Брань духовная

Wspólnym i odwiecznym wrogiem chrześcijan, sług Chrystusa, jest diabeł ze swoją ciemną hordą, demonami i swoimi sługami. Przeciwko temu wrogowi muszą toczyć ciągłą wojnę i dokonywać wyczynów... Chociaż ta bitwa jest dla nas straszna, umiłowany chrześcijaninie, nie powinniśmy rozpaczać, bo mamy takiego Wodza i Króla, a którego imię drżą nasi wrogowie. On stoi i walczy za nas; Zna ich intrygi przeciwko nam, ich plany i podstępy i niczym pajęczyna ma moc je rozbić i zniszczyć. Wróg ten odebrał nam zwycięstwo w naszych przodkach, Adamie i Ewie, i schwytał nas w swoją ciemną moc, i zatriumfował nad nami, jak straszny olbrzym i dręczyciel, nad pokonanymi, ale Chrystus, Syn Boży, wstawił się za nami, walczył z naszym wrogiem za nas i pokonał go całą swoją ciemną hordą, odebrał mu skradziony interes własny, zwrócił jeńców i schwytał tego, który nas zniewolił, ze swojej ciemnej mocy, wyprowadził nas z udręki i gorzkiej pracy i dał nam wolność - abyśmy On, jako sprawiedliwy Król, którego panowanie jest panowaniem wiecznym i którego królestwo trwa przez wszystkie pokolenia (Dan. 4:31; Ps. 144:13), wolnym duchem walczymy i służymy, z wiarą i miłością podążamy za naszym bohaterem, księciem, królem i wodzem. Ten miłosierny i wszechmocny Orędownik naszych wrogów, Zwycięzca, dodaje nam otuchy swoją mocą i ożywia zniechęconych: odważcie się: zwyciężyłem świat (J 16,33). Obiecał, że będzie z nami aż do skończenia świata, że ​​będzie nam pomagać, chwycić z nami za broń przeciwko naszym wrogom i ich pokonać: oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków (Mt 28,20). Nie opuszcza swoich sług i wojowników, których umiłował i powołał do tego wyczynu, ale pomaga im, wzmacnia, wstawia się w niezbędnych przypadkach i sam pokonuje i pokonuje w nich swoich wrogów. Z tego powodu dał swoim sługom i żołnierzom broń odpowiednią do tego wyczynu. Bo wojny i wyczynów nie dokonuje się bez broni, jak to widać w walce na tym świecie, gdzie ciało z ciałem i człowiek walczy z człowiekiem. Broń odpowiednia do walki i ten wyczyn nie jest cielesny, tak jak sama wojna nie jest cielesna, ale duchowa. Nasz wróg, duch, nie boi się broni cielesnej, takiej jak miecze, włócznie, strzały, łuki i inne, gdyż nie zadają mu one bólu, a jedynie się z nich śmieją. Nasz Król i Wódz Chrystus dał nam przeciwko niemu inną broń, jak mówi apostoł Paweł, odważny wojownik Chrystusa: oręż naszej walki nie jest cielesny, ale potężny w Bogu ku niszczeniu twierdz (2 Kor. 10:4). Broń armii chrześcijańskiej: 1. Wiara, jak mówi apostoł: to jest zwycięstwo, które zwyciężyło świat, nasza wiara (1 Jana 5, 4). Wiara całą swoją siłę i siłę czerpie od Chrystusa, Syna Bożego, na którym jak na solidnym i niewzruszonym fundamencie opiera się i walczy z szatanem i jego sługami. Dlatego apostoł mówi dalej: kto zwycięży świat, jeśli nie ten, kto wierzy, że Jezus jest Synem Bożym (1 Jana 5:5). Tą bronią św. Piotr uczy nas uzbroić się i stawić czoła naszemu przeciwnikowi, diabłu: stawiajcie mu czoła silną wiarą (1 Piotra 5:9). Wiara wymaga, abyśmy, biorąc broń przeciwko naszemu przeciwnikowi, nie polegali na własnej sile i rozumie, sile i sztuce, ale na Tym, w którego wierzymy i tylko w Nim mamy nadzieję na pomoc, przewodnictwo i zwycięstwo. Nie ma wiary tam, gdzie nie ma nadziei w tym, w którego wierzy się. Dlatego też musimy zwątpić w naszą siłę, aby móc zaufać mocy Chrystusa. Dlatego św. Paweł mówi: O wiele chętniej będę się chlubił swoimi słabościami, aby moc Chrystusa odpoczęła we mnie (2 Kor. 12,9)... Ale jednocześnie nie powinniśmy tracić ducha i być leniwi, ale bądźmy trzeźwi i czujni, jak napomina św. Piotr: bądźcie trzeźwi i czujni (1 Piotra 5, 8). Chrystus pomaga tym, którzy pracują, a nie tym, którzy kładą się i śpią, a ta walka wymaga bohaterstwa. Dlatego leniwi i senni na próżno polegają na Chrystusie Pomocniku. 2. Słowo Boże jest według słów Apostoła mieczem duchowym, a miecz duchowy, którym jest Słowo Boże (Ef 6,17), jest także bronią przeciwko wrogom. Tą bronią sam Chrystus pokonał szatana, gdy ten kusił go na pustyni, a przeciwko proponowanym przez niego intrygom przyniósł Pismo Święte, którym zawstydził kusiciela (por. Mt 4,1-11). W ten sposób dał nam obraz, abyśmy w koniecznych przypadkach walczyli z nim tą samą bronią z Bożą pomocą. Niezależnie od tego, czy prowadzi nas to do rozpaczy, zastosujmy miłosierdzie Boże, obiecane skruszonym grzesznikom. Niezależnie od tego, czy wywyższa się w pychie, odpowiadamy mu, że jesteśmy ziemią i popiołem i że każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony (Łk 18:14), a Bóg pysznym się sprzeciwia (1 Piotra 5:5). Niezależnie od tego, czy chce nas skrzywdzić miłością do pieniędzy, pożądaniem i innymi strzałami - znajdźmy jego pomocniki z tego samego Pisma Świętego, które są przyzwoite przeciwko strzałom. 3. Przeciwko duchowi pychy, duchowi złośliwości, zazdrości i nienawiści, silną i skuteczną bronią jest pokora, łagodność i miłość. Dzięki tej broni zostaje zawstydzony i poddaje się. Godna pochwały jest pycha przeciwko niemu, nienawiść do niego i złość na niego samego, jako na wroga Boga i wroga rodzaju ludzkiego. Ale uniżenie się przed Bogiem i ludźmi, przebaczenie osobie, która cię obraziła, i kochanie brata, który cię nienawidzi, jest żrącą bronią przeciwko niemu. Chrystus wzywa do tego: kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was wykorzystują i prześladują (Mt 5,44). A apostoł nawołuje: nie dajcie się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężajcie (Rz 12,21). 4. Silną i skuteczną bronią przeciwko przeciwnikowi jest pokorna, gorliwa i czysta modlitwa, dzięki której zawsze powinniśmy się chronić, przygotować i uzbroić na atak wroga, ale szczególnie wtedy, gdy atakuje nas złymi myślami i wraz z nimi niczym płonące strzały chce zranić nasze serce i sumienie. Przez modlitwę prosi się bowiem o wszechmocną pomoc Boga, a człowiek zwątpiwszy we własne siły, ufa wszechmocnej mocy Boga, wzmocnioną, dzięki której przeciwstawia się swemu wrogowi, i – słaby w swej sile, ale mocny w Bogu – zawstydza dumnego i wielce inteligentnego ducha, stworzonego z ciała i krwi, co jest dla niego bardziej żrące niż jakakolwiek męka. Dlatego Chrystus tak gorąco wzywa nas do modlitwy: czuwajcie i módlcie się, aby nie ulec pokusie (Mt 26,41). I pokazał nam, jak się modlić: nie wódź nas, Ojcze, na pokusę, ale zbaw