Архивы духовного ведомства

Arkivat e departamentit kishtar dhe të tjerë, që përmbajnë materiale mbi historinë e kishës ruse. Arkiv (latinisht "Archium", "Archivium" nga greqishtja άρχεῖον, άρχή) në kuptimin e gjerë do të thotë çdo gjë e vjetër, e ruajtur dhe në një kuptim të ngushtë një institucion ku ruhen dokumentet dhe çështjet e shkruara. Dihet nga historia se të gjithë popujt e lashtësisë, që kishin arritur një shkallë të caktuar arsimimi, u kujdesën për ruajtjen e shkrimit të tyre, i cili ishte i natyrës juridike ose historike. Në lidhje me këtë, ne kemi dëshmi të padyshimta të arkivave që ekzistonin midis medëve, asirianëve, babilonasve dhe fenikasve. Historianët grekë ishin të njohur me arkivat e egjiptianëve. Bashkë me të u dogj edhe arkivi i hebrenjve, i vendosur në kishë. Tek grekët, në άρχεῖον mbaheshin aktet historike dhe juridike (Λημυσι’αι Κα’ρταν χαρταφυλακι’ον), të cilat i kishte çdo organ shtetëror dhe më të rëndësishmet ruheshin nëpër kisha. Në Romë, gjatë Republikës, kuestorët mbronin aktet më të rëndësishme legjislative (cura tabularum publicarum), të ruajtura në aerarium. Arkivat më të rëndësishme të priftërinjve, aedilëve dhe Senatit ruheshin në kisha dhe në Kapitol. Në Romë, çdo familje i ruante dokumentet e veta dhe i ruante në një dhomë të veçantë tablinum, pranë atriumit. Në Perandorinë Bizantine, dokumentet më të rëndësishme ruheshin në pallatin Scrinia sacri palatii. Në mesjetë, në Evropë u formuan arkivat më të pasura: arkivat shtetërore (suzeren dhe vasal), komunale të qytetit dhe arkivat kishë-manastire. Arkivat mesjetare, të ruajtura pak a shumë deri në ditët e sotme, përbëjnë trashëgiminë historike të shteteve të Evropës Perëndimore, të cilat i analizojnë dhe studiojnë me kujdes ato. Në legjislacionin rus, fjala "arkiv" u shfaq për herë të parë nën Pjetrin e Madh. Por vetëkuptohet se ruajtja e akteve të shkruara dhe krijimi i metodave të ndryshme të këtij ruajtjeje janë bashkëkohore me vetë shfaqjen e shkrimit në Rusi. Fillimisht, transaksionet juridike u shënuan në borde. Nga statuti i gjykatës Pskov është e qartë se në shekullin e 15-të. Në vend të dërrasave, ata filluan të përdorin "akte të shkruara". Ata prej tyre që u futën “në gjoksin e Shën Trinisë”, pra librat e mbajtur në kishën e Trinitetit, konsideroheshin të padiskutueshëm. Pra, Kisha e Trinitetit. për Pskov shërbeu si arkiv noterial. Më vonë, në shekullin e 16-të, kur hyri në përdorim për të përcaktuar me shkrim transaksionet juridike, aktet më të rëndësishme të hartuara nga nëpunësit e zonës, për t'i bërë ata "të fortë", duhej të futeshin në Librat e Urdhrit ("aktet e shitjes dhe fortesa të tjera". Nevolin, Ligji Ist. Rus.). Në shekullin e 16-të, në Moskë ekzistonte tashmë një arkiv mbretëror, ose Arkivi Shtetëror i Moskës, inventari i të cilit u botua në 1 vëllim të Akteve të Ekspeditës Arkeografike (Nr. 289, f. 335–355). Nga inventari del qartë se aktet e shkruara ishin në kuti, nga të cilat ishin më shumë se 231. Ato përmbanin një larmi dokumentesh dhe, për më tepër, pa asnjë urdhër. Korrespondenca diplomatike me Lituaninë dhe Danimarkën ishte e përzier me letrat e shitjes dhe shkëmbimit; libra ambasadorë, një kod ligjor me “duar sakrifice”; dekret për rojtarin, raste detektivësh që akuzojnë persona të ndryshëm për fyerje të sovranit ("fjalime të pahijshme kundër sovranit"), kujtim i Plakut Alexandra, regjistrimi i detyrave metropolitane, me një përrallë nga një lajmëtar lituanez për Princin. A. Kurbsky, etj. Por qendra kryesore për ruajtjen e materialeve të shkruara të llojeve të ndryshme në Rusinë e lashtë ishin manastiret dhe kishat, të cilat ishin përfaqësuesit kryesorë të edukimit shpirtëror midis popullatës analfabete të apanazhit të Rusisë, dhe të cilat në të njëjtën kohë ruanin stabilitet dhe siguri më të madhe në mes të ndryshimeve të vazhdueshme politike të asaj kohe dhe pushtimeve të armikut. “Kishat dhe manastiret, tha M. M. Filaret, për nga natyra dhe qëndrueshmëria e ekzistencës së tyre, duhet të jenë burimet kryesore dhe kujdestarët e besueshëm të antikiteteve.” Fatkeqësisht, për shkak të mungesës së legjislacionit tonë specifik që korrespondon me interesat e çështjeve arkivore, shumica e akteve antike dhe, në përgjithësi, monumenteve të shkruara të jetës historike, ligjore, të përditshme dhe kishtare-fetare ruse janë zhdukur plotësisht. Jo vetëm që nuk u ruajtën nga institucione të ndryshme civile, por humbën dhe për turpin tonë, ato që ruhen ende nëpër kisha e manastire vazhdojnë të humbasin. Faji këtu është neglizhenca, moskuptimi i çështjes, injoranca dhe, më e rëndësishmja, mungesa e plotë e metodave të përshtatshme për mbrojtjen dhe zhvillimin e monumenteve të shkruara të përqendruara në institucionet e departamentit kishtar. Librat, letrat dhe dorëshkrimet e vjetra që gjenden në kisha dhe manastire nuk janë as interesante dhe as të rëndësishme për shumicën, aq më tepër që, me përjashtime të rralla, askush nuk mund t'i lexojë ato aty për aty. Falë gjithë kësaj, shumica e arkivave monastike dhe kishtare, si dhe ish-institucioneve shpirtërore, si grada ipeshkvijve, dikasteri shpirtërore, borde, institucione të vjetra arsimore fetare, ose janë zhdukur pa lënë gjurmë, ose po kalben diku nëpër kambanore, kulla, bodrume, hambare etj. Si dëshmi më interesante e kësaj, mund të jetë fakti më interesant i kësaj. departamenti shpirtëror, por për hir të shkurtësisë, le të kufizohemi duke vënë në dukje ato të shquara të mëposhtme. Në arkivin e Moskës. Shpirti. Dikasteritë, e më pas konsistorët, padyshim përmbanin, siç shihet nga dosjet e arkivave sinodalë dhe konsistorë, të gjitha dosjet e kohës së patriarkëve dhe ndërmjet patriarkanave, me përjashtim të dosjeve të urdhrave të shtetit, të pallatit dhe të manastirit. Ndërkohë të gjitha këto raste janë zhdukur pa lënë gjurmë. Kishte një supozim se ata vdiqën gjatë Moskës së Madhe. zjarri në vitin 1737, por nga dosjet e konsistorit del qartë se të gjitha kanë ekzistuar në arkivin e tij në vitin 1749 dhe madje janë përmendur në vitin 1768. Më 1882, dy kuti të mëdha me qindra kolona që kanë të bëjnë me Ch. arr. para historisë së peshkopit të Kruticës. Shekulli XVII Përmbajtja e njërës prej këtyre kutive, për faktin se ajo ra nën një çati që pikon, u kalbur plotësisht. Në vitin 1857, në Novgorod, krejt rastësisht, në koret e Katedrales së Shën Sofisë, ku kishte strehë të lashtë, u zbuluan dy dhoma të vulosura me tulla, në të cilat, së bashku me mbeturinat, u gjetën letra autentike mbretërore dhe patriarkale, kolona, libra dhe dokumente të ndryshme dhe çështje të historisë së shekujve të 16-të deri në shekullin e 17-të. peshkop i Novgorodit. Në të njëjtën kohë, rektori i katedrales dhe kleriku dëshmuan zyrtarisht se ata e dinin për këtë, pasi letrat në fjalë u hodhën dhe u vulosën me to gjatë rinovimit të katedrales në 1832-33, dhe se deri në atë kohë ato ishin në posedim të peshkopit. në shtëpi. Nga letrat e M. Evgeniy Bolkhovitinov drejtuar Anastasevich, Rumyantsev dhe Keppen, si dhe nga korrespondenca e Stroev dhe Berednikov, është e qartë se në Novgorod, Vologda, Pskov dhe Kiev në vitet '20 dhe '30. “Kishte grumbuj të tërë librash dhe letrash të kalbura në bodrumet e lagura prej guri, ku ishte e vështirë të hyje”. "Përveç librave, një grumbull i madh letrash arkivore të kalbura ishte nën çatinë e Novgorodit. Shën Sofia; por ato letra, siç mësova nga përvoja, tha M. Evgeniy, për shkak të erës së keqe dhe pluhurit, nuk mund të shpalosen as për dy orë." "Kur mbërrita në Novgorod në 1804, gjeta një arkiv të vjetër të shpërndarë nëpër oborr afër shtëpisë së peshkopit." Dihet se, kur shkon për të inspektuar Novg. Yuriev Mon., Evgeniy takoi një karrocë në bregun e Volkhov, në të cilën, sipas shoferit të murgut, kishte mbeturina të ndryshme të vjetra të destinuara për në lumë. Sipas analizave etj. Eugjeni doli se kishte edhe dokumente nga shekulli i 11-të, nga të cilat ata u përpoqën të pastronin depozitat e librave të manastirit për hir të vizitës së peshkopit. Në N. Novgorod, peshkopi i vjetër. arkivi po kalbet në një kullë të lagur. Në Kharkov, në një bodrum të lagësht, një peshkop. Arkivi i administratave shpirtërore të Khark po kalbet në shtëpi. Ep. Edhe arkivat aktuale konsistente, të cilat janë nën përgjegjësinë e zyrtarëve të caktuar, nuk mund të mburren jo vetëm me strukturën dhe rregullin e duhur në to, por as me sigurinë e tyre. Nuk mund të jetë ndryshe. Shumë konsistorë kanë ekzistuar që nga gjysma e parë e shekullit të kaluar. Gjatë një periudhe kaq të gjatë kohore, ata akumuluan natyrshëm një sasi të mahnitshme materiali letre. Konsistorët nuk e kuptojnë dhe nuk mund ta kenë, ta rregullojnë dhe ta mbajnë në rregull, as burimet materiale dhe as personat kompetentë për këtë qëllim. Konsistorët janë të vështirë edhe në ambientet e arkivave të tyre. Çdo vit aktivitetet e tyre klerikale po shtohen. Vërehet veçanërisht rritja e vëllimit të librave: të dhënat metrike, konfesionale dhe klerikale. Konsistoritë, si institucione operuese, janë mbi të gjitha, natyrisht, të interesuara që punët e fundit të jenë në dispozicion në rregull dhe siguri më të madhe, vazhdimisht të nevojshme për referenca mbi punën aktuale të zyrës, dhe më së paku mund të jenë të interesuar në një mënyrë ose në një tjetër për punët e së kaluarës, të cilat përbëjnë material historik, i cili rrallë kërkohet për punën aktuale të zyrës. Për shkak të kësaj, ky i fundit, për shkak të nevojës urgjente për hapësirë të lirë në arkivin konsistent, më parë u zhduk me pretekstin e "shkatërrimit të dosjeve të panevojshme" dhe tani, si rezultat i qarkores së Sinodit të Shenjtë të vitit 1869, e cila ndalonte një shkatërrim të tillë, zhduket për shkak të vendosjes së "skedarëve të vjetër", që do të thotë shpesh në "skedarët e vjetër". kullat etj. Në funksion të një gjendjeje kaq të trishtuar të çështjeve arkivore në Rusi, kërkohet reforma rrënjësore e saj. Por departamenti shpirtëror, për shumë arsye, duhet të kujdeset për mbrojtjen dhe zhvillimin e monumenteve të tij të shkruara e materiale dhe pa pritur këtë reformë të përgjithshme, shtetërore. Përndryshe, mund të ndodhë që e gjithë pasuria arkeologjike, ende e përqendruar në institucione të ndryshme të departamentit kishtar, të vihet në dispozicion të personave të huaj për interesat e kishës dhe të klerit. Nga fryma e arkivave ekzistuese. departamenti zë vendin e parë si për nga numri i materialeve ashtu edhe për nga rëndësia e tyre historike - Arkivi i Sinodit të Shenjtë. Ai përmban të gjitha çështjet dhe dokumentet e vetë Sinodit të Shenjtë, si dhe të gjitha institucionet ekzistuese dhe të mëparshme në varësi të tij në kohë të ndryshme. Gjithashtu, përmban dosje të disa institucioneve të palëve të treta, të dorëzuara në arkivin sinodal sipas përcaktimeve të veçanta të Sinodit të Shenjtë. Si rezultat, sinodi është aktualisht. Arkivi është përpiluar nga 19 seksionet e mëposhtme: 1) Çështjet sinodale të duhura nga viti 1721 deri në 1896 në një sasi prej mbi 260 tonësh. Këtu përfshihen edhe 86 dosje të dy dekadave të 16-të, të 17-të dhe të dy dekadave të para të shekullit të 18-të, të dërguara në Sinod në hapjen e tij për referencë dhe plotësim; 2) revista origjinale dhe procesverbale të Sinodit të Shenjtë për të njëjtën periudhë në shumën prej 2755 vëllimesh të lidhura; 3) çështjet e kryeprokurorit nga viti 1742 deri në vitin 1869 në vlerë prej 74.402; 4) punët e komisionit të shkollave teologjike të viteve 1808-1839 në vlerën 6104, si dhe libra origjinale revistash e thesari, 233 vëllime; 5) punët e administratës shpirtërore e arsimore 1839 1867 në vlerën 20.109 nr.nr dhe librat e kontabilitetit për to 511 ton; 6) punët e komitetit shpirtëror dhe arsimor në St. Sinodi i vitit 1867 89 në shumën prej 902 shtojcash; 7) punët e komitetit ekonomik dhe të drejtimit 1827 1890 në shumën 16.851; 8) punët e kontrollit nën Sinodin e Shenjtë 1867 1890 në shumën 7410; 9) çështjet e njësisë avokatore-konsullore nga viti 1840 deri në vitin 1892 në vlerën 4.840; 10) punët dhe librat kontabël të vitit 1839 1888 në vlerë prej 2.042 ton; 11) punët e komisionit për pasuritë kishtare në shumën 194 dhe revista dhe dekrete 19 t.; 12) Çështjet greko-uniate, të transferuara nga ish departamenti i 2-të i frymës katolike romake. kolegji nga viti 1805 deri më 1828, fryma greko-uniate. kolegjiumi nga 1828 deri në 1839, kolegjiumi bjelloruso-lituanian nga 1839 deri në 1843, mbledhje e përgjithshme e frymës katolike romake. kolegjet nga 1799 deri në 1825, trashëgimia e uniatëve të Kholmsky nga 1809 deri në 1875, gjithsej rastet uniate 3,982; 13) arkivi i mitropolitëve greko-uniatë nga viti 1470 deri më 1839 në vlerën 6000; 14) kopje të librave të gjendjes civile të ish-dioqezave uniate të Brest dhe Lutsk, të transferuara nga ish departamenti i 2-të i frymës katolike romake. kolegjium. Metrikat më të hershme datojnë në vitin 1697 dhe shumica e tyre i përkasin katit të 2-të. Shekulli XVIII Ka 112 vëllime, nga të cilat 91 vëllime janë nga peshkopata e Brestit. dhe 21 në Lutskaya. Çdo vëllim përmban kopje të regjistrave të 5–20 kishave; 15) punët e Shoqërisë Biblike Ruse nga 1812 deri në 1826 në shumën 268; 16) çështjet për ndërtimin e Katedrales Kazan në Shën Petersburg 1800–1826 në shumën 1160; 17) punët e administratës dioqezane të Novgorodit nga 1710 deri në 1770 në shumën prej 1100; 18) dosjet e ish pranisë kryesore për punët e klerit ortodoks 1859 1881 në shumën 177; 19) libra hyrës të institucioneve të ndryshme në juridiksionin e Senatit qeveritar etj nga viti 1721 deri në vitin 1894 në vlerën 2308 libra. Kështu, në Arkivin Sinodal, dosjet më të hershme datojnë në vitin 1470 dhe më të fundit në vitin 1896. Numri i përgjithshëm i të gjitha dosjeve dhe dokumenteve në 19 departamente tani shkon në 400,000 dhe 7,000 vëllime librash, protokollesh, revistash etj. Vështirë se duhet thënë shumë për këtë rëndësi historike. Këtu janë përqendruar jo vetëm materialet mbi historinë e kishës ruse gjatë dy shekujve të fundit, por gjithashtu një historian civil gjatë kësaj periudhe nuk mund të bëjë kërkimin e tij pa Arkivin e St. Sinodi, sepse jeta e kishës ishte gjithëpërfshirëse dhe depërtoi ose vinte në kontakt me të gjitha aspektet e jetës shtetërore, shoqërore, familjare dhe të përditshme. Në funksion të kësaj, Arkivi Sinodal, në bazë të Rregulloreve mbi të, të miratuara nga Më i Larti më 31 korrik 1897, është i hapur për përdorim nga të gjithë personat e përfshirë në zhvillimin e historisë ruse. Domethënë, sipas pikës 3 të kësaj Rregulloreje, “dokumentet dhe dosjet e ruajtura në Arkivin e Sinodit të Shenjtë shërbejnë si për referencë ndaj kërkesave të institucioneve qendrore të departamentit të rrëfimit ortodoks, ashtu edhe për përdorim të personave të pranuar në Arkiv për qëllime shkencore”. Që nga viti 1865, pranë Arkivit është formuar një komision i posaçëm, shumë i miratuar, i cili merret me përshkrimet shkencore të tij dhe botimin e këtyre përshkrimeve. Komisioni ka botuar deri më sot 8 vëllime “Përshkrime të çështjeve dhe dokumente të Arkivit të Sinodit të Shenjtë” (janë shtypur 2 vëllime të tjera) dhe 9 vëllime të “Përmbledhjes së plotë të Rezolucioneve dhe Direktivave për Departamentin e Rrëfimit Ortodoks”. Të dyja këto botime mund, dhe në të vërtetë shërbejnë, si një mjet i shkëlqyer për ata që janë të përfshirë në zhvillimin e çështjeve historike në kishë, civile dhe histori dhe që nuk kanë mundësi të studiojnë personalisht në Arkiva. Për më tepër, komisioni botoi para vitit 1700 vëllimin e parë të “Përshkrimi i Arkivit të Mitropolitanëve Greko-Uniate” dhe përgatiti për botim vëllimin e dytë, ku do të përfshihen të gjitha dokumentet e këtij Arkivi. Për historinë e administrimit dioqezan, kryesisht përdoren arkivat lokale, dioqezane, ku janë përqendruar materiale si nga jeta kishtare-historike lokale, ashtu edhe nga jeta shoqërore, familjare dhe e përditshme lokale. Fatkeqësisht, siç u tha më lart, këto arkiva pësuan ndjeshëm paditurinë, neglizhencën dhe përpjekjet për të shkatërruar, për të ruajtur hapësirën e lirë në ambientet e arkivit, të ashtuquajturat “çështje të panevojshme”. Në mungesë të personave kompetentë për përcaktimin e “rasteve të panevojshme” dhe subjektivitetit të plotë të kuptimit të këtij termi, ajo që ndodhi ishte se në shumë konsistorë pothuajse të gjitha lëndët e vjetra u shkatërruan si të panevojshme për punën aktuale në zyrë. Një shkatërrim i tillë pa kriter i dosjeve tërhoqi vëmendjen e Sinodit të Shenjtë dhe në vitin 1869 u lëshua një dekret rrethor, i cili urdhëronte, në rast të hapësirës së ngushtë në arkivat konsistente, të mos përdorej në shkatërrimin e dosjeve të vjetra, por të gjenin ambiente "të përshtatshme" për ta në katedrale, kisha të tjera, kisha të tjera. Për të rregulluar gjërat dhe për të përshkruar punët e vjetra, rekomandohej që autoritetet dioqezane të formonin komisione të veçanta klerikësh. Fatkeqësisht, kjo qarkore nuk çoi në rezultate pozitive. Komisionet e formuara në disa dioqeza për analizimin dhe përshkrimin e arkivave dioqezane dhe të përbëra me caktimin e autoriteteve nga persona ose të zënë me detyrat e tyre të drejtpërdrejta zyrtare, ose krejtësisht të paaftë për këtë çështje dhe aspak të prirur për të, ekzistonin vetëm në letër. Madje, ka pasur raste kur anëtarët e komisioneve të tilla, pasi kanë çuar dosjet arkivore në shtëpitë e tyre, i kanë humbur ato. Përshkrimi më i mirë dhe pothuajse i vetmi i përpiluar nga një komision i tillë është përshkrimi i arkivit të shpirtit Astrakhan. konsistory, botuar në buletinet lokale dioqezane në vitet '70 dhe '80. Raporti i aktivitetit. com., krijuar për analizën shkencore dhe përshkrimin e çështjeve arkivore të Astra. shpirti. Kon. që nga viti 1871, shih "Astrakh. Ep. Ved." 1876 14. Nga arkivat dioqezane që përmbajnë sasinë më të madhe të materialeve historike, mund të theksojmë sa vijon. 1. Arkivi i Konsistorit Shpirtëror të Shën Petersburgut. Ai fillon në vitin 1721 dhe deri vonë përfaqësonte të vetmin arkiv të plotë të materialeve të administrimit dioqezan për periudhën sinodalale. Këtu shtrihen shumë interesante dhe, për shkak të shkatërrimit në departamente të tjera të dosjeve arkivore, veçanërisht për shekullin e 18-të, të vetmet materiale që lidhen me historinë e Shën Petersburgut. Gjatë përpilimit të një përshkrimi historik dhe statistikor të dioqezës (10 vëllime), hartuesit e saj përdorën disi materiale nga ky arkiv, megjithëse jo tërësisht, sepse arkivi nuk ishte i çmontuar dhe përshkruar. Disa vite më parë, arkivi rrezikohej të shkatërrohej “për mungesë hapësire”. Kjo mangësi u zbulua në vitet '60, dhe më pas u hartuan kategori rastesh që ishin