ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

1. ბუნებრივად ცოცხალი ცხოვრების სურვილი. და აქ ცოდვა არ არის. მაგრამ რეალური განწყობილება ამ მხრივ ასეთია: „იყოს ღვთის ნება“ ცხოვრების სურვილი ბუნებრივად ცოცხალია. და აქ ცოდვა არ არის. მაგრამ ამ კუთხით რეალური განწყობილება ასეთია: „შესრულდება ღვთის ნება“. იცოცხლო თუ მოკვდე - ისე იყოს, როგორც ღმერთს სურს. ეს განწყობილება უნდა განმტკიცდეს და იქამდე მიიყვანოთ, რომ არ დაუშვას რაიმე შეშფოთების წარმოშობა ამასთან დაკავშირებით (1, გვ. 28). 2. ყოველდღიურ უსიამოვნებებთან ბრძოლის შესახებ ის, რომ საზრუნავის გამო არ გყოფნის დრო, როგორც ოჯახური, ისე არაოჯახური, ასევე წყალობაა. ვისაც ყველაფრისთვის დრო არ აქვს, არ აქვს დრო, რომ მობეზრდეს უსაქმურობისა და უსაქმურობისგან; არ გააჩნია იმავდროულად საშიშროება, რომელსაც უსაქმურ ადამიანებს ემუქრებათ. საჭიროა მხოლოდ ერთი რამის მოწყობა, ეს არის ფსიქიკური არეულობა ამის გამო. და მე ვფიქრობ, რომ ამის მიღწევა შესაძლებელია მოხერხებულად, ზედმეტი დევნის გარეშე, მაგრამ მთელი თქვენი ყურადღების კეთებით მხოლოდ ის, რისი გაკეთებაც შემოთავაზებულია საქმის მსვლელობისას. საფუძველი უნდა იყოს მტკიცე რწმენა, რომ ყველა უბედური შემთხვევა, რომელიც ჩვენთვის ხდება, უფლისგან მოდის; თითოეულ მათგანს უფალი მოგვიწოდებს, გავაკეთოთ ის, რაც საჭიროა მისი მცნებების მიხედვით ასეთ ვითარებაში - და გვიყურებს, როგორ მოვიქცეთ, გამოვიცნობთ თუ არა მის ნებას და, გამოვიცნოთ, გავაკეთებთ თუ არა იმას, რაც მისთვის სასიამოვნოა? ვინც ამას მხედველობაში ინახავს, ​​ყოველთვის მხოლოდ ერთი რამ ექნება გონებაში, სხვებთან ერთად საკუთარი თავის ტანჯვის გარეშე. ერთი საქმის გაკეთების შემდეგ ის აიღებს მეორეს და ა.შ. სანამ თვალებს არ დახუჭავს დასაძინებლად (1, გვ. 124). 3. დედამიწა არის ადგილი, რომელიც ატარებს გლოვას რა ვქნათ, როცა ვცხოვრობთ დედამიწაზე, რომელიც განწირულია მუდამ გლოვისა და გლოვის მომტანი ადგილისთვის (2, გვ. 3). 4. სიცოცხლის ზღვაში ცურვის შესახებ მათ, ვინც მიცურავს ცხოვრების ზღვაში, კარგად უნდა გაუფრთხილდნენ ნავს და სწორად მართონ იგი, თავიდან აიცილონ ნაპირები და ხაფანგები და დამანგრეველი შეჯახებები. ქარიშხალი თავს დაესხმება - არ არის საჭირო სულის დაკარგვა და შუქურისკენ მიხედვა, რათა სწრაფად დაიმალოთ მარინაში (2, გვ. 205–206; 8, გვ. 12–13). 5. სამყაროზე უარის თქმა ჩვენს ძალაშია ჩვენს ძალაშია უარის თქმა? - ჩვენში. თუ ჩვენ გვინდა, ჩვენ შეგვიძლია ყველაფერი გავაკეთოთ. რამეთუ თუ გვსურს, ვეძიებთ მას; ვეძიეთ, ვილოცებთ; ლოცვით, ჩვენ მივიღებთ დახმარებას და ამ დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ყველაფერი. აი რას ამბობს მოციქული: მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო, ქრისტე უფალში, რომელიც მაძლიერებს 101... მაგრამ, რა თქმა უნდა, არ უნდა ვიკითხოთ უსუსურად და არა რაიმე იმედით, არამედ ორივე ძლიერად, ღრმად, მთელი გულით (2, გვ. 213). 6. პროვიდენციის გზები ყველას მიწიერ ბედში თუ გწამთ ღვთის განგებულების, რომელიც განსაზღვრავს ყველა ადამიანის მიწიერ ბედს ისე, როგორც მისთვის ყველაზე მოსახერხებელია გადარჩენა, მაშინ თქვენ ასევე უნდა გჯეროდეთ, რომ მთელი თქვენი ყოველდღიური მდგომარეობა თქვენთვის ყველაზე შესაფერისია თქვენი ხსნის მოსაწყობად. რამდენადაც მე ვხედავ, ის მოგცემთ სრულ თავისუფლებას თქვენი სულის დევნაში. ეს დიდი უპირატესობაა. ამ ნდობის მქონე, მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის: სასიამოვნოც და უსიამოვნოც. უსიამოვნო კეთილგანწყობით ითმენთ, ცოტათი უახლოვდებით ზოგიერთ მოწამეს. მაგრამ თუ წუწუნებ, ამ ნაწილისგან არამარტო შორს იქნები, პასუხსაც გაგცემთ. კარგად იყავი (2, გვ. 215; 8, გვ. 98). 7. სიტყვების მნიშვნელობა: სამყარო, ამქვეყნიური ცხოვრება, ერისკაცი მოსაზრება, რომ სამყაროში არ შეიძლება გადარჩენა, მართალია, თუ ადამიანი ცხოვრობს ამქვეყნიური გზით... მაგრამ თუ თქვენ არ ცხოვრობთ სამყაროში ამქვეყნიური გზით, მაშინ ამისგან ხსნა არ არის უბედურება. რამდენი ადამიანია და იყო მსოფლიოში, ვინც გადარჩება?! რატომ არ უნდა შეუერთდეთ მათ ნომერს (2, გვ. 27)? სამყარო ვნებებია, ექსკლუზიურად ვნებებით მცხოვრები ადამიანები და ვნებების დასაკმაყოფილებლად მოგონილი ცხოვრების წეს-ჩვეულებები და წესრიგები... ამ ყველაფრის დატოვება სამყაროს დატოვებაა, თუმცა ჩვენს ირგვლივ ყველა ცხოვრობს ამქვეყნიურად თუ ნახევრად: ხან ამქვეყნიური, ხან არა ამქვეყნიური - შერეული (3, გვ. 27). ოჯახური და სამოქალაქო ცხოვრება თავისთავად არ არის ამქვეყნიური, მაგრამ ხდება მაშინ, როდესაც ვნებები და მათი დაკმაყოფილება იკვეთება ასეთი ცხოვრების წესრიგში. არის მცნებები ოჯახური და სამოქალაქო ცხოვრებისათვის. თუ ამ ცხოვრებას ისე წარმართავ, რომ მასში მცნებები გაბატონდეს, განდევნის ყოველივე ვნებიანი, მაშინ ეს იქნება არა ამქვეყნიური ცხოვრება, არამედ ღვთისგან კურთხეული წმინდა ცხოვრება (3, გვ. 28). 8. შეფუთვა გრძელი მოგზაურობისთვის, საიდანაც დაბრუნება არ არის თქვენ მიდიხართ გრძელ მოგზაურობაში - იმ ადგილას, საიდანაც დაბრუნება არ არის. ამ გზას ვერავინ გაურბის. მაგრამ რადგან ის წუთი, როცა უბრძანებენ მასში შესვლას, არ არის ცნობილი, მაგრამ ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ის ნებისმიერ დროს შეიძლება მოვიდეს, მაშინ უმჯობესია იფიქროთ, რომ ახლა ნებისმიერ წამს მოგიწევთ სახლში წასვლა და ყოველთვის მზად იყავი ამისთვის (3, გვ. 92). 