Великодушие

Gloriosul Alexandru a dat viață nu numai învinsului Porus 35, care a rezistat cu curaj pentru puterea sa, ci în curând și împărăția Indusului. Cu asta, și nu cu altceva, a vrut să-și demonstreze generozitatea. Iar pentru el, Alexandru, a nu depăși pe cineva în generozitate era mai rușinos decât a ceda în puterea armelor (1). În vremuri de nevoie, este timpul să fii generos (1). Este mai bine să fii generos și, tolerând, să arăți oamenilor un exemplu de generozitate, căci oamenii de rând nu sunt convinși atât de cuvinte, cât de fapte – de acest îndemn tăcut. Consider că este important să-i pedepsim pe cei care ne-au jignit; Spun: important, pentru că acest lucru este util și în corectarea altora, dar mult mai înalt și mai divin decât acesta este să înduri cu răbdare o insultă. Primul oprește gura viciului, iar al doilea îi convinge pe oameni să devină buni, ceea ce este mult mai bun și mai perfect decât să nu fie doar răi. Să ne închipuim că avem în fața noastră un mare exercițiu de dragoste pentru omenire și să iertăm cele făcute împotriva noastră, pentru ca noi înșine să fim vrednici de iertare și să adăugăm bunătăți la bunătate. Fineas este numit zelot pentru că a străpuns cu sabia pe femeia madianită împreună cu desfrânatul și a îndepărtat ocara copiilor lui Israel. Dar el este și mai lăudabil pentru că s-a rugat pentru un popor căzut. De aceea, vom începe să ne rugăm și să ispășim, pentru ca ciuma să se termine, conform celor scrise, și să ne fie socotită drept dreptate (vezi Ps. 105, 30-31). Moise este lăudat și pentru faptul că, jignit de un israelian, a ucis un egiptean, dar este mai demn de surprins pentru faptul că și-a vindecat sora Miriam, lovită de lepră pentru murmur, cu rugăciuni. Rețineți și următoarele: Ninivienii sunt amenințați cu distrugerea, dar cu lacrimile lor cumpără mântuirea. Manase a fost cel mai nelegiuit dintre regi, dar pentru lacrimile sale a devenit faimos printre cei mântuiți. Cum mă voi comporta cu tine, Efraim (Os. 11:8)? – spune Dumnezeu. Ce cuvânt supărat! Dar, în același timp, protecția este promisă. Ce este mai grăbit decât dragostea pentru umanitate? Ucenicii cer ca focul Sodomei să-l conducă pe Isus, dar El respinge răzbunarea. Petru ii tăie urechea lui Malchus, unul dintre infractori, dar Isus vindecă. Iar cel care a întrebat: să ierte cineva pe un frate care a păcătuit de până la șapte ori, nu este el condamnat pentru zgârcenie? În loc de șapte ori se spune: până la șaptezeci de ori (Matei 18:22). Nu este supus celei mai stricte pedepse debitorul menționat în Evanghelie care nu a iertat ceea ce i s-a iertat (vezi Matei 18:23–34)? Și în modelul rugăciunii, nu se cere să obținem iertare pentru noi înșine prin iertare? Având atâtea exemple, să imităm dragostea lui Dumnezeu pentru omenire și să nu vrem să experimentăm singuri cât de grea este răsplata pentru păcat. Vedeți ordinea în care acționează bunătatea. Mai întâi legitimează, apoi învinge, promite, amenință, reproșează, luptă, ia în stăpânire, amenință din nou când este obligat să o facă, lovește, dar treptat lasă loc corectării. Prin urmare, noi înșine nu vom lovi brusc, căci acest lucru este nesigur, ci, fiind casți cu frică, vom birui cu dragoste pentru omenire și vom obliga la evlavie, chinuind mai mult cu conștiință decât cu mânie; Să nu uscăm un smochin care mai poate da roade; nu-l vom condamna ca fiind inutil și ocupând spațiu în zadar, un astfel de smochin care poate fi vindecat prin supravegherea și grija unui fermier priceput; Nu vom distruge o faptă atât de mare și glorioasă într-un timp atât de scurt, prin defăimare, poate, prin invidia celui rău, ci mai degrabă ne-am dori să parăm a fi iubitori de omenire decât desăvârșiți, mai iubitori de săraci decât iubitori de adevăr. Să nu-i mai ascultăm pe cei care ne îndeamnă să facem asta și să nu ne înfrânăm, adică, dacă nu altceva, măcar rușine - să stârnim părerea despre noi înșine că suntem în opoziție cu cei săraci, care au marele avantaj că, deși provoacă jignire, totuși cu nenorocirea lor trezesc milă de ei înșiși. Imaginează-ți acum că toți săracii și hrănitorii săracilor vin la tine, că toți călugării și fecioarele le cer. În locul lor, arătați milă față de toți, pentru că au fost deja suficient de aduși la fire, așa cum se vede din faptul că aveau nevoie de mine și, în primul rând, arătați milă față de mine, care îi voi ierta pentru ei. Dacă ți se pare crud că am suferit dezonoare de la ei, atunci să pară și mai crud că nu mă asculți dând astfel de sfaturi (2). Porus este un rege indian. În 326 î.Hr. Alexandru cel Mare l-a învins la Hydaspes. – Aprox. ed. Te-ar putea interesa: