Вера

Zachovaj si vieru, v ktorej si bol prijatý, v ktorej si bol vychovaný, v ktorej dúfaš, že sa spasíš (pozri: 1 Kor. 15, 1-2) a spasíš iných, lebo vieš, že málokto sa môže pochváliť tým istým ako ty (1). Keď po opustení viery uprednostňujeme silu slova pred ňou a svojimi otázkami zničíme istotu Ducha a potom je naše slovo porazené veľkosťou predmetov (toto musí nevyhnutne nasledovať, keď slovom pohne slabý nástroj – naša myšlienka), čo sa stane? – Slabosťou slova sa nám zdá byť nedostatočnosť samotnej sviatosti; a tak sa hlúposť slova mení na zničenie kríža, ako o tom hovorí Pavol (pozri 1. Kor. 1:17). Lebo zavŕšením nášho učenia je viera (1). Oni (Ariáni) majú domy v sebe a my máme tých, ktorí bývajú v domoch: oni majú chrámy a my máme Boha a my sami sa môžeme stať živými chrámami živého Boha, oživenými obeťami, primeranými zápalnými obeťami, dokonalými obeťami a bohmi. Oni majú národy – my máme anjelov; Oni majú drzosť – my máme vieru; vyhrážajú sa - modlíme sa; zvrhnú - my vydržíme; Majú zlato a striebro – my máme očistené učenie. Postavil si si dom dvoch a troch poschodí (pamätaj na slová Písma: priestranný dom s vyrezanými oknami (pozri Jer. 22:14), ale nie je vyšší ako moja viera a nebesia, o ktoré sa usilujem (1). A predovšetkým a nadovšetko zachovávať dobrý sľub, pre ktorý žijem a nosím svoj titul, ktorý by som chcel mať ako spoločníka pri odchode zo sveta, s ktorým znášam všetky strasti a pohŕdam všetkými slasťami života: zachovávať vyznanie viery v Otca a Syna a Ducha Svätého. Toto vyznanie ti teraz zverujem, ním ťa ponorím do písma a ním ťa vyvediem. Dávam ti ho do konca tvojho života ako kamaráta a ochrancu - Jedno Božstvo a Jediná Sila, ktorá sa nachádza v Troch jednotlivo a zahŕňa Trojicu oddelene bez rozdielu v podstatách alebo povahách, nezväčšuje sa ani nezmenšuje pridávaním a ubúdaním, je všade rovnaká, všade rovnaká, ako jedna krása a jedna veľkosť neba (1). Budem vás krstiť a učiť v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Jedno spoločné meno Troch je Boh. Nech vám obrazy aj slová pomôžu pochopiť, že odmietate všetok ateizmus, akoby ste boli zjednotení s celým Božstvom. Verte, že celý svet, viditeľný i neviditeľný, stvorený Bohom z ničoho a riadený prozreteľnosťou Stvoriteľa, sa zmení na lepší. Verte, že zlo nemá zvláštnu podstatu ani kráľovstvo, že nie je bez pôvodu, nie je pôvodné, stvorené Bohom, ale je naším dielom a dielom Zlého a vošlo do nás z našej nedbanlivosti, a nie od Stvoriteľa. Verte, že Boží Syn je večné Slovo, narodené z Otca bezdetné a netelesné, a narodil sa v posledných dňoch pre vás a ako Syn človeka, potomok z Panny Márie, nevysloviteľný a nepoškvrnený (lebo niet poškvrny, kde je Boh a odkiaľ prichádza spása); že je úplným človekom a zároveň Bohom, kvôli všetkým trpiacim ľuďom, aby vám všetkým udelil spásu, zničil každé odsúdenie hriechu, ľahostajný v Božstve, trpiaci v vnímanej ľudskosti, takým človekom pre vás, ako sa pre Neho stanete bohom; že pre naše neprávosti bol vedený na smrť, ukrižovaný a pochovaný, pretože okúsil smrť, a keď vstal na tretí deň, vystúpil do neba, aby s Ním vzkriesil vás, ktorí ste boli zvrhnutí, ale opäť príde vo svojej sláve súdiť živých i mŕtvych, už nepríde v tele, ale tiež nie netelesný, ale len pre tých, ktorí ho poznajú nanajvýš božský. On, a ostaň Bohom, nezapojený do bacuľatosti. Okrem toho uznávajte vzkriesenie, súd a odmenu podľa pravdivých Božích mier. A touto odmenou pre tých, ktorí sa očistia v srdci, bude svetlo, teda Boh viditeľný a poznateľný do miery čistoty, ktorú nazývame aj Kráľovstvo nebeské, ale pre tých, ktorí sú slepí v mysli, teda pre tých, ktorí sú odcudzení Bohu do miery lokálnej krátkozrakosti, bude tma. Nakoniec, na základe dogmy, robte dobro, pretože viera bez skutkov je mŕtva (Jakub 2:26), ako aj skutky bez viery (1). Včera bola tvoja viera v súlade s okolnosťami tej doby, teraz poznaj vieru Božiu, ako dlho budeš krívať na obe kolená (1 Kráľ 18:21)? Ako dlho vám bude trvať príprava toho, čo na stavbu potrebujete? Nakoniec sa pustite do samotnej konštrukcie. Včera ste považovali za česť vystúpiť, teraz považujete za veľkú česť, že sa tak stalo v skutočnosti. Dokedy budú len sny? Postarajte sa raz o realitu! Včera si bol milovníkom okuliarov, teraz sa z teba vykľul milovník kontemplácie. Včera si bol ohováračský a drzý, teraz hovor len dobré veci a buď krotký. Včera si sa oddával opilstvu, teraz slúž cudnosti. Dnes piješ víno, zajtra piješ vodu. Teraz sa vyhrievaš na lôžkach zo slonoviny a natieraš sa najlepšími masťami (pozri Am. 6, 4, 6), zajtra si ľahneš na holú zem a budeš bdieť. Zo smiechu sa staňte namysleným, namiesto elegantných šiat si oblečte handry, namiesto arogantného a pompézneho vzhľadu naberte prostý vzhľad, zo zlatonosného sa staňte žobrákom-milovníkom, z arogantného človeka sa staňte tým, čo visí na zemi. Ak budete uvažovať a konať týmto spôsobom, potom bude pre vás nové nebo a nová zem, ktorá pochopí zvyšok aj základ tohto (1). Ak, ako Tomáš, nie ste so zhromaždenými učeníkmi, ktorými sú Kristus, nebuďte neverní, keď ste to videli. A ak tomu neveríte, verte tým, ktorí to hovoria. Ak im neveríte, potom verte ranám od nechtov (1). Je urážkou viery nemať ho v srdci, ale prezentovať ho v akejkoľvek farbe. Farba sa ľahko zmýva a páči sa mi niečo, čo preniklo hlboko (2). Ak je všetko jasné, povedzte mi: kde je miesto pre vieru? Lebo viera je skúmavý súhlas (2). Viera môže byť dvojaká: jedna - presvedčivosťou slova a druhá - nejakým pripraveným súhlasom so všetkým. A prvý je správny; pretože vodcom slova je samotné Slovo (2). Mohlo by vás zaujímať: