ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

1. Желбата да се живее природно жив. И тука нема грев. Но, вистинската диспозиција во овој поглед е: „Да биде Божјата волја“ Желбата за живот е природна за живите. И тука нема грев. Но, вистинската наклонетост во овој поглед е: „Да биде Божјата волја“. Дали да живееш или да умреш - нека биде како што сака Господ. Оваа диспозиција мора да се зајакне и доведе до точка што не дозволува да се појави никаква загриженост во врска со тоа (1, стр. 28). 2. За борбата против секојдневните неволји Фактот дека немате доволно време поради грижи, и семејни и не-семејни, исто така е милост. Кој нема време за сè, нема време да се досадува од безделничење и безделничење; ја нема во исто време опасноста на која се изложени неработните луѓе. Има само едно нешто што треба да се организира, имено, ментален немир поради ова. И мислам дека тоа може лесно да се постигне без премногу бркање, но со целото внимание да се прави само она што е предложено да се направи во текот на работите. Основата мора да биде силната вера дека сите несреќи што ни се случуваат доаѓаат од Господ; Секој од нив, Господ нè повикува да го направиме она што се бара според Неговите заповеди во такви околности - и гледа како ќе постапиме, дали ќе ја погодиме Неговата волја и, откако ќе погодиме, дали ќе го правиме она што Му е угодно? Кој го има ова на ум, секогаш ќе има само една работа на ум, без да се измачува со другите. Откако направил едно, тој ќе преземе друго, итн., додека не ги затвори очите за да заспие (1, стр. 124). 3. Земјата е место кое носи жалост Што да правиме кога живееме на земјата, која е осудена секогаш да биде во жалост и место кое носи жалост (2, стр. 3). 4. За пливање во морето на животот Оние кои пловат во морето на животот треба добро да се грижат за својот брод и да го управуваат правилно, избегнувајќи гребени и стапици и деструктивни судири. Бурата ќе нападне - нема потреба да се губи духот и да се погледне во светилникот за брзо да се скриете во пристаништето (2, стр. 205–206; 8, стр. 12–13). 5. Да се одречеме од светот е во наша моќ Дали е во наша моќ да се откажеме? - Во нашата. Ако сакаме, можеме се. Зашто, ако сакаме, ќе го бараме; Откако баравме, ќе се молиме; откако се молевме, ќе добиеме помош и со оваа помош можеме да направиме сè. Така вели апостолот: Јас можам сè, во Христа Господа Кој ме укрепнува 101... Но, се разбира, не смееме да бараме слабо и некако да се надеваме, туку и двете силно, длабоко, сесрдно (2, стр. 213). 6. Патеките на Промислата во земната судбина на секого Ако верувате во Божјата Промисла, која ја одредува земната судбина на секого на начин што му е најзгодно да се спаси, тогаш мора да верувате и дека целата ваша секојдневна ситуација е најпогодна за да го уредите вашето спасение. Колку што можам да видам, таа ќе ви даде целосна слобода да ја следите вашата душа. Ова е голема предност. Имајќи ја оваа доверба, фала му на Бога за сè: и пријатно и непријатно. Со милосрдното поднесување на непријатното, малку се приближувате до некои од мачениците. Но, ако мрморите, не само што ќе бидете далеку од овој дел, туку и ќе дадете одговор. Бидете добро (2, стр. 215; 8, стр. 98). 7. Значење на зборовите: свет, световен живот, лаик Мислењето дека не може да се спаси во светот е точно ако се живее на световно... Но, ако не живеете во светот на световен начин, тогаш нема мака за спас од ова. Колку луѓе има и имало во светот кои се спасуваат?! Зошто не треба да се придружите на нивниот број (2, стр. 27)? Светот е страсти, луѓе кои живеат исклучиво според страстите, а севкупноста на обичаите и животните наредби измислени за задоволување на страстите... Да се ​​остави сето тоа значи да се напушти светот, иако сите околу нас живеат на световно или на половина: понекогаш световно, понекогаш не световно - измешано (3, стр. 27). Семејниот и граѓанскиот живот не е сам по себе световен, туку се случува кога страстите и нивното задоволување се втиснати во редот на таквиот живот. Постојат заповеди за семејниот и граѓанскиот живот. Ако го водите овој живот на тој начин што во него доминираат заповедите, истерувајќи се што е страсно, тогаш тоа нема да биде световен живот, туку свет живот, благословен од Бога (3, стр. 28). 8. Пакување за долго патување од каде што нема враќање Одите на долго патување - до место од кое нема враќање. Никој не може да го избегне овој пат. Но, бидејќи минутата кога ќе им се нареди да влезат во неа не е позната, туку се знае само дека може да дојде во секој момент, тогаш најдобро е да мислите дека сега секој момент ќе треба да си одите дома и секогаш да се чувате подготвени за тоа (3, стр. 92). 9. Вистински мир и измамнички световни надежи Вака се познава вистинскиот мир!! Фала му на Бога!.. Па што - што е работата? И сега мора да се повлечеме во насоката во која е дадена. Мора да го бараме изгубениот рај за да пееме за пронајдениот. Таму е суштината на работата... Сè надвор и освен тоа е пустелија... И сето ова не е далеку... веднаш при рака... Мора да го сакате, сепак... и не е лесно да го сакате. Помогни ти, Богородица и твојот Ангел чувар! И без ова, сè ќе биде исто... ќе бркате по нешто, а потоа ќе бидете тажни и изнервирани... Пак ќе бркате и повторно ќе бидете тажни... Не се сеќавате ли како во детството понекогаш сакавте да го достигнете виножитото? А злобниот те тера да бараш нешто и ветува нешто за тоа... но ништо не излегува од тоа. Дали навистина е можно да се остане вака?! Штета, голема штета!.. На крајот на краиштата, јас одлично знам што се дава од едната, а што се дава од другата страна!.. Мора да го избереш најдоброто, постојаното, непроменливото. Штета е да се замисли овој избор. Самата душа мора да избере. На крајот на краиштата, таа носи отчет за сè, има и чест... Никој, сепак, не се разликува од Господ кој сè произведува и дава. Дишете кон Него. Тој е во близина. И тој бара да дојде кај вас. Тропам, вели, ќе ја отвори ли некој вратата (3, стр. 95–96)? 10. Околностите на животот се од Бога, а она што се бара да се направи како резултат на околностите е директната Божја волја за личноста во нив Околностите на животот се од Бога, а она што се бара да се направи како резултат на околностите е непосредната Божја волја за личноста која се наоѓа во тие околности, па затоа, итен закон и должност за него. Да се ​​каже поради оваа причина или тајно да се чувствува: сакам - сакам, сакам - не - е борба против Бога, а не му угодува на Бога. Примени го ова на себе. Сте го уредиле животот на таков начин што правењето на она што го правите станало природа на вашиот живот. Колку и да е ова лошо, ова е вашиот спас. Бог ти ја даде оваа акција за твое спасение. Да се ​​отстапи од ова значи да му кажеш на Бога: „Ти не ме среди така, јас можам да се уредам подобро од тебе“. Дали е тоа она што значи да му се угоди на Бог? Еве што ќе се случи: откажете се од ова, но нема да се прилагодите на друг начин на Божјиот живот. И ќе останеш скршен како рак (4, стр. 15–16). 11. За подготовка за смрт Прво треба да составиме добар одговор на Христовиот суд по смртта. Да составуваш не со мисли, туку со дела, и да пишуваш не на хартија, туку на својата природа, на душата и телото, така што Господ нема потреба да чита, туку само да гледа и гледа сè. Дозволете ми да ве прашам еден проблем што треба да го решите: што е добар одговор на Судот на Христос и од што се состои тој? Кога ќе одлучите, пишете. Нема одредено време, иако цел живот ќе барате решение, само не дозволувајте да помине ниту еден ден без да размислувате за тоа, а ако тоа не е доволно, тогаш ниту еден час (4, стр. 21–22). Вашето решение на прашањето има добри размислувања, но тие цртаат програма за Судот... и прашање е како да се оправдате пред Судот. Затоа што ова е добар одговор. Само на крајот е претставена соодветна мисла, имено за покајанието. Света Теодора љубезно одговори кога ја мачеа. Го направивте ова и она. Таа одговори: да, да, но се покајав и добив дозвола. Ова е најљубезниот одговор. Овде треба да се насочи целото наше внимание. Треба да запомните дека има две резолуции или два краја на една резолуција... едниот е на почетокот, а другиот е на крајот. На почетокот - дозвола за исповед... на крајот, кога сите грешни настроенија ќе бидат ископани со солзи, смрт на телото, добри дела и молитва. Ова е решението на природата од гревот што живее во нас. Набљудувајте и размислете заедно со него кога подготвувате добар одговор (4, стр. 23–24). 12. Инструкции за оние кои влегуваат во портите на смртта Значи ова е вашата позиција! Не можев да верувам дека толку ќе се разболиш што ќе мора да се подготвиш да умреш. Биди волја Божја! Но, мислам дека вашата болест не води до смрт. Живејте со нас! Молете се и ние ќе се молиме. Сепак, Господ нека ви го уреди патот на подобро. Веќе долго време планирате да умрете. Затоа смртта не ве изненадува. И сите христијани се способни да преминат во друг живот; но за оние кои се труделе повеќе на себе заради Господа, патот таму е поправен и понепречен. Прегледајте, сепак, сè: зборови, дела и мисли - построго, како најзаробениот судија, и сè што ќе најдете погрешно, положете го на Крстот Господов. Потоа, откако му се предадете на Господа, почекајте што ќе каже за вас - дали сè уште ќе страдате или ќе се одморите. Таму е подобро, се разбира. Каква споредба! Кога ќе дојде стравот за себе, посилно предадете се во рацете на Господа, молејќи Му се за вашата вера да го исполни она што недостасува во животот и во делата. Неговата милосрдна прегратка е проширена на сите што заминуваат оттука. Нека те прими и прегрне, велејќи: „Дојди, невесто моја, вистинска моја!“ Дај ти, Господи, ова! Нека не се оддалечува споменот Божји од вас. Сега сето тоа е далеку! Дали ќе ви го прочитам житието на свети Доситеј, ученик на авва Доротеј. Свети Доротеј постојано го прашувал: „Како е молитвата? „Доаѓа“, одговори тој, „преку твоите молитви“. Нека оди и за тебе. Помогни ти, Богородице (4, стр. 241–242)! 13. Смртта е голема мистерија за нас Дали навистина ќе заминете? Не ми се верува. Разболи се, мислам, и ќе станеш. Но, што да направите ако заминете? Преминот од овој живот не е карактеристика. Колку долго заминуваат секој ден, па дури и во кој час? И ќе дојде нашиот ред. Кој е денес, кој е утре - се е исто. Не е важно само кој што остава. Погледнете наоколу, дали сè е подготвено? И ако нема што друго да се готви, предајте му се на Господа (4, стр. 243)! Кога ќе го погледнете часот на смртта оддалеку, се чини поинаку отколку кога се приближува. Тешко е некој жив и здрав да се почувствува како заминува. Смртта е голема мистерија за нас. Тоа е просветлено од верата Христова, но сè е нешто скриено. Кога ќе треба да поминете низ вистинскиот процес, тогаш сè ќе стане јасно. Сепак, нема смисла да се измачувате со страв. Господ чекореше по овој пат на смртта за да ни го направи овој пат попогоден за нас. Следејќи го и ние, минувајќи низ сенката на смртта, да не се плашиме од злото, зашто Тој е со нас кога сме со Него во овој живот. Гревот се раздвојува, но кога ќе се исчисти со покајание и изводлив труд, тогаш овој медијастинум повеќе не постои. Господ е близу. Бидете храбри (4, стр. 243). Ви пишувам, болните, сè за смртта; но не мислам дека ова ќе ви донесе мрачни мисли. Зашто е можно да се посакува да се реши со апостол за да биде со Христос (Фил. 1:23). Оваа желба не ви е туѓа. Укажувањето за близината на постигнувањето на она што го сакате ве прави среќни и не води до очај (4, стр. 243). 14. Разговор со жена на умирање. Последна молба и благослов Преку тагата, видете јасно во она што ќе ви донесе голема радост. Прифатете посилна вера дека душата се стекнува со трпение (Лука 21:19) и дека тагите го отвораат влезот во Царството. Сети се на Господа како што беше во Гетсиманската градина. Тој тлееше во олеснување од нашите страдања кои умираа. Да го земеме и од Него духот на посветеноста на Бога: не како што сакам јас, туку како што сакаш Ти 102 (Матеј 26:39). Божјата волја нека биде над вас и за вас (4, стр. 244)! Сечии часови се пресметани. Но, за некој кој постојано чека во крилата, нема потреба од дефинитивна индикација дали го живее својот последен час; зашто тој веќе го има својот последен час секој час. Кој може да каже: и да одам низ сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене 103 (Пс. 23:4)? - Оној кој во својот живот се терал и се уште се тера постојано да биде со Господ. За таква душа нема сенка на смртта. Еден момент - и таа се појавува во друг регион на светлина, полн со секакви радости. Тогаш ќе се пее и песната на исповедта: според мноштвото мои болести во срцето, Твоите утеши ја израдуваа мојата душа 104 (Пс. 93,19) (4, стр. 245)! Се разбира, близината на исходот може да предизвика морници. Собери храброст и срцето нека ти биде силно! Бидете храбри, зашто Господ победи. На секој верник му покажува и победник. Ова е сигурно. Непријателот секогаш пристигнува овде за, ако не и да го изгасне, тогаш да го затемни светлиот стремеж. Оној што се подготвил со силна вера, ќе може да не обрнува внимание на тоа, предавајќи ја својата душа во рацете на Господа. Наскоро ќе дојдат Божјите ангели и ќе растурат сè што потемнува. Ние не течеме кон непознатото (Види 1. Кор. 9:26). Но, надежта не го срами човекот (Види Рим. 5:5). Ако си отидеш и земеш некои од оние што се спасуваат, моли го Бога и за нас, да ни даде да се покаеме и да ни го поправи животот. Господовиот благослов е врз вас и на патот што Неговата света волја сака да ви го одреди! Извинете (4, стр. 245). 15. Одговори на размислувањата за структурата на вашиот земен живот Сите се прашувате како ќе се средите. Престанете да размислувате, само погледнете ги нозете и околу себе. Господовиот пат е уреден незабележливо - не со разборитост, како што се фалат оние што се фалат со разумност. Тој доаѓа сам. Откако ќе влезете во него, само ќе се изненадите како сè функционирало. Затоа одлучете се... Сами го кажавте решението: за мир на родителите треба да сте тука!!! Овде се е решено... Ова е Божја заповед. Никој во светот никогаш не помислил да му угоди на Бога со прекршување на некоја заповед. Дали чувствуваш... Сакаш да ја отстраниш оваа пречка... Чекај... Самата ќе се отстрани. Тогаш нека биде волјата Божја. Дотогаш, размислувањето и погодувањето значи губење време (7, стр. 17–18). Животот, од кој сте виделе парче, има зачудувачки квалитет: па гледаат дека сето ова не е она што е, туку сите се одолговлекуваат - како некој што е навикнат на опиум знае што ќе се случи, како лудак, но сите го прифаќаат, или затоа го прифаќаат (9, стр. 6). 17. Празнина и едностраност на општествениот живот Нека даде Господ таквото чувство на одвоеност од световниот живот и световните забави да остане во вас засекогаш. Но, можно е и да се заљубите. Како што можете да видите, не можете а да не допрете таков живот. Вториот пат нема да биде толку деструктивно и срамно, третиот пат уште помалку, а потоа леле; Како што велат за вотката: првата чаша е кол, втората е сокол, а потоа само послужете ја. Оние кои треба да влезат во продавница за тутун - што доживуваат? Ви ги јаде очите и го боли носот, а не можете да дишете. А тие што штипкаат, тогаш ништо; па дури и овие свеживе, откако ќе застанат некое време, повеќе не кричат, киваат и се гушат толку многу, а потоа овие непријатности целосно престануваат. Видете, зарем не би ви се случило нешто слично во врска со редот на животот што толку го нарушил вашиот мир (9, стр. 6–7)? „Погледнувам поблиску и откривам дека ова не е живот. Не знам како да го објаснам ова, но убеден сум дека ова не е живот. Овде има многу движење, но нема живот. Погледнете, мојата машина за шиење е зафатена, но каков живот има таму? Твојата светла мала глава роди прекрасна идеја. Сега можам да ја сметам вашата позиција посигурна. Чувството сами е кревко; може да се промени. Но, кога некоја цврста мисла доаѓа да и помогне, таа ја зајакнува и повторно ја зајакнува мислата. Заедно изгледаат како тврдина. Но, за оваа тврдина да биде посилна, треба да разберете зошто токму во тој живот нема живот (9, стр. 7). Затоа, нема живот во тој живот затоа што тој не ги зафаќа и негува сите аспекти на човечкиот живот, туку само мал дел, а згора на тоа, оној што стои на последното место, или, подобро, на периферијата на животот, без да го допира неговиот центар (9, стр. 7). Човечкиот живот е сложен и повеќеслоен. Има физичка страна, има ментална и духовна страна. Секој има свои сили и потреби и свои начини на вежбање и задоволување на истите. Само кога сите наши сили се во движење и сите наши потреби се задоволни, човекот живее. И кога тој има само една честичка сила во движење и само една честичка од потребите е задоволена, тогаш овој живот не е живот: сè е едно, како во вашата машина за шиење - правилното движење се случува само кога сите нејзини делови се во движење. Ако некој дел престане да работи, машината престанува да работи. Човекот не живее како човек кога сè во него не е во движење. Само во машината е видлив прекинот на нејзиниот живот - движењето, но кај човекот невидливо се случува неподвижноста на целосниот човечки живот, со дејство на едната страна и задоволување на неколку потреби, иако навистина постои, како реална, неподвижноста на споменатата машина. Ова е законот на човечкиот живот! Ајде да го примениме на она за што зборуваме. Кои сили се вработени таму и кои потреби се задоволуваат? Рацете, стапалата, јазикот, очите, ушите, сетилото за мирис, допирот, меморијата, имагинацијата, фантазијата и интелигенцијата се окупирани, сите заедно - најниската страна на човекот, истото со животните; и се задоволува само една потреба од животински живот, или, подобро, играта на овој живот, која функционира и кај младите јагниња и јагниња кога ќе бидат избркани во зелена ливада. Покрај овие сили, едно лице има уште два или три нивоа од нив и нивниот главен центар. Судете сега, дали таков живот може да биде живот? Твоето чувство ти кажа дека тука нема живот. Ви ја прикажувам главната причина зошто не. Треба да живееме онака како што Бог нè создал, и кога некој не живее на овој начин, можеме слободно да кажеме дека тој воопшто не живее (9, стр. 7–8). 18. За социјалната забава Сега малку за други работи. „Минатата зима“, велиш, „многу се забавував и, кога дојдов дома, му се заблагодарив на Бога за забавата.“... Зошто да не се забавувам? И ние мора да му благодариме на Господа за сè. Но, мислам дека по забавата е подобро да се прави како што правеше Јов. Неговите деца се забавуваа секоја вечер. А утрото за нив принесе жртва на Бога како очистување, велејќи: зарем во ништо не згрешиле... Така да го правите и вие откако ќе се забавувате. Во време на веселба, мислите не знаат каде одат, а зборовите течат како дождовница - насекаде, бидејќи нема канал. Но Господ е близок и сè гледа - и сè зема предвид... Затоа, откако ќе се забавуваме, подобро е да се молиме: прости ми, Господи, ако згрешив во мислите и зборовите (6, стр. 12-13). Кога работите доаѓаат од срце, тогаш животот е жив... а кога е посветен на Господа, тогаш е божествен, зашто тогаш Бог дејствува во вас. Размислувајќи за себе и за својата судбина, одлучувате: да биде Божјата волја. Нема помудра одлука од оваа. Оној што е вака во своето срце е како во тивко прибежиште, иако пред неговите очи е вознемиреното море на светот... Чувајте го чамецот на вашиот живот на ова сидро, и брановите нема да ве удават - прскањата само малку ќе ве попрскаат (6, стр. 105). 20. Светот се грижи за световните работи Она што се случува во светот е исто така во редот на нештата. За ова е светот, само да се грижиме за световните работи. Тој си ја работи својата работа, а ние треба да си ја завршиме нашата. Надворешниот свет сè уште не е толку страшен како внатрешниот свет, бидејќи и тој навлегува во него. И кога ќе се искачи, тоа е нашата несреќа (8, стр. 26)! 21. Господ го става секого во животна ситуација најповолна за спасение Ако верувате во Божјата Промисла, која ја одредува земната судбина на секого на начин што му е најзгодно да се спаси, тогаш мора да верувате и дека целата ваша секојдневна ситуација е најпогодна за да го уредите вашето спасение. Колку што можам да видам, таа ви дава целосна слобода да се вклучите со вашата душа. Ова е голема предност! Имајќи ја оваа доверба, фала му на Бога за сè: и пријатно и непријатно. Со благодатно поднесување на непријатното, малку се приближувате до некои од мачениците. Но, ако мрморите, не само што ќе бидете далеку од овој дел - ќе дадете и одговор (8, стр. 98; 2, стр. 215). Можам сè да правам преку Исус Христос кој ме зајакнува (Фил. 4:13). ...сепак, не како што сакам јас, туку како што сакаш Ти. Дури и да одам во сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене. Како што се множеа моите страдања во моето срце, Твоите утехи ја радуваа мојата душа. Можеби ќе ве интересира: