Житие святого благоверного князя Романа, Угличского чудотворца 1135

Le saint noble prince Romain d'Ouglitch a vécu pendant la période difficile de l'invasion tatare du sol russe. Il était le deuxième fils du deuxième prince apanage d'Ouglitch Vladimir Konstantinovich et le petit-fils de Konstantin Vsevolodovich, d'abord prince apanage de Rostov, Yaroslavl et Ouglitch, puis grand-duc de Vladimir en 1136. Vladimir Konstantinovich a reçu le champ d'Ugleche, ou la ville d'Ouglitch, en héritage dans sa petite enfance en 1137. Ayant épousé la princesse Photinia, il eut deux fils - Andrei et Roman 1138. Pendant le règne de Vladimir à Ouglitch, un terrible orage éclata sur le territoire russe et ensemble sur Ouglitch : Batu, après la ruine de Moscou et de Vladimir et le passage à tabac de la famille du grand-duc ici, traversa la Volga, où le grand-duc Youri Vsevolodovitch se retira, rassemblant des troupes. Sur ce chemin, les Tatars ont soumis toutes les villes qu'ils ont rencontrées, et ceux qui ne voulaient pas se soumettre ont ravagé et battu leurs habitants. Face au danger évident et inévitable, le prince d'Ouglitch Vladimir décida de ne pas résister en vain, mais de sauver la ville et ses habitants en se soumettant aux Tatars. Cependant, lui-même et sa famille n'ont pas voulu endurer la honte et ont cherché leur salut dans le nord, se retirant aux frontières de Novgorod. Après la malheureuse bataille sur la rivière City et la mort du grand-duc Yuri, les princes russes durent reconnaître le pouvoir des Tatars et leur rendre hommage. Ce sort dut également subir le prince d'Ouglitch qui, après le déplacement de Batu vers le sud, comme d'autres princes, une fois le danger passé, retourna à Ouglitch et commença à régner comme l'homme de main du khan. On ne sait pas si le prince Vladimir est allé à la horde pour exprimer sa soumission au khan, comme cela était requis et comme tous les princes souverains étaient censés le faire. La légende, enregistrée au cours d'une longue vie, dit que Vladimir n'a pas rejoint la horde, mais, pour éviter toute responsabilité, il n'est pas resté à Ouglitch, mais a vécu dans d'autres villes et est mort à Vladimir en 1249 le 27 décembre. Son corps a ensuite été transféré par sa femme et ses enfants à Ouglitch et enterré dans la cathédrale de la Transfiguration. L'enfance du noble prince Roman, comme celle de son frère aîné Andrei, se passa ainsi au milieu de terribles angoisses et de désastres, plus dans l'exil et l'errance que dans un séjour calme chez ses parents à Ouglitch. Après la mort de Vladimir, son fils aîné Andrei, âgé de seulement 16 ans, devint prince d'Ouglitch. Mais sa mère était avec lui, qui conduisait les enfants. Andreï mourut en 1261, sans laisser d'enfants, et le règne d'Ouglitch revint à son frère Roman, alors âgé de 26 ans. Ayant grandi dans la pieuse famille du prince Vladimir Konstantinovitch parmi de terribles angoisses et épreuves, ayant passé beaucoup de temps à errer, le prince Roman se distinguait par sa piété et n'avait pas une grande inclination pour une vie bruyante et amusante. Étant très éclairé, il lisait des livres, aimait les églises de Dieu, le clergé et les services religieux. Son règne comprend la construction de nombreuses églises à Ouglitch et dans les limites de la principauté d'Ouglitch, qui, sous son règne, jouissait autant que possible de la paix pendant les temps difficiles de la domination tatare. Le pouvoir du prince romain, outre Ouglitch, s'étendait à d'autres villes : Kashin, Vezhetsky Verkh, Ustyuzhna, Dmitrov, Zvenigorod. Il était également propriétaire de la construction de la nouvelle ville de Romanov sur la haute rive gauche de la Volga, en face de la colonie de Borisoglebskaya. Le prince Roman se distinguait par sa charité, s'occupant de la création d'hospices et d'hospices. En 1265, le prince Roman épousa la princesse Alexandra, mais n'eut pas de progéniture. Sa pieuse mère, la princesse Photinia, vivait avec lui à Ouglitch, qui, dans sa vieillesse, accepta le rang monastique sous le nom d'Evdokia, mourut en 1278 et fut enterrée à Ouglitch à côté de son mari. En 1281, le prince Roman perdit son épouse Alexandra et vécut seul ses dernières années, se livrant à des actes et des actes de piété. Sa mort bienheureuse suivit le 3 février 1285, à la grande tristesse de ses sujets et princes apparentés qui l'aimaient et le vénéraient. Le corps du prince Romain a été déposé dans l'église cathédrale de la Transfiguration du Seigneur, à côté des tombeaux de son père, de sa mère, de son frère et de son épouse. Exactement deux cents ans après la mort du prince Roman, précisément en 1485, le prince d'Ouglitch Andrei Vasilyevich a commencé en 1139 à construire une nouvelle cathédrale de la Transfiguration du Seigneur, déjà en pierre, dans la forteresse de la ville d'Ouglitch. En creusant un fossé pour la fondation d'un nouveau église, Dieu a permis au prince Andrey de retrouver les reliques incorruptibles du prince Roman, qui ont ensuite été placées dans l’église nouvellement construit et sont restées ici saines et sauves pendant plus de cent vingt ans. De nombreuses guérisons miraculeuses de diverses maladies découlèrent de ces reliques incorruptibles. Les habitants d'Ouglitch et des environs ont honoré avec révérence les reliques du saint prince, mais il n'y avait aucune preuve de la part des autorités ecclésiastiques. Après le meurtre du tsarévitch Dmitri à Ouglitch à la fin du XVIe et dans les premières années du XVIIe siècle, les guérisons miraculeuses des malades qui affluaient vers les reliques du saint prince romain ont commencé à se répéter particulièrement souvent. La renommée de ces miracles s'est répandue partout et le patriarche Job a chargé le métropolite de Kazan Hermogène d'examiner sur place les saintes reliques et les récits de miracles. Après cet examen, Sa Sainteté le Patriarche Job a donné sa bénédiction pour compiler la vie, la stichera et le canon de Saint Romain, ainsi qu'une description des miracles du 3 février 1605 à 1140. En 1609, la ville d'Ouglitch subit un grand désastre, comme toute la Russie à cette époque : la ruine lituanienne. La ville d'Ouglitch fut prise, les habitants furent tués en grand nombre et les maisons, la forteresse et les églises de Dieu furent pillés et incendiés. Les ennemis ont fait irruption dans la cathédrale de la Transfiguration, ont pillé et brûlé beaucoup de choses, ainsi que délibérément les reliques du saint prince romain, qui y reposaient. Les pieux admirateurs de Saint Romain ont rassemblé les os brûlés de ses reliques : tête, côtes, bras et jambes, les ont placés dans un nouveau sanctuaire et les ont de nouveau déposés dans l'église cathédrale de la Transfiguration, où ils reposent encore aujourd'hui. En 1605, à partir du 3 février, des miracles commencèrent à être accomplis à partir des reliques du saint prince romain d'Ouglitch. Le patriarche Job a ensuite chargé le métropolite Hermogène de Kazan, plus tard patriarche, d'examiner les reliques du saint prince à Ouglitch et de vérifier les informations sur les miracles. Avec la bénédiction du patriarche Job, le gouverneur Semyon Romanovich Olferyev et le moine du monastère Pereyaslav Danilov Sergius ont compilé la vie, le service et la description des miracles (à partir du 3 février 1605) de saint Prince Roman. Après la dévastation lituanienne de la ville d'Ouglitch en 1609, cette vie nouvellement écrite, ainsi que les récits de miracles du 3 février au 2 mars 1605, n'ont pu être retrouvés ; Seuls le service et le récit des miracles du 2 mars ont été réécrits. Selon le manuscrit conservé dans la cathédrale de la Transfiguration d'Ouglitch, la légende des miracles du saint prince romain a été publiée à Yarosl. Éparch. Vedom, pour 1873, n° 46-48 et une brochure séparée : « Le conte des miracles du saint prince bienheureux Romain, le faiseur de miracles d'Ouglitch ». Iaroslavl. 1874. Nous connaissons le service et l'histoire des miracles grâce à plusieurs autres manuscrits. Après la perte de la vie, écrite en 1605, puis au XVIIIe siècle, dans la cathédrale de la Transfiguration d'Ouglitch, une nouvelle longue vie fut compilée « à partir des chroniqueurs les plus anciens et des écrivains d'histoire géographique fiables » ; d'après la liste du XVIIIe siècle. Cette vie a été publiée dans Yarosl. Éparch. Véd. pour 1889 n° 48-49 et une brochure séparée : « La vie du saint et bienheureux prince Roman Vladimirovitch, le faiseur de miracles d'Ouglitch ». Iaroslavl. 1890. Les données du « Conte » et de la « Vie » mentionnées ici dans cette présentation ont été vérifiées par des références à des chroniques et d'autres preuves. Konstantin était le fils du grand-duc Vsevolod III Yuryevich Big Nest, b. en 1185 ; à partir de 1207, il fut le prince apanage de Rostov, Yaroslavl et Ouglitch, et à partir de 1216 le grand-duc de Vladimir ; mort en 1219. Le prince Vladimir s'est marié en 1232 ; Le prince Andrei est né en 1233 et Roman est né le 1er octobre 1235. Andrei Vasilyevich, fils du grand-duc Vasily Vasilyevich le Ténébreux et frère du grand-duc Jean Vasilyevich III, a régné à Ouglitch à partir de 1462 ; en 1422, il fut emprisonné par Jean III à Pereyaslavl, où il mourut en 1494. La vie de saint Romain et la description de ses premiers miracles périrent lors de la dévastation lituanienne. Parallèlement au service rendu à Saint Roman, une description des miracles de ses reliques n'a été conservée que du 2 mars du même 1605. Vous pourriez être intéressé par :