УНЫНИЕ
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
1. Тугу і нудьгу ворог наводить
Пишете, що туга і нудьга нудить. Адже біди зовнішньої – видимої – ніякої немає?! Так це ворожа справа. Ворог не любить покійних сердець... і ось він примудрює якимось чином серце стискати і солодкий спокій із нього виганяти. Моліться до Господа і Божої Матері... і пройде... Тільки не нарікайте і не нарікайте на це, а кажіть: у справах, у справах! І додавайте: вибач, Господи, гріхи мої, ведені та невідомі. Ворог нудиться без толку, а ви, звернувши цю млосність у муку про гріхи, перехитріть його, зробивши його знаряддям доброго душевного почуття (3, с. 93).
2. Поява зневіри: а) за відсутності благодатних потягів; б) під час пересичення від читання та роздумів
Сказавши, що «Царство Боже виявляється», Сперанський продовжує: «Тоді, коли всі міркування, всі міркування про предмети небесних стають сухими, нудними, несмачними...» Ні, не так: той потяг не є наслідком цього несмаку, а несмак є наслідком того потягу. Треба сказати так: коли той потяг виявиться, тоді припиняється будь-яка своєрідна діяльність, чи розумом чи іншими силами, і бажання її немає; хіба тільки ворог може підходити і на щось наводити, вселяючи, що те й те тобі треба зробити або обдумати, щоб розвинути хороший стан, що починається. У Сперанського це дуже сильно: «сухими, нудними, несмачними», тоді як було сказати: усе припиняється і залишається. Якщо ці слова Сперанського зрозуміти так, як вони звучать, то вони будуть вказувати на зупинки, що бувають у духовному житті, від сухості, несмаку і нудності. Це припадки духу зневіри, мучителі подвижників. Але тоді не буває ніяких благодатних потягів; навпаки, відсутність їх і буває причиною зневіри.
Тут місце лише мовчазному терпінню. Буває також щось схоже на це, коли хтось довго читає з увагою і поглиблено розмірковує про те, що читається; душа насичується тоді і читати більше не хоче, і потребує стомленої уваги відпочинку у молитві. Само собою видно, що тут буває потяг зовсім не те, про яке йдеться: тут звичайна потреба відпочинку, що виявляється стомленою душею, подібно до того, як виявляється вона стомленим тілом (10, с. 39-41).
Вам може бути цікаво: