КНИГИ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ

1. L'obscurité des livres paroissiaux slaves et la nécessité de leur clarification Ouchinski écrit que parmi les motivations de l'abandon dans la Shtunda, ceux qui se sont égarés citent, entre autres choses, le fait que dans notre église, on ne peut pas comprendre tout ce qu'ils lisent et chantent. Et cela n’est pas dû à une mauvaise exécution, mais au fait que ce qui est lu est lui-même sombre. Il écrit qu'il a été perplexe lorsqu'on lui a lu un tropaire ou une stichera et qu'on lui a demandé de dire une pensée. Je ne pouvais rien dire : il faisait très sombre. Deux dames de Saint-Pétersbourg m'ont écrit la même chose à ce sujet... Avec Pashkov, tout est clair, chez nous - rien. Rien – beaucoup ; et qu'il y ait beaucoup de choses incompréhensibles est juste... Le pouvoir en place devrait s'en occuper... et clarifier les livres liturgiques... en laissant cependant la langue slave et les lectures de l'Ancien Testament aux Vêpres... traduction de 70 interprètes... Commencez à en parler (7, p. 155). Les livres liturgiques, selon leur destination, doivent être modifiables. Nos hiérarques ne s'ennuient pas de cette ambiguïté, car ils n'entendent pas lorsqu'ils sont assis à l'autel... Nous devrions les obliger à lire les offices au moins pour l'Epiphanie (7, p. 155) !!! 2. La nécessité d'une nouvelle traduction des livres liturgiques, du Prologue et des enseignements Les livres liturgiques doivent être à nouveau traduits pour que tout soit clair. Les Pachkovites crient : tout dans votre église n'est pas clair ; Des étudiants aussi, et nous sommes nombreux. Celui qui commence à lire ou à écouter attentivement finira certainement par l'exclamation : qu'est-ce que c'est !.. Les évêques et les prêtres n'entendent pas tous ce qui est lu et chanté lorsqu'ils sont assis à l'autel. C’est pourquoi ils ne savent pas à quel point les livres sont sombres, et ce uniquement à cause d’une traduction obsolète. Et nous devons comprendre la traduction. Seules les lectures - les Proverbes - ne sont en aucun cas comprises à partir de la Bible russe, mais à partir de 70. Il y a maintenant un schisme. Et je commencerai (7, p. 158). Comment jugez-vous Prologue ?! Le livre est merveilleux pour son propos : vies courtes (et parfois complètes) des saints du jour... et plusieurs enseignements et cas édifiants... Mais en termes de langage... il ne sert à rien - même à un banc. Tel que les pères l'ont mis en place, il en est ainsi. Et illisible. Il faut aussi le traduire et le publier en russe... ou en slave-russe - dans le style de saint Démétrius, ainsi que des livres liturgiques (7, p. 158). Il existe un Livre de Brefs Enseignements, une collection de saints pères. Les Saints Pères ont déjà été traduits en russe. Mais le Synode continue de les imprimer selon la traduction ancienne et incompréhensible. Il faut les rassembler en russe, en les modifiant ici et là et en les complétant (ou en constituant une toute nouvelle collection selon ce modèle. Tous les dogmes et tout l'enseignement moral sont là) (7, p. 158). Ces deux livres, le Prologue et les brefs enseignements, sont édifiants... Et ils se lisent à l'église (dans notre pays, du moins)... souvent vous n'y comprendrez rien (7, p. 159). Vous pourriez être intéressé par :