Житие святого Евстафия, архиепископа Сербского 245

Svatý Eustathius žil a pracoval ve druhé polovině třináctého století, za dob zbožného srbského krále Stefana Uroše II. Milutina, který vládl Srbsku v letech 1262 až 1320. Narodil se v oblasti Budiml 246 ze zbožných rodičů. Vroucně milující své rodiče od raného dětství posiloval svou lásku k Bohu: vyhýbal se marným zábavám, snažil se učit dobrým mravům, neustále chodil do kostela a s potěšením poslouchal božský zpěv a čtení, zapamatoval si, co slyšel, a snažil se pochopit jeho význam. Jednoho dne přijde k rodičům a říká: - Mám silnou touhu učit se, pošli mě studovat knižní slova. Když rodiče slyšeli taková slova, zaradovali se, děkovali Bohu, který v jejich dítěti vyvolal tak dobrou touhu, vyhledali učitele a dali mu svého syna, aby se naučil knižní moudrosti. Povzbuzen milostí Ducha svatého se brzy naučil takovým způsobem, že jako mladý student získal více znalostí než mnozí moudří učitelé. Mladý muž vůbec nemyslel ani se nestaral o jídlo, pití, oblečení, dokonce málo myslel na své rodiče, ale zcela nasměroval svou mysl k Božímu učení a veškerou svou srdečnou lásku a důvěru vložil do Pána. Když dosáhl větší zralosti a přísně přemýšlel o svém povolání, rozhodl se opustit svůj rodičovský dům a vydat se na cestu Páně. Odešel do kraje Zeta 247, do kláštera archanděla Michaela, kde se nacházel biskupský stolec Zeta. Zde přijal mnišské sliby od biskupa Neophytos a začal asketický život, přísně plnil své mnišské sliby. Vyznačoval se zdrženlivostí a čistotou života, vyčerpával se půstem a bděním, přísně spěchal do kostela na bohoslužby ve dne i v noci, přísně dodržoval pravidlo cele modlitby a po zbytek času se oddával rozjímání o Bohu a duševní modlitbě. Protože neměl žádný majetek, snažil se ušetřit svůj klášterní podíl na jídle a oblečení pro distribuci chudým. Asketický v klášterním tichu s naprostou pokorou se však brzy stal známým po celé zemi jako velký asketa, který napodoboval staré otce. Eustathius, který nebyl ve svém klášteře spokojen s mnišským asketismem, dychtil navštívit svaté město Jeruzalém, aby uctíval Boží hrob a další svatyně na místě Umučení Páně. Aniž by někomu prozradil svůj úmysl, obrátil se s vroucí modlitbou k Pánu Ježíši Kristu, aby mu dal příležitost bezpečně cestovat do svatého města a spatřit místo, kde prolil svou krev za spásu lidského pokolení a kde konal velké zázraky. Modlitba světice byla vyslyšena. Když přemýšlel, kde by našel bohabojné společníky, zjevili se mu dva mniši, jako by je poslal sám Pán, a v rozhovoru oznámili, že jedou do Jeruzaléma uctívat Boží hrob a upřímné Kristovo umučení. Poté, co poděkoval Pánu Bohu a poklonil se Jeho nejčistšímu obrazu a obrazu archanděla Michaela, s radostí a radostí v srdci se vydal na dlouho vytouženou cestu. S pomocí Boží snadno a bezpečně dokončil cestu a dosáhl Jeruzaléma. Zde se uctivě poklonil Božímu hrobu a všem svatyním na místě Umučení Páně; pomalu obcházel všechna svatá místa a užíval si jejich rozjímání. Navštívil všechna předměstí Jeruzaléma, kde ctihodní a bohabojní asketové žili, dodržovali a učili se jejich pravidlům života a vykořisťování. Poté, co strávil dlouhou dobu ve Svaté zemi, vydal se na zpáteční cestu, ale ne přímo do své vlasti, ale na svatou horu Athos, chtěl vidět tamní mnišský život a užít si oduševnělé rozhovory o asketismu a čistotě duše a těla. Po příchodu na svatou horu se mnich Eustathius usadil v srbském klášteře Nejsvětější Bohorodice z Hilandaru, který postavil svatý Simeon na světě - velký srbský župan Stefan Nemanja a jeho syn Sava, první arcibiskup Srbska. Zde se s velkou horlivostí věnoval mnišským skutkům, pokorně a poslušně vykonával veškerou práci, která mu byla zadána, v poslušnosti, bez milosti navštěvoval všechny bohoslužby a sám se oddával noční modlitbě a rozjímání o Bohu. Takto strávil mnoho let a proslavil se mezi všemi athonitskými askety. Mnoho starověkých starších, a nejen mladších mnichů, často přicházelo do Eustatia a vedli s láskou a duchovní útěchou rozhovory, které zachraňují duši. Po několika letech takového asketického života, s obecnými radami a přesvědčením rady celé svaté hory, byl Eustathius povýšen do hodnosti opata kláštera Hilandar. Když se Eustathius stal vládcem kláštera, začal se ještě usilovněji snažit, dával příklad ve všech pracích a ctnostech, učil slovem i skutkem. Tím, že mnich Eustathius obsadil tak významné místo a vedl ctnostný život, získal velkou slávu a univerzální lásku nejen mezi athonitskými askety, ale také mezi laiky, nejen mezi obyčejnými lidmi, ale také mezi šlechtici a králi. Všichni spěchali, aby uctili Eustatia a dávali štědré dary. Tyto dary ale nesbíral pro sebe, ale štědrou rukou je rozdával chudým, vdovám, sirotkům, těm, kteří nemají jídlo a přístřeší. Není divu, že s takovými zásluhami a ctnostmi byl mnich Eustathius zvolen a vysvěcen na biskupa diecéze Zeta, v níž složil mnišské sliby. Eustathius, který se stal vládcem, zkušeným v duchovním životě a v církevních záležitostech, plnil své pastorační povinnosti s velkým úspěchem, stal se nejznamenitějším srbským biskupem, a když srbský arcibiskup Ioannikis zemřel, zbožný srbský král Stefan Urosh Milutin svolal radu biskupů, opatů a bojarů, a tato rada ho jednomyslně zvolila srbským arcibiskupem sv. Savvaric thrillerem sv. biskup Eustathius. Mnich Eustathius se ve své pokoře pokusil odmítnout tak vysokou hodnost, která byla spojena s velkou odpovědností, ale na jeho slova neuposlechli a brzy byl před celou radou slavnostně povýšen na arcibiskupský stolec. Svatý Eustatius se podrobil prozřetelnosti Boží a děkoval Pánu Bohu vroucí modlitbou za jeho velká milosrdenství, jichž se považoval za nehodného. Svatý Eustatius neúnavně pracoval pro spásu své duše a horlivě pečoval o dobro srbské církve, která mu byla svěřena. Srbský arcibiskupský stolec již disponoval velkým bohatstvím a svatý Eustathius se ze všech sil snažil zajistit, aby ani jeden kostel v jeho regionu nepostrádal základní potřeby, štědře věnoval z úspor svého stolce potřebám církví chudých. Svatý Eustatius vládl srbské církvi několik let: sedm let po svém nástupu na Nejvyšší stolici upadl do nemoci a viděl, že se blíží jeho smrt. Ve své umírající nemoci nereptal, ale radostně očekával svůj odchod z tohoto pozemského světa do nebeských příbytků. Ve své arcidiecézi v Zhiche 248 se pilně připravoval a modlil se k Pánu, aby mu dopřál pokojnou smrt. U lůžka pacienta se shromáždila celá srbská církevní rada: okolní biskupové, opatové klášterů a mniši a celé církevní duchovenstvo; všichni plakali, když viděli blížící se smrt svého učitele a arcipastýře. Ale pacient vstal z postele a obrátil se k pláči: – Zanechte takového soucitu: „Velebte se mnou Pána a vyvyšujme společně jeho jméno“ (Ž 33,4). Všichni přítomní přešli od pláče k modlitbě a zpěvům za exodus svých duší. Potom se svatý Eustatius účastnil svatých tajemství a po chvíli odpočinku oslovil své okolí: - Jdi, milovaná, dáme si poslední polibek, protože už se od tebe loučím. Toto rozloučení vyvolalo mezi duchovními dětmi svatého Eustatia mnoho vzlyků. Nakonec zvedl ruce k nebi a řekl: - Znám konec života každého, Bože bohů a Pane pánů, odevzdávám svého ducha do Tvých rukou! Svatý Eustatius tak ladně a slavně odpočíval a radoval se v Pánu. Duchovenstvo shromážděné u hrobu spolu s laiky provedlo slavnostní pohřeb v Zhichu, v kostele Spasitele, přičemž tělo uložili do mramorové svatyně, kterou si předtím sám Eustathius připravil. Brzy po pohřbu se ve výše zmíněném chrámu Spasitele začala ve svatyni zesnulých konat znamení a zázraky. Někdy u svatyně viděli něco, co vypadalo jako hořící svíčky, někdy v noci jasně slyšeli nějaké projevy a klábosení u rakve, jako by se tam sešlo mnoho tisíc lidí. Jeden muž, který sloužil v Církvi Spasitele, trpěl onemocněním nosu. Vyzkoušel spoustu léků a utratil spoustu peněz za léčbu, ale žádný přínos to nebyl. Když pacient ztratil naději v pozemské prostředky, obrátil se s vroucí modlitbou k Pánu Bohu a Jeho Nejčistší Matce v kostele Spasitele, stojíc neúnavně při každé bohoslužbě ve svatyni svatého Eustatia. Jedné noci pacient ve snu vidí, že stojí jako obvykle a ve skutečnosti vedle Eustathiovy svatyně; Objeví se mu skvělý manžel ve svatých šatech a ptá se, co potřebuje. Pacient řekl vše v pořádku. Pak manžel, který přišel, říká: "Pán mě poslal, abych tě uzdravil, jen už nehřeš, abys netrpěl ještě hůř." S těmito slovy přešel přes nemocného a dotkl se jeho rány. Pacient se zeptal: -Kdo jste, lorde Saint? - Jsem služebník Kristův, mnich jménem Eustathius, ležící na tomto místě. Pacient se probudil a byl zděšen; S rozechvěním spěchal k tehdejšímu arcibiskupovi Jacobovi a informoval jej i celou katedrálu o této nádherné vizi. Nemocný byl pak zcela uzdraven a všichni oslavovali Pána a jeho svatého Eustatia. Zázraky u hrobu Eustatia se začaly množit. Jednoho dne našli na jeho mramorovém raku růst tři květy podivuhodné krásy, ačkoli to byl úplně suchý kámen – nebyla na něm žádná země, dokonce ani vlhkost. Toto zázračné znamení vedlo každého k myšlence, že Bůh oslavuje svého světce a obnovuje jeho tělo neporušitelností. Potom se jeden z mnichů onoho kláštera, duchovní, v nočním vidění zjeví jistému strašlivému mladíkovi s plamennou zbraní v rukou a s hněvem říká: - Proč jsi nedbalý, když vidíš taková znamení? Nebo nechápete, že tělo zesnulého není určeno k rozkladu, ale musí být odstraněno ze země? Všechny tyto zázraky byly oznámeny zbožnému králi Urošovi Milutinovi, který po poradě s arcibiskupem nařídil slavnostní otevření svatyně, v níž bylo tělo svatého Eustatia nalezeno neporušené a otevřené v nové svatyni. Po nějaké době, kvůli nebezpečí nepřátelských nájezdů, byly ostatky svatého Eustatia díky úsilí arcibiskupa Jakuba přeneseny ze Zhichy do Ipeku (nebo Pechu) 249 a umístěny do místního arcibiskupského katedrálního kostela svatých apoštolů Petra a Pavla. Život svatého Eustatia napsal jeho mladší současník, svatý Daniel II., arcibiskup Srbska, a byl zahrnut do jeho „Genealogie“ nebo „Carostavnik“. Nejlepší vydání v knize: Životy krále a arcibiskupa Srbska, vydané nakladatelstvím Daničić v roce 1866 (s. 292–319). Život svatého Daniela viz pod 20. prosincem Oblast Budiml neboli „župa“ se nacházela tam, kde nyní žije srbský kmen Vasojevićů v severovýchodní Černé Hoře. V současné době zde existuje obec Budiml. V dávných dobách měla budimlská diecéze sídlo v klášteře sv. Jiří, který dodnes existuje v polozříceninách severně od města Gusinye ve vesnici Berane. Zeta region, Zeta, nebo ve starověku Dioclea, nyní Černá Hora. Klášter sv. Michala se nacházel na východním břehu Boky Kotorské, nedaleko jižně od města Kotor. Klášter Žića (Žitča, Židča), který existuje dodnes, se nachází na pravém břehu řeky Ibra, nedaleko jejího soutoku se srbskou Moravou, na území dnešního Srbského království. Ipek, Pest, Pec - druhé sídlo srbských arcibiskupů; město s klášterem stále existuje a nachází se ve Starém Srbsku (patřícím Turecku) na řece Bystrica, která se v jeho horním toku vlévá do Bílého Drinu. Mohlo by vás zajímat: