ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

1. Touha žít přirozeně živě. A není zde žádný hřích. Ale skutečná dispozice v tomto ohledu je: „Buď vůle Boží“ Touha žít je přirozeně živá. A není zde žádný hřích. Ale skutečná dispozice v tomto ohledu je: "Buď vůle Boží." Zda žít nebo zemřít - ať je to, jak se Bohu líbí. Tato dispozice musí být posílena a dovedena do bodu, že nedovolí, aby v této souvislosti vznikly jakékoli obavy (1, s. 28). 2. O boji s každodenními potížemi Milosrdenstvím je i to, že kvůli starostem, rodinným i nerodinným, nemáte dost času. Kdo nemá čas na všechno, nemá čas nudit se z nečinnosti a zahálky; nemá zároveň nebezpečí, kterému jsou vystaveni nečinní lidé. Je jen jedna věc, kterou je třeba zařídit, a to duševní neklid kvůli tomu. A myslím si, že toho lze pohodlně dosáhnout, aniž byste se příliš honili, ale s veškerou pozorností dělejte jen to, co je v běhu věcí navrženo. Základem musí být pevná víra, že všechny nehody, které se nám stanou, pocházejí od Pána; Každého z nich nás Pán zve, abychom za takových okolností dělali to, co je požadováno podle Jeho přikázání – a dívá se na to, jak budeme jednat, zda uhodneme Jeho vůli, a když uhodneme, budeme dělat to, co se Mu líbí? Kdo to bude mít na paměti, bude mít na mysli vždy jen jednu věc, aniž by se trápil ostatními. Když udělá jednu věc, vezme si další atd., dokud nezavře oči, aby usnul (1, s. 124). 3. Země je místo, které nosí smutek Co dělat, když žijeme na zemi, která je odsouzena být stále ve smutku a na místě, které smutek nese (2, s. 3). 4. O koupání v moři života Ti, kteří se plaví v moři života, se musí o svou loď dobře starat a správně ji řídit, vyhýbat se mělčinám, nástrahám a ničivým kolizím. Bouře zaútočí - není třeba ztrácet ducha a dívat se na maják, abyste se rychle schovali v marině (2, s. 205–206; 8, s. 12–13). 5. Zříci se světa je v naší moci Je v naší moci se vzdát? - V našem. Když chceme, dokážeme cokoliv. Neboť budeme-li chtít, budeme to hledat; Když jsme hledali, budeme se modlit; po modlitbě dostaneme pomoc as touto pomocí můžeme dělat všechno. To říká apoštol: Všechno mohu, v Kristu Pánu, který mě posiluje 101... Ale samozřejmě nesmíme prosit chabě a ne nějak doufat, ale obojí silně, hluboce, z celého srdce (2, s. 213). 6. Cesty Prozřetelnosti v pozemském údělu každého Věříte-li v Boží prozřetelnost, která určuje pozemský osud každého tak, jak je pro něj nejpříhodnější, aby byl spasen, pak musíte také věřit, že celá vaše každodenní situace je pro vás nejvhodnější k uspořádání vaší spásy. Pokud vidím, dá vám úplnou svobodu pronásledovat svou duši. To je velká výhoda. S touto důvěrou děkujte Bohu za všechno: za příjemné i nepříjemné. Tím, že milostivě snášíte nepříjemné, se s některými mučedníky trochu přiblížíte. Ale když budete reptat, budete nejen daleko od této části, ale také odpovíte. Mějte se dobře (2, s. 215; 8, s. 98). 7. Význam slov: svět, světský život, laik Názor, že člověk nemůže být spasen na světě, je pravdivý, pokud žije světským způsobem... Ale pokud nežijete ve světě světským způsobem, pak není problém se z toho zachránit. Kolik lidí je a bylo na světě, kteří jsou zachráněni?! Proč byste se neměli připojit k jejich počtu (2, str. 27)? Svět jsou vášně, lidé žijící výhradně podle vášní a totalita zvyků a řádů života vynalezená k uspokojení vášní... Opustit toto všechno znamená opustit svět, ačkoli všichni kolem nás žijí světsky nebo napůl: někdy světsky, někdy ne světsky - smíšeně (3, s. 27). Rodinný a občanský život není sám o sobě světský, ale děje se, když jsou vášně a jejich uspokojení vtěsnány do řádu takového života. Existují přikázání pro rodinný a občanský život. Pokud tento život povedeš tak, že v něm dominují přikázání, zahánějící vše vášnivé, pak to nebude světský život, ale svatý život, požehnaný Bohem (3, str. 28). 8. Balení na dlouhou cestu, odkud není návratu Jdete na dlouhou cestu – na místo, odkud není návratu. Této cestě se nikdo nevyhne. Ale protože minuta, kdy je jim přikázán vstoupit, není známa, ale ví se pouze to, že to může přijít každou chvíli, pak je nejlepší myslet si, že teď budete muset jít domů a vždy se na to připravit (3, s. 92). 9. Pravý mír a klamné světské naděje Tak poznáte skutečný mír!! Díky bohu!... Tak co – co se děje? A teď musíme táhnout směrem, kterým je dán. Musíme hledat ztracený ráj, abychom mohli zpívat o nalezeném. Tam je podstata věci... Všechno venku a kromě toho je pustina... A to všechno není daleko... hned po ruce... Musíte však chtít... a chtít to není snadné. Pomoz ti, Matko Boží a tvůj Anděl strážný! A bez toho bude všechno při starém... budeš se za něčím honit a pak budeš smutný a mrzutý... Zas budeš honit a zase budeš smutný... Nepamatuješ si, jak jsi v dětství chtěl občas dohnat duhu?... Přesně to samé se děje teď... když se za něčím honíme... Pán rozhodně řekl: to je to, co hledáš a tohle se stane! A ten zlý vás nutí něco hledat a něco za to slibovat... ale nic z toho není. Je opravdu možné takhle zůstat?! Je to škoda, velká škoda!.. Vždyť já dobře vím, co je dáno na jedné straně a co je dáno na druhé!.. Musíte si vybrat to nejlepší, stálé, neměnné. Je škoda si tuto volbu představovat. Vybrat si musí sama duše. Vždyť ona se za všechno zodpoví, má také čest... Nikdo se však neliší od Pána, který všechno vyrábí a dává. Dýchejte směrem k Němu. Je poblíž. A žádá, aby přišel k vám. Klepu, říká, otevře někdo dveře (3, s. 95–96)? 10. Okolnosti života jsou od Boha a to, co je třeba v důsledku těchto okolností udělat, je přímá vůle Boží pro osobu v nich. Okolnosti života jsou od Boha a to, co je třeba v důsledku těchto okolností udělat, je přímá vůle Boha pro osobu, která je za těchto okolností naléhavým zákonem a povinností. Říkat z tohoto důvodu nebo tajně cítit: chci – chci, chci – nechci – je bojovat proti Bohu a nelíbit se Bohu. Aplikujte to na sebe. Uspořádali jste svůj život tak, že dělání toho, co děláte, se stalo přirozeností vašeho života. Bez ohledu na to, jak špatné to je, je to vaše spása. God gave you this action for your salvation. Odchýlit se od toho znamená říci Bohu: „Ty jsi mě tak nezařídil, umím se zařídit lépe než ty. Is this what it means to please God? Stane se toto: vzdát se toho, ale nepřizpůsobit se jinému způsobu Božího života. A zůstaneš zlomený jako rakovina (4, s. 15–16). 11. About preparation for death Nejprve musíme sestavit dobrou odpověď na Kristův soud po smrti. Skládat ne myšlenkami, ale činy a psát ne na papír, ale na svou přirozenost, na svou duši a tělo, aby Pán nepotřeboval číst, ale vše jen prohlížet a vidět. Dovolte mi, abych se vás zeptal na problém k vyřešení: jaká je dobrá odpověď u Kristova soudu a v čem spočívá? Až se rozhodneš, napiš. Není určen čas, i když řešení budete hledat celý život, jen nenechte uplynout jediný den, aniž byste o tom přemýšleli, a pokud to nestačí, pak ani hodinu (4, s. 21–22). Vaše řešení otázky má dobré myšlenky, ale oni navrhnou program pro soud... a otázkou je, jak se u soudu ospravedlnit. Protože tohle je dobrá odpověď. Teprve na konci je představena vhodná myšlenka, totiž o pokání. Svatá Theodora odpověděla laskavě, když byla mučena. Udělal jsi to a to. Odpověděla: ano, ano, ale činila jsem pokání a dostala jsem povolení. Toto je nejlaskavější odpověď. Právě sem by měla směřovat veškerá naše pozornost. Musíte si pamatovat, že existují dvě rozlišení nebo dva konce jednoho rozlišení... jedno je na začátku a druhé na konci. Na začátku - dovolení ke zpovědi... na konci, kdy všechny hříšné sklony budou vyrvány slzami, umrtvováním těla, dobrými skutky a modlitbou. To je vysvobození přírody z hříchu žijícího v nás. Pozorujte a uvažujte s ním při přípravě dobré odpovědi (4, s. 23–24). 12. Pokyny pro ty, kteří vcházejí do bran smrti Tak toto je vaše pozice! Nemohl jsem uvěřit, že bys onemocněl tak, že ses musel připravit na smrt. Buď vůle Boží! Ale myslím, že vaše nemoc nevede ke smrti. Žijte s námi! Modlete se a my se budeme modlit. Kéž však Pán zařídí vaši cestu k lepšímu. Dlouho jste plánovali zemřít. Proto vás smrt nezaskočí. A všichni křesťané jsou schopni přechodu do jiného života; ale pro ty, kteří na sobě kvůli Pánu tvrději pracovali, je cesta tam rovnější a bez překážek. Přezkoumejte však všechno: slova, skutky i myšlenky – přísněji, jako ten nejchytřejší soudce, a vše, co shledáte závadným, položte na kříž Páně. Poté, co se odevzdáš Pánu, čekej, co o tobě řekne – jestli budeš stále trpět, nebo odpočívat. Tam je to samozřejmě lepší. Jaké srovnání! Když přijde strach o sebe, odevzdejte se silněji do rukou Pána a modlete se k Němu, aby vaše víra naplnila to, co v životě a skutcích chybí. Jeho milosrdné objetí se vztahuje na všechny, kteří odtud odcházejí. Kéž tě přijme a obejme se slovy: „Pojď, má nevěsto, má pravá! Dej ti to, Pane! Kéž od vás Boží paměť neodchází. Teď je to všechno pryč! Dovolte mi, abych vám přečetl život svatého Dosithea, žáka Abba Dorothea. Svatá Dorotheos se ho stále ptala: „Jaká je modlitba? "Přichází," odpověděl, "prostřednictvím vašich modliteb." Nechte to jít i vám. Pomoz ti, Matko Boží (4, s. 241–242)! 13. Smrt je pro nás velkou záhadou Opravdu odejdeš? Nemůžu tomu uvěřit. Myslím, že onemocníš a vstaneš. Ale co dělat, když odejdete? Přechod z tohoto života není rys. Na jak dlouho každý den odcházejí a dokonce na jakou hodinu? A na nás přijde řada. Kdo je dnes, kdo je zítra – je to jedno. Nejde jen o to, kdo co opouští. Rozhlédněte se, je vše připraveno? A není-li co jiného vařit, odevzdejte se Pánu (4, s. 243)! Když se na hodinu smrti díváte z dálky, zdá se vám jiná, než když se blíží. Pro živého a zdravého člověka je těžké cítit, že odchází. Smrt je pro nás velkou záhadou. Je osvíceno vírou Kristovou, ale vše je něco skrytého. Až budete muset projít skutečným procesem, pak bude vše jasné. Nemá však smysl trýznit se strachem. Pán kráčel po této cestě smrti, aby nám tuto cestu učinil pohodlnější. Následujme Ho i my, procházející stínem smrti, kéž se nebojíme zla, protože On je s námi, když jsme s Ním v tomto životě. Hřích se odděluje, ale když je očištěn pokáním a proveditelnou prací, pak toto mediastinum již neexistuje. Pán je blízko. Buďte stateční (4, s. 243). Píšu vám, nemocným, vše o smrti; ale nemyslím si, že vám to přinese chmurné myšlenky. Neboť je možné toužit po vyřešení s apoštolem, abychom mohli být s Kristem (Flp 1,23). Tato touha vám není cizí. Náznak blízkosti k dosažení toho, co chcete, vás činí šťastnými a nevede k sklíčenosti (4, s. 243). 14. Rozhovor s umírající ženou. Poslední žádost a požehnání Skrze smutek nahlédněte jasně do toho, co vám přinese velkou radost. Přijměte silnější víru, že duše je získána trpělivostí (Lukáš 21:19) a že smutky otevírají vstup do Království. Pamatuj na Pána, jaký byl v zahradě Getsemanské. Chřadl v úlevě za naše umírající utrpení. Vezměme od Něj také ducha oddanosti Bohu: ne jak já chci, ale jak ty chceš 102 (Matouš 26:39). Kéž je vůle Boží nad vámi a kolem vás (4, s. 244)! Hodiny každého jsou započítány. Ale pro někoho, kdo neustále čeká v křídlech, není třeba definitivního náznaku, zda žije svou poslední hodinu; protože už má každou hodinu poslední hodinu. Kdo může říci: I kdybych prošel stínem smrti, nebudu se bát zlého, neboť Ty jsi se mnou 103 (Ž 23,4)? - Ten, kdo se ve svém životě nutil a stále nutí být neustále s Pánem. Pro takovou duši neexistuje stín smrti. Jeden okamžik – a ona se objeví v jiné oblasti světla, plné nejrůznějších radostí. Pak se bude zpívat i píseň vyznání: podle množství mých nemocí v srdci Tvé útěchy rozradostnily mou duši 104 (Ž 93,19) (4, str. 245)! Samozřejmě, že blízkost výsledku může vyvolat otřes. Vzpamatuj se a ať je tvé srdce silné! Buďte smělí, neboť Pán zvítězil. Také ukazuje, že každý věřící je vítěz. To je jisté. Nepřítel sem vždy dorazí, aby, ne-li uhasil, pak zatemnil jasnou aspiraci. Ten, kdo se připravil se silnou vírou, bude moci tomu nevěnovat pozornost a odevzdat svou duši do rukou Páně. Andělé Boží se chystají přijít a rozehnat vše, co se zatemní. Neplyneme do neznáma (viz 1. Korintským 9:26). Ale naděje člověka nezahanbí (Viz Ř 5:5). Pokud odejdete a odejmete některé z těch, kdo jsou zachráněni, modlete se k Bohu i za nás, aby nám dovolil činit pokání a napravit naše životy. Pánovo požehnání je na vás a na cestě, kterou vám Jeho svatá vůle ráda určí! Pardon (4, str. 245). 15. Odpovědi na myšlenky o struktuře vašeho pozemského života Všichni jste zvědaví, jak se zařídíte. Přestaňte přemýšlet, jen se podívejte na své nohy a kolem sebe. Pánova cesta je uspořádána nepostřehnutelně – ne s rozvahou, jak se chlubí ti, kdo se chlubí opatrností. Přichází sám. Jakmile do něj vstoupíte, budete jen žasnout, jak se vše povedlo. Tak se rozhodni... Sám jsi nastínil řešení: pro klid svých rodičů tu musíš být!!! Tady se rozhoduje o všem... Toto je Boží přikázání. Nikoho na světě nikdy nenapadlo potěšit Boha porušením přikázání. Cítíte... Chcete odstranit tuto překážku... Počkejte... Odstraní se sama. Pak buď vůle Boží. Do té doby myšlení a hádání znamená plýtvání časem (7, s. 17–18). Život, z něhož jste kousek viděli, má ohromující kvalitu: takže vidí, že tohle všechno není ono, ale všichni se vlečou – jako ten, kdo je zvyklý na opium, ví, co se stane, jako blázen, ale všichni to akceptují, nebo proto to přijímají (9, s. 6). 17. Prázdnota a jednostrannost společenského života Kéž Bůh dá, aby takový pocit odloučení od světského života a světských zábav ve vás zůstal navždy. Je ale také možné, že se zamilujete. Jak vidíte, na takový život si nemůžete nesáhnout. Podruhé to nebude tak destruktivní a trapné, potřetí ještě méně a pak wow; Jak se říká o vodce: první sklenka je kůl, druhá je sokol a pak už jen podávejte. Ti, kteří musí do trafiky – co zažívají? Požírá vám oči a bolí vás nos a nemůžete dýchat. A ti, kteří tinder, pak vůbec nic; a i tyhle čerstvé po chvíli stání už tolik nešilhají, nekýchají a nedusí se a pak tyto nepříjemnosti úplně ustanou. Podívej, nestalo by se ti něco podobného ohledně řádu života, který tak narušil tvůj klid (9, s. 6–7)? "Podívám se blíž a zjišťuji, že tohle není život. Nevím, jak to vysvětlit, ale jsem přesvědčen, že tohle není život. Je tady hodně pohybu, ale žádný život. Podívej, můj šicí stroj je zaneprázdněn, ale jaký je tam život?" Vaše bystrá hlavička dala vzniknout úžasnému nápadu. Nyní mohu považovat vaši pozici za spolehlivější. Cítit se sám je křehký; může se to změnit. Ale když přijde na pomoc pevná myšlenka, myšlenku to posílí a znovu posílí. Společně vypadají jako pevnost. Ale aby byla tato pevnost silnější, musíte pochopit, proč přesně v tom životě není žádný život (9, s. 7). V tom životě tedy není život, protože nezaujímá a nevyživuje všechny stránky lidského života, ale jen malou část, a navíc takový, který stojí na posledním místě, nebo spíše na okraji života, aniž by se dotkl jeho středu (9, s. 7). Lidský život je složitý a mnohostranný. Je tu fyzická stránka, je tu mentální stránka a je tu duchovní stránka. Každý má své silné stránky a potřeby a své způsoby, jak je uplatňovat a uspokojovat. Jen když jsou všechny naše síly v pohybu a všechny naše potřeby jsou uspokojeny, žije člověk. A když má v pohybu jen jednu částečku síly a uspokojuje jen jednu částečku potřeb, pak tento život není život: vše je jedno, jako ve vašem šicím stroji - správný pohyb nastává, jen když jsou všechny jeho části v pohybu. Pokud některá část přestane fungovat, stroj přestane fungovat. Člověk nežije jako člověk, když v něm není všechno v pohybu. Pouze ve stroji je vidět zastavení jeho života - pohybu, ale u člověka neviditelně nastává nečinnost plnohodnotného lidského života s působením jedné strany a uspokojením několika potřeb, i když skutečně existuje, jako skutečná, nehybnost uvedeného stroje. To je zákon lidského života! Aplikujme to na to, o čem mluvíme. Jaké síly tam působí a jaké potřeby jsou uspokojovány? Ruce, nohy, jazyk, oči, uši, čich, hmat, paměť, představivost, fantazie a inteligence jsou obsazeny, vše dohromady - nejnižší stránka člověka, totéž se zvířaty; a uspokojena je jen jedna potřeba zvířecího života, nebo lépe hra tohoto života, která působí i na mláďata jehňat a jehňat, když jsou vyhnáni na zelenou louku. Kromě těchto sil má člověk ještě dvě nebo tři další úrovně a jejich hlavní centrum. Posuďte nyní, může být takový život životem? Tvůj pocit ti říkal, že tady není žádný život. Ukážu vám hlavní důvod, proč ne. Potřebujeme žít tak, jak nás Bůh stvořil, a když někdo takto nežije, můžeme s klidem říci, že nežije vůbec (9, s. 7–8). 18. O společenské zábavě Teď trochu o jiných věcech. "Minulou zimu," říkáte, "měl jsem spoustu legrace, a když jsem se vrátil domů, děkoval jsem Bohu za tu zábavu."... Proč se nepobavit? A za všechno musíme děkovat Pánu. Ale myslím, že po zábavě je lepší dělat to, co dělal Job. Jeho děti se každý večer bavily. A ráno za ně přinesl oběť Bohu jako očištění a řekl: nezhřešili v ničem... Takže po zábavě byste měli udělat totéž. V dobách veselí myšlenky nevědí, kam jdou, a slova plynou jako proud deště – kamkoli, protože neexistuje žádný kanál. Ale Pán je blízko a všechno vidí – a se vším počítá... Proto je po zábavě lepší se modlit: odpusť mi, Pane, pokud jsem zhřešil v myšlenkách a slovech (6, str. 12-13). Když věci vycházejí ze srdce, pak je život živý... a když je zasvěcen Pánu, pak je božský, protože tehdy ve vás jedná Bůh. Přemýšlíš o sobě a svém osudu a rozhoduješ se: Buď vůle Boží. Není moudřejšího rozhodnutí než toto. Ten, kdo je ve svém srdci takový, je jakoby v tichém útočišti, ačkoli před jeho očima je rozbouřené moře světa... Držte loď svého života na této kotvě a vlny vás neutopí – šplouchání vás jen trochu pokropí (6, s. 105). 20. Svět se trápí světskými věcmi Co se děje ve světě, je také v řádu věcí. K tomu je svět, jen se starat o světské věci. On dělá svou práci a my musíme dělat svou. Vnější svět ještě není tak děsivý jako vnitřní svět, protože se do něj dostává také. A když vleze dovnitř, je to naše smůla (8, s. 26)! 21. Pán staví každého do nejpříznivější životní situace pro spasení Věříte-li v Boží prozřetelnost, která určuje pozemský osud každého tak, jak je pro něj nejpříhodnější, aby byl spasen, pak musíte také věřit, že celá vaše každodenní situace je pro vás nejvhodnější k uspořádání vaší spásy. Pokud vidím, dává vám naprostou svobodu zapojit se do své duše. To je velká výhoda! S touto důvěrou děkujte Bohu za všechno: za příjemné i nepříjemné. Tím, že milostivě snášíte nepříjemné, se s některými mučedníky trochu přiblížíte. Ale budete-li reptat, budete nejen daleko od této části - také odpovíte (8, s. 98; 2, s. 215). Všechno mohu skrze Ježíše Krista, který mě posiluje (Fil. 4:13). ...nicméně ne jak já chci, ale jak chceš Ty. I kdybych chodil ve stínu smrti, nebudu se bát žádného zla, protože Ty jsi se mnou. Jak se mé utrpení množilo v mém srdci, Tvé útěchy potěšily mou duši. Mohlo by vás zajímat: