ДОБРОДЕЛАНИЕ. ДОБРОДЕТЕЛИ ХРИСТИАНСКИЕ

1. Οι εντολές είναι ο κανόνας. πρακτική – παρουσίαση περιπτώσεων Οι εντολές είναι ο κανόνας. πρακτική - παρουσίαση περιπτώσεων: είναι καλύτερα να μην επινοούμε περιπτώσεις, αλλά να κάνουμε αυτό που παρουσιάζεται. Φαίνεται ότι μπορείς να κάνεις ένα πράγμα και να μην κάνεις άλλο. Και οι δύο σπάνια κάνουν χωρίς αγώνα με το τι επαναστατεί μέσα και τι συναντά έξω. Είναι μεγάλο λάθος να θεωρεί κανείς τα εμπόδια ή την αντίσταση στην πράξη ως αδύνατη. Δεν μπορώ και δεν πρέπει να προέρχομαι από τα χείλη ενός ζηλωτού. Η επιχειρηματική δραστηριότητα είναι ένα μεγάλο δώρο σοφίας από τον Θεό. Πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτό (1, σελ. 206). 2. Χωρίς ταπείνωση και αγάπη δεν υπάρχει πνευματική ζωή. Η ταπεινοφροσύνη αποκτάται με πράξεις ταπεινότητας, η αγάπη με πράξεις αγάπης. «Δεν υπάρχει ταπεινοφροσύνη και αγάπη». Μέχρι να είναι εκεί, δεν θα υπάρχει τίποτα πνευματικό. Το πνευματικό γεννιέται και μεγαλώνει μαζί με τη γέννηση και την ανάπτυξή τους. Είναι τα ίδια για την ψυχή όπως η καταπίεση της σάρκας για το σώμα... Η ταπεινοφροσύνη αποκτάται με πράξεις ταπεινότητας, η αγάπη με τις πράξεις αγάπης. Παρακαλούμε να το κάνετε (2, σελ. 183). Η αγάπη για όλους τους νόμους και τις αρετές, όχι μόνο για το Ευαγγέλιο, αλλά και για τον άνθρωπο και τον πολιτισμό, είναι η βάση. Επομένως, κάθε πράξη που είναι σύμφωνη με το νόμο είναι επίσης σύμφωνη με την αγάπη, και κάθε αξιολόγηση μιας πράξης που είναι σύμφωνη με το νόμο ή τη δικαιοσύνη είναι σύμφωνη με την αγάπη. Αλλά η αγάπη είναι ανώτερη και ευρύτερη από το νόμο. Υπάρχουν πράξεις αγάπης που δεν καθορίζονται από θετικό νόμο και δεν είναι καθόλου παράνομες. αλλά πράξεις που καθορίζονται από το νόμο και δεν εκτελούνται από ένα άτομο σύμφωνα με το νόμο είναι παράνομες και αντίθετες με την αγάπη, ακόμα κι αν τείνουν να ωφελήσουν κάποιον. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό από νομική άποψη. Εάν ένας δικαστής αθωώσει έναν ένοχο κατά του νόμου ή ανταμείψει κάποιον ανάξιο για ανταμοιβή, τότε, αν και καλός, προφανώς, θα κάνει καλό στους ένοχους και ανάξιους, αλλά θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό, παραβιάζοντας την αγάπη για το κοινό καλό, τη δύναμη και τους κανόνες. Έπαινος, λέτε, έλεος στο δικαστήριο... Λοιπόν, θα ενεργήσω αξιέπαινα, αν είμαι σε θέση να δείξω έλεος χωρίς να παραβιάσω την αλήθεια του δικαστηρίου. αλλιως η τιμη μου να χτυπηθει με τα μπαταρια. Το έλεος πρέπει να συνδυάζεται με την αλήθεια. Η λέξη, η βάση, το κίνητρο και ο στόχος της δικαιοσύνης πρέπει να είναι η αγάπη. Δεν είναι ο Σταυρός του Χριστού η καλύτερη λύση σε αυτό το επίμαχο ζήτημα; Τι απείρως μεγάλη αγάπη υπάρχει, και μαζί - τι απείρως μεγάλη δικαιοσύνη (2, σελ. 197–198· 5, σ. 230–231)! 4. Γενικά ηθικά διδάγματα Μάθετε να περπατάτε στην παρουσία του Θεού, δηλ. να θυμάστε συνεχώς τον Θεό, τον Πανταχού παρόν και τα Παντός, και να συμπεριφέρεστε στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις όπως θα έπρεπε να είναι στα μάτια του Θεού. Και κρατήστε αυτή τη μία ασχολία μέχρι η συνείδησή σας να συγχωνευτεί με τη σκέψη του Θεού. Εάν το πετύχετε αυτό, τότε δεν θα χρειαστείτε εξωτερικές οδηγίες. Θα έρθει ο φόβος του Θεού και όλα θα αρχίσουν να τακτοποιούνται (3, σελ. 8). 5. Ο συλλογισμός πρέπει να προηγείται των συναισθημάτων και των επιθυμιών. Στο βιβλίο «Αόρατος Πόλεμος» υπάρχει ένα ειδικό κεφάλαιο για το γεγονός ότι δεν είναι καλό να αφήνουμε το συναίσθημα και την επιθυμία να προχωρήσουν... αλλά είναι απαραίτητο να προχωρήσει ο συλλογισμός (3, σελ. 232). Οποιεσδήποτε περιπτώσεις είναι ασυνήθιστες ερεθίζουν πολύ τα συναισθήματα και προκαλούν θύελλα σκέψεων. Αυτό περιλαμβάνει τις ειδήσεις... Τελικά, είναι αόρατο;! Οπότε, μόλις παρατηρήσετε, απωθήστε ή απομακρύνετε από την καρδιά σας ό,τι σας προβληματίζει και, στη συνέχεια, συλλογίστε αν και σε ποιο βαθμό αξίζει να μιλήσετε γι' αυτό, και μετά κάντε το χωρίς να ενδώσετε στο γλωσσικό πρόβλημα. Μερικές φορές η ματαιοδοξία μας αναγκάζει να μιλήσουμε για αυτό - να εκφράσουμε τη σοφή μας κρίση για την υπόθεση. Εδώ είναι καλύτερα να μην μιλάμε καθόλου (3, σελ. 232). 6. Κάθε επιχείρηση πρέπει να είναι αφιερωμένη στον Θεό από την αρχή. Ο Θεός σου έδωσε μια πρόθυμη καρδιά, κάτι που συμβαίνει και έχεις μια πηγή ενεργού ζωής σύμφωνα με τις εντολές που αφορούν τους γείτονές σου. Παρακαλώ, βάσει νόμου, αφιερώστε κάθε έργο στον Θεό στο ίδιο του το έμβρυο, στρέψτε το στον Θεό κατά την παραγωγή του και ζητήστε από τον Θεό δύναμη για να το ολοκληρώσετε. τότε, αφού τελειώσετε, ευχαριστήστε Τον για... μετάνοια, αν έχει συμβεί κάτι που έχει στραβώσει το θέμα ή το αντιπροσωπεύει στα μάτια του Θεού ως ανεπαρκές κατά κάποιο τρόπο. Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, τελικά, μέσα από αυτή την επίπονη διαδικασία, θα πετύχετε αυτό που καταφέρνουν οι ερημίτες που απαρνούνται τα πάντα. Και αν δεν το κάνετε, τότε θα παραμείνετε στο ίδιο επίπεδο με τους Εβραίους, όχι τους σύγχρονους, αλλά τους αρχαίους, που ζούσαν σύμφωνα με τον κανόνα που τους προβλεπόταν (4, σελ. 4). 7. Η τιμή ενώπιον του Θεού των καλών πράξεων εξαρτάται από τις εσωτερικές αλλαγές Σου λένε ότι πρέπει να υπηρετείς τον πλησίον σου για το υπόλοιπο της ζωής σου. Απέναντι σε αυτό λέτε προς υπεράσπισή σας: Υπηρέτησα, μου φτάνει, ας υπηρετήσει άλλος στη θέση μου. Θέλετε πραγματικά να σταματήσετε τον εαυτό σας από το να κάνει καλό;! Αλλά χωρίς αυτό, πώς μπορεί κανείς να σωθεί;! Δεν τα κατάλαβα όλα και τώρα δεν καταλαβαίνω πώς και από τι τρέχεις όταν ακολουθείς το μονοπάτι της σωτηρίας;! Όντας σε μια τέτοια θέση, πρέπει μόνο να διεξάγετε τις υποθέσεις σας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι απαλλαγμένοι από οτιδήποτε αφαιρεί την αξία τους ενώπιον του Θεού. Και μπορείτε να το κάνετε αυτό χωρίς να μετακινηθείτε, γιατί αποτελείται από εσωτερικές αλλαγές (4, σελ. 14). 8. Οι καλές πράξεις ζεσταίνουν και ανάβουν το πνεύμα της ζωής Πείτε: «Δεν υπάρχει χρόνος για διάβασμα για να ζεσταθεί το πνεύμα...» Εάν συνηθίσετε να κάνετε τα πράγματά σας όπως πρέπει, τότε η ίδια η εκτέλεση θα ζεστάνει και θα ανάψει το πνεύμα. Δεν χρειάζεται να διαβάζετε πολύ για να ζεστάνετε το πνεύμα σας. Απλώς πρέπει να φέρετε στα αισθήματά σας αυτό που διαβάζετε. Μόλις το πετύχετε αυτό, θα αρχίσει αμέσως η εκτίναξη του πνεύματος. Ακόμα και αυτό μπορείτε να κάνετε: όταν ξυπνήσετε, περάστε νοερά όλα τα μυστήρια της πίστης μας από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι την τελική Κρίση και την αιώνια μοίρα όλων, σύμφωνα με το Σύμβολο της Πίστεως με προσοχή. από οποιοδήποτε Μυστήριο μια σπίθα θα πέφτει πάντα στην καρδιά. Σταμάτα εκεί... Και ζεσταίνεσαι με αυτό όλη μέρα... Ειδικά κατά την προσευχή, φρόντισε να ανάψεις αυτή τη σπίθα (4, σελ. 17). 9. Πώς η αγάπη καλύπτει τις αμαρτίες Η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών (Α' Πέτ. 4:8). Αυτά τα λόγια στέκονται με τον απόστολο ως κίνητρο για αγάπη. Επομένως, το κάλυμμα των αμαρτιών πρέπει να γίνει κατανοητό όχι αυτού που αγαπιέται, αλλά αυτού που αγαπά. Για την αγάπη για τους άλλους, ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες του εραστή. Ίσο με τον Ιακώβ. 5, 20: αυτός που προσηλυτίζει έναν αμαρτωλό... θα σώσει την ψυχή... και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών... - αυτές οι ευεργεσίες αφορούν τον μετατροπέα, και όχι τον προσηλυτιστή (6, σελ. 29). 10. Πώς να αναγνωρίσετε και να κάνετε το θέλημα του Θεού Πώς να μάθετε το θέλημα του Θεού; Πολλά στη ζωή καθορίζονται από άμεσες εντολές. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτείτε, αλλά απλώς κάντε το απευθείας. Όταν συμβαίνει ότι αν και η εντολή του Θεού είναι σαφής, η εφαρμογή της δεν είναι ξεκάθαρη, τότε δεν μπορεί να αποφευχθεί το ερώτημα: τι να κάνουμε; Άλλοτε αυτό αποφασίζεται από τις δικές του προηγούμενες εμπειρίες, άλλοτε από τις εμπειρίες των άλλων, άλλοτε ρωτώντας αυτούς που ζουν καλά, άλλοτε με καθοδήγηση και συμπεράσματα από όσα είναι γνωστά από τον λόγο του Θεού, άλλοτε από προσευχή, σύμφωνα με την ενέργεια της οποίας ο Θεός αποφασίζει στην καρδιά τι να κάνει. Το τελευταίο θα ήταν το πιο αξιόπιστο. Αλλά η εσωτερική μας ύπαρξη δεν είναι πάντα τέτοια ώστε η έμπνευση του Θεού να ακούγεται καθαρά στις καρδιές μας. Οι πατέρες έχουν έναν κανόνα: προσεύχεστε μέχρι τρεις φορές - και όπου κλίνει η καρδιά σας, κάντε το. Έχοντας μάθει το θέλημα του Θεού, πρέπει κανείς να προσευχηθεί για βοήθεια στην εκτέλεσή του (6, σελ. 59–60). Πρόσεχε την καρδιά σου. Ο Κύριος ζηλεύει και, περισσότερο από κάθε γαμπρό, δεν ανέχεται την ψυχή, που Του έδωσε το λόγο να Του ανήκει, να προσκολληθεί σε οτιδήποτε. Απαιτείται μια καθαρή καρδιά, απαλλαγμένη από όλα όσα τη δένουν στη συνηθισμένη ζωή. Η καρδιά και οι σκέψεις θα ακολουθήσουν τις αγνές ή θα στέκονται εντελώς ακίνητες στον έναν Κύριο. Και τότε όλες οι προθέσεις και τα εγχειρήματα θα είναι αγνές... Και θα υπάρχει μια καρδιά του ουρανού. Γιατί μόνο οι καθαρές καρδιές θα μπουν στον παράδεισο (6, σελ. 73). Η αγάπη για τον Θεό είναι παρόμοια με τη φύση μας. Πιστεύω ότι δεν σβήνει τελείως ούτε στους αμαρτωλούς, αλλά ενεργεί μέσα τους, καλώντας τους σε μετάνοια μέχρι να σκληρύνουν και να απελπιστούν. Αλλά η ίδια η αγάπη ξεκινά από τη στιγμή που, ως αποτέλεσμα της μετάνοιας, γεννιέται η αποφασιστικότητα να εργαστεί κανείς για τον Κύριο χωρίς να λυπηθεί η ζωή του. Τα έργα της ευαρέσκειας του Θεού που αρχίζουν στη συνέχεια το αναπτύσσουν όλο και πιο δυνατό, μέχρι να μετατραπεί σε φλόγα και να αγκαλιάσει ολόκληρη τη φύση του. Υπάρχουν τόσες πολλές αποχρώσεις αυτών των βαθμών αγάπης που είναι αδύνατο να τις απαριθμήσουμε. Ένας άλλος αγαπά τον Θεό επειδή έχει λάβει πολλά καλά από Αυτόν. Ένας άλλος αγαπά τον Θεό επειδή περιμένει κάποιο καλό από Αυτόν. Ένας άλλος αγαπά τον Θεό επειδή περιμένει από Αυτόν κάθε καλό. άλλος αγαπά τον Θεό επειδή είναι Θεός. Η αγάπη αποκαλύπτεται με τη δράση με τέτοιο τρόπο που ο άλλος κάνει μόνο ένα μέρος για τον Θεό, αφήνοντας ένα μέρος για τον εαυτό του. Άλλος κάνει τα πάντα για τον Θεό. και άλλος θυσιάζει τον εαυτό του και ό,τι έχει στον Θεό άνευ όρων. Το να αγαπάς τον Θεό ως Θεό με πλήρη αυτοθυσία, χωρίς καμία εμφάνιση, είναι καθαρή αγάπη. Ο Κλίμακος λέει για τον εαυτό του ότι ακόμα κι αν ο Θεός τον έστειλε στην κόλαση, θα Τον αγαπά πάντα εκεί με όλη του την ψυχή. Είναι προφανές ότι η αγνή αγάπη είναι το στεφάνι της τελειότητας για να ευαρεστηθεί ο Θεός και ισχύει μόνο στο τέλος των κόπων σε αυτό το μονοπάτι. Στην αρχή, στις πρώτες εκδηλώσεις της Βασιλείας του Θεού μέσα μας, δεν μπορεί να ζητηθεί: μπορεί να είναι στο σκοπό, αλλά όχι στην πραγματικότητα. βασιλεύει όταν ο Θεός απορροφά ήδη όλα όσα έχουμε (10, σελ. 45–47). 12. Η επιτυχία στις επιχειρήσεις προέρχεται από την αιώνια μνήμη του Θεού Ο Κύριος είναι παντού και βλέπει τα πάντα, τι πραγματικά κάνει ο καθένας για Εκείνον. Είναι πάντα έτοιμος και με βοήθεια σε όποιον τρέχει κοντά Του γι' αυτό. Έτσι, αν αποφασίζεις πάντα στην καρδιά σου να ακούς τον Κύριο που είναι εγγενής σε σένα και σε σένα, και να κατευθύνεις τα πάντα για να Τον ευχαριστήσεις και μόνο, και μετά με όλη την αμηχανία, με κάθε πνευματική ανάγκη, στραφείς σε Αυτόν με πίστη και πλήρη αφοσίωση σε Αυτόν, τότε να είσαι σίγουρος: όλες σου οι υποθέσεις, εσωτερικές και εξωτερικές, θα πάνε με τον πιο επιτυχημένο τρόπο. Είναι υπέροχο να συνειδητοποιούμε ότι χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Και ακόμη μεγαλύτερο είναι να καταφεύγουμε σε Αυτόν μόνο με πίστη, περιμένοντας αναμφίβολα βοήθεια (8, σελ. 3). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: