ДОБРОДЕЛАНИЕ. ДОБРОДЕТЕЛИ ХРИСТИАНСКИЕ

1. Poruncile sunt norma; practica – prezentarea cazurilor Poruncile sunt norma; practica – prezentarea cazurilor: este mai bine să nu inventezi cazuri, ci să faci ceea ce se prezintă. Se pare că poți face un lucru și nu altul. Ambele se descurcă rareori fără o luptă cu ceea ce se răzvrătește în interior și cu ceea ce se întâlnește afară. Este o mare greșeală să consideri obstacolele sau rezistența la a face ca pe o imposibilitate. Nu pot și nu trebuie să ies de pe buzele unui zelot. A face afaceri este un mare dar de înțelepciune de la Dumnezeu. Trebuie să ne rugăm pentru aceasta (1, p. 206). 2. Fără smerenie și iubire nu există viață spirituală. Smerenia se dobândește prin fapte de smerenie, iubirea prin fapte de iubire. „Nu există smerenie și iubire.” Până nu vor fi acolo, nu va fi nimic spiritual. Spiritualul se naște și crește odată cu nașterea și creșterea lor. Sunt aceleași pentru suflet precum asuprirea cărnii este pentru trup... Smerenia se dobândește prin fapte de smerenie, iubirea prin fapte de iubire. Vă rugăm să faceți acest lucru (2, p. 183). Iubirea pentru toate legile și virtuțile, nu numai Evanghelia, ci și umană și civilă, stă la baza; prin urmare, fiecare acțiune care este în conformitate cu legea este, de asemenea, în conformitate cu iubirea și fiecare evaluare a unei acțiuni care este în conformitate cu legea sau cu dreptatea este în conformitate cu iubirea. Dar iubirea este mai înaltă și mai largă decât legea. Sunt acte de dragoste care nu sunt determinate de legea pozitivă și nu sunt deloc ilegale; dar acțiunile determinate de lege și neînfăptuite de o persoană conform legii sunt fără lege și contrare iubirii, chiar dacă tind să beneficieze cuiva. Acest lucru este deosebit de important din punct de vedere juridic. Dacă judecătorul achită împotriva legii un vinovat sau răsplătește pe cineva nedemn de o răsplată, atunci, deși bun, aparent, va face bine celor vinovați și nevrednici, dar va face mai mult rău decât bine, încălcând dragostea pentru binele comun, puterea și regulile. Lauda, ​​zici tu, mila in instanta... Deci, voi actiona laudabil daca voi fi in stare sa arat mila fara sa incalc adevarul instantei; altfel onoarea mea ar trebui să fie bătută cu batoguri. Mila trebuie combinată cu adevărul. Cuvântul, baza, motivația și scopul dreptății trebuie să fie iubirea. Nu este Crucea lui Hristos cea mai bună soluție la această problemă controversată? Ce iubire infinit de mare există și împreună – ce dreptate infinit de mare (2, pp. 197–198; 5, pp. 230–231)! 4. Lecții de morală generală Învață să mergi în prezența lui Dumnezeu, adică să-ți amintești constant de Dumnezeu, Atotprezentul și Atotvăzătorul și să te comporți în gânduri, sentimente și fapte așa cum ar trebui să fie în ochii lui Dumnezeu. Și păstrați această singură ocupație până când conștiința voastră se îmbină cu gândul la Dumnezeu. Dacă reușiți acest lucru, atunci nu veți avea nevoie de instrucțiuni externe. Va veni frica de Dumnezeu și totul va începe să fie aranjat (3, p. 8). 5. Raționamentul trebuie să vină înaintea sentimentelor și a dorințelor. În cartea „Războiul invizibil” există un capitol special despre faptul că nu este bine să lași sentimentul și dorința să meargă înainte... dar este necesar ca raționamentul să meargă înainte (3, p. 232). Orice cazuri ieșite din comun irită foarte mult sentimentele și ridică o furtună de gânduri; Aceasta include și știrile... La urma urmei, este invizibil?! Așadar, de îndată ce observi, împinge sau îndepărtează din inimă tot ceea ce te frământă și apoi, prin raționament, stabilește dacă și în ce măsură merită să vorbești despre asta, apoi fă asta fără a te răsfăța problema lingvistică. Uneori vanitatea ne obligă să vorbim despre asta - să ne exprimăm judecata înțeleaptă asupra cazului. Aici e mai bine să nu vorbești deloc (3, p. 232). 6. Fiecare afacere trebuie să fie dedicată lui Dumnezeu încă de la început. Dumnezeu ți-a dat o inimă binevoitoare, ceea ce se întâmplă și ai un izvor de viață activă conform poruncilor cu privire la aproapele tău. Vă rog, prin lege, să dedicați fiecare lucrare lui Dumnezeu chiar în embrionul ei, să o întoarceți lui Dumnezeu în timpul producerii ei și să cereți lui Dumnezeu puterea de a o duce la bun sfârșit; apoi, după ce ai terminat, mulțumește-I Lui pentru... că te-ai pocăit, dacă a trecut ceva care a strâmbit problema sau o reprezintă în ochii lui Dumnezeu ca fiind insuficientă într-un fel. Acţionând astfel, în sfârşit, prin acest proces laborios, vei realiza ceea ce realizează pustnicii care renunţă la toate. Și dacă nu, atunci vei rămâne la același nivel cu evreii, nu cu cei moderni, ci cu cei din vechime, care au trăit după norma prescrisă lor (4, p. 4). 7. Prețul în fața lui Dumnezeu al faptelor bune depinde de schimbările interne Ei îți spun că trebuie să-ți slujești aproapele pentru tot restul vieții. Împotriva acestui lucru, spuneți în propria apărare: am slujit, asta îmi este suficient, lăsați pe altcineva să servească în locul meu. Chiar vrei să te oprești din a face bine?! Dar fără ea, cum poate fi cineva salvat?! Nu am înțeles totul și acum nu înțeleg cum și de ce fugi atunci când mergi pe calea mântuirii?! Fiind într-o astfel de poziție, trebuie să-ți conduci treburile numai în așa fel încât să fie libere de tot ce le ia valoarea în fața lui Dumnezeu. Și puteți face acest lucru fără a vă deplasa, deoarece constă în schimbări interne (4, p. 14). 8. Faptele bune încălzesc și aprind spiritul vieții Spuneți: „Nu există timp să citiți pentru a încălzi spiritul...” Dacă vă obișnuiți să vă faceți lucrurile așa cum ar trebui, atunci chiar să le faceți va încălzi și aprinde spiritul. Nu trebuie să citești mult pentru a-ți încălzi spiritul. Trebuie doar să-ți aduci în fire ceea ce ai citit. De îndată ce vei realiza acest lucru, înălțarea spiritului va începe imediat. Chiar și asta poți face: când te trezești, parcurg mintal toate sacramentele credinței noastre de la crearea lumii până la Judecata finală și soarta veșnică a tuturor, conform Crezului cu atenție; din orice Taină va cădea mereu o scânteie în inimă. Oprește-te acolo... Și încălzește-te cu asta toată ziua... Mai ales în timpul rugăciunii, ai grijă să avânti această scânteie (4, p. 17). 9. Cum acoperă dragostea păcatele Dragostea acoperă o mulțime de păcate (1 Petru 4:8). Aceste cuvinte sunt alături de apostol ca un stimulent pentru iubire; de aceea, acoperirea păcatelor trebuie înțeleasă nu de la cel iubit, ci de la cel care iubește. Pentru dragoste pentru alții, Dumnezeu iartă păcatele iubitului. Egal cu Iacov. 5, 20: cel care convertește un păcătos... va mântui sufletul... și va acoperi o mulțime de păcate... - aceste beneficii se referă la convertitor, și nu la convertit (6, p. 29). 10. Cum să recunoști și să faci voia lui Dumnezeu Cum să afli voia lui Dumnezeu? Multe în viață sunt determinate de porunci directe. În acest caz, nu este nimic la care să te gândești, ci doar fă-o direct. Când se întâmplă că, deși porunca lui Dumnezeu este clară, aplicarea ei nu este clară, atunci întrebarea nu poate fi evitată: ce să faci? Uneori acest lucru este hotărât de propriile experiențe trecute, alteori de experiențele altora, alteori de a cere celor care trăiesc bine, alteori de îndrumări și concluzii din ceea ce se știe din cuvântul lui Dumnezeu, alteori de rugăciune, după acțiunea căreia Dumnezeu decide asupra inimii ce să facă. Acesta din urmă ar fi cel mai de încredere. Dar ființa noastră interioară nu este întotdeauna astfel încât inspirația lui Dumnezeu să fie auzită clar în inimile noastre. Părinții au o regulă: roagă-te de până la trei ori - și oriunde se înclină inima ta, fă-o. După ce a învățat voia lui Dumnezeu, trebuie să ne rugăm pentru ajutor pentru a o îndeplini (6, pp. 59–60). Ai grijă la inima ta. Domnul este gelos și, mai mult decât orice mire, nu tolerează sufletul, care I-a dat cuvântul să-I aparțină, să se lipească de orice. Este necesară o inimă curată, liberă de tot ceea ce o leagă în viața obișnuită. Inima și gândurile îi vor urma pe cei curați sau vor sta complet nemișcate pe singurul Domn. Și atunci toate intențiile și angajamentele vor fi curate... Și va fi o inimă a cerului. Căci numai inimile curate vor intra în rai (6, p. 73). Dragostea pentru Dumnezeu este asemănătoare cu natura noastră. Eu cred că ea nu se stinge complet nici măcar la păcătoși, ci acţionează în ei, chemându-i la pocăinţă până se întăresc şi se deznădăjduiesc. Dar iubirea însăși începe din momentul în care, ca urmare a pocăinței, se naște hotărârea de a lucra pentru Domnul fără a cruța viața. Lucrările de plăcere a lui Dumnezeu care încep după aceea îl dezvoltă din ce în ce mai puternic, până când se transformă în flacără și îmbrățișează întreaga sa natură. Sunt atât de multe nuanțe ale acestor grade de iubire încât este imposibil să le enumeram. Altul îl iubește pe Dumnezeu pentru că a primit mult bine de la El; altul îl iubește pe Dumnezeu pentru că așteaptă ceva bine de la El; altul îl iubește pe Dumnezeu pentru că așteaptă tot binele de la El; altul îl iubește pe Dumnezeu pentru că El este Dumnezeu. Dragostea se dezvăluie prin acțiune în așa fel încât altul face doar o parte pentru Dumnezeu, lăsând o parte pentru sine; altul face totul pentru Dumnezeu; iar altul se sacrifică pe sine și tot ce are lui Dumnezeu necondiționat. Să-L iubești pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu cu sacrificiu de sine complet, fără nicio aparență, este iubire pură. Climacus spune despre sine că, chiar dacă Dumnezeu l-a trimis în iad, el îl va iubi invariabil acolo cu tot sufletul. Este evident că iubirea curată este cununa perfecțiunii în a-i plăcea lui Dumnezeu și este valabilă doar la sfârșitul muncii de-a lungul acestui drum. La început, la primele manifestări ale Împărăţiei lui Dumnezeu în noi, nu se poate cere: poate fi în scop, dar nu în realitate; ea domnește atunci când Dumnezeu absoarbe deja tot ceea ce avem (10, pp. 45–47). 12. Succesul în afaceri vine din amintirea veșnică a lui Dumnezeu Domnul este peste tot și vede totul, ceea ce face cineva de fapt pentru El. El este întotdeauna gata și cu ajutor oricui aleargă la El pentru asta. Astfel, dacă te hotărăști mereu în inima ta să asculți pe Domnul care este inerent în tine și în tine și să direcționezi totul pentru a-I plăcea numai Lui, iar apoi, cu toată nedumerirea, cu toată nevoia spirituală, să te îndrepți către El cu credință și devotament complet față de El, atunci fii sigur: toate treburile tale, atât interioare, cât și externe, vor merge în cel mai bun mod. Este un lucru grozav să ne dăm seama că fără El nu putem face nimic; și și mai mare este să apelezi la El doar cu credință, așteptând fără îndoială ajutor (8, p. 3). Te-ar putea interesa: