Вера

Keep the faith in which you received, in which you were raised, by which you hope to save yourself (see: 1 Cor. 15: 1-2) and to save others: for you know that few can boast of the same thing as you (1). When, having abandoned faith, we prefer the power of the word to it and destroy the certainty of the Spirit with our questions, and then our word is defeated by the greatness of objects (this must necessarily follow when the word is moved by a weak instrument - our thought) then what happens? – Slabostí slova se nám zdá být nedostatkem svátosti samé; a tak se pošetilost slova mění ve zničení kříže, jak o tom mluví Pavel (viz 1. Korintským 1:17). Neboť dovršením našeho učení je víra (1). Oni (Ariáni) mají domy v sobě a my máme ty, kteří bydlí v domech: oni mají chrámy a my máme Boha a my sami se můžeme prostřednictvím uctívané Trojice stát živými chrámy živého Boha, oživenými oběťmi, rozumnými zápalnými oběťmi, dokonalými oběťmi a bohy. They have nations - we have Angels; They have audacity - we have faith; vyhrožují - modlíme se; they overthrow - we endure; Mají zlato a stříbro – my máme očištěné učení. Postavil jsi si dům o dvou a třech patrech (pamatuj na slova Písma: prostorný dům s vyřezanými okny (viz Jer 22:14), ale není vyšší než má víra a nebesa, o která se snažím (1). A především a především dodržet dobrý slib, pro který žiji a nosím svůj titul, který bych chtěl mít za společníka při odchodu ze světa, s nímž snáším všechny strasti a pohrdám všemi slastmi života: dodržujte vyznání víry v Otce a Syna a Ducha svatého. Toto vyznání vám nyní svěřuji, s ním vás ponořím do písma a s ním vás vyvedu ven. Dávám ti ho po zbytek tvého života jako druha a ochránce - Jedno Božství a Jediná Síla, která se nachází ve Třech jednotlivě a objímá Tři odděleně bez rozdílu v podstatách nebo povahách, nezvětšuje se ani neubývá přidáváním a úbytkem, je všude stejná, všude stejná, jako jediná krása a jediná velikost nebe (1). Budu vás křtít a učit vás ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Jedno společné jméno Tří je Bůh. Nechte obrazy i slova, abyste pochopili, že odmítáte veškerý ateismus, jako byste byli sjednoceni s celým Božstvím. Věřte, že celý svět, viditelný i neviditelný, stvořený Bohem z ničeho a ovládaný prozřetelností Stvořitele, se změní v lepší. Věřte, že zlo nemá ani zvláštní podstatu, ani království, že není nepůvodné, není původní, stvořené Bohem, ale je naším dílem a dílem Zlého a vstoupilo do nás z naší nedbalosti, a ne od Stvořitele. Věřte, že Syn Boží je věčné Slovo, zrozené z Otce bezdětné a netělesné, a narodil se v posledních dnech pro vás a jako Syn člověka, pocházející z Panny Marie, nevyslovitelný a neposkvrněný (neboť není poskvrny, kde je Bůh a odkud přichází spása); že je plně člověkem a zároveň Bohem kvůli všem trpícím lidem, aby vám všem udělil spásu, zničil veškeré odsouzení hříchu, netečný v Božství, trpící ve vnímané lidskosti, stejně tak člověkem pro vás, jako se pro Něho stanete bohem; že pro naše nepravosti byl veden na smrt, ukřižován a pohřben, protože okusil smrt, a když vstal třetího dne, vystoupil do nebe, aby s Ním vzkřísil vás, kteří jste byli svrženi, ale znovu přijde ve svém slavném zjevu, aby soudil živé i mrtvé, nepřijde již v těle, ale také ne netělesný, ale pouze pro ty, kdo ho znají, jen v podobě viditelných pro ty nejbožštější, kteří ho znají. On, a zůstaň Bohem, nezapojený do baculatosti. Kromě toho rozpoznávejte vzkříšení, soud a odměnu podle pravdivých Božích vah. A touto odměnou pro ty, kdo jsou očištěni v srdci, bude světlo, tedy Bůh viditelný a poznatelný do míry čistoty, které také říkáme Království nebeské, ale pro ty, kteří jsou slepí v mysli, tedy pro ty, kteří jsou Bohu odcizeni do míry místní krátkozrakosti, bude tma. Konečně na tomto základě dogmat konejte dobro, protože víra bez skutků je mrtvá (Jakub 2:26), stejně jako skutky bez víry (1). Včera byla tvá víra v souladu s okolnostmi doby, nyní poznej víru Boží, jak dlouho budeš kulhat na obě kolena (1. Královská 18:21)? Jak dlouho vám zabere příprava toho, co na stavbu potřebujete? Nakonec se pusťte do samotné stavby. Včera jste považovali za čest se objevit, nyní považujete za velkou čest, že se tak stalo ve skutečnosti. Jak dlouho budou jen sny? Postarej se jednou o realitu! Včera jsi byl milovníkem brýlí, teď se z tebe vyklubal kontemplace. Včera jsi byl pomlouvačný a drzý, teď říkej jen dobré věci a buď pokorný. Včera jsi se oddával opilství, nyní služ cudnosti. Dnes piješ víno, zítra piješ vodu. Teď se vyhříváš na lůžkách ze slonoviny a mažeš se těmi nejlepšími mastmi (viz Am. 6, 4, 6), zítra si lehneš na holou zem a zůstaneš vzhůru. Ze smíchu se staňte přemýšlivým, místo chytrých šatů si oblečte hadry, místo arogantního a pompézního vystupování naberte prostý vzhled, ze zlatonoše se staňte žebrákem-milovníkem, z arogantního člověka se staňte tím, kdo visí na zemi. Budete-li uvažovat a jednat tímto způsobem, pak pro vás bude nové nebe a nová země, která chápe zbytek i základ tohoto (1). Nejste-li jako Tomáš se shromážděnými učedníky, kteří jsou Kristem, nebuďte nevěrní poté, co jste viděli. A pokud tomu nevěříte, věřte těm, kteří to říkají. Pokud jim nevěříte, pak věřte ranám od hřebíků (1). Je urážkou víry nemít to ve svém srdci, ale prezentovat to v jakékoli barvě. Barva se snadno smývá a líbí se mi něco, co proniklo hluboko (2). Pokud je vše jasné, pak mi řekněte: kde je místo pro víru? Neboť víra je zvídavý souhlas (2). Víra může být dvojí: jedna – přesvědčivostí slova, a druhá – jakýmsi pohotovým souhlasem se vším. A ten první je správný; protože vůdcem slova je Slovo samo (2). Mohlo by vás zajímat: