Враг

Ο αληθινός εχθρός μας είναι ο διάβολος, που διδάσκει τους ανθρώπους να μας καταδιώκουν, και έτσι ως επί το πλείστον είναι η αιτία της πικρίας μας και όχι οι άνθρωποι. Μας καταδιώκει μέσω των ανθρώπων και μας πικραίνει, και πρέπει να τον μισούμε, και να συμπονάμε τους ανθρώπους που τον ακούνε. Ο αληθινός εχθρός μας είναι ο διάβολος, που αναζητά και την ψυχή και το σώμα μας και προσπαθεί να πικρίσει και να καταστρέψει. Αυτό το πονηρό και εχθρικό πνεύμα διδάσκει τους ανθρώπους να μας διώκουν και να μας πικραίνουν. Κι έτσι, ως επί το πλείστον, είναι η αιτία της πικρίας μας. Μας οδηγεί μέσα από τους ανθρώπους και έτσι προσπαθεί να μας αποσπάσει από την υπομονή και την αγάπη του Θεού, να μας οδηγήσει σε έχθρα και φιλονικίες, για τις οποίες αυτός, ως πνεύμα κακίας, χαίρεται. Πρέπει να κατευθύνουμε όλη μας την εχθρότητα προς αυτόν ως αληθινό και αιώνιο εχθρό. πρέπει να του αντισταθούμε με σταθερή πίστη και να μην επιτρέψουμε να γίνει το θέλημά του σε εμάς. Εναντίον των εχθρών και των βλάσφημων πρέπει να είναι κανείς σαν κωφάλαλος, όπως λέει ο ψαλμωδός για τον εαυτό του: εγώ όμως σαν κουφός δεν άκουσα και σαν βουβός δεν άνοιξα το στόμα μου (Ψαλμ. 37:14). Τότε ο Θεός, στον οποίο εμπιστεύεσαι, θα διακηρύξει τον Ίδιο στη θέση σου, όπως λέει ο προφήτης: Αποκάλυψε τον δρόμο σου στον Κύριο, και εμπιστεύσου Αυτόν, και Αυτός θα το κάνει. Και θα βγάλει τη δικαιοσύνη σου σαν το φως και το πεπρωμένο σου σαν το μεσημέρι (Ψαλμ. 36:5-6). Σε μια ορατή μάχη, όσο πιο κακός και πονηρός είναι ο εχθρός, τόσο πιο επικίνδυνος είναι, όπως δεν υπάρχει κακός και πιο πονηρός εχθρός από τον Σατανά και τους δαίμονές του, έτσι και η μάχη μαζί τους είναι πολύ επικίνδυνη για εμάς. Ω, πόσο άγριος είναι ο εχθρός από τον οποίο πρέπει να φυλάσσονται οι Χριστιανοί! Ω, πόσο επιδέξιοι και σθεναροί πρέπει να είναι οι φρουροί που προστατεύουν τους χριστιανούς από τον εχθρό! Επιθυμεί και επιδιώκει να μην μας πάρει τα σπίτια, να μην πάρει τις πόλεις μας, αλλά να αιχμαλωτίσει τις ψυχές μας. Δεν προσπαθεί να μας αφαιρέσει την περιουσία μας, χρυσό, ασήμι και άλλες ουσίες, αλλά προσπαθεί να κλέψει την αιώνια σωτηρία, που βρέθηκε μέσω του Αίματος και του θανάτου του Χριστού. Και είναι τόσο πονηρός και πονηρός όσο και κακός, μαθαίνοντας αυτή την κακή τέχνη του από την αρχή του κόσμου. ξέρει πώς να πλησιάσει, πώς να εξαπατήσει, πώς να αποπλανήσει έναν άνθρωπο, πώς να τον κρυφτεί και ούτω καθεξής. Κλέβει και απαγάγει τη σωτηρία μας με την απιστία, τις αιρέσεις, τα σχίσματα και κάθε αμαρτία. Πολλοί Χριστιανοί, βλέποντας τους εχθρούς τους να πέφτουν σε κάποιο πρόβλημα ή να τους έχουν πληγώσει κατά βούληση, χαίρονται και λένε: «Τώρα ηρεμεί το πνεύμα μου». - Γιατί ηρέμησε το πνεύμα; - «Εδώ, λένε, ο εχθρός μου υποφέρει!..» Το πνεύμα ηρέμησε, αλλά αυτό το πνεύμα είναι το πνεύμα της εχθρότητας, που χαίρεται για την καταστροφή μας και θρηνεί εν μακαριότητα. Ο Χριστός δεν ενήργησε έτσι, όχι έτσι: Έριξε δάκρυα για την καταστροφή των εχθρών Του. Επομένως, τέτοιοι Χριστιανοί δεν είναι του Χριστού, αν και ονομάζονται Χριστιανοί, επειδή δεν έχουν το πνεύμα του Χριστού. Αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικό του (Ρωμ. 8:9). Διότι το Πνεύμα του Χριστού είναι ειρηνικό και επί των εχθρών του.