9. ჭეშმარიტი მშვიდობა და მატყუარა ამქვეყნიური იმედები ასე იცი ნამდვილი მშვიდობა!! მადლობა ღმერთს!.. მერე რა - რაშია საქმე? და ახლა ჩვენ უნდა გავიყვანოთ იმ მიმართულებით, რომელშიც ის მოცემულია. დაკარგული სამოთხე უნდა ვეძებოთ, რათა ვიმღეროთ ნაპოვნი. ამაშია საქმის არსი... ყველაფერი გარეთ და მის გარდა უდაბნოა... და ეს ყველაფერი შორს არ არის... ხელთ... უნდა გინდოდეს, თუმცა... და ამის სურვილი არც ისე ადვილია. დაგეხმარე, ღვთისმშობელო და შენი მფარველი ანგელოზო! და ამის გარეშე ყველაფერი იგივე იქნება... რაღაცას დაედევნები და მერე სევდიანი და გაღიზიანებული... ისევ დადევნი და ისევ სევდიანი... არ გახსოვს, ბავშვობაში როგორ გინდოდა ხანდახან ცისარტყელას დაეწიო?... ზუსტად იგივე ხდება ახლაც... როცა რაღაცას ვედევნებით... უფალმა აუცილებლად თქვა: აი რას ეძებო! ბოროტი კი რაღაცის ძიებას გაიძულებს და რაღაცას გპირდება... მაგრამ არაფერი გამოდის. ნუთუ მართლა შეიძლება ასე დარჩენა?! სამწუხაროა, დიდი სამწუხაროა!.. ბოლოს და ბოლოს, მშვენივრად ვიცი, რა არის მოცემული ერთ მხარეს და რა - მეორე მხარეს!.. თქვენ უნდა აირჩიოთ საუკეთესო, მუდმივი, უცვლელი. სირცხვილია ამ არჩევანის წარმოდგენა. სულმა თავად უნდა აირჩიოს. მას ხომ ყველაფერზე ანგარიშს აკისრია, პატივიც აქვს... არავის არ აქვს განსხვავებული უფლისაგან, რომელიც ყველაფერს აწარმოებს და აძლევს. ისუნთქე მისკენ. ის ახლოსაა. და ის ითხოვს შენთან მოსვლას. ვაკაკუნებ, ამბობს, გააღებს ვინმე კარს (3, გვ. 95–96)? 10. ცხოვრებისეული გარემოებები ღვთისგანაა და ის, რაც უნდა გაკეთდეს გარემოებების შედეგად, არის ღმერთის პირდაპირი ნება მათში მყოფი ადამიანის მიმართ. ცხოვრებისეული გარემოებები ღვთისაგან არის და ის, რაც გარემოებათა შედეგად უნდა განხორციელდეს, არის ღმერთის პირდაპირი ნება იმ ადამიანზე, ვინც იმ ვითარებაში იმყოფება, შესაბამისად, მისთვის გადაუდებელი კანონი და მოვალეობაა. ამის გამო თქმა ან ფარულად განცდა: მე მინდა - მე მინდა, მე მინდა - არ - ეს არის ღმერთთან ბრძოლა და არა ღმერთის სიამოვნება. მიმართეთ ეს საკუთარ თავს. თქვენ ისე მოაწყვეთ თქვენი ცხოვრება, რომ იმის კეთება, რასაც აკეთებთ, თქვენი ცხოვრების ბუნებად იქცა. რაც არ უნდა ცუდი იყოს ეს, ეს შენი ხსნაა. ღმერთმა მოგცა ეს მოქმედება თქვენი გადარჩენისთვის. აქედან გადახვევა ნიშნავს ღმერთს უთხრა: „შენ არ მომიწყვე ასე, მე შემიძლია შენზე უკეთ მოვაწყო თავი“. ეს ნიშნავს ღმერთის სიამოვნებას? აი, რა მოხდება: უარი თქვით ამას, მაგრამ არ მოერგება ღვთის ცხოვრების სხვა გზას. და დარჩები გატეხილი, როგორც კიბო (4, გვ. 15–16). 11. სიკვდილისთვის მომზადების შესახებ ჩვენ ჯერ უნდა შევადგინოთ კარგი პასუხი სიკვდილის შემდეგ ქრისტეს განაჩენზე. შეადგინო არა აზრებით, არამედ საქმით და დაწერო არა ქაღალდზე, არამედ შენს ბუნებაზე, შენს სულსა და სხეულზე, რათა უფალს არ დასჭირდეს კითხვა, არამედ მხოლოდ შეხედო და დაინახოს ყველაფერი. ნება მომეცით გკითხოთ პრობლემის გადასაჭრელად: რა არის კარგი პასუხი ქრისტეს სასამართლოში და რისგან შედგება? როცა გადაწყვეტ, დაწერე. არ არის დანიშნული დრო, მიუხედავად იმისა, რომ გამოსავალს მთელი ცხოვრება ეძებთ, უბრალოდ არ გაუშვათ არც ერთი დღე, რომ არ იფიქროთ და თუ ეს საკმარისი არ არის, მაშინ არც ერთი საათი (4, გვ. 21–22). თქვენი კითხვის გადაწყვეტა კარგი აზრებია, მაგრამ ისინი აყალიბებენ პროგრამას სასამართლოსთვის... და საკითხავია, როგორ გაამართლოთ თავი სასამართლოში. რადგან ეს კარგი პასუხია. მხოლოდ დასასრულს არის წარმოდგენილი შესაფერისი აზრი, კერძოდ მონანიების შესახებ. წმიდა თეოდორამ წყნარად უპასუხა, როცა აწამეს. შენ გააკეთე ეს და ეს. მან უპასუხა: დიახ, მე მოვინანიე და ნებართვა მივიღე. ეს ყველაზე კეთილი პასუხია. სწორედ აქ უნდა იყოს მიმართული მთელი ჩვენი ყურადღება. უნდა გახსოვდეთ, რომ ერთი რეზოლუციის ორი რეზოლუციაა ან ორი ბოლო... ერთი არის დასაწყისში, მეორე კი ბოლოს. დასაწყისში - აღსარების ნებართვა... დასასრულს, როცა ყველა ცოდვილი განწყობილება ამოიწურება ცრემლით, ხორცის კვებით, კეთილი საქმეებითა და ლოცვით. ეს არის ბუნების გამოსავალი ჩვენში მცხოვრები ცოდვისაგან. დააკვირდით და დაფიქრდით მასთან კარგი პასუხის მომზადებისას (4, გვ. 23–24). 12. ინსტრუქციები სიკვდილის კარიბჭეში შემსვლელთათვის ასე რომ, ეს თქვენი პოზიციაა! ვერ ვიჯერებდი, რომ ისე ავად გახდებოდი, რომ სიკვდილისთვის უნდა მოემზადო. იყავი ღვთის ნება! მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ შენი ავადმყოფობა სიკვდილს არ იწვევს. იცხოვრე ჩვენთან ერთად! ილოცეთ და ჩვენ ვილოცებთ. თუმცა, უფალმა მოაწყოს თქვენი გზა უკეთესობისკენ. დიდი ხანია გეგმავთ სიკვდილს. ამიტომ სიკვდილი არ გაგიკვირდებათ. და ყველა ქრისტიანს შეუძლია სხვა ცხოვრებაზე გადასვლა; მაგრამ მათთვის, ვინც უფლის გულისთვის საკუთარ თავზე უფრო იშრომა, გზა უფრო სწორი და შეუფერხებელია. თუმცა, გადახედე ყველაფერს: სიტყვებს, საქმეებს და აზრებს - უფრო მკაცრად, როგორც ყველაზე ტყვე მსაჯულს, და ყველაფერს, რაც ხარ ცუდს, დადე უფლის ჯვარზე. შემდეგ, უფალს ჩაბარების შემდეგ, დაელოდე რას იტყვის შენზე - მაინც იტანჯები თუ დაისვენე. იქ ჯობია, რა თქმა უნდა. რა შედარებაა! როცა საკუთარი თავის მიმართ შიში მოდის, უფრო ძლიერად ჩააბარე შენი თავი უფალს, ევედრე მას, რომ შენი რწმენა შეავსოს ის, რაც აკლია ცხოვრებაში და საქმეებში. მისი მოწყალე ჩახუტება ყველასთვისაა, ვინც აქედან მიდის. დაე, მიგიღოს და ჩაგეხუტოს და გეტყვის: "მოდი, ჩემო საცოლე, ჩემო ჭეშმარიტო!" მოგეცი, უფალო, ეს! ღმერთის ხსოვნა არ მოგაშოროთ. ახლა ეს ყველაფერი მოშორებულია! წაგიკითხავ აბბა დოროთეოსის მოწაფის წმიდა დოსითეოსის ცხოვრებას. წმინდა დოროთეოსი მუდმივად ეკითხებოდა მას: „როგორ არის ლოცვა? ”ეს მოდის,” უპასუხა მან, ”თქვენი ლოცვებით”. გაუშვი შენთვისაც. დაგეხმაროთ, ღვთისმშობელო (4, გვ. 241–242)! 13. სიკვდილი ჩვენზე დიდი საიდუმლოა მართლა აპირებ წასვლას? არ მჯერა. ავად გახდები, მგონი, და ადგები. მაგრამ რა უნდა გააკეთო, თუ წახვალ? ამ ცხოვრებიდან გადასვლა არ არის თვისება. რამდენ ხანს მიდიან ისინი ყოველდღე და თუნდაც რომელ საათზე? და ჩვენი რიგიც მოვა. ვინ არის დღეს, ვინ არის ხვალ - ეს ერთი და იგივეა. მარტო ვინ რას ტოვებს საქმე არ არის. მიმოიხედე გარშემო, ყველაფერი მზად არის? და თუ სხვა არაფერია საჭმელი, მიეცი თავი უფალს (4, გვ. 243)! როცა სიკვდილის საათს შორიდან უყურებ, ის სხვანაირად გეჩვენება, ვიდრე ახლოვდება. ცოცხალმა და ჯანმრთელმა ადამიანმა ძნელია იგრძნოს საკუთარი თავის წასვლა. სიკვდილი ჩვენთვის დიდი საიდუმლოა. ქრისტეს რწმენით არის განათლებული, მაგრამ ყველაფერი დაფარულია. როცა რეალური პროცესის გავლა მოგიწევს, მაშინ ყველაფერი გაირკვევა. თუმცა, აზრი არ აქვს საკუთარი თავის შიშით ტანჯვას. უფალმა გაიარა სიკვდილის ეს გზა, რათა ეს გზა უფრო მოსახერხებელი ყოფილიყო ჩვენთვის. მას მივყვებით ჩვენც, სიკვდილის ჩრდილში გავლისას, ნუ გვეშინია ბოროტების, რადგან ის ჩვენთანაა, როცა მასთან ვართ ამ ცხოვრებაში. ცოდვა ჰყოფს, მაგრამ როცა სინანულითა და შესასრულებელი შრომით იწმინდება, მაშინ ეს შუასაყარი აღარ არსებობს. უფალი ახლოს არის. იყავი მამაცი (4, გვ. 243). მე გწერთ თქვენ, სნეულებო, ყველაფერს სიკვდილზე; მაგრამ არა მგონია, რომ ეს პირქუშ აზრებს მოგიტანს. რამეთუ შესაძლებელია მოციქულთან ყოფნის სურვილი ქრისტესთან ყოფნის მიზნით (ფილ. 1:23). ეს სურვილი თქვენთვის უცხო არ არის. სასურველის მიღწევის სიახლოვის მითითება გაბედნიერებს და არ იწვევს სასოწარკვეთას (4, გვ. 243). 14. საუბარი მომაკვდავ ქალთან. ბოლო თხოვნა და კურთხევა მწუხარებით, ნათლად დაინახე ის, რაც დიდ სიხარულს მოგიტანს. მიიღეთ უფრო ძლიერი რწმენა, რომ სული მოიპოვება მოთმინებით (ლუკა 21:19) და რომ მწუხარება ხსნის სამეფოს შესასვლელს. გაიხსენე უფალი, როგორც ის იყო გეთსიმანიის ბაღში. ის ტანჯავდა ჩვენი მომაკვდავი ტანჯვისგან. ჩვენც ავიღოთ მისგან ღვთისადმი ერთგულების სული: არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა 102 (მათე 26:39). ღვთის ნება იყოს შენზე და შენზე (4, გვ. 244)! ყველას საათები აღრიცხულია. მაგრამ ვინც მუდმივად ელოდება ფრთებში, არ არის საჭირო საბოლოო მითითება, ცხოვრობს თუ არა თავის ბოლო საათში; რადგან მას უკვე აქვს თავისი ბოლო საათი ყოველ საათში. ვის შეუძლია თქვას: სიკვდილის ჩრდილშიც რომ გავიარო, არავითარი ბოროტების არ მეშინია, რადგან ჩემთან ხარ 103 (ფსალმ. 23:4)? - ის, ვინც ცხოვრებაში საკუთარ თავს აიძულებდა და ახლაც აიძულებს, მუდმივად უფალთან იყოს. ასეთი სულისთვის არ არსებობს სიკვდილის ჩრდილი. ერთი მომენტი - და ის ჩნდება სინათლის სხვა რეგიონში, სავსეა ყველანაირი სიხარულით. მაშინ აღსარების სიმღერაც იმღერებს: სიმრავლისამებრ სნეულებათა ჩემს გულში, შენმა ნუგეშმა გაახარა სული ჩემი 104 (ფს. 93,19) (4, გვ. 245)! რა თქმა უნდა, შედეგის სიახლოვემ შეიძლება კანკალი გამოიწვიოს. გამოიჩინე გამბედაობა და შენი გული ძლიერი იყოს! იყავი გაბედული, რადგან უფალმა გაიმარჯვა. ის ასევე აჩვენებს ყველა მორწმუნეს გამარჯვებულად. ეს გარკვეულია. მტერი ყოველთვის ჩამოდის აქ, რათა, თუ არა ჩააქროს, მაშინ დაბნელდეს ნათელი მისწრაფება. ის, ვინც მტკიცე რწმენით მოამზადა, შეძლებს ამას ყურადღება არ მიაქციოს, სული უფლის ხელში ჩაიგდოს. ღვთის ანგელოზები აპირებენ მოსვლას და დაარბიონ ყველაფერი, რაც ბნელდება. ჩვენ არ მივდივართ უცნობისკენ (იხ. 1 კორ. 9:26). მაგრამ იმედი არ არცხვენს (იხ. რომ. 5:5). თუ წახვალ და წაიღებ ზოგიერთს გადარჩენილთაგან, ევედრე ღმერთს ჩვენთვისაც, რათა მოგვცეს მონანიება და ჩვენი ცხოვრების გამოსწორება. უფლის კურთხევა თქვენზეა და იმ გზაზე, რომელსაც მისი წმინდა ნება სიამოვნებით განსაზღვრავს თქვენთვის! უკაცრავად (4, გვ. 245). 15. პასუხები ფიქრებზე თქვენი მიწიერი ცხოვრების აგებულების შესახებ ყველას გაინტერესებთ როგორ მოაწყობთ თავს. შეწყვიტე ფიქრი, უბრალოდ შეხედე შენს ფეხებს და ირგვლივ. უფლის გზა შეუმჩნევლად არის მოწყობილი - არა გონიერებით, როგორც ამაყობენ წინდახედულებით. ის თავისით მოდის. მასში შესვლისთანავე მხოლოდ გაგიკვირდებათ, როგორ წარიმართა ყველაფერი. ასე რომ გადაწყვიტე... თქვენ თვითონ დაწერეთ გამოსავალი: მშობლების სიმშვიდისთვის თქვენ უნდა იყოთ აქ!!! აქ ყველაფერი გადაწყვეტილია... ეს ღვთის მცნებაა. მსოფლიოში არავის უფიქრია მცნების დარღვევით ღმერთის სიამოვნება. გრძნობ... გინდა მოიხსნა ეს დაბრკოლება... მოიცადე... თვითონ მოიხსნის. მაშინ იყოს ღვთის ნება. მანამდე ფიქრი და გამოცნობა ნიშნავს დროის დაკარგვას (7, გვ. 17–18). ცხოვრებას, რომლის ნაჭერიც გინახავთ, გამაოგნებელი თვისება აქვს: ასე ხედავენ, რომ ეს ყველაფერი ის კი არ არის, რაც არის, მაგრამ ყველა აჭიანურებს - როგორც ოპიუმს მიჩვეულმა იცის, რა მოხდება, გიჟივით, მაგრამ ყველა იღებს ამას, ან ამიტომ იღებს (9, გვ. 6). 17. სოციალური ცხოვრების სიცარიელე და ცალმხრივობა ღმერთმა ქნას, რომ საერო ცხოვრებისა და საერო გართობებისგან განშორების ასეთი გრძნობა სამუდამოდ დარჩეს თქვენში. მაგრამ ასევე შესაძლებელია, რომ შეგიყვარდეთ. როგორც ხედავთ, ასეთ ცხოვრებას არ შეხებით. მეორედ არც ისე დამღუპველი და სამარცხვინო იქნება, მესამედ კიდევ ნაკლები და მერე ვაი; როგორც არყის შესახებ ამბობენ: პირველი ჭიქა ბოძია, მეორე - ფალკონი, შემდეგ კი უბრალოდ მიირთვით. ვინც თამბაქოს მაღაზიაში უნდა შევიდეს - რას განიცდიან? ის გჭამს თვალებს და გტკივა ცხვირს და ვერ სუნთქავ. და ვინც ტირის, მაშინ საერთოდ არაფერი; და ეს ახლებიც ცოტა ხნით დგომის შემდეგ აღარ ცახცახებენ, არ სცვივიან და ახრჩობენ და მერე ეს უხერხულობა მთლიანად წყდება. შეხედე, მსგავსი რამ არ დაგემართება ცხოვრების წესრიგთან დაკავშირებით, რომელმაც ასე დაარღვია შენი სიმშვიდე (9, გვ. 6–7)? ”უფრო ახლოს ვუყურებ და ვხვდები, რომ ეს არ არის ცხოვრება. არ ვიცი, როგორ ავხსნა ეს, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ეს არ არის ცხოვრება. აქ ბევრი მოძრაობაა, მაგრამ სიცოცხლე არა. შეხედე, ჩემი საკერავი მანქანა დაკავებულია, მაგრამ როგორი ცხოვრებაა?” შენმა ნათელმა პატარა თავმა მშვენიერი იდეა გააჩინა. ახლა შემიძლია თქვენი პოზიცია უფრო საიმედოდ მივიჩნიო. მარტოობის შეგრძნება მყიფეა; შეიძლება შეიცვალოს. მაგრამ როდესაც მყარი აზრი მოდის მის დასახმარებლად, ის აძლიერებს და კვლავ აძლიერებს აზრს. ისინი ერთად ციხესიმაგრეს ჰგვანან. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს ციხე უფრო ძლიერი იყოს, უნდა გესმოდეთ, რატომ არ არის ზუსტად სიცოცხლე ამ ცხოვრებაში (9, გვ. 7). მაშასადამე, ამ ცხოვრებაში სიცოცხლე არ არის, რადგან ის არ იკავებს და კვებავს ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტს, არამედ მხოლოდ მცირე ნაწილს და, უფრო მეტიც, ის, რომელიც ბოლო ადგილზე დგას, უფრო სწორად, ცხოვრების განაპირას, მის ცენტრს შეხების გარეშე (9, გვ. 7). ადამიანის ცხოვრება რთული და მრავალმხრივია. მას აქვს ფიზიკური მხარე, არის გონებრივი მხარე და არის სულიერი მხარე. თითოეულს აქვს საკუთარი ძლიერი მხარეები და მოთხოვნილებები და მათი განხორციელებისა და დაკმაყოფილების საკუთარი გზები. ადამიანი ცხოვრობს მხოლოდ მაშინ, როდესაც მთელი ჩვენი ძალა მოძრაობაშია და ყველა ჩვენი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია. და როდესაც მას აქვს მხოლოდ ერთი ნაწილაკი ძალა მოძრაობაში და მოთხოვნილებების მხოლოდ ერთი ნაწილაკი დაკმაყოფილებულია, მაშინ ეს ცხოვრება არ არის სიცოცხლე: ყველაფერი ერთია, როგორც თქვენს საკერავ მანქანაში - სწორი მოძრაობა ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი ყველა ნაწილი მოძრაობს. თუ რომელიმე ნაწილი წყვეტს მუშაობას, მანქანა წყვეტს მუშაობას. ადამიანი ადამიანივით არ ცხოვრობს, როცა მასში ყველაფერი მოძრაობს. მხოლოდ მანქანაში ჩანს მისი სიცოცხლის შეწყვეტა - მოძრაობა, მაგრამ ადამიანში სრული ადამიანური სიცოცხლის უმოქმედობა, ერთი მხარის მოქმედებით და რამდენიმე მოთხოვნილების დაკმაყოფილებით, უხილავად ხდება, თუმცა რეალურად არის აღნიშნული მანქანის უძრავობა. ეს არის ადამიანის ცხოვრების კანონი! მოდით გამოვიყენოთ ის, რაზეც ვსაუბრობთ. რა ძალებია დასაქმებული და რა მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ხდება? ხელები, ფეხები, ენა, თვალები, ყურები, ყნოსვა, შეხება, მეხსიერება, ფანტაზია, ფანტაზია და ინტელექტი დაკავებულია, ყველაფერი ერთად - ადამიანის ყველაზე დაბალი მხარე, იგივე ცხოველები; და ცხოველური ცხოვრების მხოლოდ ერთი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია, ან, უკეთესად, ამ ცხოვრების თამაში, რომელიც ასევე მოქმედებს ახალგაზრდა ბატკებსა და ბატკებში, როცა ისინი მწვანე მდელოზე აძევებენ. ამ ძალების გარდა, ადამიანს აქვს კიდევ ორი ​​ან სამი იარუსი და მათი მთავარი ცენტრი. განსაჯეთ ახლა, შეიძლება ასეთი ცხოვრება იყოს სიცოცხლე? შენი გრძნობა გეუბნებოდა, რომ აქ სიცოცხლე არ არის. მე გაჩვენებთ მთავარ მიზეზს, რატომაც არა. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ისე, როგორც ღმერთმა შეგვქმნა და როდესაც ვინმე ასე არ ცხოვრობს, შეგვიძლია თამამად ვთქვათ, რომ ის საერთოდ არ ცხოვრობს (9, გვ. 7–8). 18. სოციალური გართობის შესახებ ახლა ცოტა სხვა საკითხებზე. „შარშან ზამთარში, – ამბობთ, – ძალიან გავერთე და, როცა სახლში მოვედი, ღმერთს მადლობა გადავუხადე გართობისთვის“... რატომ არ გაერთო? და უფალს უნდა ვმადლობდეთ ყველაფრისთვის. მაგრამ ვფიქრობ, რომ გართობის შემდეგ ჯობია ისე მოვიქცე, როგორც იობი. მისი შვილები ყოველ საღამოს მხიარულობდნენ. დილით კი ღმერთს შესაწირავი შესწირა მათთვის განწმენდად და უთხრა: არაფერში არ შესცოდეს... ასე რომ თქვენც გართობის შემდეგ. მხიარულების დროს ფიქრებმა არ იციან სად მიდიან და სიტყვები წვიმის ნაკადულივით მიედინება - სადმე, რადგან არხი არ არის. მაგრამ უფალი ახლოს არის და ყველაფერს ხედავს – და ყველაფერს ითვალისწინებს... ამიტომ, გართობის შემდეგ, სჯობს, ილოცოთ: მაპატიე, უფალო, თუ აზრებითა და სიტყვებით შევცოდე (6, გვ. 12-13). როცა რამე გულიდან მოდის, მაშინ სიცოცხლე ცოცხალია... და როცა უფალს ეძღვნება, მაშინ ღვთაებრივია, რამეთუ მაშინ ღმერთი მოქმედებს შენში. საკუთარ თავზე და თქვენს ბედზე ფიქრით, თქვენ გადაწყვეტთ: აღსრულდეს ღვთის ნება. ამაზე გონივრული გადაწყვეტილება არ არსებობს. ვინც ასეა გულში, თითქოს წყნარ თავშესაფარშია, თუმცა მის თვალწინ სამყაროს აჟიტირებული ზღვაა... შეინახე შენი ცხოვრების ნავი ამ წამყვანთან და ტალღები არ დაგახრჩობიან - ნაპერწკლები მხოლოდ ცოტას მოგაფრქვევენ (6, გვ. 105). 20. სამყარო ღელავს ამქვეყნიური საგნების გამო ის, რაც მსოფლიოში ხდება, ასევე წესრიგშია. ეს არის ის, რისთვისაც არის სამყარო, მხოლოდ იმისთვის, რომ ამქვეყნიურ საკითხებზე იდარდო. ის თავის საქმეს აკეთებს, ჩვენ კი ჩვენი უნდა გავაკეთოთ. გარესამყარო ჯერ კიდევ არ არის ისეთი საშინელი, როგორც შინაგანი, რადგან ისიც მასში ხვდება. და როცა ადის, ეს არის ჩვენი უბედურება (8, გვ. 26)! 21. უფალი ყველას ცხონებისთვის ყველაზე ხელსაყრელ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში აყენებს თუ გწამთ ღვთის განგებულების, რომელიც განსაზღვრავს ყველა ადამიანის მიწიერ ბედს ისე, როგორც მისთვის ყველაზე მოსახერხებელია გადარჩენა, მაშინ თქვენ ასევე უნდა გჯეროდეთ, რომ მთელი თქვენი ყოველდღიური მდგომარეობა თქვენთვის ყველაზე შესაფერისია თქვენი ხსნის მოსაწყობად. რამდენადაც მე ვხედავ, ის გაძლევთ სრულ თავისუფლებას, რომ ჩაერთოთ თქვენს სულთან. ეს დიდი უპირატესობაა! ამ ნდობის მქონე, მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის: სასიამოვნოც და უსიამოვნოც. უსიამოვნო კეთილგანწყობით ითმენთ, ცოტათი უახლოვდებით ზოგიერთ მოწამეს. მაგრამ თუ წუწუნებ, მხოლოდ ამ ნაწილისგან შორს არ იქნები - პასუხსაც გასცემთ (8, გვ. 98; 2, გვ. 215). მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს (ფილ. 4:13). ...თუმცა არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა. სიკვდილის ჩრდილშიც რომ ვიარო, ბოროტების არ მეშინია, რადგან შენ ჩემთან ხარ. გულში რომ გამრავლდა ჩემი ტანჯვა, შენმა ნუგეშმა გაახარა ჩემი სული. შეიძლება დაგაინტერესოთ: