ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

1. El deseo de vivir naturalmente vivo. Y aquí no hay pecado. Pero la verdadera disposición a este respecto es: “Hágase la voluntad de Dios” El deseo de vivir está naturalmente vivo. Y aquí no hay pecado. Pero la verdadera disposición a este respecto es: “Hágase la voluntad de Dios”. Ya sea vivir o morir, que sea como Dios quiera. Esta disposición debe ser fortalecida y llevada al punto que no permita que surja ninguna preocupación al respecto (1, p. 28). 2. Sobre la lucha contra los problemas cotidianos. El hecho de que no tengas suficiente tiempo debido a preocupaciones, tanto familiares como no familiares, también es una misericordia. El que no tiene tiempo para todo no tiene tiempo para aburrirse por la ociosidad y la ociosidad; no tiene al mismo tiempo el peligro al que están expuestas las personas ociosas. Sólo hay una cosa que necesita arreglarse: el malestar mental debido a esto. Y creo que esto se puede lograr cómodamente sin perseguir demasiado, sino haciendo con toda la atención sólo lo que se sugiere hacer en el transcurso de las cosas. La base debe ser una fe fuerte en que todos los accidentes que nos suceden provienen del Señor; En cada uno de ellos, el Señor nos invita a hacer lo que se requiere de acuerdo con Sus mandamientos en tales circunstancias, y observa cómo actuaremos, si adivinaremos Su voluntad y, habiendo adivinado, ¿haremos lo que le agrada? Quien tenga esto presente siempre tendrá una sola cosa en mente, sin atormentarse con otras. Habiendo hecho una cosa, emprenderá otra, etc., hasta cerrar los ojos para quedarse dormido (1, p. 124). 3. La tierra es un lugar que viste de luto Qué hacer cuando vivimos en la tierra, que está condenada a estar siempre de luto y un lugar que lleva luto (2, p. 3). 4. Sobre nadar en el mar de la vida Quienes navegan en el mar de la vida deben cuidar bien su barco y dirigirlo adecuadamente, evitando bajíos, trampas y colisiones destructivas. La tormenta atacará; no hay necesidad de perder el ánimo y mirar el faro para esconderse rápidamente en el puerto deportivo (2, págs. 205-206; 8, págs. 12-13). 5. Renunciar al mundo está en nuestra mano ¿Está en nuestro poder renunciar? - En el nuestro. Si queremos, podemos hacer cualquier cosa. Porque si queremos, lo buscaremos; Habiendo buscado, oraremos; habiendo orado recibiremos ayuda y con esta ayuda podremos hacerlo todo. Esto dice el apóstol: Todo lo puedo, en Cristo el Señor que me fortalece 101... Pero, por supuesto, no hay que pedir débilmente y no de algún modo esperar, sino ambas con fuerza, profundamente, de todo corazón (2, p. 213). 6. Los caminos de la Providencia en el destino terrenal de cada uno Si creéis en la Providencia de Dios, que determina el destino terrenal de cada uno de la forma que más le conviene para salvarse, entonces debéis creer también que toda vuestra situación cotidiana es la más adecuada para organizar vuestra salvación. Por lo que puedo ver, ella te dará total libertad para perseguir tu alma. Esta es una gran ventaja. Teniendo esta confianza, gracias a Dios por todo: tanto lo agradable como lo desagradable. Al soportar con gracia lo desagradable, te acercas un poco más a algunos de los mártires. Pero si refunfuñas, no sólo estarás lejos de esta parte, sino que también darás una respuesta. Estar bien (2, p. 215; 8, p. 98). 7. Significado de las palabras: mundo, vida mundana, profano. La opinión de que uno no puede ser salvo en el mundo es cierta si uno vive de manera mundana... Pero si no vives en el mundo de una manera mundana, entonces no hay problema para salvarte de esto. ¡¿Cuánta gente hay y ha habido en el mundo que se está salvando?! ¿Por qué no deberías unirte a ellos (2, p. 27)? El mundo son pasiones, personas que viven exclusivamente según pasiones, y la totalidad de costumbres y órdenes de vida inventados para satisfacer pasiones... Dejar todo esto es dejar el mundo, aunque todos los que nos rodean viven de manera mundana o a la mitad: a veces de manera mundana, a veces no de manera mundana, mixta (3, p. 27). La vida familiar y civil no es en sí misma mundana, pero ocurre cuando las pasiones y su satisfacción se introducen en el orden de tal vida. Hay mandamientos para la vida familiar y civil. Si lleváis esta vida de tal manera que los mandamientos dominen en ella, ahuyentando todo lo apasionante, entonces no será una vida mundana, sino una vida santa, bendecida por Dios (3, p. 28). 8. Hacer las maletas para un largo viaje del que no hay regreso Vas a emprender un largo viaje, a un lugar del que no hay regreso. Nadie puede evitar este camino. Pero como no se sabe el momento en que se les ordena entrar, sino que sólo se sabe que puede llegar en cualquier momento, entonces lo mejor es pensar que en cualquier momento tendrás que volver a casa y estar siempre preparado para ello (3, p. 92). 9. Paz verdadera y esperanzas mundanas engañosas ¡¡Así se conoce la verdadera paz!! ¡Gracias a Dios!... Entonces, ¿qué? ¿Cuál es el problema? Y ahora debemos tirar en la dirección en la que se nos da. Hay que buscar el paraíso perdido para cantar el encontrado. Ahí está la esencia del asunto... Todo lo que está afuera y menos eso es un páramo... Y todo esto no está muy lejos... al alcance de la mano... Sin embargo, hay que quererlo... y no es fácil quererlo. ¡Ayúdate, Madre de Dios y tu ángel de la guarda! Y sin esto, todo será igual... perseguirás algo y luego estarás triste y molesto... Nuevamente perseguirás y nuevamente estarás triste... ¿No recuerdas cómo en la infancia a veces querías alcanzar el arco iris?... Exactamente lo mismo sucede ahora... cuando estamos persiguiendo algo... El Señor definitivamente dijo: ¡esto es lo que estás buscando y esto es lo que sucederá! Y el maligno te hace buscar algo y promete algo a cambio... pero no sale nada. ¿Es realmente posible permanecer así? ¡Es una lástima, una gran lástima!... Después de todo, ¡yo sé perfectamente lo que se da de un lado y lo que se da del otro!... Debes elegir lo mejor, lo constante, lo inmutable. Es una pena imaginar esta elección. El alma misma debe elegir. Después de todo, ella da cuenta de todo, también tiene honor... Pero nadie es diferente del Señor que produce y da todo. Respira hacia Él. Él está cerca. Y él pide venir a ti. Llamo, dice, ¿alguien abrirá la puerta (3, págs. 95-96)? 10. Las circunstancias de la vida provienen de Dios, y lo que se requiere hacer como resultado de las circunstancias es la voluntad directa de Dios para la persona en ellas. Las circunstancias de la vida son de Dios, y lo que se requiere hacer como resultado de las circunstancias es la voluntad directa de Dios para la persona que se encuentra en esas circunstancias, por lo tanto, una ley y un deber urgente para él. Decir por esto o sentir en secreto: quiero - quiero, quiero - no quiero - es luchar contra Dios y no agradar a Dios. Aplica esto a ti mismo. Has organizado tu vida de tal manera que hacer lo que haces se ha convertido en la naturaleza de tu vida. No importa lo malo que sea, esta es tu salvación. Dios te dio esta acción para tu salvación. Desviarse de esto significa decirle a Dios: “Tú no me diste de esa manera, yo puedo arreglarme mejor que Tú”. ¿Es esto lo que significa agradar a Dios? Esto es lo que sucederá: renunciar a esto, pero no adaptarse a otra forma de vida de Dios. Y permanecerás arruinado como un cáncer (4, págs. 15-16). 11. Sobre la preparación para la muerte Primero debemos redactar una buena respuesta al Juicio de Cristo después de la muerte. Para componer no con pensamientos, sino con hechos, y escribir no en papel, sino en tu naturaleza, en tu alma y en tu cuerpo, para que el Señor no necesite leer, solo mirar y ver todo. Déjame plantearte un problema a resolver: ¿cuál es una buena respuesta en el Tribunal de Justicia de Cristo y en qué consiste? Cuando lo decidas, escribe. No hay un tiempo asignado, aunque estarás buscando una solución toda tu vida, simplemente no dejes pasar un solo día sin pensar en ello, y si no es suficiente, ni una sola hora (4, pp. 21-22). Su solución a la pregunta tiene buenas ideas, pero dibujan un programa para la Corte... y la pregunta es cómo justificarse ante la Corte. Porque esta es una buena respuesta. Sólo al final se presenta un pensamiento adecuado, es decir, sobre el arrepentimiento. Santa Teodora respondió amablemente cuando fue torturada. Hiciste esto y aquello. Ella respondió: sí, lo hice, pero me arrepentí y recibí permiso. Esta es la respuesta más amable. Aquí es donde debe dirigirse toda nuestra atención. Debes recordar que hay dos resoluciones o dos extremos de una resolución... uno está al principio y el otro al final. Al principio - permiso para la Confesión... al final, cuando todas las disposiciones pecaminosas serán arrancadas por las lágrimas, la mortificación de la carne, las buenas obras y la oración. Esta es la resolución de la naturaleza del pecado que vive en nosotros. Observe y considere con él al preparar una buena respuesta (4, págs. 23 y 24). 12. Instrucciones para quienes entran por las puertas de la muerte ¡Así que esta es tu posición! No podía creer que te enfermaras tanto que tuvieras que prepararte para morir. ¡Sea la voluntad de Dios! Pero creo que tu enfermedad no te lleva a la muerte. ¡Vive con nosotros! Oren y oraremos. Sin embargo, que el Señor arregle su camino para mejor. Llevas mucho tiempo planeando morir. Por eso la muerte no te toma por sorpresa. Y todos los cristianos son capaces de hacer la transición a otra vida; pero para aquellos que han trabajado más duro en sí mismos por amor al Señor, el camino es más recto y sin obstáculos. Revisa, sin embargo, todo: palabras, obras y pensamientos; más estrictamente, como el juez más cauteloso, y todo lo que encuentres defectuoso, déjalo en la Cruz del Señor. Luego, habiéndose rendido al Señor, espere lo que Él dice de usted: si seguirá sufriendo o descansará. Es mejor allí, por supuesto. ¡Qué comparación! Cuando llegue el miedo por ti mismo, entrégate con más fuerza en las manos del Señor, rogando a Él que tu fe supla lo que te falta en la vida y en las obras. Su abrazo misericordioso se extiende a todos los que parten de aquí. Que Él os reciba y os abrace diciendo: “¡Ven, esposa mía, mi verdadera!” ¡Concédete, Señor, esto! Que la memoria de Dios no se aparte de vosotros. ¡Ahora todo se acabó! Haz que te lea la vida de San Dositeo, discípulo de abba Doroteo. San Doroteo seguía preguntándole: “¿Cómo es la oración?” “Viene”, respondió, “a través de sus oraciones”. Déjalo ir por ti también. ¡Ayúdate, Madre de Dios (4, págs. 241–242)! 13. La muerte es un gran misterio para nosotros ¿De verdad te vas a ir? No puedo creerlo. Si te enfermas, creo, te levantarás. ¿Pero qué hacer si te vas? La transición de esta vida no es una característica. ¿Cuánto salen cada día y hasta a qué hora? Y llegará nuestro turno. Quién es hoy, quién es mañana, todo es lo mismo. No se trata sólo de quién deja qué. Mira a tu alrededor, ¿está todo listo? ¡Y si no hay nada más que cocinar, entrégate al Señor (4, p. 243)! Cuando miras la hora de la muerte desde lejos, parece diferente que cuando se acerca. Es difícil para alguien vivo y sano sentir que se va. La muerte es un gran misterio para nosotros. Está iluminada por la fe de Cristo, pero todo es algo oculto. Cuando tengas que pasar por el proceso real, todo quedará claro. Sin embargo, no tiene sentido atormentarse con miedo. El Señor recorrió este camino de muerte para hacerlo más conveniente para nosotros. Siguiéndolo, nosotros también, pasando por medio de sombra de muerte, no temamos el mal, porque Él está con nosotros cuando estamos con Él en esta vida. El pecado separa, pero cuando es limpiado por el arrepentimiento y el trabajo factible, entonces este mediastino ya no existe. El Señor está cerca. Sé valiente (4, p. 243). Os escribo a vosotros, los enfermos, todo sobre la muerte; pero no creo que esto le traiga pensamientos sombríos. Porque es posible desear estar resuelto con un apóstol para estar con Cristo (Fil. 1:23). Este deseo no te es ajeno. Una indicación de la cercanía de lograr lo que deseas te hace feliz y no te lleva al desánimo (4, p. 243). 14. Conversación con una mujer moribunda. Última petición y bendición. A través del dolor, ve claramente lo que te traerá gran alegría. Abrazar una fe más fuerte en que el alma se gana con la paciencia (Lucas 21:19) y que los dolores abren la entrada al Reino. Recuerden al Señor tal como estaba en el Huerto de Getsemaní. Él languideció aliviado de nuestros sufrimientos agonizantes. Quitemos también de Él el espíritu de devoción a Dios: no como yo quiero, sino como tú 102 (Mateo 26:39). ¡Que la voluntad de Dios esté sobre ti y alrededor de ti (4, p. 244)! Se contabilizan las horas de todos. Pero para alguien que está constantemente esperando entre bastidores, no hay necesidad de una indicación definitiva de si está viviendo su última hora; porque ya tiene su última hora cada hora. ¿Quién podrá decir: Aunque ande en sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo 103 (Sal. 23:4)? - El que en su vida se obligó y se obliga todavía a estar constantemente con el Señor. Para un alma así no hay sombra de muerte. En un momento, ella aparece en otra región de luz, llena de todo tipo de alegrías. Entonces se cantará también el cántico de confesión: ¡Conforme a la multitud de mis enfermedades en mi corazón, tus consuelos han alegrado mi alma 104 (Sal. 93:19) (4, p. 245)! Por supuesto, la cercanía del desenlace puede producir escalofríos. ¡Anímate y que tu corazón sea fuerte! Sean valientes, porque el Señor ha vencido. También muestra que cada creyente es un ganador. Esto es seguro. El enemigo siempre llega aquí para, si no extinguir, oscurecer la brillante aspiración. El que se ha preparado con fe fuerte, podrá no prestar atención a esto, entregando su alma en manos del Señor. Los Ángeles de Dios están por venir y dispersar todo lo que oscurece. No fluimos hacia lo desconocido (Ver 1 Cor. 9:26). Pero la esperanza no avergüenza (Ver Romanos 5:5). Si os vais y os lleváis a algunos de los que se están salvando, ruega a Dios también por nosotros, para que nos conceda arrepentirnos y corregir nuestra vida. ¡La bendición del Señor está sobre vosotros y sobre el camino que su santa voluntad se complace en determinaros! Lo siento (4, p. 245). 15. Respuestas a pensamientos sobre la estructura de tu vida terrenal. Todos os preguntáis cómo os organizaréis. Deja de pensar, sólo mira tus pies y a tu alrededor. El camino del Señor está dispuesto imperceptiblemente, no con discreción, como se jactan los que se jactan de la prudencia. Él viene solo. Una vez que ingrese, solo se sorprenderá de cómo salió todo. Así que decide... Tú mismo explicaste la solución: ¡¡¡para la tranquilidad de tus padres tienes que estar aquí!!! Todo se decide aquí... Este es el mandamiento de Dios. A nadie en el mundo se le ha ocurrido jamás agradar a Dios violando un mandamiento. ¿Sientes... Quieres eliminar este obstáculo... Espera... Se eliminará solo. Entonces sea la voluntad de Dios. Hasta entonces, pensar y adivinar significa perder el tiempo (7, págs. 17-18). La vida, de la que habéis visto un fragmento, tiene una cualidad estupefaciente: entonces ven que todo esto no es lo que es, pero todos se prolongan, como quien está acostumbrado al opio sabe lo que sucederá, como un loco, pero todos lo aceptan, o por eso lo aceptan (9, p. 6). 17. Vacío y unilateralidad de la vida social. Que Dios conceda que ese sentimiento de separación de la vida secular y de las diversiones seculares permanezca en usted para siempre. Pero también es posible que te enamores. Como puedes ver, no puedes evitar tocar una vida así. La segunda vez no será tan destructivo y vergonzoso, la tercera aún menos, y luego ¡guau! Como dicen sobre el vodka: el primer vaso es una estaca, el segundo es un halcón y luego sírvelo. Quienes tienen que entrar en un estanco, ¿qué experimentan? Te come los ojos, te duele la nariz y no puedes respirar. Y los que hacen yesca, pues nada de nada; e incluso estos frescos, después de estar un rato de pie, ya no entrecierran los ojos, estornudan y se ahogan tanto, y luego estos inconvenientes cesan por completo. Mira, ¿no te sucedería algo parecido respecto del orden de vida que tanto ha perturbado tu paz (9, pp. 6-7)? "Miro más de cerca y descubro que esto no es vida. No sé cómo explicar esto, pero estoy convencido de que esto no es vida. Hay mucho movimiento aquí, pero no vida. Mira, mi máquina de coser está ocupada, pero ¿qué tipo de vida hay allí?" Tu cabecita brillante dio origen a una idea maravillosa. Ahora puedo considerar su posición más confiable. Sentirse solo es frágil; puede cambiar. Pero cuando un pensamiento sólido viene en ayuda, lo fortalece una y otra vez. Juntos parecen una fortaleza. Pero para que esta fortaleza sea más fuerte, es necesario comprender por qué exactamente no hay vida en esa vida (9, p. 7). Por tanto, no hay vida en esa vida porque no ocupa y nutre todos los aspectos de la vida humana, sino sólo una pequeña parte, y, además, que se sitúa en el último lugar, o, mejor dicho, en las afueras de la vida, sin tocar su centro (9, p. 7). La vida humana es compleja y multifacética. Hay un lado físico, un lado mental y un lado espiritual. Cada uno tiene sus propias fortalezas y necesidades y sus propias formas de ejercitarlas y satisfacerlas. Sólo cuando todas nuestras fuerzas están en movimiento y todas nuestras necesidades están satisfechas, una persona vive. Y cuando solo tiene una partícula de fuerza en movimiento y solo una partícula de necesidades está satisfecha, entonces esta vida no es vida: todo es uno, como en su máquina de coser: el movimiento adecuado ocurre solo cuando todas sus partes están en movimiento. Si alguna pieza deja de funcionar, la máquina deja de funcionar. Una persona no vive como un ser humano cuando todo en él no está en movimiento. Sólo en una máquina el cese de su vida -el movimiento- es visible, pero en una persona la inacción de una vida humana plena, con la acción de un lado y la satisfacción de unas pocas necesidades, se produce de forma invisible, aunque realmente existe, como real, la inmovilidad de dicha máquina. ¡Esta es la ley de la vida humana! Apliquemoslo a lo que estamos hablando. ¿Qué fuerzas se emplean allí y qué necesidades se satisfacen? Las manos, los pies, la lengua, los ojos, los oídos, el olfato, el tacto, la memoria, la imaginación, la fantasía y la inteligencia están ocupados, todos juntos, el lado más bajo del hombre, lo mismo con los animales; y sólo se satisface una necesidad de la vida animal, o, mejor dicho, el juego de esta vida, que también opera en los corderitos y en los corderos cuando son conducidos a un prado verde. Además de estas fuerzas, una persona tiene dos o tres niveles más y su centro principal. Juzgue ahora, ¿puede una vida así ser vida? Tu sentimiento te dijo que aquí no hay vida. Te muestro la razón principal por la que no. Necesitamos vivir como Dios nos creó, y cuando alguien no vive de esta manera, podemos decir con seguridad que no vive en absoluto (9, págs. 7–8). 18. Sobre entretenimiento social Ahora un poco sobre otras cosas. “El invierno pasado”, dices, “me divertí mucho y, cuando llegué a casa, di gracias a Dios por la diversión”.... ¿Por qué no divertirme? Y debemos agradecer al Señor por todo. Pero creo que después del entretenimiento es mejor hacer como hizo Job. Sus hijos se divirtieron todas las noches. Y por la mañana ofreció un sacrificio a Dios por ellos para purificación, diciendo: ¿No han pecado en nada? Así que vosotros debéis hacer lo mismo después de divertiros. En tiempos de alegría, los pensamientos no saben adónde van y las palabras fluyen como un chorro de lluvia, a cualquier lugar, porque no hay canal. Pero el Señor está cerca y ve todo, y lo tiene todo en cuenta... Por eso, después de divertirse, es mejor orar: perdóname, Señor, si he pecado de pensamiento y de palabra (6, págs. 12-13). Cuando las cosas salen del corazón, entonces la vida está viva... y cuando está dedicada al Señor, entonces es divina, porque entonces Dios está actuando en ti. Pensando en ti mismo y en tu destino, decides: hágase la voluntad de Dios. No hay decisión más sabia que ésta. El que así es en su corazón está como en un refugio tranquilo, aunque ante sus ojos esté el mar agitado del mundo... Mantén el barco de tu vida anclado en este ancla y las olas no te ahogarán; las salpicaduras solo te rociarán un poco (6, p. 105). 20. El mundo se preocupa por las cosas mundanas. Lo que sucede en el mundo también está en el orden de las cosas. Para eso está el mundo, sólo para preocuparnos por las cosas mundanas. Él hace su trabajo y nosotros debemos hacer el nuestro. El mundo exterior todavía no da tanto miedo como el mundo interior, porque también se mete en él. ¡Y cuando sube, es nuestra desgracia (8, p. 26)! 21. El Señor coloca a cada uno en la situación de vida más favorable para la salvación. Si creéis en la Providencia de Dios, que determina el destino terrenal de cada uno de la forma que más le conviene para salvarse, entonces debéis creer también que toda vuestra situación cotidiana es la más adecuada para organizar vuestra salvación. Hasta donde puedo ver, ella te da total libertad para involucrarte con tu alma. ¡Esta es una gran ventaja! Teniendo esta confianza, gracias a Dios por todo: tanto lo agradable como lo desagradable. Al soportar con gracia lo desagradable, te acercas un poco más a algunos de los mártires. Pero si te quejas, no sólo estarás lejos de esta parte, sino que también darás una respuesta (8, p. 98; 2, p. 215). Todo lo puedo en Jesucristo que me fortalece (Fil. 4:13). ...sin embargo, no como Yo quiero, sino como Tú quieres. Aunque camine en sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo. Mientras mis sufrimientos se multiplicaban en mi corazón, Tus consuelos alegraban mi alma. Quizás te interese: