Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კაპადოკიის ქვეყანაში, ქალაქ კესარიაში 1238 წელს ცხოვრობდა ერთი ღვთისმოსავი ქალწული, სახელად დოროთეა. იგი მთელ დროს ატარებდა ღვთის მსახურებას, თავმდაბლობითა და თავმდაბლობით, სიწმინდეში, სულიერ სიფხიზლესა და უმანკოებაში. უფრო მეტიც, ის ისეთი გონიერი გოგონა იყო, რომ სწავლული ადამიანებიც კი ვერ შეედრებოდნენ მას ამაში. და ყველა, ვინც იცნობდა მას, ადიდებდა უფლის ჩვენი იესო ქრისტეს სახელს, რომელსაც ჰყავდა ასეთი ქალწული, როგორც მისი მსახური, და მისი მზერა აღივსებოდა პატივმოყვარეობით, და მისი ცხოვრება წმინდა იყო, სიბრძნე მისი შეუდარებელი და მისი ქალწულობა იყო უბიწო. ქრისტეს სიყვარულში ის იმდენად სრულყოფილი იყო, რომ ზეციური სასახლის ღირსი იყო. მაგრამ მისი გულისთვის მან კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი ბედი. დაიპყრო თავისი ხორცი და ეშმაკი, წმიდა დოროთეამ თავისთვის მოქსოვა განსაკუთრებული გვირგვინი: ქალწულობის გვირგვინი და მოწამეობის გვირგვინი; და გახარებული წავიდა თავის სიძე ქრისტესთან. და როგორ განიცადა იგი მისთვის - ეს იქნება გადმოცემული შემდგომ თხრობაში.
როდესაც ხალხში წმინდა დოროთეას სახელი გავრცელდა, მის შესახებ ჭორებმა მიაღწია ჰეგემონ საპრიკიუსს, ქრისტიანთა მდევნელს. იგი მაშინვე წავიდა ქალაქ კესარიაში და შეიპყრო წმიდა ქალწული და ბრძანა, წარედგინათ იგი თავის უსამართლო სასამართლოში.
წმიდა დოროთეა ბოროტი მსაჯულის წინაშე წარსდგა, სულით ევედრებოდა უფალს და ღმერთსა და მაცხოვარს სთხოვდა დასახმარებლად.
-მითხარი რა გქვია?
- ამისთვის დაგიძახე, - განაგრძო საპრიკიმ, - რომ ჩვენი დიდებული მეფეების ბრძანებით დიდ ღმერთებს შეეწირათ მსხვერპლი.
- ღმერთმა, ზეცის მეფემ, მიბრძანა, მარტო მას ვემსახურო. ასე რომ, წმინდა წერილში ნათქვამია: "მაშინ უთხრა მას იესომ: წადი ჩემ უკან, სატანა, რადგან დაწერილია: უფალს, შენს ღმერთს ეცი თაყვანი და მხოლოდ მას ემსახურე" (მათე 4:10). „ასე უთხარი მათ: ღმერთები, რომლებმაც არ შექმნეს ცა და დედამიწა, გაქრებიან მიწიდან და ცის ქვეშ“ (იერ. 10:11). ამიტომ უნდა ვიმსჯელოთ: რომელი მეფის ბრძანებას უფრო მეტად უნდა დავემორჩილოთ - მიწიერი თუ ზეციური? და ვის უნდა მოუსმინონ - ღმერთს თუ ადამიანს? რა არის მეფეები? - მოკვდავი ადამიანების მეტი არაფერი; ასევეა თქვენი ღმერთები, რომელთა კერპებსაც ეთაყვანებით.
„თუ გინდა იყო ცოცხალი, ჯანმრთელი და უბიწო, - აპროტესტებდა საპრიკი, - მიატოვე ქრისტიანობა და შესწირე ღმერთებს მსხვერპლშეწირვა, თუ არა, მაშინ, კანონის მიხედვით, სასტიკად გაწამებ და სხვებისთვის საშინელ მაგალითს გამოიყენებ.
- ღვთის შიშის მაგალითი ვიქნები ყველა მორწმუნესთვის - ღვთის ეშინოდეთ, მაგრამ სასტიკი ადამიანების არ ეშინოდეთ; ბოლოს და ბოლოს, ისინი აკეთებენ იმას, რასაც აკეთებენ ბოროტი ძაღლები: უაზროდ და გაუცნობიერებლად აწამებენ უდანაშაულო ადამიანებს, ბრაზდებიან, ბრაზდებიან, ყეფიან და კბილებით იჭერენ და აწამებენ გამვლელებს.
