Великодушие

El glorioso Alejandro no sólo dio vida al derrotado Porus 35, que defendió valientemente su poder, sino que pronto también dio vida al reino del Indo. Con esto, y no con nada más, quería demostrar su generosidad. Y para él, Alejandro, no superar a alguien en generosidad era más vergonzoso que ceder en la fuerza de las armas (1). En tiempos de necesidad, es hora de ser generoso (1). Es mejor ser generoso y, tolerando, dar al pueblo un ejemplo de generosidad, porque la gente común no se convence tanto con las palabras como con los hechos, con esta exhortación silenciosa. Considero importante castigar a quienes nos han ofendido; Digo: importante, porque esto también sirve para corregir a los demás, pero mucho más elevado y divino que esto es soportar con paciencia un insulto. El primero tapa la boca del vicio, y el segundo convence a las personas a volverse buenas, lo cual es mucho mejor y más perfecto que no ser sólo malo. Imaginemos que tenemos ante nosotros un gran ejercicio de amor a la humanidad, y perdonemos lo que nos han hecho, para que nosotros mismos seamos dignos de perdón, y agreguemos bondad a bondad. A Finees se le llama zelote porque traspasó con la espada a la mujer madianita junto con el fornicario, y quitó el oprobio de los hijos de Israel. Pero es aún más digno de elogio por orar por un pueblo caído. Por tanto, comenzaremos a orar y a hacer propiciación, para que cese la plaga, conforme a lo que está escrito, y nos sea contada por justicia (ver Sal. 105: 30-31). Moisés también es alabado por el hecho de que, ofendido por un israelí, mató a un egipcio, pero es más digno de sorpresa por el hecho de que curó con oraciones a su hermana Miriam, enferma de lepra por murmurar. Note también lo siguiente: los ninivitas están amenazados de destrucción, pero con sus lágrimas compran la salvación. Manasés fue el rey más impío, pero por sus lágrimas se hizo famoso entre los salvos. ¿Cómo te trataré, Efraín (Oseas 11:8)? - dice Dios. ¡Qué palabra tan enojada! Pero al mismo tiempo se promete protección. ¿Qué hay más apresurado que el amor a la humanidad? Los discípulos piden el fuego de Sodoma para guiar a Jesús, pero Él rechaza la venganza. Pedro le corta la oreja a Malco, uno de los ofensores, pero Jesús lo cura. Y el que preguntaba: ¿hay que perdonar a un hermano que ha pecado hasta siete veces, no está condenado por tacañería? En lugar de siete veces se dice: hasta setenta veces (Mateo 18:22). ¿No está sujeto al castigo más severo el deudor mencionado en el Evangelio que no ha perdonado lo que le fue perdonado (ver Mateo 18:23–34)? Y en el modelo de oración, ¿no se requiere que obtengamos el perdón para nosotros mismos a través del perdón? Teniendo tantos ejemplos, imitemos el amor de Dios por la humanidad y no queramos experimentar por nosotros mismos cuán pesada es la recompensa por el pecado. Ves el orden en que actúa la bondad. Primero legitima, luego vence, promete, amenaza, reprocha, lucha, toma posesión, vuelve a amenazar cuando se ve obligado a hacerlo, golpea, pero poco a poco cede el paso a la corrección. Por tanto, nosotros mismos no atacaremos de repente, porque esto no es seguro, sino que, siendo castos de miedo, venceremos con amor a la humanidad y obligaremos a la reverencia, torturando más con conciencia que con ira; No sequemos una higuera que aún pueda dar fruto; no condenaremos como inútil y que ocupa espacio en vano, una higuera que tal vez pueda ser curada por la supervisión y el cuidado de un granjero experto; No destruiremos una obra tan grande y gloriosa en tan poco tiempo, mediante calumnias, tal vez, por envidia del maligno, sino que preferimos parecer amadores de la humanidad que perfectos, más amadores de los pobres que amadores de la verdad. No escuchemos más a quienes nos incitan a hacer esto, ni nos limiten, es decir, al menos, al menos avergonzarnos, para despertar la opinión de nosotros mismos de que estamos en oposición a los pobres, que tienen la gran ventaja de que, aunque ofenden, con su desgracia despiertan lástima de sí mismos. Imagina ahora que todos los pobres y quienes alimentan a los pobres vienen a ti, que todos los monjes y vírgenes te los piden. En lugar de ellos, tened misericordia de todos, porque ya han entrado en razón lo suficiente, como se puede ver en el hecho de que me necesitaban, y en primer lugar, tened misericordia de mí, que los perdonaré por ellos. Si te parece cruel que sufrí deshonra por parte de ellos, que te parezca aún más cruel que no me escuches dando tales consejos (2). Porus es un rey indio. En 326 a.C. Alejandro Magno lo derrotó en Hidaspes. – Aprox. ed. Quizás te interese: