ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

1. Le désir de vivre naturellement vivant. Et il n'y a pas de péché ici. Mais la vraie disposition à cet égard est la suivante : « La volonté de Dieu soit faite ». Le désir de vivre est naturellement vivant. Et il n'y a pas de péché ici. Mais la véritable disposition à cet égard est la suivante : « La volonté de Dieu soit faite ». Que ce soit pour vivre ou mourir, que ce soit comme Dieu veut. Cette disposition doit être renforcée et amenée au point qu'elle ne laisse surgir aucune inquiétude à ce sujet (1, p. 28). 2. À propos de la lutte contre les troubles du quotidien Le fait que vous n’ayez pas assez de temps à cause de soucis, tant familiaux que non familiaux, est aussi une pitié. Celui qui n'a pas de temps pour tout n'a pas le temps de s'ennuyer de l'oisiveté et de l'oisiveté ; ne présente pas en même temps le danger auquel sont exposés les oisifs. Il n'y a qu'une seule chose à régler, à savoir les troubles mentaux à cause de cela. Et je pense que cela peut être facilement réalisé sans trop courir après, mais en faisant avec toute votre attention uniquement ce qui est suggéré de faire au cours des choses. La base doit être une foi ferme que tous les accidents qui nous arrivent viennent du Seigneur ; Chacun d'eux, le Seigneur nous invite à faire ce qui est requis selon ses commandements dans de telles circonstances - et regarde comment nous agirons, si nous devinerons sa volonté et, après l'avoir deviné, ferons-nous ce qui lui plaît ? Celui qui garde cela à l’esprit n’aura toujours qu’une seule chose en tête, sans se tourmenter avec les autres. Après avoir fait une chose, il en fera une autre, etc., jusqu'à ce qu'il ferme les yeux pour s'endormir (1, p. 124). 3. La terre est un endroit qui porte le deuil Que faire quand nous vivons sur une terre vouée à être toujours en deuil et un lieu qui porte le deuil (2, p. 3). 4. À propos de nager dans la mer de la vie Celui qui navigue dans la mer de la vie doit prendre soin de son bateau et le diriger correctement, en évitant les hauts-fonds, les pièges et les collisions destructrices. La tempête va attaquer - il n'est pas nécessaire de perdre l'esprit et de regarder le phare pour se cacher rapidement dans la marina (2, pp. 205-206 ; 8, pp. 12-13). 5. Renoncer au monde est en notre pouvoir Est-il en notre pouvoir de renoncer ? - Dans le nôtre. Si nous le voulons, nous pouvons tout faire. Car si nous le voulons, nous le chercherons ; Après avoir cherché, nous prierons ; après avoir prié, nous recevrons de l'aide et avec cette aide nous pourrons tout faire. C'est ce que dit l'apôtre : Je peux tout faire, en Christ le Seigneur qui me fortifie 101... Mais, bien sûr, il ne faut pas demander faiblement et ne pas espérer d'une manière ou d'une autre, mais tous deux fortement, profondément, de tout cœur (2, p. 213). 6. Les chemins de la Providence dans la destinée terrestre de chacun Si vous croyez en la Providence de Dieu, qui détermine le sort terrestre de chacun de la manière qui lui convient le mieux pour être sauvé, alors vous devez également croire que toute votre situation quotidienne est la plus appropriée pour organiser votre salut. D'après ce que je peux voir, elle vous donnera toute liberté de poursuivre votre âme. C'est un gros avantage. Ayant cette confiance, remerciez Dieu pour tout : à la fois agréable et désagréable. En supportant gracieusement le désagréable, vous vous rapprochez un peu plus de certains martyrs. Mais si vous grognez, non seulement vous serez loin de cette partie, mais vous donnerez également une réponse. Portez-vous bien (2, p. 215; 8, p. 98). 7. Signification des mots : monde, vie mondaine, profane L’opinion selon laquelle on ne peut pas être sauvé dans le monde est vraie si l’on vit d’une manière mondaine… Mais si vous ne vivez pas dans le monde d’une manière mondaine, alors il n’y a aucun problème pour en être sauvé. Combien de personnes y a-t-il et ont été dans le monde qui sont sauvées ?! Pourquoi ne devriez-vous pas rejoindre leur numéro (2, p. 27) ? Le monde, c'est les passions, les gens vivant exclusivement selon les passions, et l'ensemble des coutumes et des ordres de vie inventés pour satisfaire les passions... Quitter tout cela, c'est quitter le monde, même si tout le monde autour de nous vit de manière mondaine ou à moitié : parfois de manière mondaine, parfois pas de manière mondaine - mixte (3, p. 27). La vie familiale et civile n'est pas en elle-même mondaine, mais se produit lorsque les passions et leur satisfaction sont insérées dans l'ordre d'une telle vie. Il existe des commandements pour la vie familiale et civile. Si vous menez cette vie de telle manière que les commandements y dominent, chassant tout ce qui est passionné, alors ce ne sera pas une vie mondaine, mais une vie sainte, bénie de Dieu (3, p. 28). 8. Faire ses valises pour un long voyage sans retour Vous partez pour un long voyage - vers un endroit sans retour. Personne ne peut éviter ce chemin. Mais comme on ne sait pas à quel moment on leur ordonne d'entrer, mais on sait seulement que cela peut arriver à tout moment, alors il vaut mieux penser que vous devrez rentrer chez vous à tout moment et vous tenir toujours prêt pour cela (3, p. 92). 9. La vraie paix et les espoirs trompeurs du monde C'est ainsi que vous connaissez la vraie paix !! Dieu merci !... Et alors, qu'est-ce qu'il y a ? Et maintenant, nous devons tirer dans la direction dans laquelle cela est donné. Il faut chercher le paradis perdu pour chanter celui retrouvé. Voilà l'essentiel... Tout ce qui est dehors et sauf lui est un terrain vague... Et tout cela n'est pas loin... à portée de main... Mais il faut le vouloir... et ce n'est pas facile de le vouloir. À votre aide, Mère de Dieu et votre Ange Gardien ! And without this, everything will be the same... you will chase after something and then be sad and annoyed... Again you will chase and again you will be sad... Don’t you remember how in childhood you sometimes wanted to catch up with the rainbow?.. Exactly the same thing happens now... when we are chasing after something... The Lord definitely said: this is what you are looking for and this is what will happen! Et le malin vous fait chercher quelque chose et vous promet quelque chose en échange... mais il n'en sort rien. Est-il vraiment possible de rester comme ça ?! C'est dommage, c'est vraiment dommage !.. Après tout, je sais parfaitement ce qui est donné d'un côté et ce qui est donné de l'autre !.. Il faut choisir le meilleur, le constant, l'immuable. C'est dommage d'imaginer ce choix. L'âme elle-même doit choisir. Après tout, elle rend compte de tout, elle a aussi de l'honneur... Personne cependant n'est différent du Seigneur qui produit et donne tout. Respirez vers Lui. Il est à proximité. Et il demande à venir vers vous. Je frappe, dit-il, quelqu'un va-t-il ouvrir la porte (3, pp. 95-96) ? 10. Les circonstances de la vie viennent de Dieu, et ce qui doit être fait en raison des circonstances est la volonté directe de Dieu pour la personne qui s'y trouve. Les circonstances de la vie viennent de Dieu, et ce qui doit être fait en conséquence des circonstances est la volonté directe de Dieu pour la personne qui se trouve dans ces circonstances, donc une loi et un devoir urgents pour elle. Dire pour cette raison ou ressentir secrètement : je veux – je veux, je veux – je ne veux pas – c’est lutter contre Dieu et ne pas plaire à Dieu. Appliquez-le à vous-même. Vous avez organisé votre vie de telle manière que faire ce que vous faites est devenu la nature de votre vie. Peu importe à quel point la situation est grave, ceci est votre salut. Dieu vous a donné cette action pour votre salut. S’en écarter signifie dire à Dieu : « Tu ne m’as pas arrangé de cette façon, je peux m’arranger mieux que Toi. » Est-ce cela que signifie plaire à Dieu ? Voilà ce qui arrivera : abandonnez cela, mais ne vous adapterez pas à une autre manière de vivre de Dieu. Et vous resterez fauché comme un cancer (4, pp. 15-16). 11. À propos de la préparation à la mort Nous devons d'abord composer une bonne réponse au jugement du Christ après la mort. Composer non pas avec des pensées, mais avec des actes, et écrire non pas sur papier, mais sur votre nature, sur votre âme et votre corps, afin que le Seigneur n'ait pas besoin de lire, mais seulement de tout regarder et de tout voir. Laissez-moi vous poser un problème à résoudre : qu'est-ce qu'une bonne réponse au Tribunal du Jugement du Christ et en quoi consiste-t-elle ? Quand vous décidez, écrivez. Il n’y a pas de temps fixé, même si vous chercherez une solution toute votre vie, ne laissez pas passer un seul jour sans y penser, et si cela ne suffit pas, pas une seule heure (4, pp. 21-22). Votre solution à la question a de bonnes idées, mais ils établissent un programme pour la Cour... et la question est de savoir comment vous justifier devant la Cour. Parce que c'est une bonne réponse. Ce n'est qu'à la fin qu'une pensée appropriée est présentée, à savoir sur le repentir. Sainte Théodora a répondu avec gentillesse lorsqu'elle a été torturée. Tu as fait ceci et cela. Elle a répondu : oui, je l'ai fait, mais je me suis repentie et j'ai reçu la permission. C'est la réponse la plus gentille. C’est là que doit se porter toute notre attention. Vous devez vous rappeler qu'il y a deux résolutions ou deux extrémités d'une résolution... l'une est au début et l'autre à la fin. Au début - autorisation de confession... à la fin, lorsque toutes les dispositions pécheresses seront arrachées par les larmes, la mortification de la chair, les bonnes actions et la prière. C'est la résolution de la nature du péché qui vit en nous. Observez et réfléchissez avec lui pour préparer une bonne réponse (4, p. 23-24). 12. Instructions pour ceux qui franchissent les portes de la mort Voilà donc votre position ! Je ne pouvais pas croire que tu tomberais si malade que tu devrais te préparer à mourir. Soyez la volonté de Dieu ! Mais je pense que votre maladie ne mène pas à la mort. Vivez avec nous ! Priez et nous prierons. Cependant, que le Seigneur arrange votre chemin pour le mieux. Vous envisagez de mourir depuis longtemps. C'est pourquoi la mort ne vous surprend pas. Et tous les chrétiens sont capables de passer à une autre vie ; mais pour ceux qui ont travaillé plus dur sur eux-mêmes pour l’amour du Seigneur, le chemin y est plus droit et plus dégagé. Revoyez cependant tout : les paroles, les actes et les pensées – plus strictement, comme le juge le plus captif, et tout ce que vous trouvez défectueux, déposez-le à la Croix du Seigneur. Ensuite, après vous être abandonné au Seigneur, attendez ce qu'Il dit de vous - que ce soit pour souffrir encore ou pour vous reposer. C'est mieux là-bas, bien sûr. Quelle comparaison ! Lorsque la peur pour vous-même survient, abandonnez-vous plus fortement entre les mains du Seigneur, en le priant pour que votre foi comble ce qui manque dans la vie et dans les actes. Son étreinte miséricordieuse s'étend à tous ceux qui partent d'ici. Qu'Il vous reçoive et vous embrasse en disant : « Viens, mon épouse, ma vraie ! Accorde-toi, Seigneur, cela ! Que le souvenir de Dieu ne vous quitte pas. Maintenant, tout est parti ! Faites-moi vous lire la vie de saint Dositheus, disciple d'Abba Dorothée. Saint Dorothée lui demandait sans cesse : « Comment se passe la prière ? "Cela vient", répondit-il, "grâce à vos prières." Laissez tomber pour vous aussi. À ton secours, Mère de Dieu (4, pp. 241-242) ! 13. La mort est un grand mystère à notre sujet Vas-tu vraiment partir ? Je n'arrive pas à y croire. Tombe malade, je pense, et tu te lèveras. Mais que faire si vous partez ? La transition depuis cette vie n'est pas une particularité. Combien de temps partent-ils chaque jour et même à quelle heure ? Et notre tour viendra. Qui est aujourd’hui, qui est demain, c’est pareil. Il ne s’agit pas seulement de savoir qui quitte quoi. Regardez autour de vous, est-ce que tout est prêt ? Et s’il n’y a rien d’autre à cuisiner, abandonnez-vous au Seigneur (4, p. 243) ! Quand on regarde de loin l’heure de la mort, elle semble différente de ce qu’elle est lorsqu’elle approche. Il est difficile pour une personne vivante et en bonne santé de se sentir partir. La mort est un grand mystère pour nous. Elle est éclairée par la foi du Christ, mais tout est quelque chose de caché. Lorsque vous devrez suivre le processus proprement dit, tout deviendra clair. Cependant, cela ne sert à rien de vous tourmenter par la peur. Le Seigneur a parcouru ce chemin de mort afin de rendre ce chemin plus pratique pour nous. En le suivant, nous aussi, passant au milieu de l'ombre de la mort, ne craignons pas le mal, car Il est avec nous lorsque nous sommes avec Lui dans cette vie. Le péché sépare, mais lorsqu’il est purifié par le repentir et un travail réalisable, alors ce médiastin n’existe plus. Le Seigneur est proche. Soyez courageux (4, p. 243). Je vous écris, vous les malades, sur la mort ; mais je ne pense pas que cela vous amènera des pensées sombres. Car il est possible de désirer être résolu avec un apôtre pour être avec Christ (Phil. 1:23). Ce désir ne vous est pas étranger. Une indication de la proximité de la réalisation de ce que vous voulez vous rend heureux et ne conduit pas au découragement (4, p. 243). 14. Conversation avec une femme mourante. Dernière demande et bénédiction À travers le chagrin, voyez clairement ce qui vous apportera une grande joie. Embrassez une foi plus forte que l’âme se gagne par la patience (Luc 21 : 19) et que les chagrins ouvrent l’entrée du Royaume. Souvenez-vous du Seigneur tel qu'il était dans le jardin de Gethsémani. Il a langui pour soulager nos souffrances mourantes. Retirons-lui aussi l'esprit de dévotion à Dieu : non comme je veux, mais comme tu veux 102 (Matthieu 26:39). Que la volonté de Dieu soit sur vous et autour de vous (4, p. 244) ! Les heures de chacun sont comptabilisées. Mais pour quelqu’un qui attend constamment dans les coulisses, il n’est pas nécessaire d’avoir une indication définitive s’il vit sa dernière heure ; car il a déjà sa dernière heure toutes les heures. Qui peut dire : même si je marche dans l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, car tu es avec moi 103 (Ps. 23 : 4) ? - Celui qui dans sa vie s'est forcé et se force encore à être constamment avec le Seigneur. Pour une telle âme, il n’y a pas l’ombre de la mort. Un instant – et elle apparaît dans une autre région de lumière, pleine de toutes sortes de joies. Alors sera aussi chanté le chant de la confession : selon la multitude de mes maladies dans mon cœur, Tes consolations ont réjoui mon âme 104 (Ps. 93:19) (4, p. 245) ! Bien sûr, la proximité du résultat peut faire frémir. Prenez courage et que votre cœur soit fort ! Soyez audacieux, car le Seigneur a gagné. Il montre également que chaque croyant est un gagnant. C'est certain. L'ennemi arrive toujours ici pour, sinon éteindre, du moins assombrir l'aspiration lumineuse. Celui qui s'est préparé avec une foi forte pourra ne pas y prêter attention et remettre son âme entre les mains du Seigneur. Les Anges de Dieu sont sur le point de venir disperser tout ce qui s'assombrit. Nous ne coulons pas vers l'inconnu (Voir 1 Cor. 9 :26). Mais l’espérance ne fait pas honte (voir Rom. 5 : 5). Si vous partez et emmenez quelques-uns de ceux qui sont sauvés, priez Dieu pour nous aussi, afin qu'Il nous accorde de nous repentir et de corriger nos vies. La bénédiction du Seigneur est sur vous et sur le chemin que sa sainte volonté se plaît à déterminer pour vous ! Désolé (4, p. 245). 15. Réponses aux réflexions sur la structure de votre vie terrestre Vous vous demandez tous comment vous allez vous organiser. Arrêtez de penser, regardez simplement vos pieds et autour de vous. La voie du Seigneur est arrangée imperceptiblement – ​​et non avec discrétion, comme se vantent ceux qui se vantent de leur prudence. Il vient tout seul. Une fois que vous y serez entré, vous serez seulement étonné de voir comment tout s'est déroulé. Alors décidez... Vous avez expliqué vous-même la solution : pour la tranquillité de vos parents, vous devez être là !!! Tout se décide ici... C'est le commandement de Dieu. Personne au monde n’a jamais pensé à plaire à Dieu en violant un commandement. Avez-vous l'impression... Vous avez envie de supprimer cet obstacle... Attendez... Il va se supprimer tout seul. Alors soit la volonté de Dieu. En attendant, réfléchir et deviner signifie perdre du temps (7, pp. 17-18). La vie, dont vous avez vu un morceau, a une qualité stupéfiante : alors ils voient que tout cela n'est pas ce qu'elle est, mais que tout le monde traîne en longueur - comme quelqu'un qui est habitué à l'opium sait ce qui va arriver, comme un fou, mais tout le monde l'accepte, ou c'est pour cela qu'il l'accepte (9, p. 6). 17. Vide et unilatéralisme de la vie sociale Que Dieu accorde qu'un tel sentiment de séparation de la vie laïque et des divertissements laïques reste en vous pour toujours. Mais il est aussi possible que vous tombiez amoureux. Comme vous pouvez le constater, on ne peut s’empêcher de toucher à une telle vie. La deuxième fois, ce ne sera pas si destructeur et gênant, la troisième encore moins, et puis wow ; Comme on dit à propos de la vodka : le premier verre est un pieu, le second est un faucon, et ensuite il suffit de le servir. Ceux qui doivent se rendre dans un bureau de tabac, que vivent-ils ? Cela vous ronge les yeux et vous fait mal au nez, et vous ne pouvez pas respirer. Et ceux qui amadouent, alors rien du tout ; et même ces nouveaux, après être restés debout un moment, ne louchent plus, n'éternuent plus et ne s'étouffent plus autant, et alors ces désagréments cessent complètement. Écoutez, ne vous arriverait-il pas quelque chose de similaire concernant l’ordre de la vie qui a tant perturbé votre paix (9, pp. 6-7) ? "Je regarde de plus près et je découvre que ce n'est pas la vie. Je ne sais pas comment expliquer cela, mais je suis convaincu que ce n'est pas la vie. Il y a beaucoup de mouvement ici, mais pas de vie. Écoutez, ma machine à coudre est occupée, mais quel genre de vie y a-t-il ?" Votre petite tête brillante a donné naissance à une merveilleuse idée. Maintenant, je peux considérer votre position comme plus fiable. Se sentir seul est fragile ; cela peut changer. Mais lorsqu’une pensée solide vient à son secours, elle renforce et renforce encore la pensée. Ensemble, ils ressemblent à une forteresse. Mais pour que cette forteresse soit plus forte, vous devez comprendre pourquoi exactement il n'y a pas de vie dans cette vie (9, p. 7). Il n’y a donc pas de vie dans cette vie parce qu’elle n’occupe pas et ne nourrit pas tous les aspects de la vie humaine, mais seulement une petite partie, et qui plus est, qui se situe à la dernière place, ou plutôt à la périphérie de la vie, sans en toucher le centre (9, p. 7). La vie humaine est complexe et multiforme. Il y a un côté physique, un côté mental et un côté spirituel. Chacun a ses propres forces et besoins et sa propre manière de les exercer et de les satisfaire. Ce n’est que lorsque toutes nos forces sont en mouvement et que tous nos besoins sont satisfaits qu’une personne vit. Et quand il n'a qu'une particule de force en mouvement et qu'une seule particule de besoins est satisfaite, alors cette vie n'est pas la vie : tout est un, comme dans votre machine à coudre - un mouvement correct ne se produit que lorsque toutes ses parties sont en mouvement. Si une pièce cesse de fonctionner, la machine cesse de fonctionner. Une personne ne vit pas comme un être humain lorsque tout en elle n'est pas en mouvement. Ce n'est que dans une machine que la cessation de sa vie - son mouvement - est visible, mais chez une personne l'inaction d'une vie humaine à part entière, avec l'action d'un côté et la satisfaction de quelques besoins, se produit de manière invisible, bien qu'il y ait réellement, comme réelle, l'immobilité de ladite machine. C'est la loi de la vie humaine ! Appliquons-le à ce dont nous parlons. Quelles forces y sont mises en œuvre et quels besoins y sont satisfaits ? Les mains, les pieds, la langue, les yeux, les oreilles, l'odorat, le toucher, la mémoire, l'imagination, la fantaisie et l'intelligence sont occupés, tous ensemble - le côté le plus bas de l'homme, de même que celui des animaux ; et un seul besoin de la vie animale est satisfait, ou mieux, le jeu de cette vie, qui opère également chez les jeunes agneaux et les agneaux lorsqu'ils sont chassés dans un pré vert. En plus de ces forces, une personne en possède deux ou trois autres niveaux et son centre principal. Jugez maintenant : une telle vie peut-elle être la vie ? Votre sentiment vous a dit qu'il n'y a pas de vie ici. Je vous montre la principale raison pour laquelle cela ne se produit pas. Nous devons vivre comme Dieu nous a créés, et quand quelqu’un ne vit pas de cette façon, nous pouvons affirmer avec certitude qu’il ne vit pas du tout (9, pp. 7-8). 18. À propos du divertissement social Maintenant, parlons un peu d'autres choses. « L'hiver dernier, dites-vous, je me suis bien amusé et, quand je suis rentré à la maison, j'ai remercié Dieu pour ce plaisir. »... Pourquoi ne pas m'amuser ? Et nous devons remercier le Seigneur pour tout. Mais je pense qu’après le divertissement, il vaut mieux faire comme Job. Ses enfants s'amusaient tous les soirs. Et le matin, il offrit pour eux un sacrifice à Dieu en guise de purification, en disant : n'ont-ils péché en rien... Vous devriez donc faire de même après vous être amusé. Dans les moments de réjouissance, les pensées ne savent pas où elles vont et les mots coulent comme un ruisseau de pluie - n'importe où, car il n'y a pas de canal. Mais le Seigneur est proche et voit tout - et prend tout en compte... Par conséquent, après s'être amusé, il vaut mieux prier : pardonne-moi, Seigneur, si j'ai péché en pensées et en paroles (6, pp. 12-13). Quand les choses viennent du cœur, alors la vie est vivante... et quand elle est dédiée au Seigneur, alors elle est divine, car alors Dieu agit en vous. En pensant à vous et à votre destin, vous décidez : la volonté de Dieu sera faite. Il n’y a pas de décision plus sage que celle-ci. Celui qui est ainsi dans son cœur est comme dans un refuge tranquille, même si devant ses yeux se trouve la mer agitée du monde... Gardez le bateau de votre vie à cette ancre, et les vagues ne vous noieront pas - les éclaboussures ne vous arroseront qu'un peu (6, p. 105). 20. Le monde s'inquiète des choses du monde Ce qui se passe dans le monde est aussi dans l’ordre des choses. C’est à cela que sert le monde, juste pour s’inquiéter des choses du monde. Il fait son travail et nous devons faire le nôtre. Le monde extérieur n’est pas encore aussi effrayant que le monde intérieur, car il y pénètre également. Et quand il rentre, c’est notre malheur (8, p. 26) ! 21. Le Seigneur place chacun dans une situation de vie la plus favorable au salut Si vous croyez en la Providence de Dieu, qui détermine le sort terrestre de chacun de la manière qui lui convient le mieux pour être sauvé, alors vous devez également croire que toute votre situation quotidienne est la plus appropriée pour organiser votre salut. D'après ce que je peux voir, elle vous donne une totale liberté de vous engager avec votre âme. C'est un gros avantage ! Ayant cette confiance, remerciez Dieu pour tout : à la fois agréable et désagréable. En supportant gracieusement le désagréable, vous vous rapprochez un peu plus de certains martyrs. Mais si vous grognez, vous ne serez pas seulement loin de cette partie - vous donnerez également une réponse (8, p. 98 ; 2, p. 215). Je peux tout faire par Jésus-Christ qui me fortifie (Phil. 4:13). ... cependant, pas comme je veux, mais comme Tu veux. Même si je marche dans l’ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, car tu es avec moi. Tandis que mes souffrances se multipliaient dans mon cœur, Vos consolations réjouissaient mon âme. Vous pourriez être intéressé par :