Борьба (брань)

No peleamos con personas visibles, de las cuales, mirando a su alrededor, puede ponerse a salvo. Quienes luchan contra nosotros son invisibles. Por tanto, el peligro es grande para los que son descuidados, y la recompensa para los vencedores es grande. No sin habilidad entraremos en batalla con ellos y los derrotaremos. Si el enemigo –lo diré como ejemplo– incita a la glotonería, atacémoslo con el ayuno. Si la lujuria por una mujer nos irrita, entonces, con paciencia, superaremos el sentimiento y el enemigo inmediatamente huirá de nosotros. Si nos incita a la ira, armémonos de paz. Si nos irrita, adoptemos la gentileza. Si el odio nos inflama, aferrémonos al amor. Si incita a la gente a buscar el honor, mostraremos humillación. Si nos incita a buscar la gloria, abracemos nuestra insignificancia. Si soñadoramente nos lleva a las alturas, escribamos ante nosotros la humildad del Señor. Si nos impulsa a competir con nuestro hermano, pensemos en la caída de Caín, y si nos lleva a la envidia, pensemos en la muerte de Esaú. Si somos propensos a calumniar, nos protegeremos con el silencio. Porque si resistimos así al enemigo, él no se opondrá a nosotros y huirá, y la gracia volverá a nosotros). Ya que el enemigo no deja de pelear de día ni de noche, no dejes que te sorprenda no practicando el estudio de los mandamientos de Dios, que no siembre su cizaña, que no haga lo último peor que lo primero (Mateo 12:45), de modo que, habiendo perdido las cosas terrenales, perderéis las celestiales. Todo el mundo sabe que nuestra época es como una carrera y que una serpiente fuerte entra en batalla con todos. Por otros es conquistado y pisoteado, y por otros él mismo vence y pisotea; otros lo deponen y ridiculizan, y otros él mismo depone y ridiculiza. Algunos son coronados por su lucha con él, mientras que otros en esa lucha obtienen la victoria sobre sí mismos; Algunos, por la amargura de ella [esta era terrenal], adquieren la dulzura de la vida eterna, mientras que otros, por su dulzura y su relajación, reciben la amargura del tormento eterno. Algunas personas lo superan convenientemente con su alta falta de codicia, mientras que otras lo superan con su apego a las cosas terrenales. Para quien ama a Dios con toda el alma, luchar con él es como nada, pero para quien ama al mundo es difícil e insoportable. En esta vida estamos librando una gran guerra y nuestro enemigo está furioso. No hay que abandonar la lucha. Por lo menos, derrotemos físicamente los sueños del enemigo y dejemos que salga corriendo de la frustración... ¿Y quién vive en paz con las pasiones, cómo puede luchar contra ellas, habiéndose vendido ya como esclavo al placer y pagando voluntariamente tributo al atormentador? Donde hay enemistad, hay abuso; y donde hay batalla, hay lucha; Donde hay lucha, habrá coronas. Si alguno quiere liberarse de la amarga esclavitud, que entre en batalla con el diablo. Los santos recibieron bendiciones celestiales sólo al resultar vencedores en esta batalla. Sed sobrios a cada hora, porque a la hora que menos lo esperáis, el Señor enviará por vosotros para llevaros al granero de la vida, a la asamblea de los justos, para que por fin descanséis y no tengáis preocupaciones donde no hay batalla ni enemigo. Porque allí será destruido el enemigo que pelea con nosotros y todos los motivos de guerra. El motivo de la guerra es la lujuria por la belleza y el deseo de poseerla, pero en el cielo ni se casan ni se dan en matrimonio, sino que permanecen como los ángeles de Dios (Mateo 22:30). Otra razón para la guerra es la riqueza y la gloria terrenal. Pero todo esto es perecedero y terminará en la tierra. Puesto que es deseable que todos alcancen y dominen el bien sin esfuerzo, que sepan que en el camino hacia el bien hay una gran lucha y lucha, y que de muchos, sólo unos pocos lo han logrado. Por lo tanto, sólo los victoriosos salieron al encuentro del Rey pacífico y manso, que voluntariamente hacía el bien a la gente. Tanto en el mundo como en la vida ascética, nadie se casa sin luchar; sin lucha nadie puede recibir la corona inmarcesible y la vida eterna, porque la vida real es siempre como una carrera. Los guerreros perfectos, por voluntad propia, sin excusas, aparecen ellos mismos en el campo, pero los tímidos y mimados, por su mimo, siempre evitan pelear. Los luchadores perfectos y los ascetas abstinentes tienen un dulce paraíso ante sus ojos, esperando disfrutar de sus beneficios en luz eterna y vida inmortal. ¿Quieres estar en la lucha y ser perfecto? – ¡Vestíos siempre de virtud como de ropa! ¿Te has revestido de virtud? – ¡Haz un esfuerzo constante por no soltarlo! Tu abuso, hermano, no es cualquiera, no es digno de risa; al contrario, todos los Ángeles y su Señor están mirando vuestra batalla, que estáis librando con el enemigo. Entonces, cuando seas vencedor del enemigo, Dios y los ángeles te aplaudirán, y los ángeles, regocijados, glorificarán a Dios, que te ha dado el poder de vencer al maligno. Por eso la guerra se intensifica cada vez más, para que os volváis expertos, Dios sea glorificado y la gente se convierta en vuestros imitadores. ¿Con qué vigilancia debemos guardar nuestro corazón y nuestros sentimientos? Nuestra guerra es grande, el que está en guerra con nosotros está muy furioso, pero no debemos abandonar la lucha, sino que, por el contrario, no debemos llevar a la práctica las sugerencias del enemigo, incluso si está desgarrado por la irritación. El Señor conoce a nuestro opresor, sabe con qué medios incendiarios actúa en nuestros corazones. Sin embargo, el trabajo del luchador es tener cuidado y evitar el golpe. Todos los hijos de los hombres están en constante lucha. El que está lejos de los deseos sensuales se deja llevar por el orgullo, y el que está libre de la arrogancia sirve a Mammón. Algunos dicen que Dios requiere del hombre sólo frutos obvios, pero Dios mismo hace manifiestas las cosas ocultas en el hombre. Pero no es así como sucede en la realidad; al contrario, así como alguien se pone a salvo según la persona externa, así también debe luchar y hacer la guerra en sus pensamientos, porque Dios exige de ti que estés enojado contigo mismo, que hagas la guerra con tu mente, que no estés de acuerdo con los pensamientos viciosos y que no los disfrutes. Erradicar el pecado y el mal innato, vencer al enemigo ya es obra de Dios. Porque si tú mismo pudieras hacer esto, ¿para qué sería necesaria la venida del Señor? Así como es imposible ver con ojos sin luz, o hablar sin lengua, o oír sin oído, o caminar sin piernas, o trabajar sin manos, así es imposible que una persona se salve o entre en el Reino de los Cielos sin el Señor Jesús. Si dices sobre hechos obvios: "No soy fornicario, ni adúltero, ni amante del dinero, y, por tanto, soy justo", entonces te equivocas en esto, pensando que ya lo has hecho todo. No hay sólo tres partes del pecado de las cuales una persona debe ponerse a salvo, sino que hay miles de ellas. Porque, dime, ¿de dónde viene la valentía, la ceguera, la incredulidad, el odio, la envidia, el engaño, la hipocresía? ¿No deberías pelear con ellos en secreto y en tus pensamientos? Si tienes un ladrón en tu casa, esto ya te preocupa y no te permite estar tranquilo. Y si comienzas a resistirlo e incluso a golpearlo, él te atacará y te golpeará. Por eso el alma debe resistir, golpear, luchar. Se asume, se golpea, se asombra y reflexiona. La voluntad, ora opuesta, ora agotada y apretada, finalmente comienza a prevalecer, y el alma, con gran dificultad, comienza a tomar ventaja. Satanás cae, se levanta contra el alma, construye lagunas y el alma las destruye. También sucede que el pecado vence y vence al alma en diez o veinte luchas, pero de la misma manera el alma con el tiempo vence al pecado en algún tipo de obra. Y nuevamente, si se mantiene firme y no se relaja, entonces poco a poco comienza a aprovechar, fortalecerse y obtener victorias sobre el pecado. Sin embargo, el pecado, aunque no derriba a la persona, permanece en ella hasta que llega a ser un hombre perfecto, a la medida de la plena estatura de Cristo (Efesios 4:13), y hasta que vence la muerte. Porque escrito está: El último enemigo que será destruido es la muerte (1 Cor. 15:26). Y sólo esta persona está por encima de la muerte y se convierte en su vencedora. Si, como dijimos antes, alguien dice: “No soy fornicario, ni adúltero, ni amante del dinero, y esto me basta”, entonces luchó con tres partes del pecado y no tocó veinte. El pecado no luchó con toda su alma, aunque muchas veces fue derrotado. Por eso hay que luchar y esforzarse en todo, porque la mente, como hemos dicho repetidamente, es luchadora, y dentro de sí misma tiene la fuerza para discutir con el pecado y resistir los pensamientos. Si dices que la fuerza contraria es más fuerte y posee completamente a una persona, entonces estás acusando injustamente a Dios, quien condena a la humanidad por escuchar a Satanás. Si el enemigo es más fuerte que nosotros, si es una especie de fuerza convincente, entonces resulta que Tú mismo creaste un ser más fuerte que las almas humanas y me ordenas que no le obedezca, y esto es muy injusto. Por eso, afirmamos que nuestra mente es luchadora, y luchadora igual, porque el alma que busca a Dios goza de ayuda y protección y es recompensada. La lucha y la hazaña sólo son posibles con la misma fuerza.