КНИГИ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ

1. La oscuridad de los libros de la iglesia eslava y la necesidad de su aclaración. Ushinsky escribe que entre las motivaciones para caer en la Shtunda, aquellos que se han extraviado citan, entre otras cosas, el hecho de que en nuestra iglesia no se puede entender nada de lo que leen y cantan. Y esto no se debe a una mala ejecución, sino a que lo que se lee es en sí mismo oscuro. Escribe que se quedó perplejo cuando le leyeron un troparion o stichera y le pidieron que dijera un pensamiento. No pude decir nada: estaba muy oscuro. Dos señoras de San Petersburgo me escribieron lo mismo sobre esto... con Pashkov todo está claro, con nosotros nada. Nada - mucho; y es justo que haya muchas cosas incomprensibles... El poder gobernante debería ocuparse de esto... y aclarar los libros litúrgicos... dejando, sin embargo, la lengua eslava y las lecturas del Antiguo Testamento en las Vísperas... la traducción de 70 intérpretes... Empecemos a hablar de esto (7, p. 155). Los libros litúrgicos, según su finalidad, deben ser modificables. A nuestros jerarcas no les aburre la ambigüedad, porque no pueden oír mientras están sentados en el altar... ¡¡¡Debemos obligarlos a leer los servicios al menos para la Epifanía (7, p. 155)!!! 2. La necesidad de una nueva traducción de los libros litúrgicos, el prólogo y las enseñanzas Es necesario volver a traducir los libros litúrgicos para que todo quede claro. Los pashkovitas gritan: en vuestra iglesia todo no está claro; Los estudistas también, y hay bastantes de los nuestros. Quien comienza a leer o escuchar atentamente terminará seguramente con la exclamación: ¡qué es esto!... No todos los obispos y sacerdotes escuchan lo que se lee y canta mientras están sentados en el altar. Por eso no saben qué tan oscuros son los libros, y esto no es más que por una traducción desactualizada. Y necesitamos entender la traducción. Sólo las lecturas, los Proverbios, no se entienden de ninguna manera de la Biblia rusa, sino del año 70. Ahora hay un cisma. Y yo iré primero (7, p. 158). ¿Cómo juzgas el prólogo? El libro es maravilloso para su propósito: vidas cortas (y a veces completas) de los santos del día... y varias enseñanzas y casos edificantes... Pero en términos de lenguaje... no sirve para nada, ni siquiera para un banco. Tal como los padres lo expresaron, así es. E ilegible. También es necesario traducirlo y publicarlo en ruso... o en eslavo-ruso, al estilo de San Demetrio, así como en los libros litúrgicos (7, p. 158). Hay un Libro de Breves Enseñanzas, una colección de los santos padres. Los Santos Padres ya han sido traducidos al ruso. Pero el Sínodo sigue imprimiéndolos según la traducción antigua e incomprensible. Es necesario recopilarlos en ruso, cambiarlos aquí y allá y agregarles (o compilar una colección completamente nueva según ese modelo. Todos los dogmas y todas las enseñanzas morales están ahí) (7, p. 158). Ambos libros, el Prólogo y las breves enseñanzas, son edificantes... Y se leen en la iglesia (al menos en nuestro país)... muchas veces no se entiende nada (7, p. 159). Quizás te interese: