КНИГИ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ

1. Die Dunkelheit der slawischen Kirchenbücher und die Notwendigkeit ihrer Aufklärung Ushinsky schreibt, dass die Abtrünnigen als Beweggründe für den Abfall in die Schtunda unter anderem die Tatsache anführen, dass man in unserer Kirche nichts verstehen kann, was sie lesen und singen. Und das liegt nicht an einer schlechten Ausführung, sondern daran, dass das Gelesene selbst düster ist. Er schreibt, dass er ratlos war, als ihm ein Troparion oder eine Stichera vorgelesen wurde und er gebeten wurde, einen Gedanken zu äußern. Ich konnte nichts sagen: Es war sehr dunkel. Zwei Damen aus St. Petersburg haben mir das Gleiche dazu geschrieben... bei Paschkow ist alles klar, bei uns - nichts. Nichts – viel; und dass es vieles gibt, was unverständlich ist, ist gerecht... Die herrschende Macht sollte sich darum kümmern... und die liturgischen Bücher klären... die slawische Sprache und Lesungen aus dem Alten Testament jedoch bei der Vesper belassen... Übersetzung von 70 Dolmetschern... Fangen Sie an, darüber zu sprechen (7, S. 155). Liturgische Bücher müssen ihrem Zweck entsprechend veränderbar sein. Unsere Hierarchen langweilen sich nicht durch die Zweideutigkeit, denn sie können nicht hören, wenn sie am Altar sitzen... Wir sollten sie zwingen, zumindest zum Dreikönigstag die Gottesdienste zu lesen (7, S. 155)!!! 2. Die Notwendigkeit einer neuen Übersetzung liturgischer Bücher, Prolog und Lehren Die liturgischen Bücher müssen noch einmal übersetzt werden, damit alles klar ist. Paschkowiten schreien: In Ihrer Kirche ist alles unklar; Auch Stundisten, und davon gibt es einige. Wer anfängt, aufmerksam zu lesen oder zuzuhören, wird mit Sicherheit mit dem Ausruf enden: Was ist das? Nicht alle Bischöfe und Priester hören, was vorgelesen und gesungen wird, während sie am Altar sitzen. Deshalb wissen sie nicht, wie düster die Bücher sind, und das hat keinen anderen Grund als eine veraltete Übersetzung. Und wir müssen die Übersetzung verstehen. Nur die Lesungen – Sprichwörter – werden keineswegs aus der russischen Bibel verstanden, sondern aus 70. Nun kommt es zu einer Spaltung. Und ich werde zuerst gehen (7, S. 158). Wie beurteilen Sie Prologue?! Das Buch ist für seinen Zweck wunderbar: kurze (und manchmal vollständige) Leben der damaligen Heiligen ... und mehrere Lehren und erbauliche Fälle ... Aber sprachlich ... ist es für nichts gut – nicht einmal für eine Bank. So wie die Väter es sich ausgedacht haben, so ist es auch. Und unleserlich. Es ist auch notwendig, es ins Russische zu übersetzen und zu veröffentlichen ... oder ins Slawisch-Russische - im Stil des Heiligen Demetrius, sowie liturgische Bücher (7, S. 158). Es gibt ein Buch der kurzen Lehren, eine Sammlung heiliger Väter. Die Heiligen Väter wurden bereits ins Russische übersetzt. Doch die Synode druckt sie weiterhin nach der alten, unverständlichen Übersetzung. Es ist notwendig, sie auf Russisch zu sammeln, hier und da zu ändern und zu ergänzen (oder eine völlig neue Sammlung nach diesem Modell zusammenzustellen. Alle Dogmen und alle moralischen Lehren sind vorhanden) (7, S. 158). Beide Bücher, der Prolog und die kurzen Lehren, sind erbaulich... Und sie werden in der Kirche gelesen (zumindest in unserem Land)... oft versteht man nichts (7, S. 159). Sie könnten interessiert sein an: