სამხრეთ სლავების წმინდანები

მათი ცხოვრების აღწერას წერს ჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსი ფილარეტი. აკადემიკოს ფ.გ. სოლნცევი მე ვაკურთხებ თქვენს ცხოვრებას, ოჰ მეგობრებო, რა მადლობელი ვარ. და მე ვტირი ჩემს სიცოცხლეს, რადგან უხამსი ჭამაა რუსეთის ეკლესიის წმინდანთა ცხოვრების ერთგული მწერალი (სანქტ-პეტერბურგი 1852–1859 წწ.) თავის აღწერაში რამდენიმე სამხრეთ სლავური წმინდანი შეიტანა, მაგრამ ძალიან ცოტა, არაუმეტეს ექვსი. ათონის პატერიკონი (სანქტ-პეტერბურგი, 1860) აღწერს ათონზე მოღვაწე წმინდა სლავებს. წმინდა სლავების ისტორიისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი პუბლიკაციაა Serbljak, ბელგრადი 1861. გამომცემლები ამბობენ, რომ მათ გააფართოვეს Serbljak-ის წინა გამოცემა არა მხოლოდ სინაქსარიონებითა და ორი აკათისტით, არამედ ახალი მსახურებითაც. მათ შეცვალეს ხელნაწერ სერბლიაკიში ცნობილი წმინდანების სრული ცხოვრება მოკლეებით. მათი მიზნებისთვის ეს აუცილებელია: მაგრამ მრავალი მიზეზის გამო სამწუხაროა, რომ სრული ცხოვრება არ გამოქვეყნებულა. არ არის ნახსენები წმინდანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე-11 საუკუნემდე, ისევე როგორც ამ ორ გამოცემაში. ასე რომ, აქ არის წმინდა სამხრეთ სლავების ყველა დაბეჭდილი აღწერილობა. იმავდროულად, სამხრეთ სლავების წმინდანები დაიბადნენ და აღიზარდნენ ქრისტეს იმავე მადლით, რამაც აღზარდა ბერძენი ქრისტიანების წმინდანები. ამიტომ, ბუნებრივია, რომ ზოგიერთი მათგანი ისეთივე დიდი და საკვირველია, როგორც ბერძნული ეკლესიის დიდებულები. მათი პერსონაჟების სიდიადეც და ღვთის მადლის სიდიადე, რომელიც გამოჩნდა სლავურ წმინდანებში, სრულიად შესასწავლია. სლავებისთვის განსაკუთრებით აუცილებელია წმინდა სლავების ცხოვრების შესწავლა: წმინდა სლავების ცხოვრებაში ევანგელისტური ღვთისმოსაობა გამოიყენება სლავური ცხოვრების პირობებზე, იმ პირობებზე, რომლებიც იშვიათია ბერძენისთვის და გარდაუვალია სლავისთვის; სლავური წმინდანები სლავური ქრისტიანების ცხოვრებაში მთავარი ლიდერები არიან. და რამდენია ამ ზეციურ წინამძღოლთაგანი მიწიერ გზაზე! ბევრად მეტი, ვიდრე სხვები ფიქრობენ, როდესაც ისინი კარგად არ იცნობენ საკითხს. წარმოგიდგენთ წმინდა სლავების ქრონოლოგიურ მაჩვენებელს. მ.ენენი, ნირინი და პენი, 20 იანვარი. ევსები, ეპისკოპოსი. პანონიელი, 26 მარ. ევანგელოზი, ეპისკოპოსი. ტომსკი, ეპიქტეტი და ასტიონი, ივლისი. 8. ირინეოსი, ეპისკოპოსი. სრემსკი და პულიუსი, 304 წლის 26 მარტი დიმიტრი დაბუდსკი, 15 ნოემბერი, 307 წ ერმილუსი და სტრატონიკოსი ბელგრადელი, 315 წლის 13 იანვარი ფაილი, ზოტიკი, ლუკიანი და ელია ტომსკი, 321 წლის 13 სექტემბერი ემელიანე სილისტრიელი, ივლისი. 18, 362 ვეტრანი და ტომსკის თეოტიმუსი, აპრილი. 20. ნიკიტა ეპისკოპოსი, ივნისი. 24, 423 ადმინისტრატორი-იუსტინიანე მეფე, 562 წლის 14 ნოემბერი კ.ბოიანი, მღვდლები პაროდი და პეტრე, 28 მარტი, 827 წ მიხეილ მეომარი, ოქტ. 22, 866 წ კირილე და მეთოდესი, 885 წლის 6 აპრილს Angelyar, Gorazd და Savva, ივლისი. 27, 887 წ კ.მიხაილ-ბორისი, 906 წლის 2 მაისი ანდრეი წმინდა სულელი, 909 წლის 2 ოქტომბერი ეპისკოპოსი კლიმენტი და ნაუმი, 916 წლის 27 ივლისი კ.ვიაჩესლავი ბებიასთან ლუდმილასთან, სექტემბერი. 16, 935 წ იოანე რილსკი, 946 წლის 18 აგვისტო პროხორ პშინსკი, 15 იანვარი. გრიგოლ ეპისკოპოსი, 8 იანვარი, 1012 წ K. Vladimir Serbian, 1015 წლის 22 მაისი გაბრიელ ლესნოვსკის გამზ., 15 იან. პეტკა-პარასკევას გამზ., 14 ოქტ. პროკოპი ბოჰემიელი, 16 სექტემბერი. წმინდა იოაკიმე ოსოგოვსკი, 1105 წლის 16 აგვისტო ილარიონ მგლინსკი, 1164 წლის 21 ოქტომბერი სტეფან ნემანია, 1200 წლის 13 თებერვალი კ. სტეფანე პირველი გვირგვინოსანი, 1224 წლის 24 სექტემბერი სავავის წმ. სერბ., 1237 წლის 12 იან არსენი სერბ., 1267, 28 ოქტ. იოანიკი ჩერნორეცკი, 26 აპრილი. კ.შტეფან მილუტინი, 1320 წლის 29 ოქტომბერი კოზმას გამზ., 23 სექტემბერი, 1323 წ K. Stefan Dečanski, ნოემბერი. 11, 1336 წ ფეოდოსის გამზირი, 1362 წლის 27 თებერვალი. პრინცი ლაზარე, ივნისი. 15, 1389 წელი სპირიდონი და ეფრემი გვ., 30 აგვისტო. გრიგოლის გამზ., 7 დეკემბერი, 1406 წ სტეფან ლაზარევიჩი, 1427 წლის 19 ივლისი ნექტარი ბიტოლსკის გამზ., 5 დეკემბერი, 1500 წ იოანე დესპოტი, 1503 წლის 10 დეკემბერი გეორგი მუჩ., 11 თებერვალი, 1515 წ სტეფან შჩილიანოვიჩი, 1515 წლის 4 ოქტომბერი მაკარიუსის თაღი, 1570 წლის 30 აგვისტო გაბრიელ პატრ., 30 აგვისტო, 1659 წ ნიკოდიმოსი, 11 ივლისი, 1722 წ დამასკელი, 16 იანვარი, 1771 წ ანასტასი, 1794 წლის 29 აგვისტო წმინდანთა ეს სია ჯერ არ დასრულებულა. მაგალითად, წმინდა სტეფან დეჩანსკის მსახურებაში (ბელგრადი 1850 წ.) მოხსენიებულია დეკანელი ასკეტები ევთიმიუსი და ნესტორი; მაგრამ მათ შესახებ მეტი ჯერ არაფერია ცნობილი. სერბლიაკი ასევე ნანობს, რომ ზოგიერთ წმინდანს მხოლოდ მათი სახელით იცნობენ. სამხრეთ სლავების დასახელებული წმინდანების შესატანად დამაკმაყოფილებელი სახით, თვით წმინდანების შესახებ ინფორმაციის გარდა, საჭიროა ინფორმაცია სამხრეთ სლავების როგორც სამოქალაქო, ასევე საეკლესიო ცხოვრების შესახებ. და რამდენად ცოტაა დამუშავებული სამხრეთ სლავების სამოქალაქო და საეკლესიო ისტორია! აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ისინი სასამართლოში არ იქნებიან ძალიან მკაცრი შემოთავაზებული აღწერილობის ხარვეზების შესახებ. ახალი აღმოჩენები და კვლევები შეიძლება გამოქვეყნდეს შემდგომში, როგორც დანამატი.