Житие святого благоверного князя Романа, Угличского чудотворца 1135

Свети племенити кнез Роман Углички живео је у тешко време татарске инвазије на руско тло. Био је други син другог угличког кнеза Владимира Константиновича и унук Константина Всеволодовича, прво ростовског, јарославског и угличког кнеза, а потом великог кнеза Владимира 1136. Владимир Константинович је у наследство добио поље Углече, или град Углич, у наследство1137, у раном детињству, оженио се принцом Хати Хати Хати. два сина - Андреј и Роман 1138. За време Владимирове владавине у Угличу избила је страшна грмљавина над руском земљом, а заједно и над Угличем: Бату је после пропасти Москве и Владимира и пребијања породице великог кнеза овде прешао преко Волге, где се повукао велики кнез Јуриј Всеволодович, скупљајући војску. На овом путу Татари су потчинили све градове на које су наишли, а они који нису хтели да се покоре опустошили су и тукли њихове становнике. С обзиром на очигледну и неизбежну опасност, углички кнез Владимир је одлучио да се не одупре безуспешно, већ да спасе град и становнике потчињавањем Татарима. Међутим, он сам и његова породица нису хтели да издрже срамоту и потражили су спас на северу, повукавши се у новгородске границе. После несрећне битке на Градској реци и погибије великог кнеза Јурија, руски кнезови морали су да признају моћ Татара и да им плаћају данак. Овој судбини морао је да се потчини и углички кнез, који се, након што се Бату преселио на југ, као и други принчеви, након што је опасност прошла, вратио у Углич и почео да влада као канов послушник. Није познато да ли је кнез Владимир отишао у хорду да изрази потчињавање кану, као што је било тражено и како су сви суверени кнезови требали да ураде. Легенда, забележена у дугом животу, каже да се Владимир није придружио хорди, али, да би избегао одговорност, није остао у Угличу, већ је живео у другим градовима и умро у Владимиру 27. децембра 1249. године. Његово тело су потом жена и деца пренели у Углич и сахранили у Саборној цркви Преображења Господњег. Детињство племенитог кнеза Романа, као и његовог старијег брата Андреја, тако је протекло усред страшних стрепњи и катастрофа, више у изгнанству и лутањима него у мирном боравку са родитељима у Угличу. Након Владимирове смрти, његов најстарији син Андреј, који је имао само 16 година, постао је кнез Углича. Али са њим је била његова мајка, која је водила децу. Андреј је умро 1261. не оставивши деце, а владавина Углича припала је његовом брату Роману, који је тада имао 26 година. Одрастао у побожној породици кнеза Владимира Константиновича међу страшним стрепњама и искушењима, проводећи много времена у лутању, кнез Роман се одликовао побожношћу и није имао велику склоност ка бучном животу и забави. Пошто је био прилично просвећен, читао је књиге, волео је цркве Божије, свештенство и црквене службе. Његова владавина укључује изградњу многих цркава у Угличу иу границама Угличке кнежевине, која је под њим уживала мир колико је то било могуће у тешким временима татарске владавине. Моћ принца Романа, поред Углича, проширила се и на друге градове: Кашин, Вежетски Верх, Устјужна, Дмитров, Звенигород. Такође је поседовао изградњу новог града Романова на високој левој обали Волге наспрам насеља Борисоглебскаја. Кнез Роман се одликовао доброчинством, старајући се о оснивању убожница и хоспиција. Године 1265. принц Роман се оженио принцезом Александром, али није имао потомство. Са њим у Угличу живела је његова побожна мајка, кнегиња Фотинија, која је у дубокој старости примила монашки чин са именом Евдокија, умрла 1278. године и сахрањена у Угличу поред свог мужа. Кнез Роман је 1281. године изгубио жену Александру и последње године је доживео сам, препуштајући се делима и делима побожности. Његова благословена смрт уследила је 3. фебруара 1285. године, на велику тугу његових поданика и сродних кнезова који су га волели и поштовали. Тело кнеза Романа положено је у Саборну цркву Преображења Господњег, поред гробова његовог оца, мајке, брата и супруге. Тачно две стотине година након смрти кнеза Романа, тачније 1485. године, углички кнез Андреј Васиљевич 1139. почео је да гради нову, већ камену катедралу Преображења Господњег у тврђави града Углича. Копајући јарак за темељ новог храма, Господ је дао кнезу Андреју да пронађе нетрулежне мошти кнеза Романа, које су потом положене у новосаграђени храм и лежале овде здраве и здраве више од сто двадесет година. Од ових нетрулежних моштију текла су бројна чудесна исцељења од разних болести. И мештани Углича и околних места са поштовањем су поштовали мошти светог кнеза, али није било доказа од црквених власти. После убиства царевића Дмитрија у Угличу крајем шеснаестог и првих година седамнаестог века, почела су се посебно често понављати чудесна исцељења болесника који су хрлили моштима светог кнеза Романа. Слава о овим чудима пронела се свуда, а патријарх Јов је наложио казанском митрополиту Хермогену да на лицу места прегледа свете мошти и приче о чудима. После овог испитивања, Његова Светост Патријарх Јов је дао благослов за састављање житија, стихира и канона Светог Романа, као и описа чуда од 3. фебруара 1605. године 1140. године. Године 1609. град Углич је претрпео велику катастрофу, као и цела Русија у то време: литванску пропаст. Град Углич је заузет, становници су побијени у великом броју, а куће, тврђаве и храмови Божији су опљачкани и спаљени. Непријатељи су провалили у Преображенски храм, опљачкали и спалили много, а намерно и мошти Светог кнеза Романа, које су ту почивале. Побожни поштоваоци Светог Романа сакупили су спаљене кости његових моштију: главу, ребра, руке и ноге, ставили у нову светињу и поново их сместили у Саборну цркву Преображења Господњег, где почивају и данас. 1605. године, од 3. фебруара, почела су да се врше чуда од моштију Светог кнеза Романа Угличког. Патријарх Јов је тада наложио казанском митрополиту Хермогену, каснијем патријарху, да прегледа мошти светог кнеза у Угличу и провери податке о чудима. По благослову Патријарха Јова, гувернер Семјон Романович Олферјев и монах Перејаславског Даниловског манастира Сергије саставили су житије, службу и опис чуда (од 3. фебруара 1605. године) светог кнеза Романа. После литванског пустошења града Углича 1609. године, овај новонаписани живот, као ни приповетке о чудима од 3. фебруара до 2. марта 1605. године, нису се могли наћи; Преписана је само служба и прича о чудима од 2. марта. Према рукопису који се чува у Угличком Преображенском сабору, легенда о чудима светог кнеза Романа објављена је у Јарослу. Епарх. Ведом, за 1873, број 46–48 и засебна брошура: „Повест о чудима светог блаженопочившег кнеза Романа, угличког чудотворца. Иарославл. 1874. Службу и причу о чудима знамо из неколико других рукописа. После губитка житија писаног 1605. године, накнадно, у 18. веку, у Угличком Преображенском сабору, састављен је нови подужи живот „од најстаријих хроничара и поузданих писаца географске историје“; према списку 18. века. Овај живот је објављен у Јарослу. Епарх. Вед. за 1889. број 48–49 и засебна брошура: „Житије светог и блаженопочившег кнеза Романа Владимировича, угличког чудотворца“. Иарославл. 1890. Подаци „Приче” и „Живота” који се овде помињу у овом приказу проверени су позивањем на хронике и друге доказе. Константин је био син великог кнеза Всеволода ИИИ Јурјевича Велико гнездо, рођ. 1185. године; од 1207. био је апанажни кнез Ростова, Јарославља и Углича, а од 1216. велики кнез Владимирски; умро 1219. Кнез Владимир се оженио 1232; Кнез Андреј је рођен 1233. године, а Роман је рођен 1. октобра 1235. године. Андреј Васиљевич, син великог кнеза Василија Васиљевича Мрачног и брат великог кнеза Јована Васиљевича ИИИ, царовао је у Угличу од 1462. године; 1422. га је Јован ИИИ затворио у Перејаслављ, где је и умро 1494. године. Житије светог Романа и опис његових првих чуда пропао је за време литванског пустошења. Уз службу Светом Роману, опис чуда од његових моштију сачуван је тек од 2. марта исте 1605. године. Можда ће вас занимати: