Светци на Јужните Словени

Опис на нивниот живот е напишан од Филарет, архиепископ Черниговски. Со цртежи на академик Ф.Г. Солнцев Ќе го благословам вашиот живот, о пријатели, колку сум благодарен. И јас плачам за мојот живот, затоа што е непристојно да се јаде Побожниот писател на житијата на светците на Руската црква (Санкт Петербург 1852–1859) во својот опис вклучи неколку јужнословенски светци, но многу малку, не повеќе од шест. Атонскиот Патерикон (Санкт Петербург, 1860) ги опишува светите Словени кои се труделе на Атон. Најважната публикација за историјата на светите Словени е „Сербљак“, Белград 1861 година. Издавачите велат дека претходното издание на „Сербљак“ го прошириле не само со синаксариони и двајца акатисти, туку и со нови служби. Целосните житија на светците, познати во ракописот Serblyaki, ги замениле со кратки. За нивната цел ова е неопходно: но поради многу причини треба да жалиме што не се објавени целосни животи. Не се спомнуваат светци кои живееле пред 11 век, исто како во тие две изданија. Па еве ги засега сите печатени описи на светите Јужни Словени. Во меѓувреме, светителите на јужните Словени се родени и израснати од истата Христова благодат, која ги подигна светителите на грчките христијани. Затоа, природно е дека некои од нив се големи и чудесни како и великаните на Грчката црква. И големината на нивните карактери и големината на Божјата благодат, која се појавила кај словенските светци, се целосно достојни за проучување. За Словените, проучувањето на животот на светите Словени е особено неопходно: во животот на светите Словени, евангелската побожност се применува на условите на словенскиот живот, на оние услови кои се ретки за Грк и неизбежни за Словен; Словенските светци се примарни водачи во животот за словенските христијани. И колку од овие небесни водачи има по земниот пат! Многу повеќе отколку што мислат другите кога не се блиску запознаени со темата. Ви претставуваме хронолошки индекс на светите Словени. М. Енен, Нирин и Пен, 20 јануари. Евсевиј, епископ. Панонски, 26 март. Евангел, епископ. Томск, Епиктет и Астион, јули. 8. Иринеј, епископ. Сремски и Пулиус, 26 март 304 г Димитри Дабудски, 15 ноември 307 г Ермил и Стратоник од Белград, 13 јануари 315 година Фајли, Зотик, Лукијан и Илија од Томск, 13 септември 321 година Емелијан Силистриски, јули. 18, 362 Ветран и Теотим од Томск, април. 20. Никита епископ, јуни. 24, 423 Администратор-Јустинијан Цар, 14 ноември 562 г К. Бојан, свештениците Парод и Петар, 28 март 827 г Михаил воин, окт. 22, 866 Кирил и Методиј, 6 април 885 г Ангелјар, Горазд и Савва, јули. 27, 887 година К. Михаил-Борис, 2 мај 906 година Андреј Светиот будала, 2 октомври 909 година Епископ Климент и Наум, 27 јули 916 г К. Вјачеслав со баба Људмила, септември. 16, 935 година Јован Рилски, 18 август 946 година Прохор Пшински, 15 јануари. Григориј Бишоп, 8 јануари 1012 година К.Владимир српски, 22 мај 1015 г Ав. Габриел Лесновски, 15 јануари. ул.Петка-Параскева, 14 окт. Авенија Прокопиј од Бохемија, 16 септември. Свети Јоаким Осоговски, 16 август 1105 г Иларион Мглински, 21 октомври 1164 година Стефан Немања, 13 февруари 1200 година К. Стефан Првиот крунисан, 24 септември 1224 година Св.Савва, арх. Србин., 12 јануари 1237 г Арсениј Србин, 1267 година, 28 октомври. Јоаникиј Чернорецки, 26 април. К.Стефан Милутин, 29 октомври 1320 г Ав. Козма, 23 септември 1323 година К.Стефан Дечански, Ноември. 11, 1336 година Авенија Феодосиј, 27 февруари 1362 година. Принцот Лазар, јуни. 15, 1389 година Спиридон и Ефрем стр., 30 август. Авенија Григориј, 7 декември 1406 година Стефан Лазаревич, 19 јули 1427 година Ав. Нектариј Битолски, 5 декември 1500 година Јован Деспот, 10 декември 1503 година Георги Муч., 11 февруари 1515 година Стефан Шчилјанович, 4 октомври 1515 година Макариј арх., 30 август 1570 година Габриел Патр., 30 август 1659 година Никодим, 11 јули 1722 година Дамаскин, 16 јануари 1771 година Анастасиј, 29 август 1794 година Овој список на светци сè уште не е комплетен. На пример, во службата на св. кон Стефан Дечански (Белград 1850) се спомнуваат дечанските подвижници Ефтимиј и Нестор; но ништо повеќе не се знае за нив. Сербљак, исто така, жали што некои светци се познати само по нивните имиња. За да се опфатат именуваните светци на јужните Словени на кој било задоволителен начин, покрај информациите за самите светци, потребни се информации и за граѓанскиот и за црковниот живот на јужните Словени. И колку малку од граѓанската и црковната историја на Јужните Словени се уште е обработена! Затоа, може да се мисли дека нема да бидат премногу строги на суд за недостатоците на предложениот опис. Нови откритија и истражувања може да бидат објавени подоцна како додаток.