”როგორც ვხედავ,” უთხრა საპრიკიმ, ”თქვენ გადაწყვიტეთ დარჩეთ უცვლელად ამ ბოროტ აღიარებაში და გინდათ მოკვდეთ თანაბრად მტკივნეული სიკვდილით სხვებთან ერთად.” მომისმინე, შესწირე ღმერთებს მსხვერპლი და განთავისუფლდები მძიმე ტანჯვისგან.
- შენი ტანჯვა დროებითია, გეენის ტანჯვა კი მარადიულია. ასე რომ, მარადიული ტანჯვის თავიდან ასაცილებლად, დროებითი ტანჯვის არ მეშინია! მახსენდება ჩემი უფლის სიტყვები: „და ნუ გეშინიათ, ვინც სხეულს კლავს, სულის მოკვლა კი არ ძალუძს; არამედ გეშინოდეთ მისი, ვისაც ძალუძს ჯოჯოხეთში სულისა და სხეულის მოსპობა“ (მათე 10:28).
„ამიტომ უნდა გეშინოდეს ღმერთების, რათა არ გაბრაზდნენ: თუ მათ მსხვერპლს არ შესწირავ, სულსაც და სხეულსაც გაანადგურებენ“.
- უკვე გითხარი, საპრიკი, - უპასუხა წმიდა დოროთეამ, - რომ ვერანაირად ვერ დამარწმუნებ, რომ მსხვერპლი გავიღო დემონებისთვის, რომლებიც ამაო კერპებში ცხოვრობენ.
ეს რომ გაიგო, საპრიკი ძალიან გაბრაზდა და, მიუბრუნდა მსახურებს, რომლებიც უკვე მზად იყვნენ აღსასრულებლად, უთხრა მათ:
განათავსეთ იგი სიკვდილით დასჯის ადგილზე, რათა ტანჯვის შიშით დათანხმდეს გახდეს ჩვენი ღმერთების მსახური.
მაშინ ღვთის მსახურმა დოროთეამ, რომელიც იდგა სიკვდილით დასჯის ადგილზე, გაბედულად და უშიშრად უთხრა თავის მოსამართლეს:
-რატომ აგვიანებ აგონიაში? აკეთე ის, რისი გაკეთებაც გინდა, რათა სწრაფად მქონდეს მისი ნახვის საშუალება, სიყვარულის გულისთვის, რომლისთვისაც არ მეშინია ტანჯვისა და სიკვდილის.
- მაგრამ ვინ არის ის, ვისზეც ასე გენატრება? – ჰკითხა საპრიკიმ.
-ეს ქრისტე სად არის? – ჰკითხა ჰეგემონმა.
– მისი ღვთაებრიობის ყოვლისშემძლეობით ის ყველგან არის, მაგრამ როგორც კაცობრიობა ვაღიარებთ მას ზეცაში არსებულს და მამის მარჯვნივ მჯდომარეს; მასთან, მამა ღმერთთან და სულიწმიდით, ის ერთი ღვთაებაა. სწორედ ის მოგვიწოდებს მარადიული სიხარულის სამოთხეში; იქ ბაღები მუდმივად ნაყოფს იძლევა; იქ ყოველთვის ყვავის შროშანები, ვარდები და სხვა ლამაზი ყვავილები; მინდვრები, მთები და ბორცვები იმ სამოთხეში სამუდამოდ მწვანეა და წყაროები ტკბილი; ქრისტეში წმინდანთა სულები იქ განუწყვეტლივ იხარებენ. ო საპრიკი, ჩემი სიტყვების გჯეროდეს, განადგურებას გადაურჩებოდი და ღმერთთან ერთად უთქმელი ნეტარების ამ სამოთხეში შედიოდი.
მაშინ საპრიციუსმა უთხრა მას:
”თქვენ უნდა მიატოვოთ ეს ილუზიები და შესწიროთ მსხვერპლი ღმერთებს, შემდეგ დაქორწინდეთ და გაერთოთ თქვენს ცხოვრებაში, რათა არ დაიღუპოთ ისე, როგორც თქვენი მამები დაიღუპნენ თავიანთი სიგიჟის გამო.”
- მსხვერპლს არ შევწირავ დემონებს, რადგან ქრისტიანი ვარ და არ გავთხოვდები, რადგან უკვე ქრისტეს რძალი ვარ. და ეს არის ჩემი რწმენა; ის მიმიყვანს სამოთხეში და ჩემი საქმროს სასახლეში.
შემდეგ კი წმინდანი სასტიკად აწამეს.
წამების შემდეგ, საპრიკიმ ბრძანა, რომ წმიდა დოროთეა წაეყვანათ ორ ცოლთან - დებთან, რომლებიც ნათესავები იყვნენ, სახელად ქრისტინა და კალისტა; თავიდან ისინი იყვნენ ქრისტიანები, მაგრამ შემდეგ, ტანჯვის შიშით, უარყვეს ქრისტე და სასოწარკვეთილების გამო დაიწყეს ბოროტად ცხოვრება, ფუფუნებაში და ამქვეყნიური ამაოების გატარებაში; ქრისტესგან განდგომის გამო ისინი კერპთაყვანისმცემლებმა გამდიდრდნენ. საპრიკიმ წმინდა ქალწული დოროთეა გაგზავნა ამ ქალებთან; ამავე დროს უბრძანა ეთქვა მათ:
„როგორც თქვენ, მიატოვეთ ქრისტიანული ბოდვა და ჯადოქრობა, შესწირეთ მსხვერპლშეწირვა უძლეველ ღმერთებს და მიიღეთ ჩვენგან ძღვენი, ასევე მოაშორეთ ეს გიჟი ქალი ქრისტიანულ სიგიჟეს და მიმართეთ ჩვენს ღმერთებს; ჩვენ კი, თუ ამას მოახერხებთ, კიდევ უფრო დიდი საჩუქრებით გაგამდიდრებთ.
ამ ქალებმა წმიდა ქალწული სახლში შეიყვანეს და დაიწყეს მისი დარწმუნება:
- წარუდგინე მოსამართლეს და მოუსმინე მის რჩევებს; როგორც ჩვენ, დაიცვა თავი ტანჯვისგან: ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე მეტად უნდა იზრუნო, რომ არ გაანადგურო ეს დროებითი და ლამაზი ცხოვრება ტანჯვაში და არ მოკვდე დროზე ადრე.
- ოჰ, შენ რომ, ჩემი რჩევა რომ მოისმინე, მოინანიე შენი კერპთაყვანისმცემლობა და კვლავ ქრისტესკენ მიბრუნდე! გეენის ტანჯვისგან იხსნიდი თავს; რადგან კეთილია ჩვენი უფალი, სიკეთით მდიდარი და მოწყალე მათ მიმართ, ვინც მთელი გულით მიმართავს მას.
შემდეგ კრისტინამ და კალისტამ უთხრეს მას:
– რაკი უკვე დავიღუპეთ, ქრისტესგან ჩამოშორებულები, როგორ მივმართოთ მას ისევ?
წმინდანმა უპასუხა მათ:
– გაცილებით დიდი ცოდვაა ღვთის წყალობის სასოწარკვეთა, ვიდრე კერპების თაყვანისცემა; ამიტომ, ნუ იმედგაცრუებთ და ნუ შეგეპარებათ ეჭვი ჩვენს გულმოწყალე და დახელოვნებულ ექიმთან: მას შეუძლია განკურნოს თქვენი ყველა წყლული. არ არსებობს ჭრილობა, რომლის განკურნებაც მას არ სურს. ამიტომაც ჰქვია მას მაცხოვარი, რადგან ის ყველას იხსნის, რადგან ის არის მხსნელი, რადგან ის ყველას ხსნის და ამიტომაც ჰქვია მას განმათავისუფლებელი, რადგან ის ყველას აძლევს თავისუფლებას. და თქვენ უბრალოდ მიმართეთ მას მთელი სულით მონანიებით და თქვენ, უეჭველად, პატიების ღირსი იქნებით.
შემდეგ ეს ორი და, ქრისტინა და კალისტა, წმიდანს ფეხებთან დაეცნენ, ტირილი დაიწყეს და თხოვნა დაიწყეს, რომ მათთვის ევედრებოდა მოწყალე ღმერთს, რათა მიეღო მათი მონანიება და პატიება მიეცა მათთვის.
ამის შემდეგ წმიდა ქალწულმა ცრემლიანი თვალებით შესძახა უფალს:
- ღმერთო, რომელმაც თქვა: „მე არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი, არამედ ის, რომ ცოდვილი თავისი გზიდან გადაბრუნდეს და იცოცხლოს, გადაბრუნდით, გადაუხვიეთ თქვენს ბოროტ გზებს, რატომ უნდა მოკვდეთ“ (ეზეკ.33:11)? 1239 უფალო იესო ქრისტე, რომელმაც გვითხრა, რომ „უფრო მეტი სიხარული იქნება ზეცაში ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც მოინანიებს, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი მართალი ადამიანი, რომელსაც არ სჭირდება მონანიება“ (ლუკა 15:7). აჩვენე შენი სიკეთე ამ შენს ცხვრებს, რომელთა მოტაცება და გატაცება ეშმაკს სურდა შენგან, და დაუბრუნე ისინი შენს გალავანში შენს სამწყსოს და, კეთილო მწყემსო, მათ მაგალითზე, მოიქცნენ ყველა, ვინც შენგან დაშორდა!
გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჰეგემონმა საპრიკიმ ბრძანა, დაერეკათ მასთან წმინდა დოროთეასთან, ქრისტინასთან და კალისტასთან ერთად და როცა ისინი მივიდნენ, მან ჰკითხა ორ დას პირადად:
- შეძელით დოროთეას თაყვანისცემა ჩვენი ღმერთების წინაშე?
მაშინ კრისტინამ და კალისტამ ჰეგემონს ხმამაღლა უპასუხეს:
„ჩვენ შევცოდეთ და ძალიან ცუდად მოვიქეცით, რომ დროის ტანჯვის შიშით კერპებს ვწირავდით, ამიტომ ვევედრებოდით წმიდა დოროთეას და ის გვაფრთხილებდა, მოვინანიოთ, რათა ჩვენი უფლის ქრისტესგან მიგვეღო ცოდვების მიტევება.
საპრიკი, რომელმაც ტანსაცმელი დახია, დიდი გაბრაზებით აივსო; უბრძანა ორი დის შეკვრა, ზურგის გასწვრივ ერთმანეთთან დაკავშირება და ტარიან ქვაბში ჩაგდება, შემდეგ კი, შეშა ჩაყარა ქვეშ და დაწვა.
შემდეგ წმიდა დებმა ლოცვა დაიწყეს ასე:
- უფალო იესო ქრისტე! მიიღეთ ჩვენი მონანიება და მოგვეცით პატიება.
როცა ეს ქალწულები ასე დაიწვნენ, წმიდა დოროთეამ შეხედა ამას, გაიხარა და წამოიძახა:
- წადით ჩემზე ადრე, დებო, და დარწმუნდით თქვენი ცოდვების მიტევებაში და იცოდეთ, რომ მოწამეობრივი გვირგვინი, რომელიც თავიდან დაკარგეთ, ახლა, უეჭველად, ხელახლა შეიძინეთ; და ახლა შენი მოწყალე მამა გამოვა შენს შესახვედრად, თითქოს უხაროდა უძღები შვილის მოქცევა; ის ჩაგიკლავთ და გაგადიდებთ როგორც თავის გულწრფელ ასულებს, აგამაღლებთ თავის ანგელოზთა წინაშე და დაგაყენებთ წმინდა მოწამეთა ლაშქარში.
ასე რომ, წმიდა ცოლები ქრისტინა და კალისტა, ნახევარდები, მტკივნეულად გარდაიცვალნენ სინანულით, ქრისტესგან მიტევებასთან ერთად მიიღეს გამარჯვების გვირგვინი.
ამის შემდეგ საპრიკიიმ ბრძანა, რომ კვლავ შეეპყრათ წმინდა დოროთეა წამებისთვის და ჩამოახრჩვეს და აწამეს, როგორც ადრე.
წმინდანს ისეთი დიდი ტანჯვის ფონზე ისეთი სიხარული მოედო, თითქოს უკვე შედიოდა თავისი საყვარელი სიძის - ქრისტეს სასახლეში.
- რას ნიშნავს, რომ სახეზე სიხარული გიჩნდება, შენ კი ტანჯვის ტარებისას, როგორც ჩანს, ძალიან ბედნიერი ხარ?
"მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში არასდროს ვყოფილვარ ისეთი ბედნიერი, როგორც ახლა, და პირველ რიგში მიხარია მათთვის, ვისი სულები ეშმაკმა წაართვა ღმერთს თქვენი მეშვეობით და ახლა ქრისტემ კვლავ წაართვა ისინი." ახლა დიდი სიხარულია ზეცაში; რამეთუ ანგელოზნი იხარებენ სულთა მათთა, მთავარანგელოზნი იხარებენ და მათთან ერთად იხარებენ ყველა წმიდა მოციქული, მოწამე და წინასწარმეტყველი. ასე რომ, საპრიკი, იჩქარე სწრაფად შეასრულო ის, რაც დაგეგმე, რათა მეც სწრაფად გადავიდე წმინდა ქალწულების ნეტარებაზე და ვიხაროდე სამოთხეში მათთან ერთად, ვისთანაც ვტიროდი დედამიწაზე.
მაშინ საპრიკიმ უბრძანა წმიდა მოწამის დაწვა ანთებული სანთლებით. მან, კიდევ უფრო გახარებულმა, ნათელი და მხიარული სახით, დაუძახა თავის მოსამართლეს:
”თქვენ და თქვენი კერპები უმნიშვნელო ხართ!”
ამ სიტყვების შემდეგ მტანჯველმა ბრძანა, წმიდა დოროთეა ხიდან ჩამოეყვანათ და ხელებით ცემეს.
- დაე, სცემეს, - თქვა მან, - სახეზე, რომელიც მლანძღავს.
წმინდანს რომ სცემეს, ის არ წყვეტდა სიხარულს და ვინც მას სცემდა, ძალაგამოცლილი იყო.
შემდეგ ჰეგემონმა გამოსცა შემდეგი სასიკვდილო განაჩენი:
„ყველაზე ამაყი ქალწული დოროთეა, რომელსაც არ სურდა უკვდავი ღმერთებისთვის მსხვერპლის გაღება და ცოცხალი ყოფნა, არამედ სიკვდილი სურდა უცნობი პირისთვის, სახელად ქრისტესთვის, ჩვენ ვბრძანებთ, თავი მოკვეთონ მახვილით.
ამის გაგონებაზე წმიდა ქალწულმა დოროთეამ ხმამაღლა წამოიძახა:
- გმადლობ, სულთა მოყვარულო, რომ მიხმობ შენს სამოთხეში და შემიყვანე შენს უწმინდეს დარბაზში.
ასე რომ, როცა წმინდა მოწამე სიკვდილამდე მიიყვანეს და ის ტოვებდა პრეტორს, ერთმა მეცნიერმა და ჰეგემონის მრჩეველმა, სახელად თეოფილე, დამცინავად უთხრა მას:
„მისმინე, ქრისტეს საცოლე, გამომიგზავნე ვაშლი და ვარდისფერი ყვავილები შენი საქმროს სამოთხიდან“.
წმინდა დოროთეამ უპასუხა მას:
- ნამდვილად გავაკეთებ.
სიკვდილით დასჯის ადგილას რომ მივიდნენ, მოწამე ჯალათს ევედრებოდა, რომ ნება დართო, ცოტა ელოცა თავის უფალს. და როდესაც მან დაასრულა ლოცვა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა მას ძალიან ლამაზი ახალგაზრდის სახით; სუფთა დაფაზე მან სამი ლამაზი ვაშლი და სამი ვარდისფერი ყვავილი აიღო.
მაშინ წმიდა მოწამემ უთხრა მას:
„გევედრები, წაიყვანე ეს ყველაფერი თეოფილესთან და უთხარი: „ახლა გაქვს ის, რაც გთხოვე“.
ამის თქმის შემდეგ მან მახვილის ქვეშ დახარა თავისი წმიდა თავი და თავი მოჰკვეთა, ტრიუმფალურად გაემართა ქრისტე უფალს, თავის სიძეს, ყრმობიდანვე უყვარდა იგი და ახლა ზეცის სასახლეში მისი ხელიდან მიიღო გამარჯვების გვირგვინი.
თეოფილე, დასცინოდა წმიდა ქალწულის დოროთეას დაპირებას, უთხრა თავის მეგობრებს:
„ახლა, როცა სიკვდილამდე მიჰყავდათ წმიდა დოროთეა, რომელიც თავს ქრისტეს პატარძალი უწოდებდა და ტრაბახობდა, რომ მის სამოთხეში შევიდოდა, მე ვუთხარი: მომისმინე, ქრისტეს საცოლე, როცა შეხვალ შენი სიძის სამოთხეში, გამომიგზავნე იქიდან რამდენიმე ვარდისფერი ყვავილი და ვაშლი“.
"ჭეშმარიტად, მე გამოგიგზავნი მათ."
ამის თქმის შემდეგ თეოფილემ და მისმა მეგობრებმა გაიცინეს. და უცებ მას ანგელოზი გამოეცხადა სამი ლამაზი ვაშლით და სამი ყვავილით და უთხრა:
– დაპირებისამებრ, წმიდა ქალწულმა დოროთეამ ეს ყველაფერი გამოგიგზავნათ თავისი სიძის სამოთხიდან.
შემდეგ თეოფილემ, დაინახა ვაშლები და ყვავილები და ხელში აიყვანა, ხმამაღლა წამოიძახა:
- ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი და მასში არც ერთი ტყუილი არ არის!
მეგობრებმა და ამხანაგებმა უთხრეს მას:
"შენ, თეოფილე, მძვინვარებ თუ დამცინი?"
”მე არ ვბრაზდები და არ დავცინი, მაგრამ ჯანსაღი გონება მაიძულებს მჯეროდეს ჭეშმარიტი ღმერთის, იესო ქრისტეს.”
- მაგრამ რას ნიშნავს ეს შენი მოულოდნელი ცვლილება? - ჰკითხეს მას.
-მითხარი ახლა რომელი თვეა? – ჰკითხა თეოფილემ მეგობრებს.
"თებერვალი", უპასუხეს მათ.
”ზამთრის ამ დროს, - თქვა მაშინ თეოფილემ, - მთელი კაბადოკია დაფარულია ყინვითა და ყინულით და არ არის არც ერთი ხე ან მცენარე, რომელიც ფოთლებით არის მორთული; მაშ, როგორ ფიქრობთ - საიდან მოდის ეს ყვავილები და ეს ვაშლები ტოტებითა და ფოთლებით?
ეს რომ თქვა, ვაშლები და ვარდისფერი ყვავილები აჩვენა. თეოფილეს მეგობრებმა დაინახეს ეს ხილი და შეიგრძნეს მათი შესანიშნავი სურნელი, თქვეს:
"ხილისა და ყვავილების ჩვეულებრივ დროსაც კი, მსგავსი არაფერი გვინახავს."
ამაზე თეოფილემ უპასუხა მათ:
„როცა წმიდა ქალწული დოროთეა მიიყვანეს, გიჟად მივიჩნიე, რადგან ის ქრისტეს საქმროს ეძახდა და მის სამოთხეზე აგრძელებდა ლაპარაკს, მერე კი დამცინავად ვუთხარი, თითქოს გიჟი იყო: როცა შენი სიძის სამოთხეში მოხვალ, იქიდან ვაშლები და ყვავილები გამომიგზავნე. მან მიპასუხა: „ნამდვილად გავაკეთებ“. მერე მის სიტყვებზე გამეცინა, ახლა კი, თავის მოკვეთის შემდეგ, უცებ ჩემს თვალწინ პატარა ბიჭი გამოჩნდა, არაუმეტეს ოთხი წლისა და ენით აღუწერელი სილამაზისა; არ მეგონა, რომ მან ლაპარაკი იცოდა, მაგრამ, მიბიძგა, ამ ახალგაზრდობამ დაიწყო ლაპარაკი, როგორც სრულყოფილი კაცი:
- წმიდა ქალწულმა დოროთეამ, - მითხრა მან, - როგორც დაჰპირდა, საჩუქრები გამოგიგზავნა სიძის სამოთხიდან.
ამის თქმის შემდეგ მან მომცა ყველაფერი, რაც ჩემს ხელში იყო და უხილავი გახდა. ეს რომ თქვა, თეოფილემ წამოიძახა:
- ნეტარ არიან მათ, ვისაც სწამს ქრისტე და იტანჯება მისი წმინდა სახელის გულისთვის, რადგან ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი და ვინც მას სწამს, ჭეშმარიტად ბრძენია!
თეოფილეს ამ და მსგავსი მოწოდებების შემდეგ, ზოგიერთი მივიდნენ ჰეგემონთან და უთხრეს:
”თქვენი მრჩეველი თეოფილე, რომელიც აქამდე სძულდა ქრისტიანებს და ცდილობდა მათ განადგურებას სასტიკი სიკვდილით, ახლა საჯაროდ ადიდებს და აკურთხებს ვიღაც იესო ქრისტეს სახელს და ბევრმა მათგანმა, ვინც მის გამოსვლებს უსმენდა, სწამდა ამ კაცის.
ჰეგემონმა მაშინვე ბრძანა თეოფილესთან მიყვანა და ჰკითხა:
– ახლა საჯაროდ რა თქვი?
"მე ვადიდებდი ქრისტეს, რომელსაც ადრე, დღემდე ვგმობდი."
ჰეგემონმა უთხრა მას:
„გაკვირვებული ვარ შენზე, გონიერ ადამიანო, რომ ახლა ადიდებ მის სახელს, რომლის თაყვანისმცემლებსაც აქამდე დევნიდი“.
"ამიტომ მწამდა ქრისტე, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთი", - უპასუხა თეოფილე, - "რადგან უცებ მიმიბრუნდა ცდომილებიდან ჭეშმარიტების გზაზე და სურდა, შემეცნო იგი, ჭეშმარიტი ღმერთი".
- სიბრძნისკენ ყველა მიდრეკილი სულ უფრო და უფრო წარმატებულია სიბრძნეში, მაგრამ შენ, ბრძენი ყოფნისგან, უცებ გაგიჟდი, ღმერთს უწოდე ის, ვინც ებრაელებმა ჯვარს აცვეს, როგორც თავად ქრისტიანებისგან გსმენიათ.
– გავიგე, რომ ქრისტე ჯვარს აცვეს და შევცდი, ღმერთად არ მივიჩნიე და ყოველდღიურად ვგმობდი. ახლა მე ვნანობ ჩემს წინა შეცდომებს და მკრეხელობას და ვაღიარებ მას, როგორც ჭეშმარიტ ღმერთს.
"სად და როდის გახდი ქრისტიანი", ჰკითხა მას ჰეგემონმა, "თუ ღმერთებს სწირავ მსხვერპლს დღემდე?"
"იმ დროს, - უპასუხა თეოფილემ, - როდესაც მან ირწმუნა ქრისტე და აღიარა იგი, მაშინ გახდა ქრისტიანი; ახლა კი მთელი გულით მჯერა უკვდავი ქრისტეს, ღვთის ძის, ვქადაგებ მის ნამდვილ სახელს, წმინდა სახელს, უბიწო სახელს - სახელს, რომელშიც არც თვალთმაქცობაა და არც კერპში გამეფებული ბოდვა.
- მაშ, ჩვენი ღმერთები ილუზიაა?
"როგორ არ შეიძლება იყოს ტყუილი იმ კერპებში, - უპასუხა თეოფილემ, - რომელნიც ადამიანის ხელით ამზადებენ ხისგან, სპილენძისა და რკინისგან გამოძერწილი და თუნუქისგან გამოძერწილი, რომლებზეც ბუდობენ ბუები და ობობები ქსოვენ ქსელებს, შიგნით კი სავსეა თაგვებით?" და თუ ახლა ტყუილს ვამბობ, მაშ, ვიყო ცრუ კაცი; შენ თვითონ მიხედე, სიმართლეს არ ვამბობ? და რადგან არ ვიტყუები, შენ თვითონაც მალე დათანხმდები სიმართლეს და ტყუილებს აშორებ. შენ, როგორც მსაჯული, რომელიც განსჯის სხვის ტყუილს, თავად უნდა გადახვიდე ტყუილიდან ჭეშმარიტებამდე - ქრისტე ღმერთო.
– მაშ, ჩვენი ღმერთები ცოცხალი არსებები არ არიან?
„კერპებში ჩვენ ვხედავთ ადამიანის მსგავსებას, - უპასუხა თეოფილემ, - მაგრამ ისინი უგრძნობი არიან: ღმერთი არის უხილავი, ცოცხალი არსება და მთელი სიცოცხლის მომცემი. კერპები, თუ ისინი დამზადებულია ძვირადღირებული მასალისგან, ჩვეულებრივ იცავენ, რომ ქურდებმა არ მოიპარონ, მაგრამ ზეცის ღმერთს არავინ იცავს, მაგრამ ის ყველას იცავს, აკვირდება მის შემოქმედებას.
- ო დაწყევლილი თეოფილე! ვხედავ, რომ გინდა სასტიკი სიკვდილით მოკვდე.
"მე ვცდილობ ვიპოვო კარგი ცხოვრება", - უპასუხა ნეტარმა თეოფილემ.
ამის შემდეგ ჰეგემონმა თქვა:
"იცოდე, რომ თუ დარჩები ამ შენს სიგიჟეში, მაშინ დიდ ტანჯვას ჩაგაბარებ და მერე გიბრძანებ სასტიკ სიკვდილს".
"ახლა მხოლოდ მე მინდა მოვკვდე ქრისტე ღმერთისთვის", - უპასუხა თეოფილე.
დაიმახსოვრე შენი სახლი, შენი ცოლი, შენი შვილები და ნათესავები, - თქვა მაშინ ჰეგემონმა, - და სულელურად ნუ დანებდები სასტიკ სიკვდილს, რადგან სიგიჟეა ნებაყოფლობით დანებდე იმ ტანჯვასა და სიკვდილით დასჯას, რომლითაც ჩვეულებრივ ისჯებიან ბოროტმოქმედები.
ამაზე წმიდა მოწამემ უპასუხა:
- ეს სიგიჟე კი არა, დიდი სიბრძნეა - ვინც ენით აუწერელი და მარადიული კურთხევისა და მარადიული სიცოცხლისთვის მიიღო ნაადრევი სიკვდილი, ყურადღება არ მიუქცევია ამ ხანმოკლე და დროებით ტანჯვას.
”მაშ, თქვენ ირჩევთ ტანჯვას, ვიდრე მშვიდობას, და გისურვებთ სიკვდილს, ვიდრე სიცოცხლეს?”
”მე მეშინია ტანჯვის”, - უპასუხა თეოფილემ, ”და ვკანკალებ სიკვდილზე”, მაგრამ იმ ტანჯვის, რომელსაც დასასრული არ ექნება და მე შემზარა ის სიკვდილი, რომელიც მარადიულ აღსრულებას იწვევს. ტანჯვა, რომლითაც შეგიძლია მიღალატო, მალე დასრულდება, მაგრამ კერპთაყვანისმცემლებისთვის გამზადებული სიკვდილით დასჯა არასოდეს დასრულდება!
მაშინ ჰეგემონმა ბრძანა, წმინდა თეოფილე შიშველი ჩამოეკიდათ ხეზე და სასტიკად სცემეს. როდესაც მათ დაიწყეს წმინდანის ცემა, მან თქვა:
- ახლა სრულიად ქრისტიანი ვარ, რადგან ხეზე ვარ ჩამოკიდებული და ის ჯვარს ჰგავს. ასე რომ, გმადლობ შენ, ქრისტე ღმერთო, რომ მომეცი შენს ნიშანზე ჩამოკიდება.
- დაწყევლო, - თქვა ჰეგემონმა, - შეინახე შენი სხეული!
- ჯანდაბა, შეიწყალე სული! - უპასუხა თეოფილემ. "მე არ ვიშურებ ჩემს დროებით სიცოცხლეს, მაგრამ ამისთვის ჩემი სული სამუდამოდ გადარჩება".
შემდეგ მტანჯველმა, კიდევ უფრო გაბრაზებულმა, ბრძანა, მოწამე რკინის კლანჭებით მოეკვეთათ და სანთლებით დაწვათ. წმიდანი, თითქოს არ განიცდიდა ტანჯვას, გაიხარა თავისი ტანჯვით და მხოლოდ თქვა:
- ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, ვაღიარებ შენ - დამირიცხე შენს წმინდანებს შორის!
მისი სახე ერთდროულად მხიარული იყო.
მას შემდეგ, რაც მტანჯველის მსახურები ამოწურეს შრომისგან, ჰეგემონმა საპრიკიმ წმინდანს შემდეგი სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა:
„ვუბრძანებთ თეოფილეს, რომელსაც აქამდე მსხვერპლი არ შესწირა უკვდავ ღმერთებს და რომელიც ახლა გაფუჭდა და ჩვენი ღმერთებიდანაც კი გადაიხარა ქრისტიანულ მასპინძელზე, თავი მოჰკვეთოს მახვილით“.
ამის გაგონებაზე წმიდა თეოფილემ წამოიძახა:
- გმადლობ, ქრისტე ღმერთო ჩემო!
და გახარებულმა მახვილის ქვეშ დახარა წმიდა თავი. თავი მოჰკვეთეს, დაგვირგვინდა მოწამეობრივი გვირგვინით და მივიდა უფალთან სიცოცხლის მეთერთმეტე საათზე, მიიღო პირველის ტოლი ჯილდო (მათე 20:1-16), - ჩვენი ღმერთის ქრისტეს სამეფოში, მას მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად პატივი და დიდება მარადიულად, ამინ.
კაპადოკია არის ტერიტორიის უძველესი სახელწოდება მცირე აზიის აღმოსავლეთით, კილიკიის კუროს, ევფრატს, შავ ზღვასა და მდ. გადის. კესარია კაპადოკიის მთავარი ქალაქია.
ბასილი დიდის ლოცვა წმ. ოთხ. წიგნის გამზ. 33:11.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: