Брань духовная

Spoločným a večným nepriateľom kresťanov, Kristových služobníkov, je diabol so svojou temnou hordou, démonmi a jeho služobníkmi. Proti tomuto nepriateľovi musia vydržať neustále vojny a výkony... Hoci je tento boj pre nás hrozný, milovaný kresťan, nemali by sme zúfať, pretože máme takého Vodcu a Kráľa, a ktorého meno sa trasú naši nepriatelia. Stojí a bojuje za nás; Pozná ich intrigy proti nám, ich plány a triky a ako pavučiny má moc ich zlomiť a zničiť. Tento nepriateľ nám vzal víťazstvo u našich predkov Adama a Evy a zajal nás svojou temnou mocou a zvíťazil nad nami, ako strašný obr a mučiteľ, nad porazenými, ale Kristus, Syn Boží sa za nás postavil, bojoval s naším nepriateľom za nás a porazil ho celou svojou temnou hordou, vzal jeho ukradnuté vlastné záujmy, vrátil zajatcov zo svojej temnoty a zajal nás zo svojej temnoty, trpkú prácu a dal nám slobodu – aby On, ako spravodlivý Kráľ, ktorého panstvo je večné panstvo a ktorého kráľovstvo je po všetky generácie (Dan 4:31; Ž 144:13), so slobodným duchom bojujeme a slúžime, s vierou a láskou nasledujeme svojho hrdinu, knieža, kráľa a vodcu. Tento milosrdný a všemocný Prímluvca našich nepriateľov, Premožiteľ, nás povzbudzuje svojou mocou a oživuje skľúčených: naberte odvahu: Ja som premohol svet (Ján 16:33). Sľúbil, že bude s nami až do skončenia sveta, bude nám pomáhať, že s nami vezme zbrane proti našim nepriateľom a porazí ich: hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Matúš 28:20). Svojich sluhov a bojovníkov, ktorých miloval a povolal k tomuto činu, neopúšťa, ale pomáha im, posilňuje ich, prihovára sa v nevyhnutných prípadoch a sám v nich poráža a poráža svojich nepriateľov. Z tohto dôvodu dal svojim služobníkom a vojakom zbrane vhodné na tento čin. Lebo boj a výkony sa nevedú bez zbraní, ako to možno vidieť vo vojne tohto sveta, kde telo s telom a človek bojuje s človekom. Zbraň vhodná na vojnu a tento čin nie je telesná, rovnako ako samotná vojna nie je telesná, ale duchovná. Náš nepriateľ, duch, sa nebojí telesných zbraní, ako sú meče, oštepy, šípy, luky a iné, lebo ho nezraňujú, ale len sa na nich smeje. Náš Kráľ a Vodca Kristus nám dal proti nej ďalšiu zbraň, ako hovorí apoštol Pavol, udatný bojovník Krista: zbrane nášho boja nie sú telesné, ale mocné v Bohu na ničenie pevností (2. Kor. 10:4). Zbrane kresťanskej armády: 1. Viera, ako hovorí apoštol: toto je víťazstvo, ktoré premohlo svet, naša viera (1. Jána 5:4). Viera dostáva všetku svoju silu a silu od Krista, Božieho Syna, na ktorom je postavená ako na pevnom a neotrasiteľnom základe a bojuje proti Satanovi a jeho služobníkom. Preto apoštol ďalej hovorí: kto víťazí nad svetom, ale kto verí, že Ježiš je Boží Syn (1Jn 5,5). Touto zbraňou nás svätý Peter učí vyzbrojiť sa a vzdorovať nášmu protivníkovi diablovi: odporujte mu s pevnou vierou (1 Pet 5:9). Viera si vyžaduje, aby sme sa, chopiac sa zbraní proti svojmu protivníkovi, nespoliehali na svoju silu a rozum, silu a umenie, ale na Toho, v ktorého veríme, a dúfali len od Neho v pomoc, vedenie a víťazstvo. Niet viery tam, kde nie je nádej v toho, v koho veria. A preto si musíme zúfať zo svojej sily, aby sme sa mohli spoľahnúť na Kristovu moc. Preto svätý Pavol hovorí: Oveľa radšej sa budem chváliť svojimi slabosťami, aby vo mne spočinula Kristova moc (2Kor 12,9)... No zároveň my sami nesmieme klesať na duchu ani byť leniví, ale byť triezvi a bdelí, ako nabáda svätý Peter: buďte triezvi a bdejte (1 Pet 5,8). Kristus pomáha tým, ktorí pracujú, a nie tým, ktorí ležia a spia, a tento boj si vyžaduje hrdinstvo. Preto sa leniví a ospalí márne spoliehajú na Pomocníka Krista. 2. Slovo Božie je duchovný meč podľa slova Apoštola a duchovný meč, ktorým je Slovo Božie (Ef. 6:17), je tiež zbraňou proti nepriateľom. Touto zbraňou sám Kristus porazil Satana, keď ho pokúšal na púšti, a proti intrigám, ktoré navrhoval, priniesol Písmo, ktorým pokušiteľa zahanbil (pozri Matúš 4:1-11). Takto nám dal obraz v nevyhnutných prípadoch, aby sme proti nemu s Božou pomocou bojovali rovnakou zbraňou. Či už nás to privádza do zúfalstva, uplatňujme Božie milosrdenstvo, prisľúbené kajúcim hriešnikom. Či sa povyšuje v pýche, my mu odpovedáme, že sme zem a popol a že každý, kto sa povyšuje, bude ponížený (Lk 18,14) a Boh sa pyšným protiví (1Pt 5,5). Či už nás chce zraniť láskou k peniazom, žiadostivosti a iným šípom – nájdime jeho pomôcky z toho istého Písma, ktoré sú slušné proti šípom. 3. Proti pyšnému duchu, duchu zloby, závisti a nenávisti je silnou a účinnou zbraňou pokora, miernosť a láska. S touto zbraňou je zahanbený a vzdáva sa. Je chvályhodné byť na neho hrdý, nenávidieť ho a hnevať sa iba na neho ako na nepriateľa Boha a nepriateľa ľudského rodu. Ale pokoriť sa pred Bohom a ľuďmi, odpustiť človeku, ktorý ťa urazil, a milovať brata, ktorý ťa nenávidí, je proti nemu žieravá zbraň. Kristus k tomu vyzýva: milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás zneužívajú a prenasledujú (Matúš 5:44). A apoštol nabáda: nedajte sa premôcť zlom, ale premáhajte zlo dobrom (Rim 12,21). 4. Silnou a účinnou zbraňou proti protivníkovi je pokorná, horlivá a čistá modlitba, ktorou sa musíme vždy chrániť a pripraviť a vyzbrojiť na útok nepriateľa, no najmä vtedy, keď na nás útočí zlými myšlienkami a nimi, ako ohnivé šípy, chce raniť naše srdce a svedomie. Modlitbou sa totiž prosí o všemohúcu Božiu pomoc a človek, zúfalý zo svojej vlastnej sily, dôveruje v Božiu všemohúcu moc, ktorou sa posilňuje proti svojmu nepriateľovi, a – slabý vo svojej sile, ale silný v Božej – zahanbuje pyšného a vysoko inteligentného ducha, ktorý je z mäsa a kostí, čo je pre neho ešte žieravejšie než. Preto nás Kristus tak silno vyzýva k modlitbe: bdejte a modlite sa, aby ste neupadli do pokušenia (Mt 26, 41). A ukázal nám, ako sa máme modliť: neuveď nás do pokušenia, Otče, ale zbav nás Zlého (Lukáš 11:4). A apoštol hovorí: modlite sa bez prestania (1 Tes 5:17). Tu sú zbrane kresťanskej armády! S týmito zbraňami sa všetci svätí chopili zbraní proti spoločnému nepriateľovi kresťanov – diablovi, postavili sa mu na odpor a mocou Kráľa a svojho Pána ho porazili. Kvôli nim sa musíme aj my opásať a stáť, aby sme mohli odolať v zlý deň (Ef. 6:13), teda v hodinu jeho útoku na nás. Kresťanské víťazstvo spočíva v odvážnej trpezlivosti. V boji tohto sveta víťazí ten, kto zaženie svojho nepriateľa a porazí ho, ale v kresťanskom duchovnom boji to tak nie je, ale všetko je tomu naopak. Tu vyhráva ten, kto: prenasledovaný – znáša, urazený – sa nepomstí, ohováraný – žehná, o niečo zbavený – nehľadá, vyčítaný – nevyčíta a veľkodušne znáša každé pokušenie a zlo, ktoré mu príde do cesty. Apoštol hovorí o tom: nedajte sa premôcť zlom, ale premáhajte zlo dobrom (Rim 12,21). Toto je kresťanské víťazstvo – prekonať zlo dobrom. Tak ako je tu boj duchovný, lebo duch viery bojuje a zápasí s duchom zloby, tak je víťazstvo duchovné, lebo duchom pokory duch pýchy, duchom miernosti duch zlomyseľnosti, duchom trpezlivosti duch hnevu a pomsty. Sväté evanjelium nás učí, že Kristus, náš Kráľ a Hrdina Boží, keď sa za nás pričinil, porazil týchto našich nepriateľov inak, ako trpezlivosťou kríža, čiže všetkého utrpenia. S trpezlivosťou začal, s trpezlivosťou pokračoval, s trpezlivosťou ukončil svoj svätý a dlho zhovievavý život na zemi. V detstve začal niesť kríž, prenasledovaný bezprávnym Herodesom, a temné kráľovstvo nášho nepriateľa diabla sa začalo rúcať. Za pravdu trpel rúhaním a výčitkami od bezbožníkov a rany utrpel aj nepriateľ pravdy. Nespravodliví sa postavili pred súd a Sudca všetkých bol súdený nespravodlivo – odsúdené bolo aj knieža tohto sveta, ako sám Pán hovorí, že knieža tohto sveta bolo odsúdené (Ján 16:11). Bol pribitý na kríž - náš protivník bol zranený a padol. Náš ohovárač bol teda zosadený a zhodený na zem ako mŕtvy muž a víťazstvo nad ním nám bolo dané. Všemocného a hrozného Víťazného Krista, nášho Kráľa, nasledovali apoštoli, mučeníci a všetci svätí a porazeného nepriateľa odvážne pošliapala moc Víťaza. Náš Spasiteľ nám dal tento obraz víťazstva, aby sme aj my porazili tohto nepriateľa našich duší iba trpezlivosťou. Tento výkon je skutočne ťažký!... Vyžaduje si to veľa práce, aby sme bojovali proti neviditeľnému nepriateľovi, aby sme prekonali myšlienky, ktoré proti nám vyvoláva v našich srdciach, aby sme veľkodušne znášali ťažkosti a nešťastia, ktoré spôsobil prostredníctvom zlých ľudí, aby sme sa pozdvihli v pýche a konali v hneve, ktorý chce byť zdržanlivý a pokorený, a tak sa postaviť proti tomuto prirodzenému srdcu. výkon). Ale slávne je víťazstvo! Čo môže byť slávnejšie ako prekonať slabé telo silného ducha, pošliapať ducha pýchy, zloby a závisti duchom pokory, miernosti a lásky? To je pre neho ako pyšného ducha neznesiteľné a mučí ho viac ako oheň gehenny, že ho premôže jeho slabé telo. Hrdina Boží Kristus priaznivo hľadí na toto víťazstvo z neba a pripravuje pre víťaza korunu slávy. Svätí anjeli sa z nej radujú a spievajú svojmu Pánovi, ktorý posilnil svojich služobníkov pre taký čin. Celý svet je z nej prekvapený. Koho by to neprekvapilo, keď pozná slabosť tela a silu ducha? Sami zlí mučitelia žasli nad trpezlivosťou mučeníkov, ktorých mäso trápili ako zvieratá. Preto mnohí prišli k poznaniu pravdy a Ten, ktorý bol rúhaný a prenasledovaný – Kristus – bol oslávený s trpiacimi a oni v Neho uverili. Mnohí z nich dobyli celý svet, no porazil ich jeden kresťan, vyzbrojený mocou Krista. Mnohí boli tiež víťazmi vesmíru, no títo duchovní nepriatelia boli porazení a zajatí a stali sa jeho večnými otrokmi. A aký je z toho prínos? Aká sláva? Poraziť ľudí ako si ty, ale nechať sa poraziť vášňami, telom, hriechom a diablom? Rozkazovať ľuďom, ale podriaďovať sa odpornému mučiteľovi, démonovi? Nie taký pravý kresťan. Poddáva sa ľuďom, ktorí prenasledujú, no tým sa stavia proti nepriateľovi diablovi, štedro znáša rany od človeka, ale neviditeľne zraňuje nepriateľa Satana, je vyháňaný viditeľnými nepriateľmi, zotročený, prekliaty, ale prenasleduje a šliape po neviditeľných mocou toho, pre ktorého to všetko znáša a trpí. Tak ako nemôže byť väčší výkon ako toto, ani slávnejšie víťazstvo. Túto pravdu spoznáte, milovaný kresťan, ak si vierou predstavíte, kto s kým zápasí a za akým účelom sa tento boj uskutočňuje. Pokorný muž bojuje s beliarom a kniežaťom temnoty a slabé telo bojuje s pyšným duchom! za čo? Na česť a slávu nášho Kráľa Krista a na našu večnú spásu. Jeden (diabol) chce zneuctiť Kráľa slávy a dobyť a zničiť Jeho bojovníka, zatiaľ čo druhý (kresťan) si za tým stojí, nešetrí svoje mäso a krv, odhaľuje svoj život, nedáva priestor nepriateľovi, a tak víťazí. Ako vyhrá? Nedáva mu to, čo chce. Jedine Kristus ho porazil a vydal ho, aby ho Jeho služobníci pošliapali, hovoriac: Hľa, dávam ti moc šliapať po hadoch a škorpiónoch a po všetkej moci nepriateľa (Lukáš 10:19). Toto víťazstvo chce vziať Kristovým služobníkom. Kto pevne stojí a drží to, čo je dané od Krista, podľa Jeho slova: drž, čo máš, aby ti nikto nevzal korunu (Zj. 3:11), ten nad ním víťazí. V bitkách tohto sveta sa stáva, že kto bol ako prvý porazený, stáva sa na konci vojny víťazom. Takže v duchovnom boji boli mnohí najprv porazení svojimi nepriateľmi, ale nakoniec, keď to premohli milosťou Božou a posilnení mocou Krista, tvrdo bojovali a porazili ho. Nie je to začiatok, ale koniec, ktorý je chvályhodný a vykonáva každé dielo, a všetka blaženosť nezávisí od začiatku, ale od konca. Blahoslavený nie je ten, kto dobre začína, ale ten, kto svoj čin dobre dokončí, a je ozdobený korunou víťazstva, kto získa konečné víťazstvo nad nepriateľom, aj keď bol najprv porazený a zosadený. Preto tí, ktorí boli porazení protivníkom diablom, by nemali zúfať a vydať sa nepriateľovi pre jeho konečnú radosť, ale povolávajúc na pomoc moc všemohúceho Krista Pána, Víťaza smrti a pekla, vstať a striasť sa zo spánku lenivosti a skľúčenosti a bojovať s Jeho pomocou. Môžeme robiť všetko, kým sme v tomto veku, začať dobrý skutok a dokončiť ho mocou všemohúceho Krista, lebo všetko je možné tomu, kto verí (Marek 9:23). On je mocný, mocný a verný, ktorý hovorí všetkým, ktorí v Neho veria: Naberte odvahu: Ja som premohol svet (Jn. 16:33) a: hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Matúš 28:20). Lebo Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes i naveky (Žid. 13:8), ktorý ako predtým pomáhal svojim služobníkom, tak aj teraz pomáha tým, ktorí sa namáhajú a vzývajú Ho. Môžeš vidieť, Christian: 1. Kresťania budú celý svoj život až do smrti čeliť duchovnému boju, pretože Satan s nimi bojuje až do konca a neprestajne, pretože nepriateľ proti nim neustále povstáva rôznymi spôsobmi. 2. Kresťania, ktorí tento boj nepociťujú, sú v katastrofálnom stave, lebo nepriateľ netrápi toho, kto sa podriaďuje jeho zlej vôli, ako to môžeme vidieť v boji, v ktorom sa človek stretáva s človekom, kde nebojuje nepriateľ toho, kto sa podriaďuje sebe. V opačnom prípade duchovný nepriateľ nikdy neopustí toho, kto mu odporuje a dbá o celistvosť jeho spásy. Lebo toto je jeho želaný vlastný záujem, zosadiť a zničiť kresťanského človeka. 3. Tí, ktorí slúžia vášňam, ako sú smilníci, opilci, dravci, lakomci, zlí, lupiči a iní podobní, sú zjavnými zajatcami nepriateľa diabla a sú v biede pod jeho ťažkým jarmom a temnou mocou. Ak teda nechcú s ním navždy piť horký kalich Božieho hnevu a súdu, musia cítiť ku Kristovi, zajatému Osloboditeľovi, vzdychať a modliť sa, a tak sa Jeho mocou oslobodiť od tohto ťažkého a ničivého jarma, aby sa nestali jeho večnými zajatcami a nezahynuli s ním navždy. 4. Všetci takíto zajatci nemajú kresťanskú vieru, hoci sa nazývajú kresťanmi. Lebo viera bojuje proti každému hriechu a nedáva miesto diablovi; odporuje mu, ako učí apoštol: odporujte mu (diablovi) pevnou vierou (1 Pet 5:9). A keď nemajú vieru, márne sa nazývajú kresťanmi. Načo je meno bez veci samotnej? Absolútne žiadne! Skôr to vedie k väčšiemu odsúdeniu, lebo sa nazývali kresťanmi, ale v podstate to boli pohania, ešte horší ako pohania, z ktorých mnohí, osvietení prirodzeným rozumom, sa vzdialili od takých skutkov, na aké sa odvážia potulní kresťania. 5. Z toho tiež vidíš, drahý kresťan, prečo sa zbožní praví kresťania ocitajú v najrôznejších problémoch tohto sveta. Satan sa totiž proti nim búri a to, čo sám nedokáže, cez zlých ľudí, svojich sluhov, koná a roztrpčuje ich, lebo mu odporujú. Preto sa proti nim neprestáva búriť, aby ich zvrhol a priviedol pod svoju moc. 6. Je tiež jasné, prečo zlí ľudia z väčšej časti žijú v blahobyte: sú to drahé deti tohto veku a potešia princa tohto veku, a preto ich necháva na pokoji.