Житие святого Евстафия, архиепископа Сербского 245

San Eustacio vivió y trabajó en la segunda mitad del siglo XIII, durante los días del piadoso rey serbio Stefan Urosh II Milutin, que gobernó Serbia de 1262 a 1320. Nació en la región de Budiml 246 de padres piadosos. Amando fervientemente a sus padres, desde la primera infancia fortaleció su amor por Dios: evitando vanas diversiones, trató de aprender buenas costumbres, iba constantemente a la iglesia y escuchaba con placer los cantos y lecturas divinas, memorizaba lo que escuchaba y trataba de comprender su significado. Un día se acerca a sus padres y les dice: - Tengo un fuerte deseo de aprender, envíame a estudiar palabras del libro. Los padres, al oír tales palabras, se alegraron, dieron gracias a Dios que había inspirado tan buen deseo en su hijo, buscaron un maestro y le entregaron a su hijo para que aprendiera la sabiduría de los libros. Impulsado por la gracia del Espíritu Santo, pronto aprendió de tal manera que, siendo un joven estudiante, llegó a tener más conocimientos que los muchos sabios maestros. El joven no pensaba ni se preocupaba en absoluto por la comida, la bebida, la ropa, incluso pensaba poco en sus padres, pero dirigiendo completamente su mente a la enseñanza Divina, puso todo su amor y confianza de corazón en el Señor. Alcanzada una mayor madurez y pensando estrictamente en su vocación, decidió dejar el hogar paterno y seguir el camino del Señor. Se dirigió a la región de Zeta 247, al monasterio del Arcángel Miguel, donde se encontraba la sede episcopal de Zeta. Aquí recibió los votos monásticos del obispo Neophytos y comenzó una vida ascética, cumpliendo estrictamente sus votos monásticos. Distinguido por la abstinencia y la pureza de vida, agotándose con el ayuno y la vigilia, se apresuraba estrictamente a ir a la iglesia para los servicios diurnos y nocturnos, observaba estrictamente la regla de oración celular y el resto del tiempo se entregaba a la contemplación de Dios y la oración mental. Al no tener propiedades, trató de guardar su parte monástica de comida y ropa para distribuirla entre los pobres. Ascetizando en silencio monástico con total humildad, pronto, sin embargo, se hizo conocido en todo el país como un gran asceta que imitaba a los antiguos padres. No contento con el ascetismo monástico en su monasterio, Eustacio estaba ansioso por visitar la ciudad santa de Jerusalén para venerar el Santo Sepulcro y otros santuarios en el lugar de la Pasión del Señor. Sin revelar su intención a nadie, se dirigió con ferviente oración al Señor Jesucristo, para que le concediera la oportunidad de viajar con seguridad a la ciudad santa y ver el lugar donde derramó Su sangre por la salvación del género humano y donde realizó grandes milagros. La oración del santo fue escuchada. Mientras pensaba dónde encontrar compañeros temerosos de Dios, se le aparecieron dos monjes, como enviados por el mismo Señor, y le anunciaron en una conversación que iban a Jerusalén para adorar el Santo Sepulcro y la honesta pasión de Cristo. Habiendo agradecido al Señor Dios y adorado Su purísima imagen y la imagen del Arcángel Miguel, con alegría y gozo en su corazón emprendió el camino tan deseado. Con la ayuda de Dios, completó el viaje con facilidad y seguridad y llegó a Jerusalén. Aquí se inclinó reverentemente ante el Santo Sepulcro y todos los santuarios en el lugar de la Pasión del Señor; caminó lentamente por todos los lugares santos y disfrutó de su contemplación. Visitó todas las afueras de Jerusalén, donde vivían, observaban y aprendían sus reglas de vida y sus hazañas los venerables y temerosos ascetas de Dios. Después de pasar mucho tiempo en Tierra Santa, emprendió el viaje de regreso, pero no directamente a su tierra natal, sino al santo Monte Athos, con el deseo de ver la vida monástica allí y disfrutar de conversaciones conmovedoras sobre el ascetismo y la pureza de alma y cuerpo. Al llegar a la montaña sagrada, el monje Eustacio se instaló en el monasterio serbio de la Santísima Theotokos de Hilandar, construido por San Simeón, en el mundo: el gran župan serbio Stefan Nemanja y su hijo Sava, el primer arzobispo de Serbia. Aquí se dedicó con gran celo a las obras monásticas, realizando con humildad y obediencia todo el trabajo que le fue asignado, asistiendo implacablemente a todos los servicios de la iglesia y entregándose solo a la oración nocturna y la contemplación de Dios. Pasó muchos años de esta manera y se hizo famoso entre todos los ascetas de Athonita. Muchos ancianos antiguos, y no sólo monjes más jóvenes, acudían a menudo a Eustacio y mantenían conversaciones salvadoras de almas con amor y consuelo espiritual. Después de varios años de una vida tan ascética, con el consejo general y la convicción del consejo de toda la montaña sagrada, Eustacio fue elevado al rango de abad del monasterio de Hilandar. Habiéndose convertido en el gobernante del monasterio, Eustacio comenzó a esforzarse aún más, dando ejemplo en todo trabajo y virtud, enseñando de palabra y de hecho. Habiendo ocupado un lugar tan destacado y llevando una vida virtuosa, el monje Eustacio adquirió gran fama y amor universal no solo entre los ascetas de Athonita, sino también entre los laicos, no solo entre la gente común, sino también entre los nobles y reyes. Todos tenían prisa por honrar a Eustacio y le hicieron generosos obsequios. Pero estos regalos no los recogió para sí mismo, sino que con mano generosa los distribuyó entre los pobres, las viudas, los huérfanos, los que no tenían comida ni techo. No es de extrañar que con tales méritos y virtudes, el monje Eustacio fuera elegido y ordenado obispo de la diócesis de Zeta, en la que tomó votos monásticos. Habiéndose convertido en un gobernante con experiencia en la vida espiritual y en los asuntos de la iglesia, Eustacio llevó a cabo sus deberes pastorales con gran éxito, se convirtió en el obispo serbio más destacado, y cuando murió el arzobispo serbio Ioannikis, el piadoso rey serbio Stefan Urosh Milutin convocó un consejo de obispos, abades y boyardos, y este consejo lo eligió por unanimidad para el trono del arzobispado serbio St. Savva de este piadoso obispo Zeta Eustacio. El monje Eustacio, en su humildad, trató de rechazar un rango tan alto, que estaba asociado con una gran responsabilidad, pero no escucharon sus palabras, y pronto fue elevado solemnemente al trono de arzobispo frente a todo el concilio. San Eustacio se sometió a la providencia de Dios y agradeció al Señor Dios en ferviente oración por sus grandes misericordias, de las que se consideraba indigno. Trabajando incansablemente por la salvación de su alma, San Eustacio cuidó ardientemente del bien de la Iglesia serbia que le había sido confiada. La sede del arzobispo serbio ya poseía una gran riqueza, y San Eustacio hizo todo lo posible para que ninguna iglesia de su región careciera de necesidades esenciales, dedicando generosamente los ahorros de su sede a las necesidades de las iglesias de los pobres. San Eustacio gobernó la Iglesia serbia durante algunos años: siete años después de su acceso a la alta sede, enfermó y vio acercarse su muerte. Mientras agonizaba, no se quejó, sino que esperó con alegría su partida de este mundo terrenal a las moradas celestiales. Mientras estaba entonces en su archidiócesis, en Zhiche 248, se preparó diligentemente y oró al Señor para que le concediera una muerte pacífica. Todo el consejo de la iglesia serbia se reunió alrededor de la cama del paciente: los obispos de los alrededores, los abades de los monasterios y monjes y todo el clero de la iglesia; Todos lloraron al ver la muerte inminente de su maestro y archipastor. Pero el paciente, levantándose de la cama, se volvió hacia el llanto: – Deja tal compasión: “Engrandeced a Jehová conmigo, y exaltemos a una su nombre” (Sal. 33:4). Todos los presentes pasaron del llanto a la oración y a los cánticos por el éxodo de sus almas. Luego San Eustacio participó de los Santos Misterios y, después de un breve descanso, se dirigió a quienes lo rodeaban: - Ve, amada, démonos el último beso, que ya me despido de ti. Esta despedida provocó muchos sollozos entre los hijos espirituales de San Eustaquio. Finalmente, levantando las manos al cielo, dijo: - Conociendo el fin de la vida de cada uno, Dios de dioses y Señor de señores, ¡encomiendo mi espíritu en Tus manos! Así San Eustacio reposó graciosa y gloriosamente, regocijándose en el Señor. El clero reunido en la tumba, junto con los laicos, realizó un entierro solemne en Zhich, en la Iglesia del Salvador, colocando el cuerpo en un santuario de mármol, que el propio Eustacio había preparado previamente para él. Poco después del entierro, dentro del citado iglesia del Salvador, comenzaron a realizarse señales y prodigios en el santuario del difunto. A veces veían cerca del santuario lo que parecían velas encendidas, a veces por la noche escuchaban claramente algunos discursos y charlas junto al ataúd, como si allí se hubieran reunido muchos miles de personas. Un hombre que servía en la Iglesia del Salvador padecía una enfermedad de la nariz. Probó muchos remedios y gastó mucho dinero en tratamientos, pero no obtuvo ningún beneficio. Habiendo perdido la esperanza en los medios terrenales, el paciente se dirigió con ferviente oración al Señor Dios y a Su Purísima Madre en la Iglesia del Salvador, permaneciendo incansable en cada servicio divino en el santuario de San Eustaquio. Una noche, el paciente ve en sueños que se encuentra, como de costumbre y en realidad, junto al santuario de Eustacio; Se le aparece un marido espléndido vestido de santo y le pregunta qué necesita. El paciente contó todo en orden. Entonces el marido que vino dice: “El Señor me envió a sanarte, pero no vuelvas a pecar, para no sufrir peor”. Dicho esto, cruzó al enfermo y le tocó la herida. El paciente preguntó: -¿Quién eres, Señor Santo? - Soy un siervo de Cristo, un monje llamado Eustacio, que yace en este lugar. El paciente despertó y quedó horrorizado; Con temor, corrió hacia el entonces arzobispo Jacob y le informó a él y a toda la catedral sobre esta maravillosa visión. Entonces el enfermo quedó completamente curado y todos glorificaron al Señor y a su santo Eustacio. Los milagros en la tumba de Eustacio comenzaron a multiplicarse. Un día encontraron tres flores de maravillosa belleza creciendo en su cangrejo de mármol, aunque era una piedra completamente seca: no tenía tierra ni humedad. Esta señal milagrosa llevó a todos a la idea de que Dios estaba glorificando a su santo y renovando su cuerpo con incorrupción. Entonces uno de los monjes de ese monasterio, el eclesiarca, en una visión nocturna se le aparece a cierto joven terrible con un arma de fuego en las manos y le dice con ira: - ¿Por qué eres negligente cuando ves tales señales? ¿O no entendéis que el cuerpo del difunto no está destinado a descomponerse, sino que debe ser retirado de la tierra? Todos estos milagros fueron anunciados al piadoso rey Urosh Milutin, quien, tras consultar con el arzobispo, ordenó la solemne inauguración del santuario, en la que el cuerpo de San Eustacio fue encontrado incorrupto y abierto en un nuevo santuario. Después de algún tiempo, debido al peligro de invasiones enemigas, las reliquias de San Eustacio, gracias a los esfuerzos del arzobispo Jacob, fueron trasladadas de Zhicha a Ipek (o Pech) 249 y colocadas en la iglesia catedral arzobispal local de los santos apóstoles Pedro y Pablo. La Vida de San Eustacio fue escrita por su contemporáneo más joven, San Daniel II, Arzobispo de Serbia, y fue incluida en su “Genealogía” o “Tsarostavnik”. Mejor edición del libro: Vidas del rey y arzobispo de Serbia, publicado por Danicic en 1866 (págs. 292-319). Vida de San Daniel, ver debajo del 20 de diciembre La región de Budiml, o “župa”, estaba ubicada donde ahora vive la tribu serbia Vasojevic en el noreste de Montenegro. Hoy en día existe allí el pueblo de Budiml. En la antigüedad, la diócesis de Budimla tenía una sede en el monasterio de San Jorge, que todavía existe en semiruinas al norte de la ciudad de Gusinye en el pueblo de Berane. Región de Zeta, Zeta, o en la antigüedad Dioclea, ahora Montenegro. El monasterio de San Miguel estaba situado en la costa oriental de la bahía de Kotor, no muy al sur de la ciudad de Kotor. El Monasterio de Žića (Žitča, Židča), que existe hasta el día de hoy, está situado en la margen derecha del río Ibra, no lejos de su confluencia con el Morava serbio, dentro de los límites del actual Reino de Serbia. Ipek, Pest, Pec: la segunda sede de los arzobispos serbios; la ciudad con el monasterio todavía existe y se encuentra en la antigua Serbia (perteneciente a Turquía) a orillas del río Bystrica, que desemboca en el Drin Blanco en su tramo superior. Quizás te interese: