Житие святого Евстафия, архиепископа Сербского 245

Svätý Eustatius žil a pracoval v druhej polovici trinásteho storočia, za čias zbožného srbského kráľa Štefana Uroša II. Milutina, ktorý vládol Srbsku v rokoch 1262 až 1320. Narodil sa v regióne Budiml 246 zo zbožných rodičov. Vrúcne milujúc svojich rodičov od raného detstva posilňoval svoju lásku k Bohu: vyhýbal sa zbytočným zábavám, snažil sa učiť dobré mravy, neustále chodil do kostola a s potešením počúval božský spev a čítanie, zapamätal si, čo počul, a snažil sa pochopiť jeho význam. Jedného dňa príde k rodičom a hovorí: - I have a strong desire to learn, send me to study book words. Keď rodičia počuli takéto slová, zaradovali sa, ďakovali Bohu, ktorý v ich dieťati vyvolal takú dobrú túžbu, vyhľadali učiteľa a dali mu svojho syna, aby sa naučil knižnú múdrosť. Povýšený milosťou Ducha Svätého sa čoskoro naučil takým spôsobom, že ako mladý študent sa stal vedomejším ako mnohí múdri učitelia. Mladý muž vôbec nemyslel a nestaral sa o jedlo, pitie, oblečenie, dokonca málo myslel na svojich rodičov, ale úplne nasmeroval svoju myseľ na Božie učenie a všetku svoju úprimnú lásku a dôveru vložil do Pána. Keď dosiahol väčšiu zrelosť a prísne premýšľal o svojom povolaní, rozhodol sa opustiť svoj rodičovský dom a vydať sa na cestu Pána. Odišiel do kraja Zeta 247, do kláštora archanjela Michala, kde sídlil biskupský stolec Zeta. Tu prijal od biskupa Neophyta mníšske sľuby a začal asketický život, pričom prísne plnil svoje mníšske sľuby. Vyznačujúc sa zdržanlivosťou a čistotou života, vyčerpávajúc sa pôstom a bdením, prísne sa ponáhľal do kostola na denné a nočné bohoslužby, prísne dodržiaval pravidlo cele modlitby a v ostatnom čase sa oddával rozjímaniu o Bohu a duševnej modlitbe. Keďže nemal žiadny majetok, snažil sa ušetriť svoj kláštorný podiel na jedle a šatstve na rozdávanie chudobným. Askézoval v kláštornom tichu s úplnou pokorou, no čoskoro sa stal známym v celej krajine ako veľký askéta, ktorý napodobňoval starých otcov. Eustathius, ktorý nebol spokojný s mníšskou askézou vo svojom kláštore, túžil navštíviť sväté mesto Jeruzalem, aby si uctieval Boží hrob a ďalšie svätyne na mieste umučenia Pána. Bez toho, aby niekomu prezradil svoj úmysel, obrátil sa s vrúcnou modlitbou k Pánovi Ježišovi Kristovi, aby mu dal možnosť bezpečne cestovať do svätého mesta a vidieť miesto, kde prelial svoju krv za spásu ľudského pokolenia a kde vykonal veľké zázraky. Modlitba svätca bola vypočutá. Keď premýšľal, kde by mohol nájsť bohabojných spoločníkov, zjavili sa mu dvaja mnísi, akoby ich poslal sám Pán, a v rozhovore oznámili, že idú do Jeruzalema pokloniť sa Božiemu hrobu a úprimnému Kristovmu umučenia. Poďakoval Pánu Bohu a poklonil sa Jeho najčistejšiemu obrazu a obrazu archanjela Michaela, s radosťou a radosťou v srdci sa vydal na dlho vytúženú cestu. S pomocou Božou ľahko a bezpečne dokončil cestu a dostal sa do Jeruzalema. Tu sa úctivo poklonil Božiemu hrobu a všetkým svätyniam na mieste umučenia Pána; pomaly obchádzal všetky sväté miesta a užíval si ich rozjímanie. Navštívil všetky predmestia Jeruzalema, kde ctihodní a bohabojní askéti žili, dodržiavali a učili sa ich pravidlám života a vykorisťovaniu. Po dlhom pobyte vo Svätej zemi sa vydal na spiatočnú cestu, nie však priamo do svojej vlasti, ale na svätú horu Athos, chcel vidieť tamojší mníšsky život a užiť si oduševnené rozhovory o asketizme a čistote duše a tela. Po príchode na svätú horu sa mních Eustathius usadil v srbskom kláštore Presvätej Bohorodičky z Hilandaru, ktorý postavil svätý Simeon na svete - veľký srbský župan Stefan Nemanja a jeho syn Sava, prvý arcibiskup Srbska. Tu sa s veľkou horlivosťou venoval kláštorným skutkom, pokorne a poslušne vykonával v poslušnosti všetky práce, ktoré mu boli pridelené, bez zhovievavosti navštevoval všetky bohoslužby a sám sa oddával nočnej modlitbe a rozjímaniu o Bohu. Takto strávil mnoho rokov a preslávil sa medzi všetkými athonitskými askétmi. Mnohí starí starší, a nielen mladší mnísi, často prichádzali do Eustatia a viedli s láskou a duchovnou útechou rozhovory na záchranu duše. Po niekoľkých rokoch takéhoto asketického života so všeobecnými radami a presvedčením rady celej svätej hory bol Eustathius povýšený do hodnosti opáta kláštora Hilandar. Keď sa Eustathius stal vládcom kláštora, začal sa ešte usilovnejšie snažiť, dával príklad vo všetkej práci a cnosti, učil slovom a skutkom. Mních Eustathius, ktorý obsadil také významné miesto a viedol cnostný život, získal veľkú slávu a univerzálnu lásku nielen medzi athonitskými askétmi, ale aj medzi laikmi, nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi šľachticmi a kráľmi. Všetci sa ponáhľali uctiť si Eustatia a dávali štedré dary. Ale tieto dary nezbieral pre seba, ale štedrou rukou rozdával chudobným, vdovám, sirotám, tým, ktorí nemajú jedlo a prístrešie. Nie je prekvapujúce, že s takýmito zásluhami a cnosťami bol mních Eustathius zvolený a vysvätený za biskupa diecézy Zeta, v ktorej zložil mníšske sľuby. Eustathius, ktorý sa stal vládcom, skúseným v duchovnom živote a v cirkevných záležitostiach, plnil svoje pastoračné povinnosti s veľkým úspechom, stal sa najvýznamnejším srbským biskupom, a keď zomrel srbský arcibiskup Ioannikis, zbožný srbský kráľ Stefan Urosh Milutin zvolal radu biskupov, opátov a bojarov, a táto rada ho jednomyseľne zvolila za arcibiskupa sv. Savvarica. biskup Eustathius. Mních Eustathius sa vo svojej pokore pokúsil odmietnuť takú vysokú hodnosť, ktorá bola spojená s veľkou zodpovednosťou, no na jeho slová nepočúvali a čoskoro bol pred celým koncilom slávnostne povýšený na arcibiskupský stolec. Svätý Eustatius sa podriadil prozreteľnosti Božej a vrúcnou modlitbou ďakoval Pánu Bohu za jeho veľké milosrdenstvo, ktorého sa považoval za nehodného. Svätý Eustatius neúnavne pracoval na spáse svojej duše a horlivo sa staral o dobro srbskej cirkvi, ktorá mu bola zverená. Srbský arcibiskupský stolec už disponoval veľkým bohatstvom a svätý Eustatius sa všemožne snažil zabezpečiť, aby ani jednému kostolu v jeho regióne nechýbali základné potreby, pričom z úspor svojej stolice štedro venoval na potreby cirkví chudobných. Svätý Eustatius vládol srbskej cirkvi niekoľko rokov: sedem rokov po svojom nástupe na najvyšší stolec upadol do choroby a videl, že sa blíži jeho smrť. Keďže bol v umierajúcej chorobe, nereptal, ale radostne očakával svoj odchod z tohto pozemského sveta do nebeských príbytkov. Vo svojej arcidiecéze, v Zhiche 248, sa usilovne pripravoval a modlil sa k Pánovi, aby mu doprial pokojnú smrť. Okolo lôžka pacienta sa zhromaždila celá srbská cirkevná rada: okolití biskupi, opáti kláštorov a mnísi a celý cirkevný klérus; všetci plakali, vidiac blížiacu sa smrť svojho učiteľa a arcipastiera. Ale pacient vstal z postele a obrátil sa k plaču: – Zanechaj takú ľútosť: „Zvelebujte so mnou Pána a spolu vyvyšujme jeho meno“ (Ž 33,4). Všetci prítomní prešli od plaču k modlitbe a spevom za exodus svojich duší. Potom sa svätý Eustatius zúčastnil na svätých tajomstvách a po chvíli odpočinku sa prihovoril ľuďom okolo seba: - Choď, milovaní, dajme si posledný bozk, lebo už sa s tebou rozchádzam. Táto rozlúčka vyvolala medzi duchovnými deťmi svätého Eustatia mnoho vzlykov. Nakoniec zdvihol ruky k nebu a povedal: - Vediac koniec života každého, Bože bohov a Pane pánov, odovzdávam svojho ducha do Tvojich rúk! Tak svätý Eustatius odpočíval pôvabne a slávne a radoval sa v Pánovi. Klérus zhromaždený pri hrobe spolu s laikmi slávnostne pochovali v Zhichu v kostole Spasiteľa, pričom telo uložili do mramorovej svätyne, ktorú si predtým sám Eustathius pripravil. Čoskoro po pohrebe sa v spomínanom chráme Spasiteľa začali vo svätyni zosnulého robiť znamenia a zázraky. Niekedy pri svätyni videli niečo, čo vyzeralo ako horiace sviečky, niekedy v noci zreteľne počuli nejaké prejavy a štebotanie pri truhle, akoby sa tam zišlo mnoho tisíc ľudí. Jeden muž, ktorý slúžil v kostole Spasiteľa, trpel chorobou nosa. Vyskúšal veľa liekov a minul veľa peňazí na liečbu, ale nepriniesol žiadny úžitok. Keď pacient stratil nádej v pozemské prostriedky, obrátil sa s vrúcnou modlitbou k Pánu Bohu a Jeho najčistejšej Matke v kostole Spasiteľa, stojac neúnavne pri každej bohoslužbe v svätyni svätého Eustatia. Jednej noci pacient vo sne vidí, že stojí, ako zvyčajne av skutočnosti, vedľa svätyne Eustatia; Zjaví sa mu nádherný manžel v svätom oblečení a pýta sa, čo potrebuje. Pacient povedal všetko v poriadku. Potom manžel, ktorý prišiel, hovorí: "Pán ma poslal, aby som ťa uzdravil, len už viac nehreš, aby si netrpel ešte horšie." S týmito slovami prešiel cez chorého a dotkol sa jeho rany. Pacient sa spýtal: -Kto si, Pane Svätý? - Som Kristovým služobníkom, mníchom menom Eustathius, ktorý ležím na tomto mieste. Pacient sa prebudil a bol zdesený; S rozochvením sa ponáhľal k vtedajšiemu arcibiskupovi Jacobovi a informoval ho aj celú katedrálu o tejto nádhernej vízii. Chorý bol potom úplne uzdravený a všetci oslavovali Pána a jeho svätého Eustatia. Zázraky pri hrobe Eustatia sa začali množiť. Jedného dňa našli na jeho mramorovom raku rásť tri kvety úžasnej krásy, hoci to bol úplne suchý kameň – nebola na ňom žiadna zem, ba ani vlhkosť. Toto zázračné znamenie priviedlo každého k myšlienke, že Boh oslavuje svojho svätca a obnovuje jeho telo neporušiteľnosťou. Potom sa jeden z mníchov toho kláštora, duchovný, v nočnom videní zjaví istému hroznému mladému mužovi s horiacou zbraňou v rukách a s hnevom hovorí: - Prečo si nedbalý, keď vidíš také znamenia? Alebo nerozumiete, že telo zosnulého nie je predurčené k rozkladu, ale musí byť odstránené zo zeme? Všetky tieto zázraky boli oznámené zbožnému kráľovi Urošovi Milutinovi, ktorý po porade s arcibiskupom nariadil slávnostné otvorenie svätyne, v ktorej bolo telo svätého Eustatia nájdené neporušené a otvorené v novej svätyni. Po určitom čase, kvôli nebezpečenstvu nepriateľských invázií, boli relikvie svätého Eustatia úsilím arcibiskupa Jakuba prenesené zo Zhichy do Ipeku (alebo Pechu) 249 a uložené v miestnom arcibiskupskom katedrálnom kostole svätých apoštolov Petra a Pavla. Život svätého Eustatia napísal jeho mladší súčasník, svätý Daniel II., arcibiskup Srbska, a bol zahrnutý do jeho „Genealógie“ alebo „Cárostavníka“. Najlepšie vydanie v knihe: Životy kráľa a arcibiskupa Srbska vo vydavateľstve Daničić v roku 1866 (s. 292–319). Život svätého Daniela, pozri pod 20. decembrom Región Budiml alebo „župa“ sa nachádzal tam, kde dnes žije srbský kmeň Vasojevič na severovýchode Čiernej Hory. V súčasnosti sa tam nachádza obec Budiml. Budimlská diecéza mala v staroveku sídlo v kláštore sv. Juraja, ktorý dodnes existuje v polozrúcaninách severne od mesta Gusinye v obci Berane. Kraj Zeta, Zeta, alebo v staroveku Dioclea, teraz Čierna Hora. Kláštor sv. Michala sa nachádzal na východnom brehu Boky Kotorskej, neďaleko južne od mesta Kotor. Kláštor Žića (Žitča, Židča), ktorý existuje dodnes, sa nachádza na pravom brehu rieky Ibra, neďaleko jej sútoku so srbskou Moravou, v rámci hraníc súčasného Srbského kráľovstva. Ipek, Pešť, Pec – druhé sídlo srbských arcibiskupov; mesto s kláštorom dodnes existuje a nachádza sa v Starom Srbsku (patriace Turecku) na rieke Bystrica, ktorá sa v jej hornom toku vlieva do Bieleho Drinu. Mohlo by vás zaujímať: