Житие святого благоверного князя Романа, Угличского чудотворца 1135

El santo y noble príncipe Romano de Uglich vivió durante la difícil época de la invasión tártara del suelo ruso. Era el segundo hijo del segundo príncipe de Uglich, Vladimir Konstantinovich, y nieto de Konstantin Vsevolodovich, primero el príncipe de Rostov, Yaroslavl y Uglich, y luego el Gran Duque de Vladimir en 1136. Vladimir Konstantinovich recibió el campo de Ugleche, o la ciudad de Uglich, como herencia en su primera infancia en 1137. Habiéndose casado con la princesa Photinia, tuvo dos hijos: Andrei y Romano 1138. Durante el reinado de Vladimir en Uglich, una terrible tormenta estalló sobre la tierra rusa, y juntos sobre Uglich: Batu, después de la ruina de Moscú y Vladimir y la paliza de la familia del Gran Duque aquí, cruzó el Volga, donde el Gran Duque Yuri Vsevolodovich se retiró, reuniendo tropas. En este camino, los tártaros sometieron todas las ciudades que encontraron, y las que no quisieron someterse asolaron y golpearon a sus habitantes. En vista del peligro obvio e inevitable, el príncipe Vladimir de Uglich decidió no resistir en vano, sino salvar la ciudad y a los residentes sometiéndose a los tártaros. Sin embargo, él y su familia no quisieron soportar la vergüenza y buscaron la salvación en el norte, retirándose a las fronteras de Novgorod. Después de la desafortunada batalla en el río City y la muerte del gran duque Yuri, los príncipes rusos tuvieron que reconocer el poder de los tártaros y rendirles homenaje. A este destino también tuvo que someterse el príncipe de Uglich, quien, después de que Batu se trasladara al sur, como otros príncipes, una vez pasado el peligro, regresó a Uglich y comenzó a gobernar como secuaz del khan. No se sabe si el príncipe Vladimir acudió a la horda para expresar su sumisión al khan, como era requerido y como se suponía que debían hacer todos los príncipes soberanos. La leyenda, registrada en una larga vida, dice que Vladimir no se unió a la horda, pero, para evitar responsabilidades, no se quedó en Uglich, sino que vivió en otras ciudades y murió en Vladimir en 1249, el 27 de diciembre. Su cuerpo fue luego trasladado por su esposa e hijos a Uglich y enterrado en la Catedral de la Transfiguración. La infancia del noble príncipe Romano, como la de su hermano mayor Andréi, transcurrió en medio de terribles ansiedades y desastres, más en el exilio y las peregrinaciones que en una estancia tranquila con sus padres en Uglich. Después de la muerte de Vladimir, su hijo mayor, Andrei, que tenía solo 16 años, se convirtió en príncipe de Uglich. Pero con él estaba su madre, quien guiaba a los niños. Andrei murió en 1261, sin dejar hijos, y el reinado de Uglich pasó a manos de su hermano Roman, que entonces tenía 26 años. Habiendo crecido en la piadosa familia del príncipe Vladimir Konstantinovich entre terribles ansiedades y pruebas, habiendo pasado mucho tiempo deambulando, el príncipe Roman se distinguía por su piedad y no tenía una gran inclinación hacia una vida ruidosa y divertida. Siendo bastante ilustrado, leía libros, amaba las iglesias de Dios, el clero y los servicios religiosos. Su reinado incluye la construcción de muchas iglesias en Uglich y dentro de los límites del principado de Uglich, que bajo su mando disfrutó de la mayor paz posible durante los tiempos difíciles del dominio tártaro. El poder del príncipe Romano, además de Uglich, se extendió a otras ciudades: Kashin, Vezhetsky Verkh, Ustyuzhna, Dmitrov, Zvenigorod. También fue propietario de la construcción de la nueva ciudad de Romanov en la margen alta izquierda del Volga, frente al asentamiento de Borisoglebskaya. El príncipe Romano se distinguió por su caridad, ocupándose del establecimiento de asilos y hospicios. En 1265, el príncipe Romano se casó con la princesa Alejandra, pero no tuvo descendencia. Con él vivía en Uglich su piadosa madre, la princesa Fotinia, quien en su vejez aceptó el rango monástico con el nombre de Evdokia, murió en 1278 y fue enterrada en Uglich junto a su marido. En 1281, el príncipe Romano perdió a su esposa Alexandra y vivió sus últimos años solo, entregándose a obras y actos de piedad. Su bendita muerte se produjo el 3 de febrero de 1285, para gran tristeza de sus súbditos y príncipes afines que lo amaban y reverenciaban. El cuerpo del Príncipe Romano fue depositado en la Iglesia Catedral de la Transfiguración del Señor, junto a las tumbas de su padre, su madre, su hermano y su esposa. Exactamente doscientos años después de la muerte del príncipe Romano, precisamente en 1485, el príncipe de Uglich, Andrei Vasilyevich, en 1139 comenzó a construir una nueva Catedral de la Transfiguración del Señor, ya de piedra, en la fortaleza de la ciudad de Uglich. Mientras cavaba una zanja para los cimientos de un nuevo iglesia, Dios concedió al príncipe Andrés encontrar las reliquias incorruptibles del príncipe Romano, que luego fueron colocadas en la iglesia recién construido y permanecieron aquí sanas y salvas durante más de ciento veinte años. De estas reliquias incorruptibles surgieron numerosas curaciones milagrosas de diversas enfermedades. Tanto los habitantes de Úglich como los alrededores honraron con reverencia las reliquias del santo príncipe, pero no hubo evidencia de las autoridades de la iglesia. Después del asesinato de Tsarevich Dmitry en Uglich a finales del siglo XVI y primeros años del XVII, comenzaron a repetirse con especial frecuencia las curaciones milagrosas de los enfermos que acudían en masa a las reliquias de San Príncipe Romano. La fama de estos milagros se extendió por todas partes, y el patriarca Job ordenó al metropolitano de Kazán, Hermógenes, que examinara las sagradas reliquias y las historias de milagros en el lugar. Después de este examen, Su Santidad el Patriarca Job dio su bendición para compilar la vida, stichera y canon de San Román, así como una descripción de los milagros del 3 de febrero de 1605 a 1140. En 1609, la ciudad de Úglich sufrió un gran desastre, como toda Rusia en aquella época: la ruina lituana. La ciudad de Uglich fue tomada, sus habitantes fueron asesinados en gran número y las casas, fortalezas y iglesias de Dios fueron saqueados e incendiados. Los enemigos irrumpieron en la Catedral de la Transfiguración, saquearon y quemaron muchas cosas, y deliberadamente las reliquias de San Príncipe Romano, que allí descansaban. Los piadosos admiradores de San Román recogieron los huesos quemados de sus reliquias: cabeza, costillas, brazos y piernas, los colocaron en un nuevo santuario y nuevamente los colocaron en la Iglesia Catedral de la Transfiguración, donde descansan hasta el día de hoy. En 1605, a partir del 3 de febrero, comenzaron a realizarse milagros con las reliquias del Santo Príncipe Romano de Úglich. Luego, el patriarca Job ordenó al metropolitano de Kazán, Hermógenes, más tarde patriarca, que examinara las reliquias del santo príncipe en Uglich y verificara la información sobre los milagros. Con la bendición del patriarca Job, el gobernador Semyon Romanovich Olferyev y el monje del monasterio de Pereyaslav Danilov, Sergio, compilaron la vida, el servicio y la descripción de los milagros (del 3 de febrero de 1605) de San Príncipe Romano. Después de la devastación lituana de la ciudad de Úglich en 1609, no se pudo encontrar esta vida recién escrita, así como los relatos de milagros del 3 de febrero al 2 de marzo de 1605; Sólo se reescribieron el servicio y la historia de los milagros del 2 de marzo. Según el manuscrito conservado en la Catedral de la Transfiguración de Úglich, en Yarosl se publicó la leyenda de los milagros del santo príncipe Romano. Eparca. Vedom, para 1873, núms. 46–48 y un folleto separado: “La historia de los milagros del santo y bendito príncipe Romano, el Taumaturgo de Uglich”. Yaroslavl. 1874. Conocemos el servicio y la historia de los milagros por varios otros manuscritos. Después de la pérdida de la vida escrita en 1605, posteriormente, en el siglo XVIII, en la Catedral de la Transfiguración de Uglich, se compiló una nueva y larga vida “de los cronistas más antiguos y escritores confiables de historia geográfica”; según la lista del siglo XVIII. Esta vida fue publicada en Yarosl. Eparca. Ved. para 1889, núms. 48–49 y un folleto separado: “La vida del santo y bendito príncipe Roman Vladimirovich, el Taumaturgo de Uglich”. Yaroslavl. 1890. Los datos del “Cuento” y la “Vida” mencionados aquí en esta presentación han sido verificados mediante referencias a crónicas y otras evidencias. Konstantin era hijo del gran duque Vsevolod III Yuryevich Big Nest, n. en 1185; desde 1207 fue príncipe específico de Rostov, Yaroslavl y Uglich, y desde 1216, gran duque de Vladimir; Murió en 1219. El príncipe Vladimir se casó en 1232; El príncipe Andrés nació en 1233 y Roman nació el 1 de octubre de 1235. Andrei Vasilyevich, hijo del gran duque Vasily Vasilyevich el Oscuro y hermano del gran duque John Vasilyevich III, reinó en Uglich desde 1462; en 1422 fue encarcelado por Juan III en Pereyaslavl, donde murió en 1494. La vida de San Román y la descripción de sus primeros milagros perecieron durante la devastación de Lituania. Junto con el servicio a San Román, la descripción de los milagros de sus reliquias se conservó sólo del 2 de marzo del mismo 1605. Quizás te interese: