Heilige der Südslawen

Eine Beschreibung ihres Lebens stammt von Philaret, Erzbischof von Tschernigow. Mit Zeichnungen des Akademikers F.G. Solntsev Ich werde euer Leben segnen, oh Freunde, wie dankbar ich bin. Und ich weine um mein Leben, weil es unanständig ist zu essen Der gläubige Autor des Heiligenlebens der Russischen Kirche (St. Petersburg 1852–1859) bezog in seine Beschreibung mehrere südslawische Heilige ein, aber nur sehr wenige, nicht mehr als sechs. Das Athos Patericon (St. Petersburg, 1860) beschreibt die heiligen Slawen, die auf Athos arbeiteten. Die wichtigste Publikation zur Geschichte der heiligen Slawen ist Serbljak, Belgrad 1861. Die Verlage geben an, die Vorgängerausgabe von Serbljak nicht nur um Synaxarionen und zwei Akathisten, sondern auch um neue Gottesdienste erweitert zu haben. Sie haben die vollständigen Leben der Heiligen, die in den handgeschriebenen Serblyaki bekannt sind, durch kurze ersetzt. Für ihren Zweck ist dies notwendig: Aus vielen Gründen ist es jedoch zu bedauern, dass keine vollständigen Leben veröffentlicht wurden. Es gibt keine Erwähnung von Heiligen, die vor dem 11. Jahrhundert lebten, genau wie in diesen beiden Ausgaben. Hier also vorerst alle gedruckten Beschreibungen der heiligen Südslawen. Inzwischen wurden die Heiligen der Südslawen durch dieselbe Gnade Christi geboren und erzogen, die auch die Heiligen der griechischen Christen erweckte. Daher ist es natürlich, dass einige von ihnen genauso groß und wundersam sind wie die Großen der griechischen Kirche. Sowohl die Größe ihrer Charaktere als auch die Größe der Gnade Gottes, die in den slawischen Heiligen zum Ausdruck kam, sind absolut studienwürdig. Für die Slawen ist das Studium des Lebens der heiligen Slawen besonders notwendig: Im Leben der heiligen Slawen wird evangelische Frömmigkeit auf die Bedingungen des slawischen Lebens angewendet, auf jene Bedingungen, die für einen Griechen selten und für einen Slawen unvermeidlich sind; Slawische Heilige sind für slawische Christen die wichtigsten Lebensführer. Und wie viele dieser himmlischen Führer gibt es auf dem irdischen Weg! Weitaus mehr, als andere denken, wenn sie sich nicht so gut mit der Materie auskennen. Wir präsentieren einen chronologischen Index der heiligen Slawen. M. Enen, Nirin und Pen, 20. Januar. Eusebius, Bischof. Pannonisch, 26. März. Evangelisch, Bischof. Tomsk, Epictetus und Astion, Juli. 8. Irenäus, Bischof. Sremsky und Pullius, 26. März 304 Dimitry Dabudsky, 15. November 307 Ermilus und Stratonicus von Belgrad, 13. Januar 315 Filey, Zotik, Lukiyan und Elijah von Tomsk, 13. September 321 Emelian von Silistria, Juli. 18, 362 Vetran und Theotimus von Tomsk, April. 20. Nikita Bischof, Juni. 24, 423 Administrator-Justinian der Zar, 14. November 562 K. Boyan, Priester Parod und Peter, 28. März 827 Mikhail-Krieger, Okt. 22, 866 Cyril und Methodius, 6. April 885 Angelyar, Gorazd und Savva, Juli. 27, 887 K. Mikhail-Boris, 2. Mai 906 Andrej der heilige Narr, 2. Oktober 909 Bischof Clemens und Nahum, 27. Juli 916 K. Vyacheslav mit Großmutter Lyudmila, September. 16, 935 Johannes von Rylsky, 18. August 946 Prokhor Pshinsky, 15. Januar. Gregory Bishop, 8. Januar 1012 K. Vladimir Serbisch, 22. Mai 1015 Ave. Gabriel Lesnovsky, 15. Januar. Petka-Paraskewa-Allee, 14. Okt. Ave. Procopius von Böhmen, 16. September. St. Joachim Osogovsky, 16. August 1105 Hilarion Mglinsky, 21. Oktober 1164 Stefan Neemanya, 13. Februar 1200 K. Stephan der Erste wurde am 24. September 1224 gekrönt St. Savva, Bogen. Serbisch, 12. Januar 1237 Arseny Serb., 1267, 28. Okt. Ioannikiy Chernoretsky, 26. April. K. Stefan Milutin, 29. Okt. 1320 Kozma Ave., 23. September 1323 K. Stefan Dečanski, November. 11, 1336 Feodosius Ave., 27. Februar 1362. Prinz Lazarus, Juni. 15, 1389 Spiridon und Ephraim S., 30. August. Gregory Ave., 7. Dezember 1406 Stefan Lazarevich, 19. Juli 1427 Nektariy Bitolsky Ave., 5. Dezember 1500 Johannes der Despot, 10. Dezember 1503 Georgy Much., 11. Februar 1515 Stefan Shchilyanovich, 4. Oktober 1515 Macarius Arch., 30. August 1570 Gabriel Patr., 30. August 1659 Nikodemus, 11. Juli 1722 Damaszener, 16. Januar 1771 Anastasius, 29. August 1794 Diese Liste der Heiligen ist noch nicht vollständig. Beispielsweise werden im Gottesdienst des Hl. an Stefan Dečanski (Belgrad 1850) die Dečan-Asketen Euthymius und Nestor erwähnt; aber mehr ist über sie noch nicht bekannt. Serblyak bedauert auch, dass einige Heilige nur unter ihrem Namen bekannt sind. Um die genannten Heiligen der Südslawen in zufriedenstellender Weise einzubeziehen, sind neben Informationen über die Heiligen selbst auch Informationen über das bürgerliche und kirchliche Leben der Südslawen erforderlich. Und wie wenig ist von der bürgerlichen und kirchlichen Geschichte der Südslawen noch aufgearbeitet! Daher kann man davon ausgehen, dass sie vor Gericht nicht zu streng auf die Mängel der vorgeschlagenen Beschreibung eingehen werden. Neue Entdeckungen und Forschungsergebnisse können später als Ergänzung veröffentlicht werden.