ДЕЛА

Në çdo ndërmarrje, vendase apo zyrtare, mos harroni se forca juaj, drita juaj, suksesi juaj është Krishti dhe kryqi i Tij, ndaj mos lini t'i thërrisni Zotit përpara se të filloni një detyrë: Jezus, më ndihmo! Jezus, më ndriço! Në këtë mënyrë, besimi dhe shpresa juaj e gjallë në Krishtin do të ruhet dhe do të ndizet në zemrën tuaj, sepse e Tij është fuqia dhe lavdia përgjithmonë e përgjithmonë (6). Një mjet për të arritur sukses në çdo vepër të mirë. Kur luteni në shtëpi gjatë lutjes së mbrëmjes ose të mëngjesit ose në kishë gjatë një shërbimi, keni në zemër shqetësimin për përfundimin e kësaj detyre dhe një dëshirë të sinqertë për ta përmbushur atë për lavdinë e Perëndisë. Zoti dhe Nëna e Tij Më e Pastër sigurisht që do t'ju ndriçojnë dhe do të vendosin një mendim të ndritshëm në zemrën tuaj se si ta përmbushni atë (6). Urtësia, mirësia dhe plotfuqia e Zotit vërehen veçanërisht në faktin se Zoti e vendos secilin prej nesh në një vend ku mund, nëse duam, t'i sjellim Perëndisë frytet e veprave të mira dhe të shpëtojmë veten dhe të tjerët, dhe se nga mëkatarët më të mëdhenj Ai bën njerëz të drejtë që i binden hirit të Tij, duke na tërhequr drejt shpëtimit dhe na shpëton mrekullisht nga të gjitha rrethanat që na shkatërrojnë (6). Jo vetëm që bëni gjërat kur dëshironi, por veçanërisht kur nuk dëshironi. Kuptojeni këtë si për çdo çështje të zakonshme të përditshme, dhe veçanërisht për çështjen e shpëtimit të shpirtit tuaj, për lutjen, për leximin e Fjalës së Perëndisë dhe librat shpirtshpëtues, për të shkuar në shërbesat e Perëndisë, për veprat e mira, çfarëdo qofshin ato, për predikimin e Fjalës së Perëndisë. Mos iu bind mishit dembel, dinak dhe mëkatar: ai është gati të pushojë përgjithmonë dhe, nëpërmjet paqes dhe kënaqësisë së përkohshme, të na çojë në shkatërrim të përjetshëm. “Thuhet se me djersën e fytyrës sate do të hash bukë” (Zan. 3:19). Puno fort për talentin që të është dhënë, o shpirt i mjerë (të Martën e Madhe në Matins, Kontakion, Tone 2), Kisha këndon. “Mbretëria e Qiellit vuan dhunën dhe ata që përdorin forcën e fitojnë atë” (Mateu 11:12), thotë Zoti dhe Shpëtimtari ynë (6). Kur ju vjen në kokë mendimi i pamatur për të numëruar ndonjë nga veprat tuaja të mira, korrigjoni menjëherë këtë gabim dhe numëroni shpejt mëkatet tuaja, fyerjet tuaja të vazhdueshme e të panumërta ndaj Mjeshtrit të Mirë dhe të Drejtë, dhe do të zbuloni se i keni ato si rëra e detit dhe në krahasim me to nuk ka asnjë virtyt (6). Është një fenomen i çuditshëm dhe i egër në natyrën tonë, të dëmtuar nga mëkati, të urrejmë ndonjëherë ata që bëjnë mirë dhe t'i shpërblejmë me mospëlqim për veprat tona të mira! Oh, sa e ngushtë, sa e varfër është zemra jonë me dashuri dhe mëshirë! Sa krenare është! Armiku na qesh shumë; ai dëshiron të shkatërrojë frytet e veprave tona të mira. Por ju doni sa më shumë, aq më shumë i bëni mirë kujt, duke ditur se ai që merr mëshirë prej jush shërben edhe si garanci e mëshirës tuaj nga Zoti (6). Cila është marrëdhënia midis fjalës dhe veprës? Fjala e Perëndisë e quajti botën e dukshme dhe të padukshme nga mosekzistenca në ekzistencë; fjala në gojën e Perëndisë Fjala ishte vepër. Prandaj, fjala dhe vepra duhet të jenë të pandashme nga njëra-tjetra, ashtu si shpirti dhe trupi janë të pandashëm në ekzistencën e tyre. Ai që e ruan dhe e krijon Fjalën e Krishtit besnikërisht dhe vazhdimisht, fjala e të cilit është vepra, edhe tani bën gjëra të mëdha dhe të mahnitshme dhe gjithçka i bindet fjalës së tij: demonëve u binden, sëmundjet shërohen dhe morali njerëzor ndërtohet (7). Ah, sikur t'u kushtonim vëmendje pasojave të mëkateve tona ose veprave tona të mira! Sa të kujdesshëm do të ishim atëherë, duke shmangur mëkatin dhe sa të zellshëm do të ishim për të mirën; sepse atëherë do të shihnim qartë se çdo mëkat, i pazhdukur me kohë, i forcuar nga zakoni, zë rrënjë thellë në zemrën e njeriut dhe ndonjëherë e ngatërron, e plagos dhe e mundon deri në vdekje, duke e zgjuar, si të thuash, dhe duke ardhur në jetë në të në çdo rast që të kujton mëkatin që ka bërë dikur dhe duke përdhosur kështu mendimin, ndjenjën dhe ndërgjegjen e tij. Retë e lotëve duhen për të larë pisllëkun e vjetër të mëkatit, është kaq ngjitës dhe kaustik! Përkundrazi, çdo vepër e mirë që është bërë ndonjëherë me sinqeritet, me altruizëm ose me përsëritje është bërë zakon, na kënaq zemrën, përbën gëzimin e jetës sonë duke ditur se nuk e kemi jetuar plotësisht jetën tonë kot, plot mëkate, se jemi si njerëzit dhe jo si kafshët, se jemi krijuar gjithashtu sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, edhe pse ka një vullnet të mirë dhe një shkëndijë hyjnore. kundërpeshë ndaj veprave tona të këqija në peshoren e së vërtetës së palarë të Perëndisë (7). Secili prej nesh me jetën e tij, me veprat e veta do të përgatisë për vete ose pavdekësinë e lumtur ose vdekjen e përjetshme të dhimbshme, secili prej nesh me veprat e veta përgatit ose një krimb të pashuar dhe një zjarr të pashuar, ose duke vrarë vazhdimisht këtë krimb këmbëngulës dhe rigjenerues të pandërprerë të mëkatit nëpërmjet agjërimit, paqes dhe lutjes përgjithmonë. Prandaj, gjithsecili le të jetë vazhdimisht vigjilent ndaj vetes dhe të kultivojë fushën e tij të zemrës, madje me dhimbje e mundim le të shkulë gjembat e pasioneve (8). Ne vetë këtu shkruajmë, si të thuash, me veprat tona, justifikimin e përjetshëm ose dënimin e përjetshëm për veten tonë në Gjykimin e Fundit; dhe në këtë, meqë ra fjala, kuptimi i gjykimit të ardhshëm quhet i shkruar: “për të zbatuar mbi ta”, thuhet, “gjykimi i urdhëruar” (Ps. 149:9). Librat tanë të ndërgjegjes ose do të na justifikojnë ose do të na dënojnë dhe ne do të na duhet vetëm të dëgjojmë verdiktin e drejtë e të përjetshëm të Gjykatësit Botëror. Përkundrazi, me pendim dhe lëmoshë të zellshme, le të fshijmë të gjitha mëkatet tona, të vullnetshme ose të pavullnetshme, nga ndërgjegjja jonë dhe të shkruajmë në të të gjitha llojet e veprave të mira (8). Nuk mjafton të quhesh i krishterë, por duhet të bësh gjëra, të përmbushësh urdhërimet që ka urdhëruar Krishti, të duhet pendim i vazhdueshëm, vëmendje e vazhdueshme ndaj vetes me frymën e besimit, lutje e vazhdueshme, korrigjim i vazhdueshëm, shtytje e vazhdueshme përpara, përmirësim i vazhdueshëm i vetes dhe për këtë qëllim, testim i vazhdueshëm i vetes nëse jemi në besim, nëse jetojmë me besim (10). Çfarë kuptimi kanë veprat tona të mira, të cilat ndonjëherë guxojmë të mburremi para njerëzve dhe para fytyrës Tënde? Çdo vepër e mirë e jona ka pak rëndësi, sepse ajo, duke kaluar nëpër një zemër të papastër, merr hua prej saj në pjesën më të madhe një lloj papastërtie, për shembull, papastërtitë e mungesës së besimit, mosbesimit, dashurisë për veten, shtirjes, kotësisë, krenarisë, padurimit, nervozizmit, etj. ne nuk mund të bëjmë asgjë (Gjoni 15:5). Nuk ka dyshim se secili prej nesh ka pakrahasueshëm më shumë mëkate sesa vepra të mira. Si mund të kujtoj në lutje për veprat e mia të pakta të mira dhe ato të bëra me ndihmën e Zotit, kur kam pakrahasueshëm më shumë vepra të këqija? Jo: Më mirë do të derdh një lot pendimi për mëkatet e mia, do të më pëlqente t'i derdhja një lutje të ngrohtë Zotit dhe Atij do t'i shpall dhembjet e mia, sepse shpirti im është mbushur me të liga dhe stomaku po më afrohet ferrit, 26 dhe për veprat e mia të mira, nëse kam bërë ndonjë, do të hesht ose do t'i harroj plotësisht përballë Perëndisë dhe nuk jam i denjë për ta imagjinuar atë person të denjë. për virtytet e mia. Duhet të kujtoj fjalët e Zotit, që duhet të më thuhen pasi të kem kryer çdo vepër të mirë: “Kur të keni bërë gjithçka që ju është urdhëruar, thoni: Ne jemi shërbëtorë të pavlerë, sepse bëmë atë që duhej të bënim” (Luka 17:10) (14). Pasuria dhe varfëria, shëndeti dhe sëmundja, gëzimi dhe pikëllimi - gjithçka këtu kalon shpejt dhe zhduket, por veprat e njerëzve, veset dhe virtytet e tyre nuk vdesin, por kalojnë me ta në përjetësi dhe atje ata ose do të justifikohen ose do të dënohen para Gjykatësit të të gjitha mendimeve dhe veprave të njerëzve dhe ose do të çohen në parajsë, nga ku do të shpëtojë përgjithmonë. (9). I palarë (i vjetëruar) – i pakorruptueshëm. Ju mund të jeni të interesuar në: