Враг

Ворог наш істинний - диявол, який і людей вчить, щоб нас гнали, і так здебільшого він є причиною нашого озлоблення, а не люди; він нас через людей жене і озлоблює, і його треба ненавидіти, а людям співчувати за те, що його слухають. Ворог наш істинний - диявол, який як душу, так і тіло наше шукає і намагається озлобити і занапастити. Цей лукавий і ворожий дух і людей навчає, щоб нас гнали та озлобляли. І так здебільшого він є причиною нашого озлоблення. Він нас через людей жене і тим намагається відвести від терпіння і Божої любові, привести нас у ворожнечу і сварку, чому він як дух злості радіє. На нього має нам всю ворожнечу нашу обернути як на істинного і повсякчасного ворога, йому противитися твердою вірою, волі його не попускати над нами відбуватися. Проти ворогів і хульників має бути ніби глухий і німий, як псаломник говорить про себе: я ж, як глухий, не чув, і, як німий, не відкривав уст своїх (Пс. 37, 14). Тоді Бог, на Якого покладаєшся, замість тебе виголосить Сам ділом, як каже пророк: відкрий Господеві дорогу свою, і покладайся на Нього, і Він зробить. І виведе, як світло, правду твою і долю твою, як опівдні (Пс. 36, 5-6). На боротьбі видимій чим зліший і хитріший ворог, тим він небезпечніший, як немає зліший і хитріший за ворога, ніж сатана і демони його, так і лайка з ними для нас дуже небезпечна. О, як лютий ворог, від якого треба зберігатися християнам! О, яким майстерним і бадьорим треба бути вартовим, які християн від ворога того зберігають! Бажає і шукає він не домів наших, не міст наших взяти, а душі наші полонити; не маєток наш, золото, срібло та іншу речовину відібрати у нас, але спасіння вічне, Кров'ю і смертю Христовою знайдене, викрасти намагається. І стільки лукавий і хитрий він, скільки злий, навчається цьому злому своєму мистецтву від початку світу; знає, як приступати, як обдурити, як спокусити людину, як до неї підкрастись, та інше. Краде і викрадає він спасіння наше через невіру, єресі, розколи та всякий гріх. Багато хто з християн, бачачи ворогів своїх впалими в якусь біду або самі їх за бажанням своїм вразивши, радіють і кажуть: «Тепер дух мій заспокоївся». – Чому заспокоївся дух? – «От, мовляв, мій ворог страждає!..» Заспокоївся дух, але цей дух – дух ворожості, який смерті нашій радіє і при блаженстві нарікає. Не так чинив Христос, не так: Він про смерть ворогів Своїх сльози проливав. Тому такі християни не Христові, хоч і християнами називаються, тому що духа Христового не мають. Якщо ж хто не має Духа Христового, той і не Його (Рим. 8, 9). Бо Дух Христовий і над ворогами умилостивляється.