nas od złego (Łk 11,4). A apostoł mówi: módlcie się bez przerwy (1 Tes. 5:17). Oto broń armii chrześcijańskiej! Z tą bronią wszyscy święci chwycili za broń przeciwko wspólnemu wrogowi chrześcijan - diabłu, przeciwstawili się mu i mocą Króla i ich Pana pokonali go. Dla nich i my musimy się przepasać i stać, abyśmy mogli stawić czoła złemu dniu (Efez. 6:13), to znaczy w godzinie Jego ataku na nas. Chrześcijańskie zwycięstwo polega na odważnej cierpliwości. W bitwie tego świata zwycięża ten, kto wypędza wroga i pokonuje go, ale w chrześcijańskiej walce duchowej tak nie jest, ale wszystko jest odwrotnie. Tutaj zwycięża ten, kto: prześladowany – znosi, obrażony – nie mści się, oczerniany – błogosławi, pozbawiony czegoś – nie szuka, potępiany – nie robi wyrzutów i hojnie znosi każdą pokusę i zło, które stanie mu na drodze. Apostoł mówi o tym: nie dajcie się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężajcie (Rz 12,21). To jest chrześcijańskie zwycięstwo – zło dobrem zwyciężać. Tak jak tu walka jest duchowa, bo duch wiary walczy i zmaga się z duchem złośliwości, tak i zwycięstwo jest duchowe, bo duchem pokory duch pychy, duchem łagodności duch złośliwości, duchem cierpliwości zwycięża duch gniewu i zemsty. Święta Ewangelia uczy nas, że Chrystus, nasz Król i Bohater Boży, dokonując dla nas wyczynu, pokonał naszych wrogów nie inaczej, jak tylko cierpliwością krzyża, to znaczy wszelkiego cierpienia. Zaczął od cierpliwości, z cierpliwością kontynuował, z cierpliwością zakończył swoje święte i cierpliwe życie na ziemi. Zaczął nieść krzyż w dzieciństwie, prześladowany przez bezprawnego Heroda, a ciemne królestwo naszego wroga, diabła, zaczęło się rozpadać. Znosił bluźnierstwa i wyrzuty ze strony bezprawia za prawdę, a wróg prawdy także poniósł ciosy. Niesprawiedliwi stanęli przed sądem i sędzia wszystkich został niesprawiedliwie osądzony – i książę tego świata został potępiony, jak sam Pan mówi, że książę tego świata został potępiony (Jana 16:11). Został przybity do krzyża – nasz przeciwnik został ranny i upadł. I tak nasz oszczerca został obalony i rzucony na ziemię jak umarły, i dane nam było zwycięstwo nad nim. Za wszechmocnym i strasznym Zwycięskim Chrystusem, naszym Królem, szli apostołowie, męczennicy i wszyscy święci, a pokonany wróg został odważnie zdeptany mocą Zwycięzcy. Nasz Zbawiciel dał nam ten obraz zwycięstwa, abyśmy i my pokonali tego wroga naszych dusz, jedynie cierpliwością. To naprawdę trudny wyczyn!.. Wiele pracy trzeba, aby walczyć z niewidzialnym wrogiem, przezwyciężyć myśli, które budzi w naszych sercach przeciwko nam, wielkodusznie znosić kłopoty i nieszczęścia, które on powoduje przez złych ludzi, wznosić się w pychie i działać w gniewie, który chce się powstrzymać i upokorzyć, a tym samym przeciwstawić się własnemu sercu, pokonać wrodzony gniew i wyrzec się siebie (tego wszystkiego wymaga ten wyczyn). Ale chwalebne jest zwycięstwo! Cóż może być wspanialszego niż pokonać słabe ciało silnego ducha, zdeptać ducha pychy, złośliwości i zazdrości duchem pokory, łagodności i miłości? Dla niego jako dumnego ducha jest to nie do zniesienia i dręczy go bardziej niż ogień Gehenny, gdy zostaje pokonany przez swoje słabe ciało. Bohater Boży Chrystus spogląda z nieba przychylnie na to zwycięstwo i przygotowuje dla zwycięzcy koronę chwały. Radują się z niej święci aniołowie i śpiewają swemu Panu, który wzmocnił swoje sługi do takiego wyczynu. Cały świat jest nią zaskoczony. Któż by się tym nie zdziwił, znając słabość ciała i siłę ducha? Sami niegodziwi oprawcy byli zdumieni cierpliwością męczenników, których ciała dręczyli jak zwierzęta. Dlatego wielu doszło do poznania prawdy, a Ten, któremu bluźniono i prześladowano – Chrystus – został uwielbiony wraz z cierpiącymi, a oni w Niego uwierzyli. Wielu z nich było zdobywcami całego świata, ale zostali pokonani przez jednego chrześcijanina, uzbrojonego w moc Chrystusa. Ponadto wielu było zwycięzcami wszechświata, ale ci duchowi wrogowie zostali pokonani i schwytani, stając się jego wiecznymi niewolnikami. Jaka jest z tego korzyść? Jaka chwała? Pokonać ludzi takich jak ty, ale zostać pokonanym przez namiętności, ciało, grzech i diabła? Rozkazywać ludziom, ale poddać się podłemu oprawcy, demonowi? Nie tak jak prawdziwy chrześcijanin. Oddaje ludziom, którzy prześladują, ale w ten sposób przeciwstawia się wrogowi diabła, hojnie znosi plagi ludzkie, ale niewidzialnie rani szatana wroga, jest wypędzany przez widzialnych wrogów, zniewolony, przeklęty, ale niewidzialnego prześladuje i depcze mocą Tego, dla którego to wszystko znosi i cierpi. Tak jak nie mogło być większego wyczynu niż ten, tak chwalebnego zwycięstwa. Poznasz tę prawdę, umiłowany chrześcijaninie, jeśli przez wiarę wyobrazisz sobie, kto z kim walczy i w jakim celu ta walka jest prowadzona. Pokorny człowiek walczy z kłamcą i księciem ciemności, a słabe ciało walczy z pysznym duchem! Po co? Na cześć i chwałę naszego Króla Chrystusa i dla naszego wiecznego zbawienia. Jeden (diabeł) chce zniesławić Króla chwały i podbić i zniszczyć Jego wojownika, podczas gdy drugi (chrześcijanin) staje w jego obronie, nie szczędzi własnego ciała i krwi, obnaża swoje życie, nie daje miejsca wrogowi i w ten sposób zwycięża. Jak wygrywa? Nie daje mu tego, czego chce. Sam Chrystus zwyciężył go i wydał na deptanie przez swoje sługi, mówiąc: Oto daję wam moc stąpania po wężach i skorpionach i po całej potędze wroga (Łk 10,19). Pragnie odebrać to zwycięstwo sługom Chrystusa. Ten, kto stoi mocno i trzyma się tego, co jest dane przez Chrystusa, zgodnie z Jego słowem: trzymaj, co masz, aby nikt nie wziął twojej korony (Ap 3,11), ten go zwycięża. W bitwach tego świata zdarza się, że ten, kto został pokonany na początku, staje się zwycięzcą na końcu wojny. Tak więc w walce duchowej wielu zostało początkowo pokonanych przez swoich wrogów, ale ostatecznie, pokonawszy ją dzięki łasce Bożej i wzmocnieni mocą Chrystusa, walczyli zaciekle i pokonali go. To nie początek, ale koniec jest chwalebny i dokonuje każdego dzieła, a wszelka błogość nie zależy od początku, ale od końca. Błogosławiony nie jest ten, kto dobrze zaczyna, ale ten, który dobrze kończy swój wyczyn i zostaje ozdobiony koroną zwycięstwa, kto odniesie ostateczne zwycięstwo nad wrogiem, nawet jeśli najpierw został pokonany i obalony. Dlatego pokonani przez przeciwnika diabła nie powinni rozpaczać i oddawać się wrogowi dla jego ostatecznej radości, ale wołając o pomoc moc wszechmocnego Chrystusa Pana, Zwycięzcy śmierci i piekła, powstańcie i otrząsając się ze snu lenistwa i przygnębienia, walczcie z Jego pomocą. Będąc w tym wieku, możemy dokonać wszystkiego, rozpocząć dobry czyn i zakończyć go mocą wszechmocnego Chrystusa, gdyż dla wierzącego wszystko jest możliwe (Mk 9,23). On jest potężny, mocny i wierny, który mówi wszystkim, którzy w Niego wierzą: Odwagi: zwyciężyłem świat (Jan. 16:33) oraz: oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia wieków (Mt 28:20). Albowiem Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj i dziś, i na wieki (Hbr 13,8), który jak dawniej pomagał swoim sługom, tak i teraz pomaga tym, którzy pracują i wzywają Go. Widzisz, Christianie: 1. Chrześcijanie przez całe życie aż do śmierci będą musieli stawić czoła walce duchowej, gdyż szatan walczy z nimi do końca, i to nieustanny wyczyn, gdyż wróg nieustannie na różne sposoby powstaje przeciwko nim. 2. Chrześcijanie, którzy nie czują tej bitwy, są w opłakanym stanie, gdyż wróg nie przeszkadza temu, kto poddaje się jego złej woli, jak widać w bitwie, w której człowiek spotyka się z człowiekiem, gdzie wróg poddającego się nie walczy. W przeciwnym razie wróg duchowy nigdy nie opuści tego, kto mu się przeciwstawi i dba o integralność jego zbawienia. Jest to bowiem jego upragniony interes własny: obalić i zniszczyć chrześcijanina. 3. Ci, którzy służą namiętnościom, jak rozpustnicy, pijacy, drapieżnicy, chciwi, źli, rabusie i tym podobne, są oczywistymi jeńcami wroga diabła i pogrążeni są w nędzy pod jego ciężkim jarzmem i mroczną mocą. Dlatego też, jeśli nie chcą z Nim pić na zawsze gorzkiego kielicha gniewu i sądu Bożego, muszą czuć ku Chrystusowi, zniewolonemu Wyzwolicielowi, wzdychać i modlić się, aby Jego mocą uwolnić się od tego ciężkiego i niszczycielskiego jarzma, aby nie stać się Jego wiecznymi jeńcami i nie zginąć razem z Nim na zawsze. 4. Wszyscy tacy jeńcy nie mają wiary chrześcijańskiej, chociaż nazywają się chrześcijanami. Wiara bowiem walczy z wszelkim grzechem i nie daje miejsca diabłu; stawia mu opór, jak naucza apostoł: przeciwstawiajcie się mu (diabłu) silną wiarą (1 Piotra 5:9). A gdy nie mają wiary, na próżno nazywają się chrześcijanami. Jaki jest pożytek z nazwy bez samej rzeczy? Absolutnie żaden! Prowadzi to raczej do większego potępienia, bo nazywano ich chrześcijanami, ale w istocie byli poganami, nawet gorszymi od pogan, z których wielu, oświeconych naturalnym rozumem, odstąpiło od takich czynów, na jakie odważają się błądzący chrześcijanie. 5. Z tego też możesz zobaczyć, drogi chrześcijaninie, dlaczego pobożni prawdziwi chrześcijanie wpadają w różnego rodzaju kłopoty na tym świecie. Ponieważ szatan buntuje się przeciwko nim, a czego sam nie może zrobić, poprzez złych ludzi, swoje sługi, działa na nich i rozgorycza, bo oni mu się sprzeciwiają. Dlatego nie przestaje się przeciwko nim buntować, aby ich obalić i podporządkować sobie. 6. Jest także jasne, dlaczego źli ludzie w większości żyją w dobrobycie: są drogimi dziećmi tego wieku i cieszą księcia tego wieku, dlatego zostawia ich w spokoju.