Shenjtorët e sllavëve të jugut

Një përshkrim i jetës së tyre është shkruar nga Filaret, Kryepeshkopi i Çernigovit. Me vizatime të akademikut F.G. Solntsev Unë do ta bekoj jetën tuaj, o miq, sa mirënjohës jam. Dhe unë qaj për jetën time, sepse është e pahijshme të hahet Shkrimtari i devotshëm i jetës së shenjtorëve të Kishës Ruse (Shën Petersburg 1852–1859) përfshiu në përshkrimin e tij disa shenjtorë sllavë të jugut, por shumë pak, jo më shumë se gjashtë. Athos Patericon (Shën Petersburg, 1860) përshkruan sllavët e shenjtë që punuan në Athos. Botimi më i rëndësishëm për historinë e sllavëve të shenjtë është Serbljak, Beograd 1861. Botuesit thonë se botimin e mëparshëm të Serbljakut e kanë zgjeruar jo vetëm me sinaksarionë dhe dy akatistë, por edhe me shërbime të reja. Ata kanë zëvendësuar jetën e plotë të shenjtorëve, të njohur në Serblyaki të shkruar me dorë, me ato të shkurtra. Për qëllimin e tyre kjo është e nevojshme: por për shumë arsye është për të ardhur keq që nuk janë publikuar jetë të plota. Nuk përmenden shenjtorë që kanë jetuar para shekullit të 11-të, ashtu si në ato dy botime. Pra, këtu janë të gjitha përshkrimet e shtypura të sllavëve të shenjtë të Jugut për momentin. Ndërkaq, shenjtorët e sllavëve të jugut lindën dhe u rritën nga i njëjti hir i Krishtit, i cili ngriti shenjtorët e të krishterëve grekë. Prandaj, është e natyrshme që disa prej tyre janë po aq të mëdhenj dhe të mrekullueshëm sa të mëdhenjtë e kishës greke. Si madhështia e karaktereve të tyre, ashtu edhe madhështia e hirit të Zotit, që u shfaq në shenjtorët sllavë, janë plotësisht të denja për t'u studiuar. Për sllavët, studimi i jetës së sllavëve të shenjtë është veçanërisht i nevojshëm: në jetën e sllavëve të shenjtë, devotshmëria ungjillore zbatohet për kushtet e jetës sllave, për ato kushte që janë të rralla për një grek dhe të pashmangshme për një sllav; Shenjtorët sllavë janë udhëheqësit kryesorë në jetë për të krishterët sllavë. Dhe sa prej këtyre udhëheqësve qiellorë ka përgjatë shtegut tokësor! Shumë më tepër nga sa mendojnë të tjerët kur nuk janë të njohur nga afër me këtë temë. Ne paraqesim një tregues kronologjik të sllavëve të shenjtë. M. Enen, Nirin dhe Pen, 20 janar. Eusebius, peshkop. Panonian, 26 mars. Ungjill, peshkop. Tomsk, Epiktet dhe Astion, korrik. 8. Ireneu, peshkop. Sremsky dhe Pullius, 26 mars 304 Dimitry Dabudsky, 15 nëntor 307 Ermilus dhe Stratonicus të Beogradit, 13 janar 315 Filey, Zotik, Lukiyan dhe Elijah i Tomskut, 13 shtator 321 Emeliani i Silistrisë, korrik. 18, 362 Vetran dhe Theotimus i Tomskut, prill. 20. Nikita peshkop, qershor. 24, 423 Administrator-Justinian Car, 14 nëntor 562 K. Boyan, priftërinjtë Parod dhe Peter, 28 mars 827 Mikhail luftëtar, tetor. 22, 866 Kirili dhe Metodi, 6 prill 885 Angelyar, Gorazd dhe Savva, korrik. 27, 887 K. Mikhail-Boris, 2 maj 906 Andrey Budallai i Shenjtë, 2 tetor 909 Peshkopi Klementi dhe Naumi, 27 korrik 916 K. Vyacheslav me gjyshen Lyudmila, shtator. 16, 935 John of Rylsky, 18 gusht 946 Prokhor Pshinsky, 15 janar. Gregory Bishop, 8 janar 1012 K. Vladimir serb, 22 maj 1015 Ave Gabriel Lesnovsky, 15 janar. Ave Petka-Paraskeva, 14 tetor. Ave Procopius of Bohemia, 16 shtator. Shën Joachim Osogovsky, 16 gusht 1105 Hilarion Mglinsky, 21 tetor 1164 Stefan Neemanya, 13 shkurt 1200 K. Stefan i Kurorëzuar i Parë, 24 shtator 1224 Shën Savva, hark. Serb., 12 janar 1237 Arseny serb., 1267, 28 tetor. Ioannikiy Chernoretsky, 26 prill. K. Stefan Milutin, 29 tetor 1320 Ave Kozma, 23 shtator 1323 K. Stefan Deçanski, Nëntor. 11, 1336 Feodosius Ave., 27 shkurt 1362. Princi Llazar, Qershor. 15, 1389 Spiridoni dhe Efraimi f., 30 gusht. Gregory Ave., 7 dhjetor 1406 Stefan Lazarevich, 19 korrik 1427 Nektariy Bitolsky Ave., 5 dhjetor 1500 Gjon Despoti, 10 dhjetor 1503 Georgy Much., 11 shkurt 1515 Stefan Shchilyanovich, 4 tetor 1515 Macarius arch., 30 gusht 1570 Gabriel Patr., 30 gusht 1659 Nikodemi, 11 korrik 1722 Damaskenë, 16 janar 1771 Anastasius, 29 gusht 1794 Kjo listë e shenjtorëve nuk është ende e plotë. Për shembull, në shërbimin e Shën Stefan Deçanskit (Beograd 1850) përmenden asketët deçanas Euthymius dhe Nestor; por asgjë më shumë nuk dihet ende për to. Serblyak gjithashtu i vjen keq që disa shenjtorë njihen vetëm me emrat e tyre. Për të përfshirë në mënyrë të kënaqshme shenjtorët e emëruar të sllavëve të jugut, përveç informacionit për vetë shenjtorët, kërkohet informacion si për jetën civile ashtu edhe për atë kishtare të sllavëve të jugut. Dhe sa pak është përpunuar ende historia civile dhe kishtare e sllavëve të jugut! Prandaj, mund të mendohet se ata nuk do të jenë shumë të rreptë në gjykatë për të metat e përshkrimit të propozuar. Zbulimet dhe kërkimet e reja mund të publikohen më pas si një shtesë.