ДЕЛА

Σε οποιοδήποτε εγχείρημα, εγχώριο ή επίσημο, μην ξεχνάτε ότι η δύναμή σας, το φως σας, η επιτυχία σας είναι ο Χριστός και ο σταυρός Του, επομένως μην παραλείψετε να φωνάξετε στον Κύριο πριν ξεκινήσετε μια εργασία: Ιησού, βοήθησέ με! Ιησού, φώτισέ με! Με αυτόν τον τρόπο, η ζωντανή πίστη και η ελπίδα σας στον Χριστό θα διατηρηθεί και θα ανάψει στην καρδιά σας, γιατί Του είναι η δύναμη και η δόξα για πάντα (6). Ένα μέσο για την επιτυχία σε κάθε καλή πράξη. Όταν προσεύχεστε στο σπίτι κατά τη διάρκεια της βραδινής ή πρωινής προσευχής ή στην εκκλησία κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας, να έχετε στην καρδιά σας ανησυχία για την ολοκλήρωση αυτού του καθήκοντος και μια εγκάρδια επιθυμία να το εκπληρώσετε για τη δόξα του Θεού. Ο Κύριος και η Αγνότερη Μητέρα Του σίγουρα θα σας διαφωτίσουν και θα βάλουν μια φωτεινή σκέψη στην καρδιά σας για το πώς να το πετύχετε (6). Η σοφία, η καλοσύνη και η παντοδυναμία του Θεού φαίνονται ιδιαίτερα στο γεγονός ότι ο Κύριος τοποθετεί τον καθένα μας σε ένα μέρος όπου μπορούμε, αν θέλουμε, να φέρουμε στον Θεό τους καρπούς των καλών πράξεων και να σώσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους, και ότι από τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς κάνει δίκαιους ανθρώπους που υπακούουν στη χάρη Του, ελκύοντάς μας στη σωτηρία και μας σώζει θαυματουργικά από όλες τις περιστάσεις. Όχι μόνο να κάνετε πράγματα όταν θέλετε, αλλά ειδικά όταν δεν το θέλετε. Κατανοήστε το τόσο για κάθε συνηθισμένο καθημερινό θέμα, και ειδικά για το θέμα της σωτηρίας της ψυχής σας, για την προσευχή, για την ανάγνωση του Λόγου του Θεού και ψυχοσωτήρια βιβλία, για το να πηγαίνετε στις υπηρεσίες του Θεού, για τις καλές πράξεις, όποιες κι αν είναι αυτές, για το κήρυγμα του Λόγου του Θεού. Μην υπακούτε στην τεμπέλη, πονηρή και αμαρτωλή σάρκα: είναι έτοιμη να αναπαυθεί για πάντα και, μέσω της προσωρινής ειρήνης και ευχαρίστησης, να μας οδηγήσει στην αιώνια καταστροφή. «Με τον ιδρώτα του προσώπου σου, λέγεται, θα φας ψωμί» (Γεν. 3:19). Δούλεψε σκληρά το ταλέντο που σου δόθηκε, άθλια ψυχή (Μεγάλη Τρίτη στο Ορθόδοξο, Κοντάκιο, Τόνος 2), ψάλλει η Εκκλησία. «Η Βασιλεία των Ουρανών υφίσταται βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την κερδίζουν» (Ματθαίος 11:12), λέει ο Κύριος και Σωτήρας μας (6). Όταν σου έρθει η απερίσκεπτη σκέψη να μετρήσεις κάποια από τις καλές σου πράξεις, διόρθωσε αμέσως αυτό το λάθος και μέτρησε γρήγορα τις αμαρτίες σου, τις συνεχείς, αμέτρητες προσβολές σου στον Πανάγαθο και Δίκαιο Διδάσκαλο, και θα διαπιστώσεις ότι τις έχεις σαν την άμμο της θάλασσας και σε σύγκριση με αυτές δεν υπάρχουν αρετές (6). Είναι ένα παράξενο και άγριο φαινόμενο στη φύση μας, ταλαιπωρημένο από την αμαρτία, να μισούμε μερικές φορές αυτούς που κάνουν το καλό και να τους ανταποδίδουμε με αντιπάθεια για τις καλές μας πράξεις! Ω, πόσο σφιχτή, πόσο φτωχή είναι η καρδιά μας με αγάπη και έλεος! Πόσο περήφανο είναι! Ο εχθρός μας γελάει πολύ. θέλει να καταστρέψει τους καρπούς των καλών μας πράξεων. Αλλά αγαπάς όσο περισσότερο τόσο περισσότερο κάνεις το καλό σε ποιον, γνωρίζοντας ότι αυτός που δέχεται έλεος από σένα λειτουργεί και ως εγγύηση του ελέους σου από τον Θεό (6). Ποια είναι η σχέση μεταξύ λόγου και πράξης; Ο Λόγος του Θεού κάλεσε τον ορατό και τον αόρατο κόσμο από την ανυπαρξία σε ύπαρξη. ο λόγος στο στόμα του Θεού ο Λόγος ήταν πράξη. Επομένως, λόγος και πράξη πρέπει να είναι αχώριστα μεταξύ τους, όπως η ψυχή και το σώμα είναι αχώριστα στην ύπαρξή τους. Αυτός που τηρεί και δημιουργεί πιστά και διαρκώς τον Λόγο του Χριστού, του οποίου ο λόγος είναι η πράξη, ακόμη και τώρα κάνει μεγάλα και καταπληκτικά πράγματα, και όλα υπακούουν στον λόγο του: οι δαίμονες υπακούονται, και οι ασθένειες θεραπεύονται και η ανθρώπινη ηθική εποικοδομείται (7). Α, να προσέχουμε τις συνέπειες των αμαρτιών μας ή τις καλές μας πράξεις! Πόσο προσεκτικοί θα ήμασταν τότε, αποφεύγοντας την αμαρτία, και πόσο ζήλο θα ήμασταν για το καλό. Γιατί τότε θα βλέπαμε καθαρά ότι κάθε αμαρτία, που δεν έχει εξαλειφθεί εγκαίρως, ενισχύεται από τη συνήθεια, ριζώνει βαθιά στην καρδιά του ανθρώπου και μερικές φορές τον μπερδεύει, τον πληγώνει και τον βασανίζει μέχρι θανάτου, τον ξυπνά, ας πούμε, και τον ζωντανεύει σε κάθε περίσταση που θυμίζει την αμαρτία που κάποτε διέπραξε και έτσι βεβηλώνει τη σκέψη, το συναίσθημα και τη συνείδησή του. Χρειάζονται σύννεφα δακρύων για να ξεπλυθεί η παλιά βρωμιά της αμαρτίας, είναι τόσο κολλώδης και καυστικός! Αντίθετα, κάθε καλή πράξη που έγινε ποτέ ειλικρινά, ανιδιοτελώς ή με επανάληψη έχει γίνει συνήθεια, ευχαριστεί την καρδιά μας, αποτελεί τη χαρά της ζωής μας, γνωρίζοντας ότι δεν ζήσαμε εντελώς τη ζωή μας μάταια, γεμάτοι αμαρτίες, ότι είμαστε σαν άνθρωποι και όχι σαν ζώα, ότι είμαστε επίσης δημιουργημένοι κατ' εικόνα του Θεού, και υπάρχει θεϊκό φως και μια σπίθα. αντίβαρο στις κακές μας πράξεις στη ζυγαριά της άπλυτης 25 αλήθειας του Θεού (7). Ο καθένας μας με τη ζωή του, με τις πράξεις του θα προετοιμάσει για τον εαυτό του είτε μακάρια αθανασία είτε επώδυνο αιώνιο θάνατο, ο καθένας μας με τις πράξεις του ετοιμάζει είτε ένα άσβεστο σκουλήκι και μια άσβεστη φωτιά είτε σκοτώνοντας συνεχώς αυτό το επίμονο και αδιάκοπα αναγεννητικό σκουλήκι της αμαρτίας με νηστεία, ειρήνη και προσευχή. Γι’ αυτό, ας είναι ο καθένας διαρκώς άγρυπνος πάνω στον εαυτό του και ας καλλιεργεί το δικό του καρδιολογικό χωράφι, και με πόνο και κόπο ας βγάζει τα αγκάθια των παθών (8). Εμείς οι ίδιοι εδώ γράφουμε, θα λέγαμε, με τις πράξεις μας, αιώνια δικαίωση ή αιώνια καταδίκη για τον εαυτό μας στην Εσχάτη Κρίση. και σε αυτό, παρεμπιπτόντως, το νόημα της μελλοντικής κρίσης ονομάζεται γραμμένο: «να εκτελέσω επ' αυτών», λέγεται, «την προδιαγεγραμμένη κρίση» (Ψαλμ. 149:9). Τα βιβλία της συνείδησής μας είτε θα μας δικαιώσουν είτε θα μας καταδικάσουν, και θα έχουμε μόνο να ακούσουμε τη δίκαιη, αιώνια ετυμηγορία του Κριτή του κόσμου. Αντίθετα, με επιμελή μετάνοια και ελεημοσύνη ας εξαλείψουμε όλες τις αμαρτίες μας, εκούσιες ή ακούσιες, από τη συνείδησή μας, και ας γράψουμε σε αυτήν κάθε είδους καλές πράξεις (8). Δεν αρκεί να λέγεσαι Χριστιανός, αλλά πρέπει να κάνεις πράγματα, να εκπληρώνεις τις εντολές που πρόσταξε ο Χριστός, χρειάζεσαι συνεχή μετάνοια, συνεχή προσοχή στον εαυτό σου με πνεύμα πίστης, συνεχή προσευχή, συνεχή διόρθωση, συνεχή ώθηση προς τα εμπρός, συνεχή βελτίωση του εαυτού σου και γι' αυτόν τον σκοπό, διαρκής δοκιμή του εαυτού σου αν είμαστε στην πίστη, αν ζούμε με πίστη (10). Τι σημαίνουν οι καλές μας πράξεις, που μερικές φορές τολμούμε να καυχηθούμε μπροστά στους ανθρώπους και μπροστά στο πρόσωπό Σου; Κάθε καλή μας πράξη έχει μικρή σημασία, γιατί, περνώντας μέσα από μια ακάθαρτη καρδιά, δανείζεται από αυτήν ως επί το πλείστον κάποιο είδος ακαθαρσίας, για παράδειγμα, ακαθαρσία έλλειψης πίστης, απιστίας, αγάπης προς τον εαυτό, προσποίηση, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, κ.λπ. δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα (Ιωάννης 15:5). Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο καθένας μας έχει ασύγκριτα περισσότερες αμαρτίες από τις καλές πράξεις. Πώς μπορώ να θυμάμαι στην προσευχή τις λίγες καλές μου πράξεις και αυτές που γίνονται με τη βοήθεια του Θεού, όταν έχω ασύγκριτα περισσότερες κακές πράξεις; Όχι: θα προτιμούσα να ρίξω ένα δάκρυ μετανοίας για τις αμαρτίες μου, θα προτιμούσα να ρίξω μια θερμή προσευχή στον Κύριο και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακό και το στομάχι μου πλησιάζει στην κόλαση, 26 και για τις καλές μου πράξεις, αν έχω κάνει, θα σιωπήσω ή θα ξεχάσω εντελώς μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. για τις αρετές μου. Πρέπει να θυμάμαι τα λόγια του Κυρίου, που πρέπει να μου ειπωθούν αφού ολοκληρώσω κάθε καλή πράξη: «Όταν κάνετε όλα όσα σας προστάχθηκαν, πείτε: Είμαστε άχρηστοι δούλοι, επειδή κάναμε ό,τι έπρεπε να κάνουμε» (Λουκάς 17:10) (14). Πλούτος και φτώχεια, υγεία και αρρώστια, χαρά και λύπη - όλα εδώ σύντομα περνούν και εξαφανίζονται, αλλά οι πράξεις των ανθρώπων, οι κακίες και οι αρετές τους δεν πεθαίνουν, αλλά περνούν μαζί τους στην αιωνιότητα και εκεί είτε θα δικαιωθούν είτε θα καταδικαστούν ενώπιον του Κριτή όλων των σκέψεων και των πράξεων των ανθρώπων και είτε θα οδηγηθούν στον παράδεισο. (9). Άπλυτο (παρωχημένο) – άφθαρτο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: