Житие святого Евстафия, архиепископа Сербского 245

عاش القديس أوستاثيوس وجاهد في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، في أيام الملك الصربي التقي ستيفان أوروش الثاني ميلوتين، الذي حكم صربيا من 1262 إلى 1320. وُلِد في منطقة بوديمل 246 من أبوين تقيين. كان يحب والديه بشدة، منذ طفولته المبكرة، عزز محبته لله: تجنب الملاهي الباطلة، وحاول تعلم الأخلاق الحميدة، وذهب باستمرار إلى الكنيسة واستمع بسرور إلى الغناء والقراءة الإلهية، وحفظ ما سمعه، وحاول فهم معناه. وفي أحد الأيام يأتي إلى والديه ويقول: - لدي رغبة قوية في التعلم، أرسلني لدراسة كلمات الكتاب. عندما سمع الوالدان مثل هذه الكلمات، ابتهجا، وشكرا الله، الذي ألهم طفلهما هذه الرغبة الطيبة، وبحثا عن معلم، وأعطاه ابنهما ليتعلم حكمة الكتاب. وبتشجيع من نعمة الروح القدس، سرعان ما تعلم بطريقة جعلته، كطالب شاب، أكثر معرفة من المعلمين الحكماء. لم يفكر الشاب أو يهتم على الإطلاق بالطعام والشراب والملبس، حتى أنه لم يفكر كثيرًا في والديه، لكنه وجه عقله بالكامل إلى التعليم الإلهي، ووضع كل محبته الصادقة وثقته في الرب. وبعد أن وصل إلى مرحلة نضج أكبر وفكر بصرامة في دعوته، قرر ترك منزل والديه والسير في طريق الرب. وذهب سنة 247 إلى منطقة زيتا، إلى دير رئيس الملائكة ميخائيل، حيث يقع كرسي زيتا الأسقفي. هنا حصل على النذور الرهبانية من الأسقف نيوفيتوس وبدأ حياة النسك، محققًا نذوره الرهبانية بصرامة. تميز بالامتناع عن ممارسة الجنس ونقاء الحياة، واستنفاد نفسه بالصيام واليقظة، سارع بصرامة إلى الكنيسة للخدمات النهارية والليلية، والتزم بدقة بقاعدة صلاة الخلية، وبقية الوقت انغمس في تأمل الله والصلاة العقلية. نظرًا لعدم وجود ممتلكات، حاول توفير حصته الرهبانية من الطعام والملابس لتوزيعها على الفقراء. نسك في صمت رهباني بكل تواضع، وسرعان ما أصبح معروفًا في جميع أنحاء البلاد كناسك عظيم يقلد الآباء القدماء. لم يكتف أوستاثيوس بالنسك الرهباني في ديره، بل كان حريصًا على زيارة مدينة القدس المقدسة لتكريم كنيسة القيامة والمزارات الأخرى في موقع آلام الرب. وبدون أن يكشف لأحد عن نيته، توجه بصلاة حارة إلى الرب يسوع المسيح، لكي يمنحه الفرصة للسفر بأمان إلى المدينة المقدسة ورؤية المكان الذي سفك فيه دمه من أجل خلاص الجنس البشري وحيث أجرى المعجزات العظيمة. سمعت صلاة القديس. عندما كان يفكر أين يمكن أن يجد رفاقًا يخافون الله، ظهر له راهبان، كما لو كانا مرسلين من الرب نفسه، وأعلنا في محادثة أنهما ذاهبان إلى القدس لعبادة القبر المقدس وآلام المسيح الصادقة. بعد أن شكر الرب الإله وعبد صورته النقية وصورة رئيس الملائكة ميخائيل، انطلق بفرح وسرور في قلبه إلى الطريق الذي طال انتظاره. وبعون الله أكمل الرحلة بسهولة وأمان ووصل إلى القدس. وهنا انحنى بوقار للقبر المقدس وجميع المزارات في موقع آلام الرب؛ كان يتجول ببطء في جميع الأماكن المقدسة ويستمتع بتأملها. زار جميع ضواحي القدس، حيث عاش الزاهدون المبجلون والخائفون من الله، ولاحظوا وتعلموا قواعد حياتهم ومآثرهم. وبعد أن أمضى وقتًا طويلاً في الأراضي المقدسة، انطلق في رحلة العودة، ولكن ليس