”, a răspuns Teofil, „pe care mâna omului a făcut din lemn, forjat din cupru și fier și sculptat din tablă, pe care se cuibăresc bufnițele și păianjenii își țes pânzele, dar înăuntru sunt pline de șoareci?” Și dacă acum spun o minciună, atunci să fiu un om mincinos; Caută-te singur, nu spun adevărul? Și din moment ce eu nu mint, tu însuți vei fi în curând de acord cu adevărul și te vei îndepărta de minciuni. Căci tu, ca judecător care judeci minciunile altora, trebuie să te întorci de la minciuni la adevăr - Hristos Dumnezeu. – Deci, zeii noștri nu sunt ființe vii? „În idoli vedem o asemănare umană”, a răspuns Teofil la aceasta, „dar ei sunt insensibili: Dumnezeu este o ființă invizibilă, vie și Dătătorul oricărei vieți”. Idolii, dacă sunt din material scump, sunt de obicei păziți pentru a nu fi furați de hoți, dar Dumnezeul Cerului nu este păzit de nimeni, ci îi protejează pe toți, observând creația Sa. - O, blestemat de Teofil! Văd că vrei să mori o moarte crudă. „Mă străduiesc să găsesc o viață bună”, a răspuns Fericitul Teofil. După aceasta, ighemonul a spus: „Să știi că dacă rămâi în această nebunie a ta, atunci te voi preda unui mare chin și atunci voi porunci să fii condamnat la o moarte crudă.” „Acum tot ce vreau este să mor pentru Hristos Dumnezeu”, a răspuns Teofil. „Adu-ți aminte de casa ta, de soția ta, de copiii tăi și de rudele tale”, a spus atunci ighemonul, „și nu te preda cu prostie unei morți crude, căci este cu adevărat o nebunie să te predai de bunăvoie la acele chinuri și execuții cu care sunt de obicei pedepsiți răufăcătorii”. La aceasta sfântul mucenic a răspuns: - Aceasta nu este o nebunie, ci o mare înțelepciune - care, de dragul binecuvântărilor nespuse și veșnice și al vieții veșnice, a acceptat o moarte prematură, nefiind atent la aceste chinuri scurte și temporare. „Deci, alegi mai degrabă chinul pentru tine decât pacea și îți dorești moartea mai degrabă decât viața?” „Mi-e frică de chin”, a răspuns Teofil la aceasta, „și tremur la moarte”, dar acele chinuri care nu vor avea sfârșit și sunt îngrozit de acea moarte care implică o execuție veșnică. Chinul cu care mă poți trăda se va sfârși în curând, dar execuția pregătită pentru idolatri nu se va termina niciodată! Atunci ighemonul a dat poruncă să-l spânzureze pe Sfântul Teofil gol pe un copac și să-l bată cu cruzime. Când au început să-l bată pe sfânt, el a spus: - Acum sunt cu totul creștin, căci sunt spânzurat de un copac și este ca Crucea. Așadar, Îți mulțumesc, Hristoase Dumnezeule, că Mi-ai dat să fiu spânzurat de semnul Tău. „Ai naibii”, a spus ighemonul, „cruță-ți trupul!” - Afurisitule, ai milă de sufletul tău! - răspunse Teofil. „Nu îmi crut viața temporară, dar pentru aceasta sufletul meu va fi mântuit pentru totdeauna.” Atunci chinuitorul, devenind și mai supărat, a poruncit ca martirul să fie tăiat cu gheare de fier și pârjolit cu lumânări. Sfântul, parcă n-ar simți suferința, s-a bucurat de chinurile sale și a spus doar: - Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Te mărturisesc - numără-mă printre sfinții Tăi! Chipul lui era vesel în același timp. După ce slujitorii chinuitorului au fost epuizați de munca lor, hegemonul Sapriky a emis următoarea condamnare la moarte împotriva sfântului: „Îi poruncim lui Teofil, care până acum nu a făcut un sacrificiu zeilor nemuritori și care acum s-a corupt și chiar s-a abătut de la zeii noștri către oștirea creștină, să-i taie capul cu sabia.” Sfântul Teofil, auzind acestea, a exclamat: - Mulțumesc, Hristoase Dumnezeul meu! Și, bucurându-se, și-a plecat sfântul cap sub sabie. După ce a fost tăiat capul, a fost încununat cu cununa martiriului și, venind la Domnul la ceasul al unsprezecelea al vieții sale, a primit o răsplată egală cu cea dintâi (Matei 20:1-16), - în Împărăția lui Hristos Dumnezeul nostru, Lui, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, cinstea și slava în veci, amin. Cappadocia este numele antic al zonei din estul Asiei Mici, între Taurul Cilician, Eufrat, Marea Neagră și râu. Gadis. Cezareea este principalul oraș al Capadociei. Rugăciunea lui Vasile cel Mare către Sfânta Împărtăşanie. mier. carte Ave. Eze. 33:11. Te-ar putea interesa: