ДОБРОДЕЛАНИЕ. ДОБРОДЕТЕЛИ ХРИСТИАНСКИЕ

1. Urdhërimet janë normë; praktikë – paraqitjen e rasteve Urdhërimet janë normë; praktikë - paraqitja e rasteve: është më mirë të mos shpikni raste, por të bëni atë që paraqitet vetë. Duket sikur mund të bësh një gjë dhe të mos bësh një tjetër. Të dy rrallë bëjnë pa luftë me atë që rebelohet brenda dhe çfarë haset jashtë. Është një gabim i madh të konsiderosh pengesat ose rezistencën ndaj të bërit si të pamundshme. Unë nuk mund dhe nuk duhet të dal nga buzët e një zelltari. Të bësh biznes është një dhuratë e madhe urtësie nga Zoti. Ne duhet të lutemi për këtë (1, f. 206). 2. Pa përulësi dhe dashuri nuk ka jetë shpirtërore. Përulësia fitohet me vepra përulësie, dashuria me vepra dashurie. "Nuk ka përulësi dhe dashuri." Derisa të jenë atje, nuk do të ketë asgjë shpirtërore. Shpirti lind dhe rritet së bashku me lindjen dhe rritjen e tyre. Ato janë të njëjta për shpirtin siç është shtypja e mishit për trupin... Përulësia fitohet me vepra përulësie, dashuria me vepra dashurie. Ju lutemi veproni kështu (2, f. 183). Dashuria për të gjitha ligjet dhe virtytet, jo vetëm ungjillore, por edhe njerëzore e civile, është baza; prandaj çdo veprim që është në përputhje me ligjin është edhe në përputhje me dashurinë dhe çdo vlerësim i një veprimi që është në përputhje me ligjin ose drejtësinë është në përputhje me dashurinë. Por dashuria është më e lartë dhe më e gjerë se ligji. Ka akte dashurie që nuk përcaktohen me ligj pozitiv dhe nuk janë aspak të paligjshme; por veprimet e përcaktuara me ligj dhe që nuk kryhen nga një person sipas ligjit janë të paligjshme dhe në kundërshtim me dashurinë, edhe nëse kanë tendencë për të përfituar dikë. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në aspektin juridik. Nëse një gjykatës shfajëson një person fajtor kundër ligjit ose shpërblen dikë që nuk është i denjë për një shpërblim, atëherë, megjithëse i mirë, në dukje, ai do t'i bëjë mirë fajtorit dhe të padenjës, por do të bëjë më shumë keq se të mirë, duke shkelur dashurinë për të mirën e përbashkët, pushtetin dhe rregullat. Lavdërim, thoni ju, mëshirë në gjyq... Pra, do të veproj në mënyrë të lavdërueshme nëse mund të tregoj mëshirë pa shkelur të vërtetën e gjykatës; ndryshe nderi im duhet rrahur me shkopinj. Mëshira duhet të kombinohet me të vërtetën. Fjala, baza, motivimi dhe qëllimi i drejtësisë duhet të jetë dashuria. A nuk është Kryqi i Krishtit zgjidhja më e mirë për këtë çështje të diskutueshme? Çfarë dashurie pafundësisht e madhe ekziston, dhe së bashku - çfarë drejtësie pafundësisht e madhe (2, f. 197–198; 5, f. 230–231)! 4. Mësime të përgjithshme morale Mësoni të ecni në praninë e Zotit, d.m.th. të kujtoni vazhdimisht Zotin, të Gjithëpranishëm dhe Gjithëshikuesin, dhe të silleni në mendime, ndjenja dhe vepra ashtu siç duhet të jetë në sytë e Zotit. Dhe mbajeni këtë profesion derisa ndërgjegjja juaj të bashkohet me mendimin e Zotit. Nëse keni sukses në këtë, atëherë nuk do të keni nevojë për ndonjë udhëzim të jashtëm. Frika ndaj Zotit do të vijë dhe gjithçka do të fillojë të rregullohet (3, f. 8). 5. Arsyetimi duhet të jetë para ndjenjave dhe dëshirave. Në librin “Lufta e padukshme” ka një kapitull të veçantë për faktin se nuk është mirë të lëmë përpara ndjenjën dhe dëshirën... por është e nevojshme që arsyetimi të ecë përpara (3, f. 232). Çdo rast që është jashtë zakonit irriton shumë ndjenjat dhe ngre një stuhi mendimesh; Këtu përfshihet lajmi... Në fund të fundit, është i padukshëm?! Pra, sapo të vini re, largoni ose largoni nga zemra gjithçka që ju shqetëson dhe më pas, duke arsyetuar, përcaktoni nëse dhe në çfarë mase ia vlen të flitet për të, dhe më pas bëjeni këtë pa iu nënshtruar problemit gjuhësor. Ndonjëherë kotësia na detyron të flasim për këtë - të shprehim gjykimin tonë të mençur për rastin. Këtu është më mirë të mos flasim fare (3, f. 232). 6. Çdo biznes duhet t'i kushtohet Zotit që në fillim. Zoti ju dha një zemër të gatshme, gjë që ndodh dhe ju keni një burim jete aktive sipas urdhërimeve në lidhje me fqinjët tuaj. Ju lutemi, me ligj, kushtojini çdo vepër Perëndisë në vetë embrionin e saj, kthejeni atë te Zoti gjatë prodhimit të saj dhe kërkoni nga Zoti forcë për ta përfunduar; atëherë, pasi të keni mbaruar, falënderoni Atë për ... pendimin, nëse ka ndodhur diçka që e ka shtrembëruar çështjen ose e paraqet atë në sytë e Perëndisë si të pamjaftueshme në një farë mënyre. Duke vepruar në këtë mënyrë, më në fund, përmes këtij procesi të mundimshëm, do të arrini atë që arrijnë vetmitarët që heqin dorë nga gjithçka. Dhe nëse nuk e bëni, atëherë do të mbeteni në të njëjtin nivel me hebrenjtë, jo me ata modernë, por me ata të lashtët, të cilët jetonin sipas normës së përcaktuar për ta (4, f. 4). 7. Çmimi para Zotit i veprave të mira varet nga ndryshimet e brendshme Ata ju thonë se duhet t'i shërbeni fqinjit tuaj për pjesën tjetër të jetës tuaj. Kundër kësaj, ju thoni në mbrojtjen tuaj: shërbeva, më mjafton, le të shërbejë dikush tjetër në vendin tim. A dëshiron vërtet ta ndalosh veten nga të bërit mirë?! Por pa të, si mund të shpëtohet?! Nuk kuptova gjithçka dhe tani nuk e kuptoj se si dhe nga çfarë po ikni kur ndiqni rrugën e shpëtimit?! Duke qenë në një pozicion të tillë, ju duhet t'i drejtoni punët tuaja vetëm në atë mënyrë që ato të jenë të lira nga gjithçka që ua heq vlerën para Zotit. Dhe këtë mund ta bëni pa lëvizur, sepse përbëhet nga ndryshime të brendshme (4, f. 14). 8. Veprat e mira ngrohin dhe ndezin shpirtin e jetës Thuaj: "Nuk ka kohë për të lexuar për të ngrohur shpirtin..." Nëse mësoheni t'i bëni gjërat tuaja siç duhet, atëherë vetë bërja e tyre do të ngrohë dhe ndezë shpirtin. Ju nuk keni nevojë të lexoni shumë për të ngrohur shpirtin tuaj. Thjesht duhet të sillni në vete atë që lexoni. Sapo ta arrini këtë, fluturimi i shpirtit do të fillojë menjëherë. Edhe kjo është ajo që mund të bësh: kur të zgjohesh, kaloni mendërisht të gjitha sakramentet e besimit tonë nga krijimi i botës deri në Gjykimin përfundimtar dhe fatin e përjetshëm të të gjithëve, sipas Kredos me vëmendje; nga çdo Sakrament një shkëndijë do të bjerë gjithmonë në zemër. Ndaluni aty... Dhe ngrohuni me këtë gjithë ditën... Sidomos gjatë namazit, kujdesuni që ta ndezni këtë shkëndijë (4, f. 17). 9. Si i mbulon dashuria mëkatet Dashuria mbulon një mori mëkatesh (1 Pjetrit 4:8). Këto fjalë qëndrojnë me apostullin si një nxitje për dashuri; prandaj, mbulimi i mëkateve nuk duhet kuptuar për atë që është i dashur, por për atë që do. Për dashurinë për të tjerët, Zoti ia fal mëkatet të dashurit. I barabartë me Jakobin. 5, 20: ai që konverton një mëkatar... do të shpëtojë shpirtin... dhe do të mbulojë një mori mëkatesh... - këto përfitime kanë të bëjnë me konvertuesin, dhe jo me të konvertuarin (6, f. 29). 10. Si të njohim dhe të bëjmë vullnetin e Zotit Si të zbuloni vullnetin e Zotit? Shumë në jetë përcaktohet nga urdhërimet e drejtpërdrejta. Në këtë rast, nuk ka asgjë për të menduar, por thjesht bëjeni atë drejtpërdrejt. Kur ndodh që edhe pse urdhërimi i Zotit është i qartë, zbatimi i tij nuk është i qartë, atëherë nuk mund të shmanget pyetja: çfarë të bëjmë? Këtë herë e vendosin përvojat e dikujt në të kaluarën, herë përvojat e të tjerëve, herë pyetja e atyre që jetojnë mirë, herë udhëzimet dhe përfundimet nga ajo që dihet nga fjala e Zotit, herë lutja, sipas veprimit të së cilës Zoti vendos në zemër se çfarë të bëjë. Kjo e fundit do të ishte më e besueshme. Por qenia jonë e brendshme nuk është gjithmonë e tillë që frymëzimi i Perëndisë të dëgjohet qartë në zemrat tona. Etërit kanë një rregull: lutuni deri në tri herë - dhe kudo që të anon zemra, bëjeni këtë. Pasi ka mësuar vullnetin e Perëndisë, njeriu duhet të lutet për ndihmë në kryerjen e tij (6, f. 59–60). Kujdes zemrën tuaj. Zoti është xheloz dhe, më shumë se çdo dhëndër, nuk e duron shpirtin që i dha fjalën t'i përkasë, të ngjitet pas asgjëje. Kërkohet një zemër e pastër, e lirë nga gjithçka që e lidh në jetën e zakonshme. Zemra dhe mendimet do të ndjekin ato të pastra ose do të qëndrojnë plotësisht të palëvizshme mbi Zotin e vetëm. Dhe atëherë të gjitha qëllimet dhe ndërmarrjet do të jenë të pastra... Dhe do të ketë një zemër qiellore. Sepse vetëm zemrat e pastra do të hyjnë në parajsë (6, f. 73). Dashuria për Zotin është e ngjashme me natyrën tonë. Besoj se nuk shuhet plotësisht as te mëkatarët, por vepron në ta, duke i thirrur në pendim derisa të ngurtësohen dhe të dëshpërohen. Por vetë dashuria fillon që nga momenti kur, si rezultat i pendimit, lind vendosmëria për të punuar për Zotin pa kursyer jetën. Veprat për të kënaqur Zotin që fillojnë më pas e zhvillojnë atë gjithnjë e më të fortë, derisa të kthehet në flakë dhe të përfshijë gjithë natyrën e tij. Ka kaq shumë nuanca të këtyre shkallëve të dashurisë sa është e pamundur t'i renditësh ato. Një tjetër e do Zotin sepse ka marrë shumë të mira prej Tij; një tjetër e do Zotin sepse pret disa të mira prej Tij; një tjetër e do Zotin sepse pret të gjitha të mirat prej Tij; një tjetër e do Zotin sepse Ai është Zot. Dashuria zbulohet me veprim në atë mënyrë që një tjetër bën vetëm një pjesë për Zotin, duke lënë një pjesë për vete; një tjetër bën gjithçka për Zotin; dhe një tjetër sakrifikon veten dhe gjithçka që ka për Zotin pa kushte. Të duash Zotin si Zot me vetëmohim të plotë, pa asnjë pamje, është dashuri e pastër. Klimacus thotë për veten e tij se edhe nëse Zoti e dërgoi atë në ferr, ai gjithashtu do ta dojë pa ndryshim Atë atje me gjithë shpirtin e tij. Është e qartë se dashuria e pastër është kurora e përsosmërisë për të kënaqur Zotin dhe është e vlefshme vetëm në fund të mundimeve përgjatë kësaj rruge. Në fillim, në shfaqjet e para të Mbretërisë së Perëndisë tek ne, ajo nuk mund të kërkohet: mund të jetë në qëllim, por jo në realitet; ai mbretëron kur Perëndia tashmë thith gjithçka që kemi (10, f. 45–47). 12. Suksesi në biznes vjen nga kujtesa e përjetshme e Perëndisë Zoti është kudo dhe sheh gjithçka, çfarë bën dikush në të vërtetë për Të. Ai është gjithmonë i gatshëm dhe me ndihmë për këdo që vrapon tek Ai për këtë. Kështu, nëse vendosni gjithmonë në zemrën tuaj të dëgjoni Zotin që është i natyrshëm në ju dhe në ju, dhe të drejtoni gjithçka vetëm për ta kënaqur Atë, dhe pastaj me gjithë hutim, me çdo nevojë shpirtërore, drejtohuni tek Ai me besim dhe përkushtim të plotë ndaj Tij, atëherë sigurohuni: të gjitha punët tuaja, si të brendshme ashtu edhe të jashtme, do të shkojnë në mënyrën më të suksesshme. Është një gjë e mrekullueshme të kuptojmë se pa Të nuk mund të bëjmë asgjë; dhe akoma më e madhe është t'i drejtohemi Atij vetëm me besim, duke pritur pa dyshim ndihmë (8, f. 3). Ju mund të jeni të interesuar në: