Вера

Behalte den Glauben, den du empfangen hast, in dem du erzogen wurdest, durch den du hoffst, dich selbst zu retten (siehe: 1. Kor. 15, 1-2) und andere zu retten: denn du weißt, dass nur wenige sich dessen rühmen können wie du (1). Wenn wir, nachdem wir den Glauben aufgegeben haben, die Macht des Wortes ihm vorziehen und mit unseren Fragen die Gewissheit des Geistes zerstören und dann unser Wort durch die Größe der Objekte besiegt wird (dies muss zwangsläufig folgen, wenn das Wort durch ein schwaches Instrument bewegt wird – unseren Gedanken), was passiert dann? – Die Schwäche des Wortes scheint uns die Unzulänglichkeit des Sakraments selbst zu sein; und so verwandelt sich die Torheit des Wortes in die Zerstörung des Kreuzes, wie Paulus darüber spricht (siehe 1 Kor 1,17). Denn die Vollendung unserer Lehre ist der Glaube (1). Sie (die Arianer) haben Häuser in sich, und wir haben diejenigen, die in Häusern leben: Sie haben Kirche, und wir haben Gott, und wir selbst können durch die verehrte Dreifaltigkeit lebendige Kirche des lebendigen Gottes, belebte Opfer, vernünftige Brandopfer, vollkommene Opfer und Götter werden. Sie haben Nationen – wir haben Engel; Sie haben Kühnheit – wir haben Glauben; sie drohen – wir beten; sie stürzen – wir ertragen; Sie haben Gold und Silber – wir haben eine gereinigte Lehre. Du hast dir ein Haus mit zwei und drei Stockwerken gebaut (erinnere dich an die Worte der Heiligen Schrift: ein geräumiges Haus mit geschnittenen Fenstern (siehe Jer. 22:14), aber es ist nicht höher als mein Glaube und die Himmel, nach denen ich strebe (1). Und vor allem und vor allem haltet das gute Unterpfand, für das ich lebe und meinen Titel trage, das ich als Begleiter haben möchte, wenn ich die Welt verlasse, mit dem ich alle Sorgen ertrage und alle Freuden des Lebens verachte: haltet das Bekenntnis des Glaubens an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist. Ich vertraue dir nun dieses Geständnis an, damit werde ich dich in das Taufbecken eintauchen und damit werde ich dich herausführen. Ich gebe ihn dir für den Rest deines Lebens als Kameraden und Beschützer – die Eine Göttlichkeit und die Eine Kraft, die in den Drei einzeln zu finden ist und die Drei einzeln ohne Unterschied in Essenzen oder Naturen umfasst, nicht durch Hinzufügungen und Abnahmen zu- oder abnimmt, überall gleich, überall gleich ist, wie die eine Schönheit und die eine Größe des Himmels (1). Ich werde dich taufen und dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes lehren. Ein gebräuchlicher Name der Drei ist Gott. Lassen Sie sich durch Bilder und Worte klarmachen, dass Sie jeglichen Atheismus ablehnen, als ob Sie mit der gesamten Göttlichkeit vereint wären. Glauben Sie, dass sich die ganze Welt, sichtbar und unsichtbar, die von Gott aus dem Nichts geschaffen und von der Vorsehung des Schöpfers regiert wird, in eine bessere Welt verwandeln wird. Glauben Sie, dass das Böse weder ein besonderes Wesen noch ein Königreich hat, dass es nicht ursprungslos, nicht ursprünglich von Gott geschaffen ist, sondern unser Werk und das Werk des Bösen ist und durch unsere Nachlässigkeit in uns gekommen ist und nicht vom Schöpfer. Glauben Sie, dass der Sohn Gottes das ewige Wort ist, geboren vom Vater, kinderlos und körperlos, und dass er in den letzten Tagen um Ihretwillen und als Menschensohn geboren wurde, der von der Jungfrau Maria abstammt, unbeschreiblich und unbefleckt (denn es gibt keine Befleckung, wo ist Gott und woher kommt die Erlösung); dass Er vollständig Mensch und gleichzeitig Gott ist, um aller leidenden Menschen willen, um euch allen die Erlösung zu gewähren, jede Verurteilung der Sünde zu zerstören, teilnahmslos gegenüber der Göttlichkeit, leidend in der wahrgenommenen Menschlichkeit, ebenso sehr ein Mensch für euch, wie ihr um Seinetwillen Gott werdet; dass er für unsere Missetaten in den Tod geführt, gekreuzigt und begraben wurde, weil er den Tod geschmeckt hat, und am dritten Tag auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist, um euch mit ihm zu erwecken, die ihr niedergeworfen wurdet, aber er wird in seiner herrlichen Erscheinung wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, er wird nicht mehr im Fleisch kommen, sondern auch nicht unkörperlich, sondern im Bild eines höchst göttlichen Körpers, den nur er kennt, damit er für diejenigen sichtbar ist, die ihn durchbohrt haben, und Gott bleiben kann, unbeteiligt an der Fülle. Erkennen Sie außerdem die Auferstehung, das Gericht und die Belohnung nach den wahren Maßstäben Gottes. Und diese Belohnung für diejenigen, die im Herzen geläutert sind, wird Licht sein, das heißt, Gott ist im Ausmaß der Reinheit sichtbar und erkennbar, was wir auch das Königreich des Himmels nennen, aber für diejenigen, die im Geiste blind sind, das heißt für diejenigen, die bis zum Ausmaß lokaler Kurzsichtigkeit von Gott entfremdet sind, wird es Dunkelheit geben. Schließlich, auf dieser Grundlage des Dogmas, tue Gutes, denn der Glaube ohne Werke ist tot (Jakobus 2,26), ebenso wie Werke ohne Glauben (1). Gestern entsprach Ihr Glaube den Umständen der Zeit. Erkennen Sie nun den Glauben Gottes, wie lange werden Sie noch auf beiden Knien hinken (1. Könige 18:21)? Wie lange werden Sie brauchen, um alles vorzubereiten, was Sie für das Gebäude benötigen? Kommen wir abschließend zur eigentlichen Konstruktion. Gestern empfanden Sie es als eine Ehre, aufzutreten, jetzt empfinden Sie es als große Ehre, das in der Realität zu sein. Wie lange wird es nur Träume geben? Kümmere dich eines Tages um die Realität! Gestern waren Sie ein Liebhaber von Brillen, jetzt sind Sie ein Liebhaber der Kontemplation. Gestern warst du verleumderisch und unverschämt, jetzt sag nur Gutes und sei sanftmütig. Gestern hast du dich der Trunkenheit hingegeben, jetzt dient die Keuschheit. Heute trinkst du Wein, morgen trinkst du Wasser. Jetzt sonnst du dich auf Elfenbeinbetten und salbst dich mit den besten Salben (siehe Am. 6, 4,6), morgen legst du dich auf die nackte Erde und bleibst wach. Werde vom Lachen nachdenklich, statt schicker Kleidung, ziehe Lumpen an, statt eines arroganten und pompösen Aussehens, nimm ein einfaches Aussehen an, werde vom Goldträger zum Bettlerliebhaber, vom arroganten Menschen zum Bodenhänger. Wenn Sie auf diese Weise denken und handeln, dann wird es einen neuen Himmel und eine neue Erde für Sie geben, der sowohl den Rest als auch die Grundlage davon versteht (1). Wenn Sie wie Thomas nicht bei den versammelten Jüngern sind, die Christus sind, seien Sie nicht untreu, nachdem Sie es gesehen haben. Und wenn Sie es nicht glauben, glauben Sie denen, die es sagen. Wenn Sie ihnen nicht glauben, dann glauben Sie den Wunden der Nägel (1). Es ist eine Beleidigung des Glaubens, es nicht im Herzen zu haben, sondern es in irgendeiner Farbe darzustellen. Die Farbe lässt sich leicht abwaschen und ich mag etwas, das tief eindringt (2). Wenn alles klar ist, dann sagen Sie mir: Wo ist der Platz für den Glauben? Denn Glaube ist neugierige Zustimmung (2). Der Glaube kann zweierlei sein: zum einen – durch die Überzeugungskraft des Wortes, und zum anderen – durch eine Art bereitwillige Zustimmung zu allem. Und das erste ist richtig; denn der Anführer des Wortes ist das Wort selbst (2). 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