objekt i shkatërrimit "si të panevojshëm". Supozimet e bëra u miratuan në 1865 nga Sinodi i Shenjtë. Por më pas arkivi u shpëtua me propozimin e një prej rektorëve të katedraleve të kryeqytetit për ta vendosur në një ndërtesë që i përket katedrales. Megjithatë, për disa arsye, transferimi i arkivit nuk u bë dhe konsistori në vitet '90 synonte tashmë, për shkak të ngushtësinë ekstreme të ambienteve të arkivës, të shkatërronte dosjet e panevojshme për arsyet e miratuara nga Sinodi i Shenjtë që në vitin 1865. Në radhë të parë, dosjet mbi veprimtaritë arsimore të dioqezës ishin të destinuara për t'u shkatërruar për çështjet e ndërtimit të klerikëve, etj. Vetëm për shkak të rrethanave të rastësishme një shkatërrim i tillë nuk u bë. Nëse arkivi i përmendur çmontohet, përshkruhet dhe ndodhet në një dhomë të përshtatshme, atëherë mund të quhet një thesar i pasur, veçanërisht për historinë e dioqezës së Shën Petersburgut. 2. Arkivi i Shpirtit të Moskës. Konsistori, siç u përmend më lart, përmbante një material jashtëzakonisht të pasur për historinë e patriarkanës dhe dioqezës së Kruticës në shekullin e 17-të. Por për shkak të zjarreve, pushtimit francez në 1812, faktit që "çatia në arkiv ishte në kohë të këqija" (nga raporti i MD të Dikasterit për Sinodin e Shenjtë në 1742) dhe arsye të tjera, të gjitha materialet e lashta u humbën plotësisht, si dhe materialet mbi historinë e dioqezës për shekullin e 18-të dhe madje të shekullit të 18-të. arkivi ishte në rrëmujë të tmerrshme. (Shih Punimet e Kongresit Arkeologjik të Moskës, vëll. III). Informacion interesant për këtë arkiv ka vendosur N. Rozanov në Reading. Shpirti total amator i Moskës. arsimi për vitin 1868 3. Arkivi i Shpirtit të Kievit. Consistory përmban materiale që nga shekulli i 18-të, jo vetëm mbi historinë e dioqezës, por edhe manastiret ortodokse të atyre dioqezave që ishin pjesë e shtetit polako-lituanez dhe deri në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë ishin në varësi të Mitropolitit të Kievit. Ky është një material shumë i vlefshëm dhe i vetmi për gjendjen e manastireve ortodokse jashtë vendit dhe për luftën e ortodoksisë me fanatizmin polako-latin. Të gjitha dosjet e arkivit për shekullin XVIII janë përzgjedhur nga prof. Kandidati i Akademisë N. Iv. Petrov dhe E. Iv. Titov dhe duhet të vendosen në muzeun e Kishës-Shoqërisë Arkeologjike të Kievit. Për shkak të errësirës, ​​ngushtësisë dhe papërshtatshmërisë së tij, vendosja e arkivit konsistent është e pamundur. Bazuar në materialet nga Kyiv Consistor. Arkivi përpiloi mjaft vepra historike, për shembull. “Materiale për historinë e Metropolit të Kievit” prot. P. Lebedintseva (“Kiev Ep. Ved.”) 1873; "Akademia e shpirtrave mbrojtës Kievsk. Rafail Zaborovsky, Metropolitan. Për." P. Molchanova (“Ved Dioqeza e Kievit.”) 1876; Askochensky V. "Kiev me historinë e tij të lashtë. shkollat ​​dhe Akademia" 1856 2 orë; vepra interesante historike të priftit. E. Titov dhe kandidatët Kievsk. shpirti. akademi. Po kështu shumë akte dhe studime të veçanta të përpiluara në bazë të këtij arkivi u botuan në "Kiev Antiquity" dhe "Proceedings of Kyiv. spirit. acad". 4. Arkivi i shpirtrave të Novgorodit. Konsistori përmbante materialet më të pasura historike duke filluar nga shekulli i 17-të, por, siç u shpjegua më lart, shumica e këtyre materialeve antike, për shkak të një qëndrimi injorant ndaj tyre, nuk u ruajtën. Më shumë dokumente dhe letra të lashta, të gjetura në vitin 1857 në arkivin e Katedrales së Shën Sofisë, u transferuan në arkivin e Komisionit Arkeografik, ku ndodhen ende. Një pjesë e arkivit nga viti 1710 deri në 1770 (por jo të gjitha dosjet gjatë kësaj kohe) gjendet në arkivin e Sinodit të Shenjtë. Në vitet 80 të shekullit të kaluar, arkivi konsistent përmbante dosje të vitit 1700, por shumica e tyre gjatë shekullit të 18-të u hodhën në korin e Katedrales së Shën Sofisë dhe se ku shkuan tani nuk dihet. Pjesa tjetër e punës për shekullin e 18-të, për shkak të kushteve të ngushta dhe shqetësimit ekstrem të ambienteve konsistente, u transferua në një nga dhomat në katin e poshtëm të shtëpisë së peshkopit. 5. Arkivi i shpirtit Vologda. Konsistori, duke gjykuar nga aktet dhe materialet e publikuara prej tij, fillon në mesin e shekullit të 17-të. Pra, N.I. Suvorov vendoset në 1860 në "Volog. Lip. Ved." artikull: “Mbi sëmundjen, varrimin dhe vdekjen e Kryepeshkopit Marcellus. Vologda, 1663”, “Ekzekutimi i një vrasësi njeriu në Vologda më 1659”, “Peticioni i vitit 1645”, “Rreth grabitjes në mes të qytetit, në masë, me kryeplakun në krye”, ib. 1859, etj. Aktet dhe materialet e nxjerra nga arkivat e Vologdës të z. Zinchenko dhe të botuara prej tij në dy vëllime "Rusisht. Bibliotekat" tregojnë se ka ende pasuri arkivore të patregueshme në këtë rajon. Komisioni arkeologjik kishtar i formuar në vitin 1896 në Vologdë, ndër të tjera, vuri si synim njohjen me arkivat vendase të përqendruara në departamentin kishtar dhe përshkrimin e tyre (Shih "Libri i peshkopit të Vologdës" 1897 Nr. 16 dhe 1898 Nr. 15). Është shumë e dëshirueshme që këto qëllime të mira të komisionit të realizohen para se të zhduken arkivat me pretekste të ndryshme. 6. Arkivi i Podolsk Consistory përmban një koleksion jashtëzakonisht të pasur aktesh dhe materialesh në lidhje me bashkimin dhe historinë e Ortodoksisë në rajonin lokal. Komiteti Dioqezan Historik dhe Statistikor, i cili ekziston që nga viti 1875, ka shqyrtuar tashmë disa mijëra nga këto akte. Disa nga këto dokumente u shtypën në dioqezat lokale. Ved. dhe në “Proceset” e komisionit. Materiale të ngjashme gjenden në arkivat e shpirtit Volyn, Minsk, Vilna, Vitebsk dhe Mogilev. konsistorë, ku disa prej tyre tashmë janë renditur, dhe disa prej tyre shtrihen në grumbuj të çrregullt dhe për të cilat ekziston një supozim plotësisht i arsyeshëm se, në fund, këto grumbuj letrash të pazgjedhura do të shkatërrohen nën një pretekst të besueshëm. Dihen fakte që jo shumë kohë më parë, në vitet 60-70, arkivat e rajonit jugperëndimor iu nënshtruan një shkatërrimi barbar. Kështu, për shembull, arkivi i pasur i Manastirit të Menets. Vëll. Ep. u hodh në lumë nga igumeni i tij. Famullitarit Bialystok të të njëjtit peshkop. Atij nuk i pëlqeu fakti që pothuajse të gjitha koret në kishë ishin të pushtuara nga dokumentet arkivore të manastirit Bazilian që ekzistonte dikur këtu, dhe ai dogji gjithë arkivin e madh në varrezat e kishës natën e Pashkëve. Nga shumë fakte është e qartë se autoritetet dioqezane të zonave ku më parë ka pasur një bashkim kanë shkatërruar (dogjur dhe mbytur në lumenj) monumente historike të kësaj kohe dhe libra liturgjikë uniate për arsye fetare dhe politike të kuptuara gabimisht. 7. Në arkivat e konsistorëve Arkhangelsk, Astrakhan, Tver, Ryazan, Kharkov, Kursk, Chernigov, Yaroslavl, Oryol dhe Poltava, siç tregohet nga studime të ndryshme historike të përpiluara në bazë të këtyre arkivave, janë ruajtur materiale historike shumë të vlefshme që kanë të bëjnë me administrimin dioqezan dhe edukimin shpirtëror në këto zona. 8. Arkivat e konsistorëve shpirtërorë: Simbirsk u dogj në fillim të viteve '60; Kostroma në vitet '80; Kaluzhskaya, me pretekstin e shkatërrimit të "çështjeve të panevojshme" në mesin e viteve '60, u shkatërrua plotësisht që nga fillimi i saj deri në vitin 1850. Nga arkivat e "konsistorit" të Saratovit nuk dihet se kur dhe si u zhdukën deri në 5000 dosje për ndarjen. Arkivat monastike dhe kishtare janë zhdukur dhe vazhdojnë të zhduken me lehtësi edhe më të madhe se arkivat e institucioneve të ndryshme të departamentit kishtar, sepse janë jashtë çdo kontrolli dhe ekzistenca e tyre varet vetëm nga mendimi personal i abatëve. Pra, kohët e fundit në peshkopin e Volyn. ka ndodhur ky fakt. Shoqëria Arkeologjike e Kishës Volyn u informua se në manastirin e lashtë Ortodoks Dermansky, i themeluar në shekullin e 16-të. Libri Ostrozhsky dhe i cili kishte një rektor të tillë si Meletiy Smotrytsky, ekziston një bibliotekë dhe arkiv mjaft i pasur, ku dokumente të lashta të manastirit të shekujve 16-18. të ruajtura në gjashtë arka. Në vitin 1894, shoqëria bëri një kërkesë për transferimin e këtij arkivi në magazinë antike dioqezane. Për dy vjet e gjysmë u zhvilluan komunikimet e nevojshme formale për këtë çështje dhe kur u mor leja e duhur për transferimin, në manastir u gjet vetëm gjoksi. Nuk dihet se ku kanë shkuar pesë të tjerët. Megjithatë, një nga murgjit sugjeroi që ish-rektori, i cili më parë ishte transferuar në një dioqezë tjetër, t'i merrte këto sënduk për gjërat e tij. Nëse tani kërkojmë gjithçka që, gjatë Ekspeditës Arkeografike, u vu re nga Stroev dhe Berednikov, siç e panë ata në arkivin e manastirit dhe kishës, atëherë nga materialet historike të shënuara prej tyre tani nuk do të ketë as një të qindtën pjesë. Prandaj, është e pamundur të flitet në kohën e tanishme për përbërjen e arkivave manastir-kishë. Arkivat e institucioneve arsimore teologjike ndodhen në çdo akademi, seminar dhe shpirt. shkolla. Rastet e shekullit të 18-të pothuajse nuk janë ruajtur askund në arkivat e përmendura. Për më tepër, institucionet arsimore para reformës së 1808 ishin nën juridiksionin dioqezan dhe për këtë arsye punët rreth tyre kryheshin në konsistorë lokalë dhe në gradat dhe zyrat e peshkopëve, ku ato ruheshin në vende, për shembull. në Kharkov, Kursk (Shih veprat e prof. A. Lebedev, prifti E. Titov). Shumica e këtyre arkivave fillojnë me formimin e Komisionit të Frymës. Shkollat, pra që nga viti 1808. Disa nga këto arkiva janë në rregull shembullor. Në përgjithësi, atyre u kushtohet më shumë vëmendje nga eprorët e tyre të menjëhershëm dhe mund të shpresohet se me kalimin e kohës ata do të përmirësohen të gjithë. Përveç arkivave të departamentit kishtar, është gjithashtu e nevojshme të vihen re disa arkiva të departamenteve të tjera, ku janë përqendruar materiale të vlefshme për historinë e kishës dhe klerit rus. Këto janë: 1. Arkivi i Ministrisë së Drejtësisë në Moskë. Këtu, meqë ra fjala, janë dosjet e urdhrave patriarkalë: pallati, shteti dhe manastiri, i krijuar në vitin 1649. Dy urdhrat e parë ishin përgjegjës për ekonominë e pallatit, famullitë dhe shpenzimet e shenjtorëve. patriarkët, dhe ky i fundit ishte në krye të pronave të mëparshme monastike, ipeshkvore dhe patriarkale-sinodale. Këtu janë edhe punët dhe bordet e ekonomisë nga viti 1702 deri në 1787, libra rojtarë për pronat e manastirit. dhe shpirtrat. me 41 plan urbanistik; inventarët e pronave, dosjet për rishikimin e manastireve dhe pasurive të tyre nga 1625–1811; Këtu u transferuan të gjitha rastet dhe të gjitha dokumentet e përzgjedhura nga manastiret dhe klerikët në tokat e tyre. Këto dokumente përbëjnë një kategori të veçantë aktesh të departamentit të 2-të të arkivit. Në dosjet e Senatit Drejtues, të transferuara në këtë arkiv nga departamente të ndryshme të Shën Petersburgut nga viti 1711 deri në 1797, ka shumë materiale që lidhen me historinë e administrimit të kishës në Rusi gjatë periudhës sinodalale dhe me çështje të së drejtës pronësore në të njëjtën kohë. Për detaje, shihni Inventarin Shtetëror. hark. dosjet e vjetra të Ivanovit dhe Përshkrimi i arkivit min. Drejtësia, 10 vëllime. 2. Arkivi kryesor i Ministrisë së Punëve të Jashtme në Moskë. Nga rruga, punët e ambasadës së Moskës Prikaz u transferuan këtu, dhe për këtë arsye të gjitha materialet që kemi ruajtur mbi marrëdhëniet e Kishës Ruse me kishat lindore, jugore dhe heterodokse janë përqendruar këtu. Pra, këtu ka çështje që kanë të bëjnë me marrëdhëniet me patriarkët lindorë, manastiret serbe, të pranishëm. dhe shpirtra të ndryshëm. persona, duke filluar nga viti 1567, nga Gjeorgjia dhe Imeret. c. nga viti 1586, me papë nga viti 1576, me sllavë të ndryshëm. popuj që nga viti 1699. Çështjet ruse. klerikët: për emërimet e patriarkëve, për letrat e dhurimit, për shkrimet në lidhje me besimin dhe kishën, etj., duke filluar nga viti 1581, dhe kishat jofetare dhe klerikët që nga viti 1629, punët e manastirit që nga viti 1676, çështjet ceremoniale: për kurorëzimin, proceset e ndryshme, ka shumë dosje kishtare, ceremonitë e gjyqit, etj. manastiret dhe gjendja e Ortodoksisë në përgjithësi në zotërimet e dikurshme polake-lituaneze. Në veçanti, këtu janë aktet që lidhen me ceremonitë e kurorëzimit të carëve rusë në 1547-1684 dhe dasmat mbretërore të viteve 1495-1684. Monumentet e kategorisë së parë, të përfshira në 21 kolona dhe libra, dhe të gjitha këto renditen në disa botime dhe lista, dhe disa me portrete të bashkangjitura edhe të mbretërve modernë (Theodore, John dhe Peter Alekseevich). Ritet e dasmës dhe martesës, të shtypura. në Ancient Ross. Vivleofike (vëll. VII dhe XIII) kërkojnë verifikim më të kujdesshëm. 3. Arkivi i Ministrisë së Punëve të Brendshme në Shën Petersburg fillon në vitin 1802 dhe përmban shumë materiale të vlefshme për historinë e përçarjes ruse në shekullin XIX. dhe sektarizmi rus. Materialet veçanërisht të pasura janë përqendruar në ndarjen në punët dhe protokollet e ish-komitetit qendror sekret për çështjet skizmatike. Relativisht pak studiues e kanë përdorur këtë material (Nadezhdin, Melnikov, Liprandi, Sokolov). Shihni “Informacionet e mbledhura të qeverisë për ndarjen”, ed. V. Kelsiev, Londër 1860–62, “Mbledhur. shpejt. në lidhje me ndarjen e m. punëve të jashtme”; Melnikov: “Materiale për historinë e herezive Khlist dhe skoptike” (“Leximet e Moskës. Histori e përgjithshme” 1872–73) dhe “Peshkopi besimtarë të vjetër” (“Perëndimi rus”. 1863 dhe vepra të plota të mbledhura. Melnikov). Këtu është arkivi i Departamentit të Çështjeve Shpirtërore të Rrëfimeve të Huaja, i cili përmban shumë të dhëna interesante për propagandën heterodokse në Rusi, për jezuitët dhe aktivitetet e tyre këtu. Fatkeqësisht, gjatë zjarrit të m-va-s në vitin 1862 u dogjën shumë dokumente me vlerë të kësaj m-va. Por materialet në lidhje me aktivitetet e jezuitëve gjatë mbretërimit të Aleksandrit I u botuan në bazë të të dhënave arkivore në 1845 në një broshurë, ed. në Paris nën titullin: La Russie et les Jésuites de 1772–1820 d’après des documents la plupart inédits, par Henri Lutteroth”. Shihni gjithashtu "Jezuitët në Rusi" nga prifti. M. Moroshkina. 4. Arkivat qendrore të Kievit, Vilnës dhe Vitebsk përmbajnë gjithashtu shumë dokumente që lidhen me historinë e Ortodoksisë, kishat, manastiret dhe zotërimet e tyre të ndryshme në rajonet e sotme veri-jugperëndimore të Rusisë. Aktualisht, arkivat e përmendura kanë komisione të posaçme që angazhohen për botimin e “Përshkrimeve” të arkivave në fjalë dhe shtypjen e atyre individuale që kanë vlerë të veçantë në një aspekt ose në një tjetër. 5. Arkivi i Komisionit Arkeografik në Shën Petersburg. Ai ka, ndër të tjera, statute mbretërore dhe metropolitane dhe dokumente të tjera të ndryshme që kanë të bëjnë me historinë kishtare të Novgorodit në shekujt 17-18. Këto dokumente u gjetën në vitin 1857 mes mbeturinave nën dyshemenë e Katedrales së Shën Sofisë dhe u transferuan këtu me vendim të Sinodit të Shenjtë. 6. Arkivi Shtetëror dhe Arkivi i Shën Petërburgut i Ministrisë së Punëve të Jashtme janë nën juridiksionin e së njëjtës administratë. Fillimi i arkivit të parë u hodh me urdhër për ndarjen e të gjitha dokumenteve të huaja të ruajtura deri në atë kohë në Arkivin e Kolegjiumit Shtetëror. rastet e letrave që kanë të bëjnë me familjen perandorake, si dhe çështjet hetimore dhe penale të një rëndësie të veçantë. Letrat e gjetura në zyrën e Katerinës II dhe Aleksandrit I u transferuan këtu; dokumente në lidhje me ngjitjen në fronin e Perandorit. Nikolla I; çështjet e komisionit të hetimit dhe të gjykatës së lartë penale të vitit 1825; letra për shoqëritë sekrete polake. Këtu janë edhe dosjet e zyrës së Pjetrit I dhe mbretërimet e mëvonshme të transferuara nga pallati i dimrit. Nga kalaja e Pjetrit dhe Palit, këtu u transferuan dosjet e ish-zyrës sekrete të hetimit të kancelarisë. Për historinë e kishës, çështjet që erdhën këtu nga arkiva të tjera kanë një rëndësi të veçantë: për zgjedhjen e Jozefit dhe Nikonit në patriarkë, për ardhjen e patriarkëve të Aleksandrisë dhe Antiokisë në Moskë, materialet për gjyqin dhe uljen e patriarkëve. Nikon; Dokumentet e Pjetrit, ku ka letra dhe raporte nga peshkopë të ndryshëm për punët e Kishës dhe reformat e kishës së Pjetrit. Materialet e fundit ende nuk janë përdorur fare nga historianët tanë. Këtu mbahen gjithashtu shumë vizatime dhe plane të vjetra, vetëm disa prej të cilave u botuan me titullin: "Koleksioni i vizatimeve të Moskës dhe rrethinave të saj dhe qytetit të Pskov, shekulli XVII". (shtojca e 2 vëllimeve. Slov. Departamenti rus. Shën Petersburg. Shoqëria Arkeologjike. 1861). Shumica e këtyre materialeve nuk janë botuar, janë gjëra të rralla historike dhe mund të shërbejnë si materiali më i çmuar për studimin e zonave antike të qyteteve të ndryshme dhe kishave dhe manastireve që ndodhen në to. 7. Arkivi i Senatit Drejtues. Edhe pse pjesa më e madhe e këtij arkivi për shekullin e 18-të u transferua në Moskë. arkivi min. drejtësisë, por përmban shumë më tepër materiale që lidhen me historinë e kishës në përgjithësi dhe në veçanti me pronat e tokave të kishës, shpesh me plane për to. Një udhëzues i rëndësishëm për t'u njohur me këtë arkiv është "Inventari i Dekreteve dhe Komandave më të Larta nga 1704 deri në 1762". tre vëllime, kompozim. Baranov. Nga pikëpamja historike, është e rëndësishme që ky inventar tregon saktësisht tre herë më shumë dekrete dhe komanda më të larta autentike për kohën e treguar sesa gjenden në Koleksionin e Plotë. ligji. Ky botim është i pajisur me indekse të shkëlqyera: personale, lëndore dhe gjeografike. 8. Arkivi i Ministrisë së Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore përmban mjaft materiale për çështjen e dhurimit të manastireve dhe kishave në të kaluarën. tokat, pyjet dhe tokat e tjera. Së fundi, arkivat e Guvernatorit të Përgjithshëm, për shembull. Moskovski, b. Orenburg, Shën Petersburg, Vitebsk, si dhe disa arkiva të administratave provinciale dhe qeveritare përmbajnë materiale shumë të pasura mbi historinë e gjuhës ruse. përçarje dhe sektarizëm, dhe në arkivat e mëparshme të Qeverisë së Përgjithshme të Vitebsk (provincat Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Kaluga dhe Minsk) ka informacione për ndërtimin e kishave ortodokse në famullitë uniate dhe të përziera, për propagandën katolike romake, etj. Procesverbalet e Dikasterit ruhen që nga viti 1724. Pikturat konfesionale që nga viti 1737 dhe librat metrikë që nga viti 1777. Regjistrimet e klerit të peshkopit të Moskës. që nga viti 1795. Dekretet rrethore të Sinodit të Shenjtë dhe punët e manastireve dhe kishave të dioqezës që nga viti 1742.