مباشرة إلى وطنه، بل إلى جبل آثوس المقدس، راغبًا في رؤية الحياة الرهبانية هناك والاستمتاع بالأحاديث الروحية حول النسك وطهارة النفس والجسد. عند وصوله إلى الجبل المقدس، استقر الراهب أوستاثيوس في الدير الصربي لوالدة الإله المقدسة في هيلاندار، الذي بناه القديس سمعان، في العالم - الصربي العظيم زوبان ستيفان نيمانيا، وابنه سافا، أول رئيس أساقفة صربيا. هنا كرس نفسه بغيرة كبيرة للأعمال الرهبانية، وأدى بكل تواضع وطاعة جميع الأعمال الموكلة إليه في الطاعة، وحضر جميع خدمات الكنيسة بلا هوادة وانغمس بمفرده في الصلاة الليلية والتأمل في الله. وأمضى سنوات عديدة على هذا النحو واشتهر بين جميع النساك الأثوسيين. غالبًا ما كان العديد من كبار السن، وليس فقط الرهبان الأصغر سنًا، يأتون إلى أوستاثيوس ويجرون محادثات منقذة للروح بالحب والعزاء الروحي. وبعد عدة سنوات من هذه الحياة النسكية، وبمشورة عامة وقناعة من مجمع الجبل المقدس بأكمله، رُقي أوستاثيوس إلى رتبة رئيس دير هيلاندار. بعد أن أصبح حاكم الدير، بدأ أوستاثيوس في السعي بجدية أكبر، حيث كان قدوة في كل عمل وفضيلة، وقام بالتدريس بالقول والفعل. بعد أن احتل هذا المكان البارز وعاش حياة فاضلة، اكتسب الراهب أوستاثيوس شهرة كبيرة وحبًا عالميًا ليس فقط بين الزاهدين الأثونيين، ولكن أيضًا بين العلمانيين، ليس فقط بين الناس العاديين، ولكن أيضًا بين النبلاء والملوك. كان الجميع في عجلة من أمرهم لتكريم أوستاثيوس وتقديم هدايا سخية. لكنه لم يجمع هذه الهدايا لنفسه، بل وزعها بيد كريمة على الفقراء والأرامل والأيتام ومن لا طعام لهم ولا مأوى. وليس من المستغرب أن يتم انتخاب الراهب أوستاثيوس بهذه المزايا والفضائل ورسمه أسقفًا على أبرشية زيتا، ونال فيها النذور الرهبانية. بعد أن أصبح حاكمًا، من ذوي الخبرة في الحياة الروحية وشؤون الكنيسة، قام يوستاثيوس بواجباته الرعوية بنجاح كبير، وأصبح الأسقف الصربي الأكثر تميزًا، وعندما توفي رئيس الأساقفة الصربي يوانيكيس، عقد الملك الصربي الورع ستيفان أوروش ميلوتين مجلسًا من الأساقفة ورؤساء الدير والبويار، وانتخبه هذا المجلس بالإجماع لعرش رئيس الأساقفة الصربي القديس سافا من هذا الأسقف زيتا التقي. استاثيوس. حاول الراهب أوستاثيوس بتواضعه رفض مثل هذه المرتبة العالية التي ارتبطت بمسؤولية كبيرة، لكنهم لم يستمعوا إلى كلماته، وسرعان ما تم ترقيته رسميًا إلى عرش رئيس الأساقفة أمام المجلس بأكمله. واستسلم القديس أسطاثيوس للعناية الإلهية وشكر الرب الإله في صلاته الحارة على مراحمه العظيمة التي اعتبر نفسه غير مستحق لها. عمل القديس أوستاثيوس بلا كلل من أجل خلاص روحه، واهتم بشدة بخير الكنيسة الصربية الموكلة إليه. يمتلك كرسي رئيس الأساقفة الصربي بالفعل ثروة كبيرة، وقد بذل القديس يوستاثيوس كل جهد لضمان عدم افتقار أي كنيسة في منطقته إلى الاحتياجات الأساسية، وخصص بسخاء من مدخرات كرسيه لاحتياجات كنائس الفقراء. حكم القديس أوستاثيوس الكنيسة الصربية لبضع سنوات: بعد سبع سنوات من توليه الكرسي العالي، أصيب بالمرض ورأى أن وفاته تقترب. ولم يتذمر وهو في مرضه المحتضر، بل كان ينتظر بفرح خروجه من هذا العالم الأرضي إلى المساكن السماوية. أثناء وجوده في أبرشيته، في زيتشي 248، استعد بجد وصلى إلى الرب أن يمنحه موتًا هادئًا. اجتمع مجلس الكنيسة الصربية بأكمله حول سرير المريض: الأساقفة المحيطون، ورؤساء الأديرة والرهبان، وجميع رجال الدين في الكنيسة؛ بكى الجميع عندما رأوا الموت الوشيك لمعلمهم ورئيسهم. لكن المريض، وهو ينهض من السرير، يتجه نحو البكاء: – اترك هذه الشفقة، “عظموا الرب معي ولنعلي اسمه معًا” (مز 33: 4). وتحول جميع الحاضرين من البكاء إلى الصلاة والأناشيد لخروج نفوسهم. ثم تناول القديس أوسطاثيوس من الأسرار المقدسة، وبعد فترة من الراحة، خاطب من حوله قائلاً: - اذهب أيها الحبيب، دعونا نعطي بعضنا البعض القبلة الأخيرة، لأنني بالفعل انفصلت عنك. أثار هذا الوداع بكاءً شديدًا بين أبناء القديس أوستاثيوس الروحيين. وأخيراً رفع يديه إلى السماء وقال: - عالمًا بنهاية حياة كل إنسان، يا إله الآلهة ورب الأرباب، أستودع روحي بين يديك! وهكذا رقد القديس أسطاثيوس بنعمة ومجد فرحاً في الرب. اجتمع رجال الدين عند القبر مع العلمانيين، وقاموا بدفن رسمي في تشيتش، في كنيسة المخلص، ووضعوا الجسد في ضريح رخامي، كان يوستاثيوس نفسه قد أعده لنفسه مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الدفن، داخل كنيسة المخلص المذكور، بدأت العلامات والعجائب في ضريح المتوفى. في بعض الأحيان رأوا ما يشبه الشموع المشتعلة بالقرب من الضريح، وأحيانًا في الليل سمعوا بوضوح بعض الخطب والثرثرة عند التابوت، كما لو أن عدة آلاف من الناس قد تجمعوا هناك. كان أحد الرجال الذين خدموا في كنيسة المخلص يعاني من مرض في الأنف. لقد جرب علاجات كثيرة وأنفق أموالاً كثيرة على العلاج، لكن لم تكن هناك فائدة. بعد أن فقد الأمل في الوسائل الأرضية، توجه المريض بصلاة حارة إلى الرب الإله وأمه الأكثر نقاءً في كنيسة المخلص، واقفاً بلا كلل في كل خدمة إلهية في ضريح القديس أوستاثيوس. وفي إحدى الليالي يرى المريض في المنام أنه واقف كالعادة وفي الواقع بجوار ضريح أوستاثيوس؛ يظهر له زوج رائع يرتدي ملابس مقدسة ويسأل عما يحتاج إليه. أخبر المريض كل شيء بالترتيب. ثم يقول الزوج الذي جاء: "أرسلني الرب لأشفيك، لكن لا تخطئ مرة أخرى، حتى لا تعاني ما هو أسوأ." بهذه الكلمات عبر الرجل المريض ولمس جرحه. سأل المريض: -من أنت أيها اللورد القديس؟ - أنا عبد للمسيح راهب اسمه أوستاثيوس راقد في هذا المكان. استيقظ المريض وهو مرعوب. وبخوف أسرع إلى رئيس الأساقفة يعقوب آنذاك وأبلغه هو والكاتدرائية بأكملها بهذه الرؤية الرائعة. فشفى المريض تماماً، ومجد الجميع الرب وقديسه أوسطاثيوس. بدأت المعجزات عند قبر يوستاثيوس تتكاثر. في أحد الأيام، وجدوا ثلاث زهور ذات جمال عجيب تنمو على جراد البحر الرخامي، على الرغم من أنه كان حجرًا جافًا تمامًا - ولم يكن هناك أرض أو حتى أي رطوبة عليه. هذه العلامة المعجزية قادت الجميع إلى فكرة أن الله يمجد قديسه ويجدد جسده بعدم الفساد. ثم ظهر أحد رهبان ذلك الدير، رئيس الكهنة، في رؤية ليلية لشاب رهيب وبيده سلاح مشتعل وقال بغضب: - لماذا تتهاون عندما ترى مثل هذه العلامات؟ أم أنك لا تفهم أن جسد المتوفى ليس مقدراً له أن يرى الفساد بل يجب إزالته من الأرض؟